Categoría: 8 de marzo

8 de Marzo de 2016

Hoy en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, La Vía Campesina hace un llamado de acción contra la violencia del capital en el mundo; esta violencia que no solamente se ejerce sobre las mujeres sino es parte de un contexto social de explotación y despojo, donde las mujeres campesinas, indígenas, negras, sin tierra, asalariadas agrícolas han sido históricamente oprimidas y perjudicadas en sus derechos legítimos.

La Vía Campesina resalta la importancia de la organización y lucha como un espacio de liberación y toma de conciencia, que garantiza la participación política de las mujeres como sujeto histórico, con el fin de construir una sociedad de justicia, sin importar la etnia, género u la orientación sexual.

El movimiento campesino internacional ve con mucha preocupación como la opresión del capital y el patriarcado sobre las mujeres está aumentando alrededor del mundo con el avance de políticas conservadoras que atentan contra la vida y los derechos de las mujeres.

En Turquía donde recién celebramos nuestra Asamblea Intermedia de Mujeres de La Vía Campesina vimos como las políticas se vuelven más y más neoliberales, y conservadoras empeorando la situación de las mujeres en este país. Las mujeres siguen privadas de su libertad más básica, de sus derechos básicos, están expuestas a la violencia y al feminicidio. En esta región del mundo el feminicidio ha aumentado de forma dramática en estos últimos años. Las niñas están obligadas a casarse cuando están todavía muy jovencitas. En el sector económico también, la mayoría de los trabajos precarios están hechos por las mujeres. Las mujeres asumen muchas tareas en las áreas rurales, sin embargo, no tienen libertad económica ni acceso a la propiedad, menos aún tienen derechos sociales.

En el sureste de Turquía, los problemas de las mujeres están empeorándose por las condiciones de la guerra y sus vidas están bajo amenazas concretas. La situación política actual en Turquía no ofrece ninguna solución a los problemas que las mujeres enfrentan.De hecho, las políticas actuales profundizan los problemas y la discriminación contra las mujeres. Por esas razones, las mujeres están organizándose y al momento están liderando muchas luchas ecológicas, sociales y políticas.

Asimismo, con mucho dolor hemos conocido también del asesinato de Berta Cáceres, lideresa campesina del pueblo indígena lenca que era miembro del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, (COPINH), quien en reiteradas ocasiones se había pronunciado contra las nefastas acciones e intenciones del gobierno de Honduras en las concesiones de los recursos naturales a empresas transnacionales extranjeras por la construcción de represas y captura de los recursos de los pueblos indígenas.

Es por eso, que hoy las mujeres y hombres de La Vía Campesina, ante este contexto de criminalización, llamamos a que en esta jornada del 8 de Marzo nos movilicemos y organicemos contra todo tipo de opresión, tomando las calles y las plazas de nuestras ciudades, pueblos y territorios denunciando el modelo destructivo del capital y agronegocio, visibilizando cómo éstos atentan contra la vida de las mujeres, que pone en riesgo la Soberanía Alimentaria de los pueblos, afectando de forma directa a las mujeres campesinas. Seguiremos luchando por nuevas relaciones de género dentro de nuestro movimiento, y promoviendo un modelo de sociedad basado en la justicia e igualdad.

¡Berta vive, vive! ¡La lucha sigue, sigue!

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

¡Viva la solidaridad de mujeres turcas!

Vean También:

Manifiesto de las Mujeres de La Vía Campesina

Vídeo: Mujeres Campesinas, Sembradoras de Luchas y Esperanzas!

Postales y audios: Basta de Violencia contra las Mujeres

7 de marzo de 2016

En el marco del Día Internacional de la Mujer, CNA comparte las visiones de una joven Uro sobre su cultura.

Ataviada con 2 hermosas trenzas y ropa de color incandescente que contrasta el cielo y el agua, Mariluz Coila, una joven mujer del Pueblo originario Los Uros, se presta a subir a la embarcación que la adentrará al Lago Titicaca.

El lago ha sido y es para su pueblo su medio de vida. Hasta hace 15 años, la mayoría de los Uros vivían sobre las aguas del lago, habiendo desarrollado toda una cultura ancestral y hasta una propia lengua que ahora ya es extinta.

Hoy, este pueblo se sirve del turismo llevando visitantes a sus islas y comercializando sus artesanías.

Mariluz, quien es artesana, cuenta que su familia también se sirve del turismo. Con miradas insistentes sobre su vestimenta, ella nos lleva a una de las 97 islas flotantes, para contarnos sobre su riqueza cultural pero también de las amenazas que está recibiendo su pueblo

8 de marzo de 2015

Mujeres con historia, con sensaciones, con luchas, con esperanzas, con desafíos, con propuestas y con memoria

El campo nos acoge en su seno más profundo, nos germina, nos sazona, nos permite exponer ideas, pensamientos, extender nuestras ramas para ayudar a construir un mundo rural mejor.

