Declaración latinoamericana en defensa de las semillas,la biodiversidad y la soberanía alimentariafrente a la edición génica

Quito, junio 2026

Las organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes, sociales, ambientales, académicas y
ciudadanas de América Latina reunidas en el Encuentro Latinoamericano: La Edición Génica en
América latina, amenazas y Estrategias, celebrado en la Universidad Andina Simón Bolívar en
Quito el 1 y 2 de junio, para reflexionar sobre los impactos de la edición génica en la agricultura
y la alimentación, expresamos nuestra preocupación y rechazo al avance de estas tecnologías en
nuestros territorios.

  1. La edición génica es parte de una nueva ofensiva tecnológica que busca imponer controles
    sobre la vida, las semillas, los saberes y los territorios de los pueblos. Es un modelo
    biotecnológico que menosprecia la biodiversidad, los ecosistemas y a los seres vivos, que los
    considera simples materias primas manipulables según las necesidades de acumulación de
    capital, alterando los metabolismos, ignorando los límites ecológicos, las escalas naturales y
    finalmente los derechos de las comunidades que han cuidado y recreado la biodiversidad por
    generaciones.
    Estos nuevos organismos genéticamente modificados se orientan a la manipulación de los
    cultivos campesinos y a la desaparición del campesinado, los pueblos originarios y
    afrodescendientes, al minar la relación que mantienen con los cultivos, las semillas y modos de
    vida en sus territorios, lo que atenta contra la biodiversidad y el futuro del planeta.
  2. Varias regulaciones latinoamericanas se refieren la edición génica como “una técnica de
    mejoramiento de precisión”, y la industria la presenta como “solución verde y amigable” con el
    ambiente y los consumidores, aunque no sea tan precisa y conlleve numerosos riesgos a la salud
    de plantas, animales y humanos, a los sistemas de alimentación campesinos, a la seguridad y
    soberanía alimentaria, y a la biodiversidad y al medioambiente.
    Diversas investigaciones científicas muestran que estas tecnologías pueden generar
    mutaciones inesperadas, pérdida de material genético, reordenamientos genéticos y otros
    cambios imprevistos.
  3. Si la modificación genética como la conocíamos era insertar material genético de una especie
    ajena, aquí la industria desfigura las semillas o incluso a animales o microorganismos, “editando”
    sus componentes, lo que resulta ser una desfiguración de esos organismos vivos. Es importante
    entender que esta manipulación los hace equivalentes a los organismos transgénicos, y no
    pueden nunca considerarse convencionales.
    La edición génica en una especie provoca cambios diferentes a los que se efectúan en la
    naturaleza o en el mejoramiento convencional, y sus consecuencias son poco conocidas. En los
    cultivos alimentarios editados genéticamente estos cambios podrían alterar su composición
    bioquímica y provocar la producción de toxinas y reacciones alérgicas con efectos inesperados
    en la salud.
  4. Como se trata de seres vivos cuyo material genético se ha editado y rediseñado
    artificialmente en laboratorio, deben estar siempre sujetos a evaluaciones de riesgo rigurosas e
    independientes, de conformidad con el principio precautorio y con los compromisos
    establecidos en el Protocolo de Cartagena, así como a las prohibiciones o moratorias impuestas
    a los organismos genéticamente modificados. Presentarlos como organismos convencionales,
    oculta sus riesgos potenciales para la biodiversidad, los sistemas alimentarios, la salud humana y
    los ecosistemas, y limita el derecho de los pueblos a decidir de manera informada sobre las
    tecnologías que afectan sus territorios y su alimentación sana.
  5. Es falso que estas técnicas sean equivalentes al mejoramiento convencional o al trabajo
    histórico realizado por campesinas, campesinos, pueblos indígenas y comunidades locales. Los
    sistemas campesinos de selección y conservación de semillas se fundamentan en la observación,
    la diversidad biológica, el intercambio de conocimientos y la adaptación permanente a los
    territorios. Son procesos colectivos construidos durante miles de años, asociados a la relación
    profunda y ancestral de las comunidades con sus semillas y sus cultivos, lo que se vincula con
    una espiritualidad que abarca todos los aspectos de la vida.
  6. Las promesas de la edición génica son las mismas que acompañaron a los cultivos
    transgénicos: acabar con el hambre, aumentar la productividad, reducir el uso de agrotóxicos y
    enfrentar el cambio climático. Tras tres décadas de expansión de los transgénicos nada de eso se
    ha cumplido, el hambre persiste, la degradación ambiental se profundiza, la biodiversidad
    continúa disminuyendo y la agricultura es cada vez más dependiente de insumos externos,
    agroquímicos y semillas controladas por corporaciones.
  7. La expansión de la edición génica amenaza directamente las prácticas campesinas de
    conservación, intercambio y reproducción de semillas ya que depende de tecnologías
    patentadas, mecanismos de manipulación genética en laboratorios que alteran el modo natural
    en que ocurren los procesos biológicos. Pueden contaminar y alterar la composición de cultivos
    y semillas nativas, llevar a la pérdida de la diversidad genética, al abandono de las variedades
    nativas por parte de las comunidades, y profundizar la dependencia hacia variedades comerciales
    y a los agrotóxicos de los paquetes tecnológicos comerciales, lo que contribuye a que pierdan
    su soberanía y autonomía alimentaria.
  8. Su falsa promesa es que permitirán el desarrollo de cultivos que requieren menos pesticidas y
    se adaptan al cambio climático. En realidad fortalecen nuevas formas de propiedad intelectual y
    privatización de las semillas, favoreciendo que un reducido número de corporaciones aumente
    su control sobre los sistemas alimentarios. Los Tratados de Libre Comercio promocionan esta
    situación, al irse expandiendo y/o renegociando en la región, puesto que incluyen normas de
    inversión y propiedad intelectual que refuerzan el control corporativo de la alimentación.
  9. Al menos diez gobiernos latinoamericanos han promovido la desregulación con respecto a la
    edición génica y abierto una nueva y más peligrosa etapa de avance de los organismos
    genéticamente modificados. Las empresas lograron que fueran considerados cultivos
    convencionales y que se les excluya de las evaluaciones y controles de bioseguridad, y de las
    prohibiciones que existen en algunos países, bajo el argumento de que no tienen material
    genético foráneo de la especie. Esto ha sucedido incluso en países como Ecuador o Perú cuya
    normativa prohíbe los cultivos transgénicos y/o genéticamente modificados, o en Chile donde
    esos cultivos no están autorizados para el mercado interno.
  10. Nos preocupa igualmente que estas tecnologías se apliquen a microorganismos que son
    liberados al ambiente sin evaluaciones adecuadas de riesgo, para ser liberados al ambiente y ser
    utilizados como bioinsumos.
  11. Ninguna tecnología capaz de mover genes de un lado a otro puede reemplazar la
    complejidad de los procesos ecológicos y culturales que sostienen la agricultura y la
    alimentación.
    Frente a esta nueva ofensiva, reafirmamos que las verdaderas soluciones se encuentran en las
    comunidades y su experiencia intergeneracional, en la agroecología, la soberanía alimentaria y el
    fortalecimiento de los sistemas campesinos, indígenas y afrodescendientes de producción y
    reproducción de semillas.
    Hacemos un llamado a los gobiernos, instituciones públicas, organizaciones
    intergubernamentales, organizaciones sociales, gremios de productores, universidades y
    ciudadanía a:
  • Rechazar y prohibir la edición génica, establecer la equivalencia de sus productos con los
    transgénicos, siendo todos organismos genéticamente modificados.
  • Detener la desregulación de la edición génica, garantizar la aplicación del principio precautorio
    y el derecho a la información de productores y consumidores.
  • Garantizar la plena realización de los derechos campesinos reconocidos en la Declaración de
    las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y de Otras Personas que
    Trabajan en las Zonas Rurales (UNDROP), en particular los derechos relacionados con la
    conservación, el uso, el intercambio y la protección de las semillas campesinas.
  • Somos las comunidades y los pueblos quienes seguiremos trabajando de manera organizada,
    defendiendo las semillas, los saberes, los territorios campesinos, con nuestra capacidad
    colectiva para alimentar a la gente y cuidar la vida. Lo haremos con una agroecología de raíz
    campesina como herramienta fundamental de defensa de los cultivos y semillas campesinas,
    de la alimentación, la cocina y la soberanía alimentaria y la defensa de los territorios y la
    autonomía de los pueblos.

