Brasil, el número de homicidios de mujeres sigue creciendo

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Jueves 6 de Septiembre de 2012

En este mes de agosto se divulgó la actualización del Mapa de Violencia 2012, con informaciones sobre los homicidios de mujeres en Brasil. El documento, de Julio Jacobo Waiselfisz junto al Centro Brasileiro de Estudios Latinoamericanos (Cebela) y de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), fue hecho para sumar esfuerzos al enfrentamiento en contra la violencia a la mujer.

“El mapa es un grito de alerta hacia las autoridades brasileiras. Es una manera de mostrar que el problemas es mas grave de lo que se imaginaba”, dice Julio.

El Mapa de la Violencia actualizado pudo incorporar los datos sobre los homicidios y acontecimientos desde el Sistema Único de Salud (SUS), que en la relatoría anterior eran todavía preliminares. El documento ofrece informaciones que van desde 1980 hasta 2010 sobre situaciones de asesinatos de mujeres, detallando el rango de edad de las mujeres asesinadas, las zonas en donde sucedieron los crímenes, los principales tipos de armas utilizadas y los estados brasileiros (departamentos) en donde hay un número elevado de homicidio de mujeres.

 

En relación a las informaciones más importantes, Jacobo subraya el crecimiento de los asesinatos de mujeres después de 2010. “Dispositivos como la Ley Maria da Penha todavía no ha dado el resultado que se esperaba. Los esfuerzos hechos todavía son insuficientes para estancar el problema de al violencia en contra la mujer”, dice Jacobo al mismo tiempo que reclama la necesidad de multiplicar los esfuerzos y trabajos sobre este tema.

La gravedad de este problema esta demarcada también dentro de lo que es el contexto internacional. En una lista de 84 países, Brasil se encuentra en 7° en relación al número de homicidios de mujeres (4,4 a cada 100 mil mujeres), perdiendo solamente para El Salvador (10,3), Trinidad y Tobago (7,9), Guatemala (7,9), Rusia (7,1), Colombia (6,1) y Belice (4,6).

“No existe una preocupación en relación al problema y existe todavía una intolerancia institucional que transforma la mujer en culpada. Existen mecanismos que justifican los crímenes en contra las mujeres, como por ejemplo, decir que algunas mujeres se visten como “putas” y por eso acaban siendo violadas. Es algo como una dosis de violencia en contra las mujeres que es aceptable y hasta mismo necesaria”, dice el autor del Mapa.

Mapa de la Violencia en números

Con los datos del Sistema de Informaciones de Mortalidad, de la Secretaria de Vigilancia Sanitaria del Ministerios de Salud – fuente básica para la elaboración del Mapa – se registró el asesinato de 92.100 mujeres en Brasil entre los años 1980 y 2010 siendo que 43,7 mil mujeres fueron asesinas en la última década. El numero de muertes en 1980 paso de 1.353 para un 4.465 en 2010, números que representan un aumento de 230%.

El Mapa muestra que los números más grandes de victimización de las mujeres se encuentran en el intervalo entre los 15 y los 29 años, con ascendencia para el rango de 20 a 29, que fue el que mas creció en la década analizada. Ya en lo que es el grupo arriba de 30, la tendencia fue de descenso.

Estas mujeres siguen siendo victimas en su residencia (41%) y el principal instrumento utilizado son armas de fuego. Ellas también son muertas en situaciones que exigen contactos más íntimos, como la utilización de objetos cortantes, penetrantes, contundentes y ahogantes, dejando más a muestra las incidencias de violencias pasionales.

Los padres son identificados como agresores casi exclusivamente hasta los 9 años de las niñas y en el rango de edad de 10 a 14 años, como principales responsables por las agresiones. A partir de los 10 años, se sobresale la figura paterna como responsable por la agresión. en el recorrer de los años, este situación se desplaza del padre a la pajera, novio o ex parejas, que predominan desde los 20 años de la mujer hasta los 59. A partir de los 60, los hijos son los responsables por la violencia en contra la mujer.

En Brasil, el estado de Espirito Santo es el primero del ranking en la lista de homicidios de mujeres. El numero de 9,6 homicidios a cada 100 mil mujeres, mas que duplica la media nacional y casi cuadriplica el numero en el estado del Piauí, estado con el menor índice en el país.

Natasha Pitts – Periodista de Adital (Brasil)

Se puede ver mas informaciones (en portugués) en el enlace: http://www.sedh.gov.br/.arquivos/Mapa%20da%20Violencia%20-%20Mulheres.pdf

 

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Argentina: Refundación sojera. Entrevista con Carlos Vicente de la organización GRAIN

Jueves 6 de Septiembre de 2012

Varias iniciativas legales a nivel regional tendientes a reglamentar la producción, conservación, desarrollo e intercambio de semillas configuran para Carlos Vicente, de la organización Grain, una “refundación de la República Unida de la Soja” en los territorios del Cono Sur liderada por la multinacional Monsanto.

La aplicación de las normas de UPOV (Unión Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales) en Chile y Colombia, fuertemente resistida por las comunidades campesinas, indígenas y grupos de agricultores; la “aprobación express” de nuevos eventos transgénicos de esa empresa en Paraguay tras el golpe de estado contra Fernando Lugo; el impulso de una nueva ley de semillas que el Ministro de Agricultura de Argentina anunciara como forma de facilitar el “retorno” de las inversiones de Monsanto a ese país y la firma de un acuerdo entre el principal instituto público de investigación agraria de Uruguay (INIA) y la trasnacional con sede en el estado de Misuri (EEUU), son claras muestras de ello.



