Brasil: As mulheres atingidas por barragens iniciam a luta de março nesta terça-feira

Atingidas em luta

As mulheres atingidas por barragens iniciam a luta de março nesta terça-feira (6).

Elas estão na Assembleia Legislativa de Minas Gerais (ALMG) e chegam para cobrar as pautas dos atingid@s em Minas Gerais. 

Cerca de 300 atingidas exigem a aprovação da Política Estadual dos Atingidos por Barragens (PEABE) e cobram do Governo de Minas regularização fundiária e direito a terra, acesso à energia elétrica, geração de renda e subsistência alimentar, assistência técnica, revitalização da bacia do rio Doce, Jequitinhonha e Rio Pardo, abastecimento de água para famílias do seminário mineiro. 

Mulheres água e energia
Não são mercadorias

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Brasil: Mulheres Sem Terra ocupam o INCRA em Santa Catarina

Cerca de 180 mulheres Sem Terra ocupam o Incra, as 8h da manhã desse 6 de março (terça). O ato é parte da Jornada de Luta das mulheres Sem Terra.

Em todo Brasil o MST irá reunir pelo menos 15 mil mulheres. Estas se somaram as atividades das mulheres do campo e da cidade. De acordo com Irma, dirigente do MST: «Nessa semana, mulheres de todo Brasil estão fazendo luta, e as mulheres Sem Terra ocupam o Incra de SC para lutar por terra e créditos para as mulheres poderem viver com dignidade e produzir alimentos». E também se somaram a atividades do 8 de março em Florianópolis.

Para Marcia, dirigente do Movimento, é preciso reforçar que trata-se de uma luta maior: «O dia 8 de março é marco de lutas para mulheres de todo planeta. Lutam a forma como a sociedade está organizada, não podemos aceitar a exploração e a violência que as mulheres sofrem. Do mesmo modo sofrem as mulheres do campo, que lutam para poder cultivar a terra, sem a exploração do trabalho humano e da natureza».

Texto : Coletivo de Comunicação do MST/SC

Fotos: MST divulgação

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Venezuela: Lo que nos queda de Chávez – por Geronimo Paz 

La conmemoración de los cinco años de la siembra del comandante Chávez debe servir esencialmente para que todos los que nos decimos Chavistas, en un ejercicio jánico, como el mismo Chávez lo planteó, evaluemos qué tanto estamos avanzado en sus objetivos históricos, en un escenario político sin duda complejo pero prolifero para la acción revolucionaría. ¿Qué tanto queda de Chávez en nosotros, en el pueblo, en la dirección del proceso?, ¿Qué tanto estamos siendo consecuentes con su visión estratégica, en la cual el pueblo, protagonista de su emancipación, es el elemento central?.

Ya lo decía él mismo: “Lo que está ocurriendo en Venezuela hoy no es un hombre providencial que ha llegado; no, no hay hombres providenciales. No hay individualidades todopoderosas que puedan torcer el rumbo de la historia. No hay caudillos beneméritos y plenipotenciarios que puedan señalar y conducir y hacer el camino de los pueblos. Se trata de una verdadera revolución y de un pueblo que la galopa”.

Hoy entonces es un día no para la consignas, que en muchas pero muchas bocas suenan huecas e hipócritas. Es un día para el balance, para la lealtad verdadera, consecuente, lealtad en la acción, en la praxis. La coherencia de verdaderos apóstoles de Chávez es lo que se requerirá para poder superar la profunda crisis no solo económica sino ética, política, social de la revolución. Solo desde el chavismo se puede superar la profunda crisis nacional, es cierto, pero para eso el chavismo mismo debe renovarse, reinventarse y superar las profundas contradicciones que hay entre el pensamiento de Chávez y una praxis política divorciada de sus elementos ideológicos básicos. 