Acción Ecológica, Alianza Biodiversidad, Red por una América Latina Libre de
Transgénicos (RALLT), Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo
(CLOC-LVC), Colectivo Agroecológico del Ecuador, Red de Guardianes de Semillas del
Ecuador

La CLOC-Vía Campesina realiza encuentro presencial de comunicadores en marco de la VIII Escuela Continental de Comunicación en el IALA María Cano, Colombia

El día 8 de julio, 2026 se inauguró el encuentro de comunicadores de la CLOC-Vía Campesina en marco de la VIII Escuela Continental de Comunicación en la sede del Instituto Agroecológico Latinoamericano IALA María Cano en Viotá, Colombia. El grupo fue recibido con una hermosa mística preparada por estudiantes del IALA María Cano enfocando la unidad de los pueblos y el buen vivir desde el contexto campesino. El encuentro presencial da continuidad al proceso de formación virtual que han concursado las/los/les comunicadores de la CLOC, dentro del marco  de los objetivos de la VIII Escuela Continental de Comunicación que consiste en compartir experiencias de comunicación de nuestro movimiento, fortalecer el trabajo colectivo y las  capacidades técnicas que aportan a la comunicación popular desde la CLOC-Vía Campesina.

Comunicadores de Brasil, México, Honduras, Argentina, Estados Unidos, Perú, Panamá, República Dominicana y Colombia participan en este encuentro en representación de las tres regiones que son parte de la CLOC (Sudamérica, Mesoamérica y el Caribe) y la región Norteamérica de La Vía Campesina. 

En la sesión de apertura, Nury Martínez Silvia dio las palabras de bienvenida en representación de la Comisión Política de la CLOC-Vía Campesina y organización anfitriona FENSUAGRO Colombia.  Ella planteó el compromiso político y las líneas estratégicas que desde la comunicación se debe seguir fortaleciendo por los cambios que nuestras regiones vienen registrando en el contexto político actualmente. Las nuevas estrategias de comunicación son fundamentales para fortalecer este proceso desde la solidaridad y las alianzas  que permitan  combatir a los enemigos del pueblo. El papel de la comunicación es fundamental con estrategias innovadoras y de participación social.