“Detrás del golpe de Estado en Paraguay está muy claramente el agronegocio, algunos de cuyos sectores controlan directamente espacios de decisión bajo el régimen de Federico Franco, presidente ilegítimo. Para pocos días después del derrocamiento de Fernando Lugo, el 22 de junio, estaba previsto un ‘tractorazo’ de la Unión de Gremios de la Producción que recibe apoyos de Monsanto y Cargill… La misma no llegó a realizarse, de modo que no hay muchas dudas”.

La reflexión es de Carlos Vicente, integrante de Grain, organización que monitorea información sobre el comportamiento de estas trasnacionales a nivel regional, de América Latina y también global.

En Argentina, en tanto, el Ministro de Agricultura Norberto Yauhar anunció días atrás la presentación de un proyecto de ley de semillas que fomente la aplicación de normas muy estrictas de propiedad intelectual y el cobro de regalías a los agricultores.

Asimismo, Argentina aspira a posicionarse con fuerza en el mercado de exportación de semillas transgénicas de soja y otros cereales, negocio que necesariamente remite a las principales multinacionales que concentran esos desarrollos y sus patentes asociadas.

Monsanto anunció a inicios de los años 2000 su retirada de Argentina por carecer dicho país, señaló de “seguridad jurídica”. Sin embargo este mismo año la presidenta argentina anunció en visita oficial a EEUU el retorno de las inversiones de esa empresa a Argentina. La nueva ley de semillas sería uno de los elementos para restablecer la “seguridad jurídica” añorada por la multinacional, explica Vicente.

“Esta ley de semillas no es para la soja exclusivamente, sino para todas las semillas, por lo cual es un paso más en la privatización de la vida y en su apropiación por parte de las multinacionales”, agrega Carlos Vicente.

Sobre las regulaciones de UPOV, Vicente señala que sus normas establecen los derechos de “obtención” de una variedad vegetal que es el “monopolio” sobre determinadas variedades, desconociendo el proceso milenario de adaptación, conservación y mejoramiento de esas especies por parte de los agricultores campesinos e indígenas.

En 1978 se crea la norma UPOV 78 que aplica el derecho de obtención aunque se reconoce el derecho de uso propio: es decir el derecho de los agricultores de conservar parte de su cosecha para futuros cultivos. En 1991, sin embargo, la denominada normativa UPOV 91 -que se impulsa actualmente en América Latina-, avanza en el sentido privatizador limitando el derecho de uso propio y aún de investigación. “Así, una empresa puede monopolizar una semilla y si otro la quiere utilizar para realizar investigaciones, debe pagar a la empresa”, manifestó Vicente.

Asimismo, el activista e investigador subrayó la colonización por parte de las multinacionales de espacios públicos de investigación y desarrollo que se reitera mediante acuerdos, transferencia de fondos y otros compromisos tanto en Argentina como en Brasil, Uruguay, Paraguay y Chile.

Escuche a continuación la entrevista de Radio Mundo Real con Carlos Vicente de Grain. IMG_mp3_carlos_vicente_1.mp3

 

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Chile: ANAMURI en el Día Internacional de la Mujer Indígena

Jueves 6 de Septiembre de 2012

anamuri_1HACIENDO MEMORIA, LA HISTORIA NOS CUENTA: Que el día 5 de septiembre, fue instituido como el Día Internacional de la Mujer Indígena, el año 1983, por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu, Bolivia. En honor de la heroína Bartolina Sisa, valerosa y aguerrida mujer indígena de origen Aymara. Y en homenaje a todas las mujeres Indígenas que han estado en la historia de los pueblos.

Reconocimiento especial a las mujeres indígenas de los pueblos de Chile y el mundo, por su aporte en la defensa de los derechos humanos y protección de la madre tierra, la madre naturaleza y el bienestar común.

Saludamos a la mujer indígena del campo que cuida y protege las semillas por una alimentación nutritiva, sana y libre de agrotóxicos que dañan la salud de las personas y la biodiversidad.



Saludamos a la mujer de la ciudad y del campo que juntas luchan por un proyecto social que sea humano e incluyente. A la mujer estudiante, la mujer trabajadora, la mujer dirigente, la mujer rebelde y dulcemente revolucionaria, a las mujeres indígenas en de la pesca, a las mujeres temporeras, las productoras, a las jóvenes y las que llevan primaveras acumuladas.

A las sanadoras, que con su arte de medicina natural tocan el corazón de nuestras dolencias y males para hacerlas ir a encontrar su sitio en la naturaleza.

A las madres desconsoladas, a las esposas, a las hijas, a las allanadas en sus comunidades mapuches. A todas ellas nuestro saludo fraterno y solidario.

En la memoria de grandes mujeres y valerosas luchadoras como Tegualda, Guacolda, Fresia, Janekeo y tantas más que han sido invisibilizadas por la historia, lideresas del antes y del ahora.

A todas ellas vayan nuestros saludos de homenaje y reconocimiento en el día internacional de la mujer indígena.

ANAMURI

Directorio Nacional.