Esto debe hacerse, como siempre hemos dicho y practicado, salvaguardando la unidad del movimiento chavista. La unidad nacional, la unidad de los patriotas ante la amenaza extranjera que se incrementa. No perder esto del foco en el análisis es un prerrequisito para una correcta lectura del momento. La noción y necesidad estratégica de la unidad del pueblo para construir una patria democrática e independiente es un elemento central en Chávez. Él la fraguó y se constituyó en la personificación de esa unidad más allá de su propio tiempo biológico. Adentrarnos en el chavismo-pensamiento para hacer el balance y ver las perspectivas de la revolución bolivariana es lo que hoy corresponde. Desde Bolívar hasta Chávez hay una línea de tiempo histórico gloriosa y de síntesis en las luchas de nuestro pueblo por alcanzar sus aspiraciones. Nadie como ellos encarnaron el alma nacional, sintetizaron y tradujeron en programas y en acción el proyecto de país que durante quinientos años ha soñado el pueblo venezolano. En doscientos años no hay liderazgos más lúcidos, coherentes y valientes. Por esos solo dos hombres han logrado sembrar en el pueblo venezolano una idea de país de forma tan profunda. Por eso solo hay Bolivarianos y Chavistas. Por eso solo el bolivarianismo y el chavismo son las corrientes de pensamiento que guían al pueblo pobre, son el alma de proyecto histórico. 

Nuevas, duras y diversas batallas siempre tendremos por delante. Ésa es la naturaleza de una revolución. Hoy la batalla principal es contra la agresión del imperio y por la superación de la crisis económica. Vamos a una batalla electoral ciertamente importante: legitimar el poder político para el chavismo es de vital importancia. Todos(as) debemos trabajar para que las elecciones presidenciales tengan la mayor participación posible. Para que el candidato de la patria salga vencedor. Con esto estaremos siendo consecuentes con Chávez en cuanto a la unidad. Pero también debemos serlo al plantear la necesidad de que se avance hacia la superación de los grandes males de la revolución bolivariana, como lo es la corrupción, la ineficiencia y el burocratismo, el problema de la democracia interna, entre otros. Que suceda una profunda Revolución dentro de la revolución. Esto solo podrá ser el resultado de la acción consciente y organizada del chavismo popular, activados como Chávez lo planteó, un pueblo en movimiento, un pueblo galopando, materializando aquella vieja consigna de que solo el pueblo salva al pueblo. Podríamos decir hoy 5 de marzo, día de la siembra de Chávez, que solo el chavismo salva al chavismo.

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Chile: Pronunciamiento contra el TPP – Xawvn (reunión) de mujeres mapuche auto – convocadas

En Temuko, representantes de distintas organizaciones mapuche y comunas de la Araucanía nos dimos cita en un encuentro fraterno y solidario, con el fin de intercambiar puntos de vista entorno a la problemática de violencia en el territorio mapuche y posicionar con mayor fuerza y unidad una plataforma común de lucha desde las mujeres y por nuestros derechos.

Este xawvn surge de la iniciativa de mujeres mapuche de la región participantes en la mesa nacional de ONU mujeres, quienes presentaron los avances de la agenda política hacia pueblos originarios como parte del trabajo de las lideresas a nivel nacional; y que en la región contribuye al punto de partida de este xawvn de mujeres mapuche auto – convocadas.

En la oportunidad, el xawvn se concentró en focalizar los ejes de lucha a corto y mediano plazo que se irán instalando, mediante dinámica participativa de las organizaciones y desde las diferentes aristas que toca enfrentar como mujeres mapuche y en defensa de nuestros territorios.

Los debates de este primer xawvn se centraron en  analizar los peligros que constituye el nuevo tratado de libre comercio trans pacífico (TPP 11) el cual sería firmado el próximo 8 de marzo por la presidenta de la república junto a los otros 10 países que hacen parte de este nuevo capítulo del capital tras nacional de libre comercio contra los pueblos y la soberanía nacional.

A su vez es de la preocupación de este xawvn la situación de montaje, persecución y acoso policial contante que sufre la lamgem Machi Francisca Linconao, así como también el lamgen Machi Celestino Córdova quienes junto a los presos y presas política mapuche constituyen símbolo de resistencia cultural para nuestro pueblo ancestral y milenario.

Sabemos que el capitalismo y el patriarcado no descansan en el afán de apropiarse de la totalidad de los bienes comunes de los pueblos, pero así también los pueblos organizados y las mujeres en abierta lucha consciente y organizada les diremos una y otra vez, no pasarán.

Y ya a unos días de la conmemoración del día internacional de las mujeres trabajadoras, nosotras mujeres mapuche; queremos expresar toda nuestra solidaridad con nuestras autoridades religiosas ancestrales hoy privadas de libertad y también nuestra solidaridad con la familia de Macarena Valdés, mujer luchadora por la defensa de los territorios asesinada por los intereses del capital empresarial.