En esta escuela se continuará planteando la necesidad de unificar procesos desde lo local hasta lo global con la participación de la militancia desde una mirada y enfoque de acciones colectivas y asumiendo algunos de nuestros desafíos que como colectivo llevamos:

– La lucha contra el imperialismo y el fascismo que implica también una batalla comunicacional; las guerras hibridas y el papel de los medios y las redes sociales y las noticias falsas. 

– La seguridad de las personas, sus datos y contra la criminalización; el uso de las tecnologías libres y la defensa y rescate de la comunicación popular; y como comunicar nuestros mensajes a más grupos sociales y sectores creando  alianzas con otras organizaciones, movimientos, y sectores.

Son de los insumos planteados en este primer día en el marco de esta VIII  Escuela Continental de Comunicación, la cual cerramos con las consignas del IALA María Cano acorde a la parte de incidencia politica de nuestras escuelas.

Una voz de mujer les grita trabajo y educacion, con reforma agraria alimentamos la nación ¡María Cano! ¡ Flor del trabajo!

¡Somos campesinos por vocación, con la tierra en la piel y el sol en el corazón. Mi alma es del campo de la brisa y la labranza, donde cada amanecer, renace la esperanza!

COMUNICADO DE SOLIDARIDAD PARA EL PUEBLO VENEZOLANO

Bogotá, 25 junio 2026

La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo – CLOC Vía Campesina
Suramérica expresa su solidaridad con el pueblo venezolano ante los terremotos de
magnitud 7.2 y 7.5 con epicentro cerca de la ciudad de San Felipe, en el estado de
Yaracuy, a unos 280 km al oeste de Caracas, Venezuela presentados el pasado 24 de
junio. Lamentamos profundamente las pérdidas humanas de familiares y comunidades en
nuestro hermano país, así como las pérdidas materiales y el dolor causado por esta
tragedia en los estados de Caracas, Yaracuy, Miranda, La Guaira, Aragua, Falcón y
Carabobo.


En este momento de dolor, abrazamos fraternalmente a nuestros compañeros y
compañeras del Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora – FNCEZ y en general
acompañamos a todo el pueblo venezolano y reafirmamos nuestro compromiso y
solidaridad para estos momentos tan difíciles.


Hoy, las organizaciones campesinas, indígenas y populares pertenecientes a la CLOC-LVC
Suramérica extendemos nuestra disposición a apoyar colectivamente a nuestras
hermanas/os/es en los momentos de adversidad, aún en condiciones inesperadas.
Hacemos un llamado a la cooperación y a la unión del movimiento social junto con las
entidades oficiales para superar esta emergencia con la convicción de que la lucha y
resistencia de su pueblo guiará la reconstrucción de sus proyectos de vida y de los
territorios afectados.


¡Construir Solidaridad, Resistencia y Esperanza entre los pueblos!

Nota: Ponemos a disposición la plataforma https://desaparecidosterremotovenezuela.com/, habilitada por el gobierno de Venezuela para localizar a las personas desaparecidas ante el colapso de las comunicaciones.

LA REGION CARIBE SE UNE A LA SOLIDARIDAD INTERNACION DE VENEZUELA

Nos unimos a esa proclama de Facundo Cabral, la solidaridad no es una simple teoría, sino un acto natural de supervivencia, amor y hermandad es la capacidad de compartir, de organizar el bienestar común y de garantizar que lo esencial alcance para todos/as. 

Hoy el pueblo Bolivariano de Venezuela No es una teoría que necesita , es un tema de práctica, por eso el llamado es a unirnos como pueblos Latinoamericanos, Caribeños y desde todos los continentes  en una  cadena humana, una sola voz para auxiliar a ese digno pueblo revolucionario que en medio de las dificultades y el bloqueo económico hoy sufre el embate de este fenómeno natural, que es  parte de estas injerencias que han  venido a transformar nuestro clima y RRNN lesionando  la garantía de una sostenibilidad ambiental que hoy sufre esta gran embestida e incidencia de procesos y cambios ambientales que dentro  los más sufridos en el planeta tierra ,es el ser humano.

Nuestra solidaridad a todas esas familias hermanas que han perdido físicamente sus seres queridos, a ese digno pueblo que con ese gran proceso revolucionario ha reorganizado sus infraestructuras en ese digno país para garantizar una vida cargada de servicios básicos, sociales y que hoy sufren pérdidas millonarias. Desde Cuba, Haití Puerto Rico y República Dominicana CLOC/VC región Caribe estaremos disponibles para el apoyo humano en brigadas de solidaridad y desde los países ya estamos organizando todos los elementos requeridos por el país materialmente para suplir emergencias a corto y mediano plazo.

¡Venezuela el Caribe está contigo!

¡Solidaridad con Venezuela AHORA!

La Región Mesoamérica de la CLOC – La Vía Campesina expresa su solidaridad con el pueblo de la República Bolivariana de Venezuela

Desde la Región Mesoamérica de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC – La Vía Campesina) expresamos nuestra más profunda solidaridad con el pueblo de la República Bolivariana de Venezuela ante la dolorosa tragedia provocada por los fuertes terremotos que sacudieron el país el pasado 24 de junio y que han dejado numerosas víctimas humanas, personas heridas, familias desplazadas y cuantiosos daños materiales en distintas regiones del territorio venezolano.