 

 

 

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Campamento Latinoamericano de Jóvenes de la CLOC-VC

Miércoles 5 de Septiembre de 2012

CLJDesde el 2001 venimos realizando el Campamento Latinoamericano de Jóvenes, un espacio de intercambio y trabajo colectivo de jóvenes de comunidades campesinas indígenas y de comunidades barriales.

Más de 800 jóvenes de toda latinoamerica se congregan para enriquecer las luchas territoriales por Soberanía Alimentaria, Reforma Agraria Integral desde la diversidad. Contacto e información: MNCI- secretaria.mnci@gmail.com

 

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II Escuela de Comunicación Popular de la CLOC-VC

Miércoles 5 de Septiembre de 2012

ESCUELA_DE_COMUNICACIOON_1“La conciencia es una fuerza viva, dinámica, que necesita ser estimulada y alimentada permanentemente. Los espacios formativos son espacios relacionales para ampliar visiones y nos ayudan a “trabajarnos” para que cada día aprendamos a pensar, a compartir, a respetarnos y a hacernos responsables del mundo en el cual creemos”

Conociendo que la comunicación es constitutiva y constituyente de la dinámica de los movimientos, y con el compromiso de hacer conciencia, que como apunta Paulo Freire, es darle sentido objetivo a algo que las nuevas necesidades emergentes plantean a las mujeres y hombres, y dando continuidad a los acuerdos de nuestro V Congreso nos alegramos en presentar nuestra II Escuela de Comunicación Popular de la CLOC-VC la cual se realizará del 15 al 29 de septiembre en Río Grande del Sur, Brasil.

Esta II Escuela de Comunicación Popular de la CLOC-VC tiene como objetivo contribuir a la formación política de las y los miembros de nuestro movimiento, favoreciendo la autoconstitución de sujetos plenos, propiciando el dialogo de saberes y reconociendo un camino que enlace teoría y práctica en un mismo propósito: comunicamos para dialogar, movilizar y transformar.



Como CLOC-VC creemos que la comunicación para el cambio social será la que se desarrolle con un sentido de clase. La comunicación desde el sector popular una nueva concepción de la comunicación, llamada genéricamente comunicación popular que podría llamarse comunicación para transformar o comunicación transformadora. Esta elaboración teórico practica es heredera directa de los postulados de Paulo Freire. Esta educación -comunicación basa su concepción en que nadie educa a nadie, ni nadie se educa solo: los hombre se educan entre si, mediatizados por el mundo. La educación es un proceso permanente en que el sujeto va descubriendo elaborando reinventando haciendo suyo el conocimiento. La comunicación es concebida como dialogo, basada en los principios democráticos de respeto y de saber escuchar. En este sentido lo principal no sería propiamente el mensaje, sino el proceso comunicativo- porque es mediante el proceso práctico de interacción donde las personas producen su subjetividad a la vez que se producen unas con otras. Solo mediante la reflexión y la práctica es posible que se formen conciencias liberadas y liberadoras de las prácticas enajenantes y dominadoras.

Esta visión de la comunicación popular se sustenta en lo fundamental de la práctica social como elemento transformador de la realidad. Nuestra II Escuela de Comunicación Popular de la CLOC-VC considera indispensable socavar las entrañas del régimen burgués y mediante un arduo trabajo de comunicación de las propuestas revolucionarias ganar la batalla por la mente y el corazón de las grandes masas populares protagonistas del proceso de cambio social. La necesidad de la implementación de una comunicación que responda a las prácticas y a las concepciones para la liberación es la necesidad del momento.

Los medios en muy pocas manos -que es una manifestación de la brutal concentración de poder y riqueza promovida por el neoliberalismo- ha tenido un efecto de potenciar lo que Eduardo Galeano menciona como «la dictadura de la imagen única». El contexto donde nos encontramos está marcado por una creciente polarización que pone riqueza, poder y potentes medios técnicos de un lado, y la enorme capacidad de movilización que tenemos los pueblos.

En ese sentido, consideramos estratégico trabajar para que los movimientos sociales tengan sus propios medios de comunicación. Y esto por una razón elemental: en ello se juega la autonomía de un sujeto social. No depender de otros, requiere crear medios propios, dirigidos por los propios integrantes del movimiento, con su propia estética, con su palabra e ideas.

Los medios de comunicación y la comunicación en sí misma, se desenvuelven en la vida cotidiana plagada de marchas y contramarchas, búsquedas y sueños por un continente más justo; luchas emancipadoras de nuestra América Latina por superar las enormes condiciones de desigualdad y dotar de dignidad la vida de nuestros pueblos. La comunicación habita en el lugar en que personas y grupos se constituyen como sujetos de esas prácticas sociales.

 

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Guatemala:En el Día Internacional de la Mujer Indígena

Miércoles 5 de Septiembre de 2012

Nosotras mujeres indígenas y campesinas de la CLOC Vía Campesina al rememorar esta fecha expresamos:

Hoy miércoles 5 de septiembre se rememora el Día Internacional de la Mujer Indígena en honor a la lucha de Bartolina Sisa mujer Aymara que se opuso a la dominación y opresión de los conquistadores.