MAPUCHE ZOMO TA INCHIÑ  #NOalTPP1

(Las mujeres mapuche decimos #NOalTPP11)

JUSTICIA PARA MACARENA VALDÉS

LIBERTAD A MACHI FRANCISCA LINCONAO Y CELESTINO CORDOVA Y A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE.

Participantes:

Asociación Indígena Ad Kimvn; Eleonor Huechucura, María Colimil, Tamara Torres, Miriam Hueiquilao, Loyda Oyarzun

ANAMURI; Viviana Catrileo

Pidi Galvarino; Tatiana Mergarejo

 Red de Mujeres Mapuche de Chol Chol; Millaray Painemal

Encargada de género de la CUT Provincial Cautín; Mercedes Quelempan

Comunidad Ancapi Ñancucheo de Ercilla; Jazmín Roa Ñancucheo

Purexafe; Soledad Molinet

Comunidad cooperativaLibre; Luisa Sandoval

Rayen Mapu; Silvia Montoya

Montero Central de Servicios, comunidad; María Elena Castro

Concejala Galvarino; Sara Huechupil

Represente de Lonco de Comunidad Manuel Quimen  de Tolten; Alejandra Gimen Quemel

Representantes mesa Territorial Lof Mapu Pocoyan de Tolten; Hortensia Lemun y Cristina Quemel

Wuerken mesa Comunal Mapuche de Tolten; Cristina Quemel

Wallmapuwen; Irma Quilaqueo, Isabel Cañete

Pascual Colicheo comuna de Carahue; Pilar Levio

JJ.CC Araucanía; Camila Vergara

Comunidad Manuel Coilla II; Rosa Lincoñir

Presidenta de la comisión de género del Consejo CONADI; Maria Hueichaqueo

Asamblea Mapuche de Izquierda; Domingo Marileo

Junta de vecinos Los Notros, Cunco; Ema Huenumilla

Camila Peña Levio

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Declaración de Derechos Campesinos en la ONU – Radio Columna de Diego Montón de la CLOC LVC

Radio Mundo Real

El integrante del movimiento Nacional Campesino Indígena de Argentina y de la Secretaría Operativa de la Coordinadora Latinoamericana de organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina) Diego Montón resume en esta radio columna de 11 minutos el proceso y situación actual de la lucha por una Declaratoria de los Derechos Campesinos en la órbita de las Naciones Unidas.Descargar audio

Montón ha dado seguimiento a nombre de La Vía Campesina Internacional al proceso que se desarrolla en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. En su intervención para Radio Mundo Real, destaca el apoyo recibido en este proceso por parte del gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia, el cual permitió dar un «salto en calidad» de estos esfuerzos.

Para el referente campesino argentino, la herramienta de una Declaración global y vinculante es necesaria específicamente en una etapa de enfrentamiento duro de las organizaciones sociales rurales con las trasnacionales y gobiernos aliados por el acceso a territorios y bienes naturales explotables.

Desalojos, despojos, agresiones y hasta asesinatos se encuentran en la agenda cotidiana de las organizaciones campesinas, indica Diego y «en ese sentido, en el marco y con el sustento de las miles de luchas que se dan en todo el mundo», una «Declaración de Derechos Campesinos» es una exigencia de la hora.

Escucha la columna de Diego Montón en audio adjunto*.

* Con estas columnas radiales pretendemos brindar un espacio de opinión editorial abierta a representantes de organizaciones y movimientos sociales aliados. Puedes enviar la tuya a nuestra cuenta @radiomundoreal

Imagen: cels.org.ar

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Brasil: Actualidad de la Reforma Agraria – Por Frei Sérgio Görgen

La Reforma Agraria es una necesidad nacional para los que creen en el desarrollo brasilero con justicia social, equilibrio ambiental y distribución racional de la población en el espacio geográfico del país.

Las razones son muchas. Es imposible eliminar la deuda social de la Nación y propiciar condiciones dignas de vida a la mayoría de nuestra población sin extirpar el cáncer del latifundio. La concentración de la tierra y  la exclusión campesina – con una de sus más perversas consecuencias que es el éxodo rural desordenado – están en la raíz, en la causa estructural de la situación de miseria que desgracia millones de hogares brasileros.