En estos momentos de profundo dolor hacemos llegar nuestro abrazo fraterno a las familias que han perdido a sus seres queridos, a las comunidades afectadas, a las organizaciones campesinas y populares, así como a todas las personas que enfrentan las consecuencias de esta emergencia.

Reconocemos el enorme esfuerzo que realizan las brigadas de rescate, los cuerpos de protección civil, el personal de salud, las organizaciones sociales, las comunidades organizadas y todas las personas voluntarias que, con solidaridad y compromiso, trabajan incansablemente para salvar vidas, atender a las familias damnificadas y avanzar en la recuperación de los territorios afectados.

Como organizaciones campesinas articuladas en la CLOC – La Vía Campesina, reafirmamos que la solidaridad internacionalista es uno de nuestros principios fundamentales. En los momentos más difíciles, los pueblos de América Latina y el Caribe respondemos con unidad, organización y apoyo mutuo, convencidos de que la fraternidad entre nuestros pueblos es la mayor fortaleza frente a cualquier adversidad.

Expresamos nuestro respaldo al pueblo venezolano y a las instituciones que hoy coordinan la respuesta a esta emergencia nacional, al tiempo que hacemos un llamado a la comunidad internacional para acompañar los esfuerzos humanitarios y de reconstrucción que permitan atender de manera digna a todas las personas afectadas.

A nuestras organizaciones miembros de la Región Mesoamérica les convocamos a mantenerse atentas, fortalecer las expresiones de solidaridad y acompañar al pueblo venezolano desde cada uno de nuestros territorios, reafirmando que ninguna nación debe enfrentar sola una tragedia de esta magnitud.

Hoy más que nunca reiteramos nuestro compromiso con la hermandad entre los pueblos, la defensa de la vida y la construcción de una América Latina y el Caribe unida, solidaria y en paz.

¡Toda nuestra solidaridad con el pueblo de Venezuela!
¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

Región Mesoamérica
CLOC – La Vía Campesina25 de junio de 2026

LA REGION CARIBE DE LA CLOC/LVC EN SOLIDARIDAD CUBA

Nosotros y nosotras,todes  organizaciones campesinas de la región Caribe de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC-La Vía Campesina, nos unimos a la solidaridad internacionalista, EXPRESAMOS nuestra más ardiente solidaridad con la Revolución Cubana ante la embestida del imperialismo norteamericano.

Desde las organizaciones de CLOC/VC compartimos un mensaje de solidaridad con el pueblo cubano, que actualmente enfrenta uno de los momentos más difíciles, consecuencia de esta nueva arremetida pseudojudicial y mediática. Es un acto despreciable de provocación política que demuestra, una vez más, el desespero del imperialismo norteamericano ante la dignidad inquebrantable de Cuba.

Desde cada territorio en lucha, las organizaciones  campesinas y sociales de Nuestra América nos unimos con la Revolución Cubana. Reafirmamos nuestro respaldo irrestricto e invariable al General de Ejército Raúl Castro Ruz y al hermano pueblo cubano en su decisión inconmovible de defender la nación.

RECHAZAMOS de manera rotunda la intervención y bloqueo estadounidense el cual mantiene su reiterada y sistemática actitud agresiva contra Cuba desde un criminal bloqueo con sanciones y acciones conspirativas internas con amenazas y crisis energéticas. 

Fieles a los principios de libertad, soberanía y autodeterminación de los pueblos y naciones del mundo, defendemos el legítimo derecho que tiene el pueblo cubano a su libre determinación de elegir su propio destino, conforme al ordenamiento internacional, a los tratados y acuerdos que rigen la relación entre Estados y naciones y conforme a las disposiciones de organismos con los que esa digna nación asume su solidaridad y convenios comerciales. 

DEMANDAMOS de las instancias internacionales exigir al gobierno de Estados Unidos, el respeto a las leyes y normas emanadas de esas instituciones en diferentes momentos y escenarios a lo largo del desarrollo y convivencia en paz de las naciones que conforman la sociedad moderna del planeta.

EXPRESAMOS nuestra más profunda solidaridad con el pueblo cubano, que sufre las devastadoras consecuencias del bloqueo impuesto por el imperialismo estadounidense, una política que utiliza los alimentos como estrategia de guerra para debilitar y someter a una nación soberana. Condenamos enérgicamente esta inhumana agresión y hacemos un llamado urgente a todas las organizaciones sociales del mundo a comprometerse de manera real y efectiva con la solidaridad internacionalista. Nos sumamos a la campaña para hacer llegar alimentos y medicinas, luchando contra estas injusticias y apoyando activamente al pueblo cubano en su lucha por la dignidad y la justicia

NOS PRONUNCIAMOS Frente a la mentira imperial, respondemos con la verdad histórica y la solidaridad de los pueblos organizados. Nos unimos a la jornada de solidaridad en el país.

¡CUBA SI,BLOQUEO NO!¡CUBA SI,BLOQUEO NO!

¡NO AL BLOQUEO Y  LA AGRESION DEL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO CONTRA CUBA!