En Guatemala las mujeres indígenas y campesinas continuamos en lucha por la triple discriminación que somos víctimas, por nuestro origen, por nuestro género y por la pobreza que se incrementan en las comunidades del área rural. Además por la lucha que libramos por la defensa de la madre tierra y el territorio y por los bienes naturales que nos rodean se ha incrementado la persecución e intimidación para nuestros compañeros y compañeras lideresas.



Al mencionar casos concretos de intimidaciones y persecuciones por la defensa de nuestros derechos individuales y colectivos señalamos el caso de las hermanas de San Miguel Ixtahuacan San Marcos Gregoria Crisanta Pérez Bámaca; Patrocina Mejía Pérez; Catalina Dominga Pérez Hernández; Marta Juliana Pérez Cinto; María Santa Díaz Domingo; Crisanta Tomasa Yoc Hernández; Crisanta Hernández Pérez y Olga Bámaca Hernández que han librado una lucha en contra dela empresa minera Montana Exploradora.

También las hermanas de San Juan Sacatepéquez que se oponen a la instalación de la cementera en sus territorio y por mencionar otro caso las hermanas del Norte del Quiche que se oponen a instalación la hidroeléctrica Palo Viejo.

En la actualidad la lucha y resistencia desde las mujeres continúa, sin que exista el cumplimiento de parte del gobierno a los derechos de toda mujer como el derecho a la educación, salud, trabajo con remuneración que cubra el costo de la canasta básica, tampoco se cuenta con el derecho a la justicia para las mujeres.

Denunciamos que los entes de gobierno que tienen que velar por los derechos de las mujeres no cumples con sus obligaciones por los cuales fueron creados tales como la Defensoría de la Mujer Indígena, y la Secretaria Presidencial de la Mujer -SEPREM-

A pesar de las realidad que se vive en el país de discriminación, de pobreza y falta de oportunidades de desarrollo personal y familiar para las mujeres, en la actualidad cientos de ellas ocupan espacios de dirección local, regional y nacional esto se da después de un proceso de lucha y resistencia y exigencia de sus derechos como mujeres, en diferentes comunidades del país mujeres forman parte de los Consejos Comunitarios de Desarrollo -COCODES-, de las Juntas Municipales y de otros espacios que son fundamentales para el desarrollo de las propias comunidades.

Las mujeres estamos presentes en espacios de toma de decisión locales regionales y nacionales.

Las mujeres siempre hemos aportado en el desarrollo familiar local regional y nacional y con el fin de continuar la lucha por la reivindicación de nuestros derechos, desde la CLOC Vía Campesina a nivel del continente se han lanzado las campañas “Por el Fin de la Violencia hacia las mujeres del campo y la ciudad” así como la campaña “por el acceso a la tierra por parte de las mujeres” con ellas continuaremos recordando a los gobiernos de nuestros países que las mujeres tienen los mismos derechos y por ello exigimos se respeten.

La falta de acceso uso y tenencia de la tierra por parte de las mujeres es uno de los derechos que también se viola en el país, debido a que la poca tierra con que cuentan algunas familias está en manos de los hombres no así de las mujeres que son quienes también tienen la capacidad de hacerla producir para alimentar a su familia, a la comunidad y para el aporte de la economía familiar y de país.

Reconocemos la lucha incansable que las mujeres realizamos para que en nuestra familia comunidad y país existan condiciones de vida humanitaria, por ello se hace necesario el fortalecimiento de nuestra participación sobre las bases de igualdad de oportunidades.

Recordamos al gobierno lo descrito el Acuerdo Sobre Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria firmado por el gobierno de Guatemala en 1996 que señala: “Reconocer la igualdad de derechos de la mujer y del hombre en el hogar, en el trabajo, en la producción y en la vida social y política y asegurarle las mismas posibilidades que al hombre, en particular para el acceso al crédito, la adjudicación de tierras y otros recursos productivos y tecnológicos”.

Las mujeres indígenas y campesinas de la CLOC Vía Campesina en Guatemala exigimos:

Que la aprobación de urgencia nacional de la iniciativa de Ley de Desarrollo Rural integral

A los entes que fueron creados a raíz de los Acuerdos de Paz para velar pos los derechos de las Mujeres, que cumplas con su mandato.

¡Por la dignidad de las mujeres, exigimos derecho a la tierra!

¡Globalicemos la lucha, Globalicemos la esperanza!

 

 

 

 

Guatemala, 05 de septiembre de 2012.

 

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Misión Internacional de Solidaridad y DDHH en Argentina

Miércoles 5 de Septiembre de 2012

Ha dado inicio la Misión Internacional de Solidaridad y DDHH que tiene el propósito de verificar casos paradigmaticos sobre las violaciones a los derechos humanos en Comunidades Campesinas Indígenas y Urbanas de Argentina.

Del 2 al 11 del corriente mes, delegados delegadas de FIAN internacional, GIDHS, Campaña Global Por la Reforma Agraria, CLOC Vía Campesina y Movimiento Nacional Campesino Indígena recorrerán territorios del Este de Mendoza, Norte de Córdoba, Norte de Santiago del Estero y Buenos aires para verificar, constatar y dialogar con familias campesinas indígenas y urbanas por caso de violaciones a los DD HH y entrevistarse con organismos de DD HH y algunos funcionarios provinciales y nacionales.