Entre otras razones, ligadas al futuro de la humanidad, están la agenda ambiental y la substitución de los combustibles fósiles. Los sistemas campesinos de producción son más aptos y más flexibles para incorporar tecnologías ambientalmente sustentables, a través de las múltiples posibilidades de rotación de cultivos, sistemas integrados de policultivos, combinación de producción vegetal con producción animal, sistemas agroforestales, reducción de la dependencia de insumos externos, utilización de mecanización leve y multifuncional, con las debidas multiplicaciones de beneficios surgidos del aumento da biodiversidad que este modelo de producción agrícola y pecuario propicia.

A contramano, el agronegocio latifundiario, vive en un círculo vicioso combinado de agotamiento tecnológico, multiplicación de plagas fruto de los monocultivos, destrucción ambiental, desequilibrio hídrico, aumento de costos, control monopólico de los insumos y de las tecnologías, insumos externos dependientes del petróleo y sistemas tecnológicos rígidos o de baja flexibilidad.

La consciencia ambiental de la sociedad crecerá en la perspectiva de exigir la substitución del agronegocio latifundiario por sistemas de producción campesina agroecológicos. Y para esto, una premisa básica es la realización de una amplia Reforma Agraria.

Además de todo eso, cuando se habla en “puerto de salida” de programas asistenciales como la bolsa familia, en un país con tanta tierra disponible, no se encontrará medio mejor de generación de puestos de trabajo, inclusive urbanos, con la dinamización del consumo, que a través de una masiva reforma agraria.

Una verdadera, masiva, organizada e planeada reforma agraria servirá también para la reorganización urbana que el país necesita, eliminando la presión del éxodo rural sobre los grandes centros urbanos y creando nuevas ciudades donde hoy existen vacíos demográficos por imposición de la concentración de la propiedad de la tierra.

Hay quienes piensan y afirman que la Reforma Agraria es cosa del pasado. Se engañan o  quieren engañar. Los primeros, por lo menos sinceramente lo piensan. Quieren engañar, los que están movidos por intereses de clase. No quieren perder el poder y el dinero que el latifundio les confiere.

Reforma Agraria acompañada de desarrollo cooperativo y de las más variadas formas de producción campesina familiar son cimientos para un futuro que todos – los de la ciudad y del campo – precisamos; con justicia social, cuidado del medio ambiente y alimentos saludables.

Más que mantenerse vigente, la Reforma Agraria es más necesaria que nunca.

 

Por Frei Sérgio Antônio Görgen –  Fraile de la Orden Franciscana,  militante del MPA y autor del libro “Trincheras de la Resistencia Campesina.”

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Brasil: MST denuncia ataques ao movimento em Pernambuco

A repressão contra os movimentos sociais bem como as perdas de direitos sociais e econômicos do povo está cada dia mais intensa em tempos de golpe. No Estado de Pernambuco está programado para amanhã dia 28 de fevereiro despejos intensificados nos acampamentos em varias regiões do Estado:PetrolinaLitoral NorteBrejoMetropolitana. Áreas de usinas, fazendas e engenhos já falidos e com muita dívida com a União, bem como sem cumprir a sua função social, vem se articulando institucionalmente, via a corpos político e judicial contra os movimentos sociais.  O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), trabalhadores e trabalhadoras estão em alerta. É luta contra as elites que atacam a classe trabalhadora e são capachos do latifúndio e do agronegócio.
Desde semana passada estamos nos preparando, organizando as famílias, fazendo ocupações e vigília no INCRA de Petrolina para que todas essas famílias sejam assentadas. A Juíza de Petrolina ameaçou e está cumprindo nos acampamentos do Pontal Sul, cortar a água do canal e luz dos trabalhadores (as) sabendo que eles (as) dependem da água para manter a produção de feijão, milho, abóbora, macaxeira, banana, manga, acerola, uva, tomate, pimentão e etc., assim sem fornecimento de água os camponeses(as) vão perder toda a sua produção e renda.
 