Bolivia: Organización “Bartolina Sisa” ratifica unidad y denuncia intentos de división y cooptación por parte del Gobierno

La Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa”, como legado de la heroína Bartolina Sisa, y ejerciendo el mandato histórico de defensa de la vida, la madre tierra, los derechos y la dignidad de las mujeres y los Pueblos Indígenas Originarios Campesinos de Bolivia, por decisión unánime y lineamientos de nuestras bases ha resuelto lo siguiente:

  1. Como parte de la unidad monolítica de las Organizaciones Sociales Indígenas Originarias Campesinas de nuestro territorio del Estado Plurinacional de Bolivia, en razón que el Gobierno de Paz, busca frenar la Unidad Monolítica de nuestras protestas optando por “comprar conciencias” y prebendalizar cargos ejecutivos en lugar de atender las demandas planteadas. Aclaramos al pueblo boliviano, y al gobierno de Paz, que nuestra organización no ha solicitado ningún dialogo con el gobierno.
  2. Ratificamos y continuamos en nuestra lucha en todo el territorio nacional, en razón de que el gobierno de Paz y su gabinete en seis meses ha demostrado una incapacidad de manejo de lo público para gobernar para todxs lxs bolivianxs y solo gobierna para un sector; como a la fecha la incapacidad de resolver  la escasez crónica de combustible pese al levantamiento de la subvención trae combustible basura, que afectó a nuestrxs hermanxs campesinxs y a lxs transportistas; este gobierno se la ocupado de encubrir la corrupción en el ejecutivo siendo nada transparente en el tema  de las 32 maletas, que a la fecha no transparentó, el avión cargado de dinero que no se esclarece, acciones de corrupción. Asimismo, estamos en contra de los préstamos millonarios del Fondo Monetario Internacional, FMI, porque sabemos que esta entidad condiciona a la privatización y la entrega de nuestros recursos naturales y lo más grave la desinstitucionalidad y aislamiento y otros.
  3. Rechazamos la designación del Ministerio de Defensa Ernesto Justiniano, porque es un personaje nefasto que ha sido parte de la represión en la guerra del gas, pareciendo una burla del gobierno que pide diálogo y pacificación, pero coloca estas autoridades comprometidas con episodios sangrientos de la historia, como un mensaje amenazante, por lo que responsabilizamos al gobierno de presidente Paz y su Gabinete, de cualquier hecho sangriento que suceda.
  4. Condenamos el llamamiento a la confrontación entre bolivianxs realizado mediante un video en sus redes sociales por el presidente Rodrigo Paz, quien publicó y posteriormente eliminó, en este video convocaba a la ciudadanía a movilizarse junto con las Fuerzas Armadas y la Policía para desbloquear el país, en medio de las tensiones y protestas contra su gobierno incapaz. Este hecho demuestra su acción de incitar al racismo y discriminación, cuando pregona que Bolivia es una sola, pero muestra que hay dos Bolivias. Además, con esta acción esta permitiendo que grupos paramilitares como son la Unión Juvenil Crueñista y la Resistencia Juvenil de Cochala que están operando junto con la policía, y hasta uniformados. Por lo que responsabilizamos al gobierno de Paz, de cualquier hecho de sangre.
  5. Instamos y exigimos al Órgano Judicial mantener objetivamente su independencia y no prestarse a judicializar la protesta social, en desconocimiento total de la Constitución Política del Estado y los instrumentos internacionales de derechos humanos, exigiendo el respeto a la CPE como la ley fundamental del Estado Plurinacional de Bolivia y la liberación inmediata de lxs detenidxs y se hagan cargo de las personas heridas en los puntos de bloqueo.
  6. Realizamos la denuncia internacional a organismos Nacional e Internacional de protección de derechos humanos que estamos viviendo un terrorismo de Estado, porque se están realizando persecuciones, detenciones ilegales y tortura, exigimos a la Defensoría del Pueblo realizar acciones al respecto.
  7. Asimismo, responsabilizamos al gobierno de Paz y Lara del fallecimiento de compañexs en los puntos de bloqueo por la arremetida de militares y policías por orden del Gobierno y exigimos que se haga justicia y se aclare esas muertes.

La Paz, 4 de junio de 2026.

Fonte: https://viacampesina.org/es/bolivia-organizacion-bartolina-sisa-ratifica-unidad-y-denuncia-intentos-de-division-y-cooptacion-por-parte-del-gobierno/

La Vía Campesina Brasil expresa solidaridad con el pueblo cubano ante el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos

Nosotrxs, desde la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones de Campo, CLOC y Vía Campesina Brasil, nos solidarizamos con el pueblo cubano en un momento de amenaza para el Gobierno Revolucionario. Décadas de represión y persecución política han azotado a la población, mientras el imperialismo impone sus garras destructivas sobre la experiencia revolucionaria de nuestrxs compañerxs en Cuba.

Esta política ha tenido un profundo impacto en la vida del pueblo cubano, restringiendo el acceso a alimentos, medicinas, combustible, tecnología, insumos agrícolas y condiciones básicas para el desarrollo del país. El bloqueo afecta directamente la Soberanía Alimentaria y la capacidad productiva en las comunidades rurales.