En Santiago del Estero se visitará la Comunidad de San Antonio donde fue asesinado Cristian Ferreyra y entrevistas a campesinos indígenas que vienen denunciando hechos de violencia de paramilitares y terratenientes en disputa por las tierras; en la provincia mendocina se denunciará el caso de la transnacional Koreana que intenta desalojar a poseedores que trabajan en el Campo La Verde; en Córdoba estarán en la comunidad La Libertad donde más de 50 familias resisten a un remate de tierras, en el conurbano de Bs As se visitará a familias del asentamiento Barrio Sarmiento que resisten a intentos de desalojos.

Finalmente, la delegación internacional se entrevistará con organismos de DDHH, funcionarios y legisladores nacionales.

El informe de esta Misión Internacional de Solidaridad sera presentada en las Naciones Unidas y en el CIDH.

Contactos: +54 261 155615062

0351-156854031

011 1566465136

0384415408668

 

 

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Paraguay: Aclaraciones ante la sucia campaña de ABC Color contra el IALA Guaraní

Jueves 30 de agosto de 2012

La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) y La Vía Campesina de Paraguay, conformadas por las siguientes organizaciones: la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri), el Movimiento Agrario y Popular (MAP), la Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas (MCNOC), el Movimiento Campesino Paraguayo (MCP), la Organización de Lucha por la Tierra (OLT) y la Organización Nacional de Aborígenes Independientes (ONAI); se dirigen a la opinión pública nacional e internacional, ante los nuevos ataques que el Diario ABC Color infunde en una campaña de desprestigio contra el Instituto Agroecológico Latinoamericano (IALA Guaraní), en notas firmadas por el periodista Jorge Torres Romero, para aclarar cuanto sigue:

El IALA Guaraní, cuyo asiento se encuentra en la comunidad Santa Catalina, distrito de Curuguaty, forma parte de una red de institutos superiores de educación formal, impulsada por la CLOC y La Vía Campesina Sudamérica; es un proyecto de formación de jóvenes rurales que tiene su origen en el Acuerdo de Tapes, donde gobiernos y movimientos campesinos se comprometieron a actuar en el área de educación superior, posibilitando a los campesinos y a las campesinas el acceso a ese grado de enseñanza, en vista de que, en la mayoría de nuestros países, éstos se encuentran excluidos de ese nivel educacional.



El Acuerdo de Tapes fue firmado en el año 2005, en el marco del V Foro Social Mundial, que se realizó en Porto Alegre (Brasil). La primera experiencia fue inaugurada en agosto de 2005, con la creación de la Escuela Latinoamericana de Agroecología (ELAA), en Brasil. Al año siguiente se creó el IALA Paulo Freire, en Venezuela. A partir de 2011 comenzó el proceso de construcción simultánea del IALA Guaraní, en Paraguay, y del IALA Amazónico, en el estado de Pará, Brasil.

Algunos objetivos de la Red IALA son: formar técnicos de nivel superior que tengan la capacidad de organizar bancos de semillas en sus comunidades; desarrollar y aplicar nuevas tecnologías agrícolas que respeten el medio ambiente sin uso de agrotóxicos ni abonos químicos solubles; organizar y orientar a los campesinos y campesinas para ser multiplicadores de semillas en sus regiones; desarrollar la organización de la producción, de la cooperación y acciones de preservación y conservación ambiental en las diversas organizaciones campesinas de América Latina, en el marco de la agroecología, entre otros.

Atendiendo la necesidad concreta de encontrar respaldo financiero para dar inicio a la construcción del IALA Guaraní, la CLOC/Vía Campesina Paraguay se ha propuesto la consecución de los recursos para concretar el proyecto. La Itaipú Binacional fue sólo una de las entidades que recibió el proyecto de la creación y mantenimiento del instituto y, habiendo realizado todos los trámites de rigor, aprobó, mediante un convenio firmado por los directores paraguayo y brasileño, la financiación de las actividades por el término de un año, siendo los rubros garantizados: alimentación, honorarios profesionales, compra de equipamientos y el traslado.

Como se puede apreciar, el convenio firmado con la Itaipú Binacional no contempla la inversión en infraestructura, tal como afirma irresponsablemente en su serie de notas periodísticas el señor Jorge Torres Romero, con el afán tendencioso de contrastar las fotografías del local del Instituto, todavía en precarias condiciones materiales, con el monto desembolsado por la binacional.

Referente a la legalización de la Carrera de Ingeniería en Agroecología, existe un convenio marco de cooperación firmado por la Fundación IALA Guaraní y la Universidad Nacional de Pilar (UNP), cuyo alcance se limita a respaldar los trámites burocráticos para la creación de la Carrera en sí.

El proceso de legitimación del Instituto y del Curso exige ciertos requisitos desde el punto de vista de la infraestructura y de lo académico; no es algo que se pueda obtener de un día para otro, sino que sigue un curso coherente de formación y elaboración de documentos que deben necesariamente pasar por varias instancias y departamentos oficiales del Estado, donde no siempre están dispuestos a contribuir cuando el público receptor es la comunidad campesina.

El periodista de ABC Color ensaya burdamente una vinculación entre los hechos registrados el 15 de junio pasado, conocidos como la masacre de Curuguaty, y la existencia del IALA Guaraní atendiendo a una coincidencia geográfica, todo con el objetivo de confundir a la opinión pública; pretende, así, que pese una reputación negativa sobre los y las estudiantes del Instituto, quienes se están formando para ser profesionales comprometidos con su comunidad y trabajar en defensa de los bienes naturales, la soberanía alimentaria y la agricultura libre del uso de agrotóxicos que tanto dañan a la Madre Tierra.