A Companhia de Desenvolvimento do Vale do São Francisco (Codevasf), junto com polícia militar já estão no local agora (27) para retirar os transformadores elétricos, materiais de irrigação, que os trabalhadores (as) compraram de forma coletiva e com muito sacrifício, e a Codevasf já entupiu o canal que leva água ate o acampamento. O Pontal Sul é marcado por luta e resistência com mais de dez anos de ocupação e várias reintegrações de posse.
O acampamento Pontal Sul foi ocupado em janeiro de 2007 com mais de 2500 famílias, na ocasião para resistir contra a Parceria Pública Privada (PPP), no período Eduardo Campos. Em 2014 as ocupações foram retomadas, a partir do acampamento Dom Thomas com mais de 500 famílias, já em 2016 a ocupação foi realizada com o acampamento Democracia com 200 famílias dando continuidade à luta denunciando e sendo contra a PPP, projeto apadrinhado pela a oligarquia política da família Coelho da mesma região, foram feitas essas duas grandes ocupações, uma área de 30 mil hectares, sendo 17 mil e 700 hectares de área irrigáveis. Hoje a área está com 1.000 famílias produzindo em mais de 300 hectares da agricultura camponesa e de subsistência.
Em 2017 com a luta e a resistência dos trabalhadores (as) diante do conflito da área, a PPP foi cancelada. Assim trabalhadores (as) oriundos da região que sonhavam com área irrigável para poder trabalhar, passaram a vivenciar o resultando da luta pela a terra. A resistência permanece!
 
Lutar, Construir Reforma Agrária Popular!”
 
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Honduras: Marzo para Berta

Únete a la lucha por la Justicia para Berta.

A 2 años de su asesinato, 2 años de impunidad, 2 años sin encontrar justicia.

Éste 2 y 3 de marzo convocamos a hacer acciones globales y nacionales exigiendo:

*Justicia para Berta Cáceres 
*Captura inmediata de los Autores Intelectuales del horroroso crimen.
*Cancelación total y definitiva de la Concesión del Proyecto hidroeléctrico Agua zarca otorgada a la empresa DESA.
*Justicia para los mártires asesinados en el marco de la lucha contra el fraude electoral por la Dictadura de JOH.
*Libertad para los presos políticos.

CALENDARIO DE ACTIVIDADES A NIVEL NACIONAL:

Viernes 2 de marzo:

En Tegucigalpa: Plantón y conferencia de prensa frente al MP de la Familia de Berta Cáceres acompañada de organizaciones defensoras de derechos humanos, organizaciones feministas, campesinas e indígenas. A las 10 am.

En San Pedro Sula: Plantón en la Plaza La Libertad (parque Central) a las 3.00 pm.

En Intibucá: Caminata de antorchas a las 4 pm en La Esperanza saliendo del Centro Utopía de COPINH rumbo a La Gruta.

3 de Marzo:

En Intibucá: Misa celebrada por el Padre Ismael M P. Melo en el Centro Utopía a las 10 am.

En San Pedro Sula: Manifestación a las 3 pm saliendo del Monumento a la Madre rumbo al Parque Central donde culminará con un homenaje a Berta Cáceres.

Se suma también el departamento de Ocotepeque. Hora por confirmar.

8 de marzo

Tegucigalpa: Protesta en el marco del día internacional de la mujer en los bajos del CN a las 8.00 am.

16 de marzo:

En Santa Bárbara: Encuentro político cultural con develación de mural en homenaje a Berta Cáceres.

A nivel internacional se han reportado ya acciones políticas, artísticas y culturales en Alemania, Suecia, Estados Unidos, Canadá, Colombia, Costa Rica, Argentina, España e Italia. Esperando que en los próximos días se reportarán más acciones en más países.

BERTA NO MURIÓ, SE MULTIPLICÓ 

¡ALERTA! ¡ALERTA! QUE AQUÍ CAMINA BERTA

#BERTAVIVE
#JUSTICEFORBERTA

Brasil: Pagar Para Plantar: O Agronegócio Atua Com O Governo Pelo Fim Da Agricultura Familiar E Camponesa

PL, 827/2015, Em tramitação no Congresso Nacional aumentará monopólio das empresas e coloca em risco a Soberania Alimentar e Genética do Campesinato.

A agricultura foi desenvolvida pelas mulheres há cerca de 13 mil anos, as agricultoras e os agricultores plantam as suas sementes, colhem e plantam novamente todos os anos, durante todo esse período da história humana. A liberdade de conservar, utilizar (plantar, colher, armazenar, reproduzir, ceder, beneficiar, trocar e vender) suas sementes é uma prática cultural e comum aos agricultores há muitos séculos. E é também, um direito assegurado no artigo 9º do Tratado Internacional sobre Recursos Fitogenéticos para Alimentação e Agricultura – TIRFAA, ao qual o Brasil é signatário, tendo sido promulgado pelo Decreto nº 6.476 de 05 de julho de 2008.