El 17 de mayo, como La Vía Campesina, lanzamos la campaña internacional “¡Contra el Bloqueo! ¡Solidaridad Campesina, Agroecología y Soberanía Alimentaria!”, fortaleciendo las acciones de denuncia y solidaridad con la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños de Cuba (ANAP), organización miembro de la región caribe.

La campaña busca ampliar la solidaridad internacional entre los pueblos y denunciar los impactos de las medidas coercitivas impuestas por Estados Unidos, que violan el derecho de los pueblos a la autodeterminación y la soberanía.

Defendemos el derecho del pueblo cubano a decidir su propio camino, a cultivar su agricultura campesina y a mantener procesos organizativos sin injerencia imperialista.

El avance de las sanciones y los bloqueos contra cualquier pueblo representa una amenaza a la soberanía de los países y a los procesos de construcción popular en toda América Latina y el Caribe. Por lo tanto, reafirmamos:

¡Internacionalicemos la lucha! ¡Internacionalicemos la esperanza!

Fonte: https://viacampesina.org/es/la-via-campesina-brasil-expresa-solidaridad-con-el-pueblo-cubano-ante-el-bloqueo-economico-comercial-y-financiero-impuesto-por-estados-unidos/

Perú: pueblos originarios y campesinos movilizados ante la amenaza de un retroceso democrático

El país se enfrenta en estos días a una segunda vuelta electoral para elegir a su nuevo presidente. Las organizaciones nacionales de pueblos indígenas originarios y campesinos han remarcado una agenda imprescindible para asegurar el pleno respeto de sus derechos.

Perú, país sudamericano que cuenta con 54 pueblos indígenas y originarios, así como 47 lenguas originarias reconocidas oficialmente por el Estado, atraviesa una grave crisis política y social que se ha agravado en los últimos años. La actuación del Congreso de la República, bajo la dirección de una clase política de derecha principalmente alineada con el fujimorismo – corriente política heredada del gobierno de Alberto Fujimori, marcado por una dictadura en los años 90, graves escándalos de corrupción y condenas por violaciones de derechos humanos – y sólidamente afianzada en el poder, parece haber debilitado y desestabilizado el camino democrático del país. 

En menos de 10 años, el país ha tenido 8 mandatarios presidenciales, los cuales en su mayoría han sido procesados por graves casos de corrupción. Así, Pedro Castillo, el último presidente elegido democráticamente, permanece en prisión tras intentar cerrar el Congreso en 2022. Mientras la justicia lo acusa de quebrar el orden constitucional, amplios sectores sociales e indígenas consideran su detención una persecución política y racista contra un mandatario que representó a los sectores históricamente excluidos del país.

Este domingo 07 de junio, se realiza la segunda vuelta de las elecciones generales que elegirá al nuevo Presidente de la República. En estas elecciones también se han elegido a lxs nuevxs representantes del Congreso de la República, que luego de más de 3 décadas, vuelve a ser bicameral, eligiendo a la Cámara de Senadores y la Cámara de Diputados; además de representantes del Parlamento Andino.

A puertas de la segunda vuelta, un paro agrario convocado por las principales organizaciones nacionales campesinas del país, entre ellas la Confederación Campesina del Perú – CCP, está bloqueando las principales carreteras del norte del país. Volviendo llamar la atención sobre la crisis que también atraviesa el campesinado y los pueblos originarios en relación a la producción alimentaria.

Las protestas se dan en un contexto marcado por el modelo agroexportador consolidado desde los años 90 con la Ley de Promoción Agraria del gobierno de Alberto Fujimori, y reforzado recientemente[1] por el Congreso de mayoría fujimorista, que aprobó nuevas exoneraciones y reducciones del impuesto a la renta para grandes empresas agroexportadoras. Lxs manifestantes, entre ellxs productores arroceros, bananeros y cañicultores, exigen al gobierno que declare emergencia al sector agropecuario. 

Las elecciones y una fragmentación estructural corroída por la corrupción y el juego político de los grupos de poder

Los resultados de la primera vuelta electoral, con 35 candidatos presidenciales – record histórico de candidaturas en el país – evidencian no solo la fragmentación del sistema político, sino también una estrategia de dispersión del voto, que habría favorecido la atomización de las opciones más cercanas a los intereses de las grandes mayorías, al tiempo que consolidaba la intención de voto fujimorista. Así, la fuerza de la derecha concentrada en la capital, Lima, y las ciudades costeñas, posicionaron como primera opción a Keiko Fujimori (17% de los votos válidos) y su partido Fuerza Popular, expresión de una alianza histórica entre élites económicas, fuerzas militares, grandes grupos empresariales y corporaciones transnacionales interesadas en sostener un modelo de acumulación basado en la desigualdad, la extracción y la concentración de la riqueza.

Keiko Fujimori no solo carga con el legado político de su padre, Alberto Fujimori, marcado por graves delitos y violaciones durante su gobierno, sino que también ha enfrentado investigaciones por financiamiento ilegal[2] de su organización. En el caso Lava Jato, la fiscalía sostuvo la tesis de que Fuerza Popular habría operado como una organización criminal[3], en procesos que han sido debilitados o archivados en medio de cuestionamientos por el blindaje político ejercido desde su bancada en el Congreso.