Por el respeto que merecen los educandos y las educandas, debemos aclarar enfáticamente que no corresponde a la verdad la arbitraria afirmación de que en la nómica de estudiantes existan menores de edad o personas cuyo números de documentos correspondan a fallecidos. Son especulaciones vagas de una persona que no se ha tomado la mínima molestia de practicar un ejercicio mental de inferencia y cuyos conocimientos sobre su objeto de investigación son, por demás, extremadamente limitados, al punto de especular, conjeturar y hacer deducciones groseras que atentan contra el buen nombre de las personas.

Entendemos que este medio de prensa, vocero del ala más conservadora de nuestra sociedad y representante de la oligarquía reaccionaria, promueve la persecución política contra las personas y grupos que optan por un pensamiento diferente. No es la primera vez que ataca el proyecto del IALA Guaraní ni lo etiqueta bajo la acusación de fomentar “adiestramiento de guerrilla”, injuria que en su momento nos hemos encargado de desmentir sin la necesidad de recurrir a estrados judiciales.

Estamos convencidos de que lucharemos por este proyecto educativo ya que el acceso a la educación es un derecho garantizado en la Constitución Nacional. Instamos a toda la ciudadanía a defender esta iniciativa de formación; nos mueve la certeza de que los verdaderos cambios sociales y estructurales sólo serán posibles de alcanzar en la medida en que fomentemos una educación inclusiva, participativa y democrática, que promueva nuevos valores.

En ese sentido, instamos a todas las organizaciones sociales, estudiantiles y populares a defender la educación como un derecho de todos y todas y, especialmente, que la capacitación de nuevos técnicos, varones y mujeres cuyo trabajo se desarrolla en las comunidades, alcance a jóvenes activos provenientes de los sectores campesinos e indígenas que tengan asegurado todo lo necesario para su aprendizaje.

Invitamos al diario ABC Color a informarse de manera más veraz y a tener presente que los movimientos campesinos lucharemos por la formación del pueblo, sin que este tipo de medidas de amedrentamiento logren hacernos flaquear en nuestras luchas.

Exhortamos a la ciudadanía a prestar atención a las publicaciones de este medio que ha sido cómplice del golpe de Estado Parlamentario en nuestro país y que ha manifestado en reiteradas oportunidades su abierta posición a favor de la clase dominante y en contra de las luchas populares.


¡Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos! ¡América lucha!

¡Globalicemos la lucha! ¡Globalicemos la esperanza!

¡ABC miente! ¡ABC ijapu!

 

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Las últimas trincheras

Miércoles 29 de Agosto de 2012

Por Boaventura de Sousa Santos *

¿Quién podría haber imaginado hace unos años que partidos y gobiernos considerados progresistas o de izquierda abandonarían la defensa de los derechos humanos más básicos, por ejemplo el derecho a la vida, al trabajo y a la libertad de expresión y de asociación, en nombre de los imperativos del “desarrollo”? ¿Acaso no fue a través de la defensa de esos derechos que consiguieron el apoyo popular y llegaron al poder? ¿Qué ocurre para que el poder, una vez conquistado, vire tan fácil y violentamente en contra de quienes lucharon por encumbrar ese poder? ¿Por qué razón, siendo el poder de las mayorías más pobres, es ejercido en favor de las minorías más ricas? ¿Por qué es que, en este aspecto, es cada vez es más difícil distinguir entre los países del Norte y los países del Sur?

Los hechos

En los últimos años, los partidos socialistas de varios países europeos (Grecia, Portugal y España) mostraron que podían cuidar tan bien los intereses de los acreedores y los especuladores internacionales como cualquier partido de derecha, haciendo aparecer como algo normal que los derechos de los trabajadores fuesen expuestos a la cotización de las Bolsas de Valores y, por lo tanto, devorados por ellos. En Sudáfrica, la policía al servicio del gobierno del Congreso Nacional Africano (ANC), que luchó contra el apartheid en nombre de las mayorías negras, mata a 34 mineros en huelga para defender los intereses de una empresa minera inglesa. Cerca de allí, en Mozambique, el gobierno del Frente de Liberación (Frelimo), que condujo la lucha contra el colonialismo portugués, atrae la inversión de empresas extractivistas con la exención de impuestos y la oferta de docilidad (por las buenas o por las malas) de las poblaciones que están siendo afectadas por la minería a cielo abierto. En la India, el gobierno del Partido del Congreso, que luchó contra el colonialismo inglés, concede tierras a empresas nacionales y extranjeras y ordena la expulsión de miles y miles de campesinos pobres, destruyendo sus medios de subsistencia y provocando un enfrentamiento armado. En Bolivia, el gobierno de Evo Morales, un indígena llevado al poder por el movimiento indígena, impone sin consulta previa y con una sucesión rocambolesca de medidas y contramedidas la construcción de una ruta en territorio indígena (Parque Nacional Tipnis) para explotar recursos naturales. En Ecuador, el gobierno de Rafael Correa, que con coraje concede asilo político a Julian Assange, acaba de ser condenado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos por no garantizar los derechos del pueblo indígena Sarayaku, en lucha contra la exploración petrolera en sus territorios. Ya en mayo de 2003 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) le había solicitado a Ecuador medidas cautelares en favor del pueblo Sarayaku que no fueron atendidas.