A Soberania Alimentar e Genética em risco

O Projeto de lei nº 826/2015 colocará em risco a soberania alimentar e genética dos agricultores. Na prática, é inegável que causa impactos negativos não apenas sobre o livre uso da biodiversidade pelos agricultores, mas também sobre o custo de produção afetando a renda do agricultor e o aumento dos preços ao consumidor. Isso cria portanto, restrições de acesso à diversidade de alimentos, que são indispensáveis a uma melhor qualidade de vida.

Quanto a conservação das variedades tradicionais, a Constituição Federal (Artigo, 225, II) ressalva que o meio ambiente é bem de uso comum e essencial à qualidade de vida, sendo dever do Poder Público e da coletividade cuidar, proteger, preservar e garantir a diversidade e a integridade do patrimônio genético.

Leis que promove a destruição da biodiversidade

Mas a partir da década de 90, e por pressão das grandes corporações internacionais do sistema agroalimentar industrial, foram criadas novas leis que deveriam garantir a preservação do patrimônio genético e a segurança alimentar. Mas que, ao contrário, promovem a destruição da biodiversidade e impedem que políticas públicas possam efetivamente promover e resguardar esse direito aos pequenos agricultores. Essas novas leis contribuem para a consolidação do monopólio das empresas sobre as sementes, como a lei de sementes e a lei de proteção de cultivares, está em revisão no atual projeto de lei, conferindo propriedade intelectual sobre as sementes de variedades agrícolas industriais extendendo-a até a colheita dos produtos, quando a taxa de licença de uso (royalties de patente) não for paga na compra da semente.

Após a finalização dos acordos da Rodada Uruguai/GATT (acordo sobre tarifas da OMC), em 1997 entra na pauta política a discussão sobre a propriedade intelectual sobre cultivares agrícolas, sendo sancionada uma lei de proteção de cultivares (lei, nº 9.456 de 25 de abril de 1997), onde é estabelecida a concessão de Certificado de Proteção. Assim, a cultivar é considerada um “bem móvel para todos os efeitos legais”. Ou seja: a semente de uma planta agrícola “melhorada” ou “modificada” é considerada um bem móvel de propriedade de uma empresa e o agricultor para plantar, terá que sempre comprar novas sementes.

A aprovação do PL n. 827 de 2015 aumentará monopólio das empresas sobres sementes e mudas de plantas.

Como se não fosse muito, e visando aumentar o controle sobre o patrimônio genético vegetal, a bancada ruralista no Congresso Nacional, quer aprovar o PL No. 827 de 2015, um novo Projeto de Lei sobre Proteção de Cultivares (de autoria do deputado ruralista Dilceu Sperafico (PP-PR), que visa alterar a lei de 1997 e cujo o objetivo central em seu artigo 1º é “ampliar os direitos dos obtentores vegetais sobre o material de multiplicação da cultiva protegida”. Ou seja, trata-se, portanto, de aumentar o monopólio das empresas sobre as sementes e mudas das plantas e não apenas restringir ainda mais os direitos dos agricultores, mas negar que os agricultores possuem direitos sobre as suas próprias sementes.

O projeto de lei em tramitação visa aumentar o controle das empresas sobre as sementes, especialmente aquelas sementes desenvolvidas como produto para o mercado, as chamadas “cultivares melhoradas” (ou, como no caso do milho e hortaliças: os híbridos”). Aumentar efetivamente o controle sobre a agrobiodiversidade. As práticas de conservação e uso próprio de sementes pelos agricultores, por meio do armazenamento em seu paiol, garrafas pet, ou mesmo na geladeira, para plantio na safra seguinte ou para a troca livre e comercialização fazem parte do modo de fazer agricultura dos camponeses.

Pelos parâmetros estabelecidos no projeto de lei, as novas variedades desenvolvidas em território nacional e assinaladas como “nova cultivar” serão cadastradas no Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA) pelos seus criadores, ou seja, pelas empresas sementeiras ou instituições de pesquisa para que este garanta a conferência dos direitos de propriedade intelectual sobre essas cultivares.

O poder dos pseudocientistas, ou como se denominam: os “obtentores”, se constrói como um jogo de apropriação privada da diversidade agrícola, ou seja: da agrobiodiversidade. Assim, pela via legal, a apropriação da agrobiodiversidade dos camponeses é a forma atual de expansão do agronegócio no campo. E para além disso, a transforma em mercadoria e extingue um direito de costume dos agricultores.