Frente a ella, y pese a la dispersión del voto, Roberto Sánchez (12% de los votos válidos) y su partido Juntos por el Perú lograron pasar a la segunda vuelta electoral con un respaldo importante en el voto rural del centro y sur del país, asociado a demandas históricas de mayor inclusión y a la reivindicación de Pedro Castillo, cuya detención tras su destitución fue interpretada  por su electorado como una persecusión política y racista a un proyecto que buscó representar a los más excluidos. Es importante decir que ambos candidatos no superaron el 50% de los votos, un registro inédito en las elecciones del país, que evidencia la profunda crisis de representación y la desconfianza hacia los partidos políticos dentro de la sociedad peruana.

En los últimos años, desde el Congreso de la República, Fuerza Popular ha impulsado reformas orientardas a flexibilizar el régimen fiscal en favor de grandes corporaciones, así como normas que debilitan la regulación ambiental  y facilitan el extractivismo, particularmente en el sector minero y agroexportador, y favorecen la contaminación minera y la deforestación. Asimismo, la bancada fujimorista ha sido acusada de promover condiciones laborales precarias y de impulsar proyectos legislativos que limitan el ejercicio de derechos colectivos e individuales de los pueblos indígenas originarios sobre su territorio, la consulta previa y la libre determinación. Junto al Fujimorismo, Fuerza Popular tiene en su haber un historial de escándalos de corrupción de autoridades, enriquecimiento ilícito y blindaje político; lo que evidencia un pacto mafioso en las más altas escalas de poder, en muchos casos con alianzas comprobadas con el narcotráfico.

Por otro lado, Juntos por el Perú y a Sánchez, tiene entre sus representantes a líderes sociales que han expresado sus intenciones de resguardar la soberanía nacional y reformas sociales clave que reconocen los derechos a pueblos originarios y promueven la plurinacionalidad y la diversidad cultural. Sin embargo, este partido también ha respaldado iniciativas vinculadas a la ampliación del registro de formalización minera, un régimen asociado a la minería artesanal – actividad de larga data en los Andes y base de subsistencia de miles de familias–, cuya regulación ha sido criticada por diversos sectores como una “ley pro crimen”, al considerar que su débil fiscalización facilita el uso por redes de minería ilegal, con graves impactos ambientales como la deforestación y la contaminación de ríos, y vínculos en algunas zonas con economías ilícitas como la trata de personas y el acaparamiento de tierras. 

La lucha por la vida, la Soberanía Alimentaria y la autodeterminación de los pueblos: la agenda política de los organizaciones campesinas e indígenas

A pocos días de conocerse los resultados de la primera vuelta – donde la derecha peruana ya contaba con salir victoriosa – la narrativa del miedo copó los medios nacionales y cobró sus primeras víctimas. 6 jóvenes de una comunidad rural en la zona de Huancavelica fueron asesinadxs por el ejército bajo la excusa pertenecer a células terroristas. Pero la excusa era clara para la población y los movimientos sociales del campo: en un contexto tan polarizado el poder tenía que levantar el fantasma del terrorismo para hacer resurgir el miedo en la gente y asociar a las fuerzas políticas de izquierda con aparentes hechos de terroristas. La indignación de la gente no tardó en reaccionar cuando se demostraron indicios que aquel operativo antiterrorista fue un montaje de la policía. Hasta el momento los hechos continúan en investigación y lxs familiares y organizaciones sociales no han bajado los brazos para exigir que esta masacre no quede impune.

No es la primera represalia que las organizaciones sociales, en específico las indígenas y campesinas señalan. En estos días el paro nacional agrario ha vuelto a poner sobre la mesa la urgencia que está viviendo el sector de productores de los principales alimentos que abastecen a la población, esto en un contexto donde el Gobierno y el Ministerio de Agricultura y Riego han enfocado sus políticas en favorecer el agronegocio y la agroexportación, dejando de lado el apoyo a la agricultura familiar y de pequeña escala que abastece los principales mercados locales. El llamado al paro nacional está en aumento entre las familias campesinas, y a puerta de las elecciones se espera que no se desencadene en hechos de violencia y represión conque suele actuar el gobierno de turno.

Es importante señalar, que en este contexto, semanas antes de las elecciones, las principales organizaciones anunciaron con orgullo la aprobación de la Política Nacional de Pueblos Indígenas u originarios (PNPI), única en Latinoamérica y que fue construida mediante el ejercicio del derecho a la Consulta Previa que rige como derecho colectivo en Perú. Esta política tiene una proyección de ser aplicada hasta 2040 y coloca una hoja de ruta esencial para el cumplimiento de los derechos colectivos reconocidos por el país. Esto en un contexto donde las medidas legislativas cada vez son más flexibles para las empresas transnacionales, facilitando la contaminación de las principales cuencas hidrográficas, el acaparamiento de la tierra y los recursos naturales en favor de actividades extractivas, el despojo de territorio y persecución de líderes campesinxs e indígenas.

La situación de la vida de lxs líderes de los movimientos campesinxs e indígenas está cada vez más grave. En el país existe impunidad al respecto y tiene leyes que limpian a policias y el Éjercito del uso de armas en contextos de represión. También se identificaron una gran suma de movilizaciones, siendo un punto de inflexión lo ocurrido en 2023, cuando, tras la destitución del entonces presidente Pedro Castillo, la imposición del gobierno de Dina Boluarte perpetró el asesinato de casi 80 personas y cientos de heridxs, entre ellxs menores de edad. Los hechos de violencia ocurrieron principalmente en las zonas rurales, trayendo dolor entre familias campesinas e indígenas. Actualmente las víctimas y sus familias están luchando porque estos hechos no caigan en eterno limbo de la impunidad y para que los responsables políticos sean procesados.