En 2011, la CIDH le solicitó a Brasil, mediante una medida cautelar, que suspendiera inmediatamente la construcción de la represa de Belo Monte (que, de completarse, será la tercera más grande del mundo) hasta que fueran adecuadamente consultados los pueblos indígenas afectados. Brasil protestó contra la decisión, retiró a su embajador en la OEA y suspendió el pago de su cuota anual en la organización, retiró a su candidato a la CIDH y tomó la iniciativa de crear un grupo de trabajo para proponer una reforma de la Comisión, en el sentido de disminuir sus poderes para cuestionar a los gobiernos respecto de violaciones a los derechos humanos. Curiosamente, la suspensión de la construcción de la represa acaba de ser resuelta por el Tribunal Regional Federal de la 1ª Región (Brasilia), por la falta de estudios de impacto ambiental.

Los riesgos

Para responder las preguntas con que comencé esta crónica, veamos lo que comparten todos estos casos. Todas estas violaciones a los derechos humanos están relacionadas con el neoliberalismo, la versión más antisocial del capitalismo en los últimos 50 años. En el Norte, el neoliberalismo impone la austeridad a las grandes mayorías y el rescate de los banqueros, sustituyendo la protección social de los ciudadanos por la protección social del capital financiero. En el Sur, el neoliberalismo impone su avidez por los recursos naturales, sean los minerales, el petróleo, el gas natural, el agua o la agroindustria. Los territorios pasan a ser sólo tierra y las poblaciones que los habitan, obstáculos al desarrollo que es necesario remover cuanto más rápido mejor. Para el capitalismo extractivista, la única regulación verdaderamente aceptable es la autorregulación, la cual incluye, casi siempre, la autorregulación de la corrupción de los gobiernos. Honduras ofrece en este momento uno de los ejemplos más extremos de autorregulación de la actividad minera, donde todo queda entre la Fundación Hondureña de Responsabilidad Social Empresarial y la embajada de Canadá. Sí, Canadá, que hace 20 años parecía una fuerza benévola en las relaciones internacionales y hoy es uno de los más agresivos promotores del imperialismo minero.

Cuando la democracia concluya que no es compatible con este tipo de capitalismo y decida resistírsele, quizá sea demasiado tarde. Puede que, entre tanto, el capitalismo haya concluido que la democracia no es compatible con él.

¿Qué hacer?

Al contrario de lo que pretende el neoliberalismo, el mundo sólo es lo que es porque nosotros queremos. Puede ser de otra manera, si nos lo proponemos. La situación actual es tan grave que es necesario tomar medidas urgentes, aunque sea pequeños pasos. Esas medidas varían de país a país y de continente a continente, pese a que es indispensable articularlas cuando sea posible. En el continente americano la medida más urgente es trabar el avance de la reforma de la CIDH. En esa reforma están siendo particularmente activos países con los que soy solidario en múltiples aspectos de sus gobiernos: Brasil, Ecuador, Venezuela y Argentina. Pero en el caso de la reforma de la CIDH estoy firmemente del lado de los que luchan contra la iniciativa de estos gobiernos y por el mantenimiento del estatuto actual de la Comisión. No deja de ser irónico que los gobiernos de derecha que más han hostilizado al sistema interamericano de derechos humanos, como el caso de Colombia, asistan deleitados al servicio que, objetivamente, les están prestando los gobiernos progresistas.

Mi primer llamado es a los gobiernos de Brasil, Ecuador, Venezuela y Argentina para que abandonen el proyecto de reforma. Y especialmente a Brasil, debido a la influencia que tiene en la región. Si tienen una mirada política de largo plazo, no les será difícil concluir que serán ellos y las fuerzas sociales que los han apoyado quienes, en el futuro, más podrían beneficiarse con el prestigio y la eficacia del sistema interamericano de derechos humanos. Por cierto, la Argentina debe a la CIDH y a la Corte la doctrina que permitió llevar a la Justicia los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura, que con sumo acierto se convirtió en bandera de los gobiernos de los Kirchner en sus políticas de derechos humanos.

Pero, como la ceguera del corto plazo puede prevalecer, llamo también a todos los militantes de derechos humanos del continente y a todas las organizaciones y los movimientos sociales –que vuelcan en el Foro Social Mundial y en la lucha contra el ALCA la fuerza de la esperanza organizada– a unirse para enfrentar la reforma de la CIDH que está en curso. Sabemos que el sistema interamericano de derechos humanos está lejos de ser perfecto, sin ir más lejos porque los dos países más poderosos de la región (Estados Unidos y Canadá) ni siquiera firmaron la Convención Americana sobre Derechos Humanos. También sabemos que, en el pasado, tanto la Comisión como la Corte revelaron debilidades y selectividades políticamente sesgadas. Pero también sabemos que el sistema y sus instituciones se han fortalecido, actuando con mayor independencia y ganando prestigio a través de la eficacia con la que han condenado numerosas violaciones a los derechos humanos: desde los años ’70 y ’80, cuando la Comisión llevó a cabo misiones en países como Chile, Argentina y Guatemala, y publicó informes denunciando los crímenes cometidos por las dictaduras militares, hasta las misiones y denuncias después del golpe de Estado en Honduras en 2009; para no mencionar las reiteradas solicitudes para que se clausure el centro de detención de Guantánamo. A su vez, la reciente decisión de la Corte en el caso “Pueblo Indígena Kichwa de Sarayaku versus Ecuador”, del 27 de julio pasado, marca un hito histórico para el derecho internacional, no sólo a nivel continental, sino también mundial. Tal como la sentencia en el caso “Atala Riffo y niñas versus Chile”, sobre discriminación por razones de orientación sexual. ¿Y cómo olvidar la intervención de la CIDH sobre la violencia doméstica en Brasil, que condujo a la promulgación de la Ley Maria da Penha?