Dessa forma, condiciona toda a produção agrícola dos agricultores que utilizam sementes protegidas ao pagamento de royalties tantas vezes quanto for realizada a compra de sementes, ou quando faz a comercialização do seu produto colhido (grãos). Pela proposta do projeto haveria, ainda, uma percentagem destinada a um fundo de financiamento de pesquisa gerido e para as próprias empresas, ou seja: não há destinação de recursos para financiamento de pesquisa de interesse dos agricultores camponeses.

Produzir as sementes crioulas é um direito inalienável          

Esse projeto de lei está lastreado pelos interesses das empresas transnacionais que controlam o mercado internacional da indústria de sementes, e afetará diretamente o direito à conservação das sementes crioulas cultivadas por gerações de agricultores ao longo da história, assim como das práticas tradicionais de manejo agrícola herdadas pelos agricultores e utilizadas nas comunidades; Quando há dependência externa de sementes, os agricultores acabam por perder sua herança cultural e a depender economicamente do setor privado para acessar sementes para o cultivo de alimentos. Não há autonomia, não há soberania sobre o que se cultiva e o que se consome como alimento.

A proposta em tramitação, se aprovada, até pode aumentar o número de cultivares protegidas pela lei, mas efetivamente vai reduzir o número de variedades que poderão ser cultivadas e comercializadas livremente pelos agricultores.

As sementes são e sempre foram um bem de uso comum dos agricultores, mas foram “roubadas” pelos governos nacionais, quando aceitaram o texto da Convenção da Diversidade Biológica-CDB e do Tratado da FAO (TIRFAA). Eles se comprometeram a preservar/conservar a biodiversidade e a agrobiodiversidade e não o fazem (por não terem condições necessárias ou por não quererem).

É fundamental dizer e repetir: as sementes pertencem aos agricultores, é um direito conquistado ao longo da história, inalienável. Portanto, as sementes já existiam, foram apenas modificadas para se adequar às máquinas e ao mercado – como mercadoria. Mas elas não são mercadoria. Elas são mais do que uma forma de se produzir alimentos, elas agregam um conhecimento desenvolvido milenarmente pelas agricultoras e agricultores. É preciso reconhecer – povo e governo, que os agricultores têm o direito de conservar, utilizar e produzir livremente as sementes.

 

Por Claudeilton Luiz – MPA, Bacharelando em Direito e Marciano Silva – MPA, Engenheiro Agrônomo

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Paraguay: La OLT conmemora sus 25 años de lucha con debates, planificación y poesía

Con un proceso de debates y reflexiones en las bases sobre las conquistas de tierras, la concreción de asentamientos, la agricultura campesina y las alternativas para la resistencia y defensa de las comunidades, se conmemoró el pasado lunes 26 de febrero el 25º aniversario de la Organización de Lucha por la Tierra (OLT).

Como homenaje a los caídos en este cuarto de siglo, la compañera Lidia Ruíz Cuevas compartió un poema de su autoría, el cual retrata el proceso histórico que mueve a las familias campesinas sin tierras de nuestro país.

Confesiones de los sin tierras

Por donde anduvimos
no hay alambrada que pueda impedir
que la mandioca, el poroto, el maíz, maní queden plantados,
y todos los frutos que puede dar la Pachamama.

Por donde anduvimos
vencimos al hambre y la muerte que nos acechaban
con luchas y resistencias que nos caracterizan
en un país donde teniendo todo en leyes,
el derecho a la tierra se conquista.

Por donde anduvimos,
las comunidades campesinas ya no quedaron calladas
y los derechos no nos arrancaron.
Al contrario: se construye y se camina hacia la tierra sin mal
que tantas familias esperan.

Por donde anduvimos
ya los miedos no avanzan,
ni aun cuando mil personas son imputadas,
porque el tekoha no es solo un pedazo,
sino ese espacio donde el ser da un paso
para ganar la batalla contra el hambre, la miseria, el frío, la sed, el desempleo
y, sobre, para ganar la identidad de la clase campesina.

Por donde anduvimos,
aun cuando el poder está en manos del latifundio,
que solo planta la nada
nosotros plantamos la vida, la esperanza, la cultura y el alimento para la pervivencia humana.

Por donde anduvimos
queda tierra para quienes la cuidan y la trabajan
y defienden a la Pachamama,
además de todos los derechos ciudadanos.

Por donde anduvimos
quedaron sembradas
luchas, resistencias y esperanzas.

Homenaje a los 19 mártires de la OLT, en sus 25 años de existencia.
Autora: Lidia Ruíz Cuevas

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