El día 07 de junio el país define su rumbo político de los siguientes 5 años, pero para el movimiento campesino indígena, el rumbo político traerá esperanza cuando la institucionalidad democrática deje atrás las reformas y apueste por el cambio constitucional fomentado desde los pueblos y nacionalidades que integran el país. Solo un real reconocimiento de sus derechos y el respeto de los mismos, por encima de los intereses transnacionales y extractivistas, podrán cimentar la democracia de un país con heridas tan profundas como el racismo, la exclusión social y el colonialismo.


[1] 2025 : https://www.agroperu.pe/congreso-aprueba-nueva-ley-agraria-y-reduce-impuesto-a-la-renta-para-agroexportadoras/ ; 2024 : https://www.agronline.pe/nuevo-proyecto-de-ley-agraria-congreso-aprueba-dictamen-que-favorece-a-agroexportadoras-con-reduccion-de-impuestos/

[2]https://www.reuters.com/world/americas/peru-judge-throws-out-keiko-fujimoris-money-laundering-trial-2025-01-13/

[3] https://www.gob.pe/institucion/mpfn/noticias/1202411

Fonte: https://viacampesina.org/es/peru-pueblos-originarios-y-campesinos-movilizados-ante-la-amenaza-de-un-retroceso-democratico/

Con la Jurisdicción Agraria avanza la justicia social en Colombia

La aprobación de la Ley de Jurisdicción Agraria representa uno de los avances más importantes para el campesinado colombiano en las últimas décadas. No se trata simplemente de una nueva norma jurídica; se trata de una conquista histórica de quienes durante años hemos defendido la tierra, el territorio y el derecho a vivir dignamente en el campo colombiano. La deuda histórica del Estado con el campesinado no solamente ha estado relacionada con el acceso a la tierra, sino también con la ausencia de una justicia especializada que comprenda las realidades rurales, las dinámicas territoriales y las profundas desigualdades que existen en el campo.

Durante décadas, miles de campesinxs hemos enfrentado conflictos por la tierra, desalojos, disputas territoriales y barreras para acceder a la justicia. Muchos procesos judiciales han estado alejados de las realidades campesinas y, en no pocas ocasiones, han favorecido los intereses de los grandes poderes económicos sobre los derechos de las comunidades rurales.

Por eso la Jurisdicción Agraria significa la posibilidad de avanzar hacia una justicia con enfoque territorial, social y campesino, capaz de reconocer las particularidades del mundo rural y garantizar la protección efectiva de los derechos de quienes producen los alimentos para el país.

La Jurisdicción Agraria también representa una herramienta fundamental para la implementación de la reforma agraria y para la consolidación de la paz en Colombia. No puede haber paz estable y duradera mientras persistan los conflictos históricos por la tierra y mientras el campesinado continúe enfrentando inseguridad jurídica sobre sus territorios.

Esta ley permitirá fortalecer mecanismos para resolver conflictos agrarios, proteger derechos colectivos y avanzar en el reconocimiento del campesinado como sujeto político de derechos, tal como lo establece la Constitución y las recientes conquistas alcanzadas por el movimiento campesino.

Por eso hoy debemos exigirle al Congreso de la República que actúe con responsabilidad histórica y apruebe esta ley. El proyecto, considerado clave para la reforma rural, enfrenta el reto de avanzar en el Senado dentro de los próximos 38 días para evitar su archivo. No es momento de cálculos politiqueros ni de maniobras para dilatar un debate que el país rural viene esperando desde hace décadas.

El Congreso tiene la obligación moral y política de escuchar al campesinado colombiano, de reconocer las luchas históricas de las organizaciones del campo y de garantizar que esta herramienta jurídica se convierta en una realidad. No aceptamos prácticas de sabotaje, ausencias deliberadas o estrategias para impedir el quórum mientras millones de campesinxs siguen esperando justicia en los territorios.

Defender estas conquistas también implica defender el proyecto político del cambio. El próximo domingo el pueblo colombiano tiene una enorme responsabilidad histórica: respaldar con su voto a quienes han estado del lado de las luchas populares, de la reforma agraria y de los derechos del campesinado. Estamos con quienes han demostrado compromiso con la defensa de los derechos del pueblo, la implementación de la paz, la justicia social y las transformaciones democráticas que requiere el país. Su liderazgo representa la posibilidad de seguir avanzando hacia una democracia más participativa, incluyente y profundamente ligada a las luchas de los sectores populares.

Hoy la defensa de la reforma agraria, de la Jurisdicción Agraria y de los derechos campesinos también pasa por garantizar la continuidad de un proyecto político que permita profundizar los cambios y consolidar una verdadera revolución agraria en Colombia. El campesinado colombiano no puede retroceder. Las conquistas alcanzadas son fruto de décadas de movilización, resistencia y lucha colectiva, y debemos defenderlas con organización, unidad y participación popular.

Fonte: https://viacampesina.org/es/con-la-jurisdiccion-agraria-avanza-la-justicia-social-en-colombia/