Los dados están echados. A espaldas de la CIDH y con fuertes limitaciones a la participación de los organismos de derechos humanos, el Consejo Permanente de la OEA prepara una serie de recomendaciones para buscar su aprobación en la Asamblea General Extraordinaria, a más tardar en marzo de 2013 (hasta el 30 de septiembre los Estados presentarán sus propuestas). Por lo que se sabe, todas las recomendaciones apuntan a limitar el poder de la CIDH para interpelar a los Estados por violaciones a los derechos humanos. Por ejemplo: dedicar más recursos a la promoción de los derechos humanos y menos a la investigación de las violaciones; acortar los plazos de investigación para que se vuelva imposible realizar análisis cuidadosos; eliminar del informe anual la referencia a países cuya situación en materia de derechos humanos merezca una atención especial; limitar la emisión y la extensión de las medidas cautelares; terminar con el informe anual sobre libertad de expresión; impedir pronunciamientos sobre violaciones que parecen inminentes pero que aún no se han concretado.

A los militantes por los derechos humanos y a todos los ciudadanos preocupados por el futuro de la democracia en el continente les toca ahora detener este proceso.

* Doctor en Sociología del Derecho.

El texto corresponde a la “Octava carta a las izquierdas” del autor.

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Cartas de Baires: Primeira condenação por agrotóxicos na AL

Miércoles 29 de Agosto de 2012

Numa condenação considerada histórica, a justiça da cidade de Córdoba declarou delito penal as pulverizações com agrotóxicos em campos de soja cerca de bairros povoados. E condenou duas das três pessoas que foram levadas aos tribunais.

Trata-se do emblemático caso do bairro Ituzaingó Anexo, onde há 12 anos as famílias denunciam mortes e lesões em conseqüência do uso de agrotóxicos.

Sobre uma população de cinco mil habitantes, entre 2002 e 2009 morreram 272 pessoas, 82 delas de câncer. No mesmo período foram registrados 272 abortos e 23 crianças nasceram com malformações congênitas. Até setembro de 2010 se registram 143 pessoas com câncer.



A pena, em si, foi uma decepção. Os moradores queriam cadeia para os produtores agropecuários Jorge Alberto Gabrielli e Francisco Parra, e para o agente pulverizador Edgardo Jorge Pancello, por usarem o herbicida glifosato e o inseticida organoclorado endosulfan.

Mas a Câmara do Crime de Córdoba impôs três anos de prisão condicional para Parra e Pancello, e absolveu Gabrielli por falta de provas. A sentença indica também que Parra tem que fazer trabalhos comunitários durante quatro anos e não pode usar agroquímicos por oito. Pancello também deverá fazer serviços comunitários e ficou inabilitado para aplicar produtos agroquímicos durante dez anos.

Mesmo assim a condenação é importante, porque pela primeira vez a atividade de pulverização com agrotóxicos cerca de áreas urbanas foi considerada um delito na Argentina – e na América Latina.

Isso estabelece jurisprudência para todo o continente, onde há milhares de ações contra produtores rurais, e pode chegar a alcançar as multinacionais fabricantes de agrotóxicos.

A luta em Córdoba começou pela determinação de uma das mães do bairro, Sofía Gatica, que em 1997 perdeu um bebe que havia nascido sem os rins. Ela demorou a juntar uma coisa com a outra, até que percebeu um número pouco usual de mulheres com lenços na cabeça e crianças com máscaras a caminhar por Ituzangó.

Sozinha, começou um levantamento, e já naquele ano detectou 97 pessoas com câncer só no seu bairro! Hoje se sabe que a taxa de câncer na região é 30 vezes maior que a média nacional (dados da Organização Panamericana de Saúde) e que das 142 crianças entre dois e seis anos da localidade, 80% possuem tem agrotóxicos no organismo: chumbo, arsênico e PCB (elemento presente em transformadores elétricos), entre outros. Outros dados em http://www.juicioalafumigacion.com.ar/

Os cultivos transgênicos na argentina, sujeitos à pulverização, cobrem 22 milhões de hectares e efetam, direta e indiretamente, a 12 milhões de habitantes. Mas o tema não é preocupante somente aqui.

Há três anos o Brasil ocupa o primeiro lugar no ranking de consumo de agrotóxicos no mundo segundo a Associação Brasileira de Saíde Coletiva (Abrasco). Apenas na safra de 2011 foram usados 835 milhões de litros de herbicidas, fungicidas e inseticidas. O consumo por habitante chega a cinco quilos de agrotóxico por ano.

É de parar para pensar.

 

 

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