Compartimos con vosotras y vosotros «algo de nuestro sentir y de nuestro vivir»

 La discriminación de género y la invisibilidad social que las mujeres rurales sufrimos en nuestra vida diaria siguen siendo dos de los principales obstáculos para que el desarrollo social y económico llegue al medio rural. Reconocemos y somos concientes que hemos avanzado, pero aún queda un gran camino para recorrer

 Nuestro campo se va despoblando terrón por terrón, por dispersión geográfica, con alto grado de envejecimiento, juntas y juntos debemos pensar como revertimos esta situación. Pensamos que :limando las dificultades en el acceso a las viviendas, mejorando la caminería, por un tema de violencia que nos mantiene al margen de los distintos planes elaborados, por un patriarcado que no nos abandona, por una autonomía económica que ayudaría en la prevención de la violencia en el campo, y como objetivo principal, aspiramos se nos garantice un medio ambiente y agua libre de agrotóxicos y contaminantes .

 Las mujeres y los/las jóvenes rurales jugamos un papel fundamental en la construcción de un nuevo modelo social, sustentable y sostenible en el campo. Por citar ejemplos nuestra incidencia en el nuevo decreto de co- titularidad que a fines del 2014 se aprueba por unanimidad en el Instituto Nacional de Colonización

 Pensamos que el diseño de estrategias de desarrollo rural sostenible tiene que incorporar a las mujeres y a los/las jóvenes para que dichas estrategias planificadas desde y para el territorio contribuyan a consolidar dicho modelo, como políticas nacionales y departamentales. Se planifica con vivencias, con aportes de quienes vivimos y sentimos el campo como nuestro, con sus fortalezas, limitaciones y dificultades para permanecer en él

 Se hace muy necesario el desarrollo de jornadas informativas y de foros de debate que permitan hacer un análisis de la situación real de la mujer en el medio rural, de los recursos existentes y de su aprovechamiento. Sólo así, conociendo la realidad social de la que partimos, podremos construir alternativas económicas y sociales, reales y de continuidad.

Las acciones de sensibilización, motivación y formación para las mujeres del medio rural favorecerán que nosotras mejoremos en nuestra autoestima.

Seremos capaces de tomar las riendas de nuestras vidas, porque somos y lo sabemos, sujetos de derecho, capaces de emponderarnos, creando nuevas iniciativas de autoempleo, siendo parte de las cadenas de valor en que nos sentimos inmersas o mejorando las perspectivas de entrar en el mercado laboral.

Conociendo la realidad económica y social en que las mujeres y los y las jóvenes vivimos en el medio rural en nuestro país, podremos poner las simientes sobre las que construir un futuro más justo y sostenible en el tiempo.

Ojalá que hayamos contribuido a esa construcción desde nuestro pensamiento

Reunión ampliada de delegadas de la RED de Grupos de Mujeres Rurales del Uruguay

Centro Agustín Ferreiro

06 de marzo de 2015

8 de marzo de 2015

En este 8 de marzo, así como en los anteriores y los que vendrán, conmemoramos a las 146 heroicas mujeres trabajadoras que en 1908, fueron quemadas al interior de la fábrica textil Cotton de Nueva York, incendio provocado por sus patrones.

Aquel hecho macabro tuvo como intención no ceder a las demandas de las trabajadoras que como forma de protesta se encerraron al interior de la fábrica, esto para exigir no más los bajos salarios y malas condiciones laborales.

Aquel trágico hecho motivo a que miles de mujeres salieran a la calle y se mantuvieran en protesta por más de trece semanas.

Es decir, el capitalismo de aquel entonces similar al de estos días en nuestras sociedades que aún patriarcales en esencia, marca valoración especial a la codicia por sobre la vida con derechos para las mujeres.

Y cómo quiere la sociedad patriarcal que la mujer sea: sumisa, dependiente, marginada, de hacernos sentir culpables y que estamos predestinadas a no ser protagonistas de los cambios, que la educación debe ser diferente para el hombre como para mujer porque él está predestinado al ser el sustento del hogar, debemos aprender a guardar silencio a no discutir, tenemos que ser obedientes, pacientes, bondadosas, humildes, acogedoras, piadosas…

Sin embargo, a través de la historia el desarrollo organizacional de las mujeres va teniendo lugares significativos en relación a la lucha de clases en el mundo y particularmente en nuestro continente Latinoamericano, con la participación de mujeres indígenas en luchas emancipadoras de los pueblos subyugados por el colonialismo.

En ese sentido desde nuestra organización nacional que agrupa a mujeres rurales e indígenas en alianza de clase, nacional e internacional, teniendo como referencia a la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y la Vía Campesina, desde donde nos paramos para decir con fuerza BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN EL CAMPO, así como impulsamos la campaña mundial por las semillas y el no uso de agrotóxicos.

Entendemos la violencia en todos sus ámbitos como consecuencia de un modelo patriarcal con inspiración capitalista e imperialista, el cual afecta la vida y el desarrollo de las mujeres campesinas que parecen como al margen de los derechos humanos, así como mujeres urbanas marginadas y afectadas por las guerras del gran capital.

En este día que nos invita conmemorar y reflexionar entorno a nuestras diferentes realidades, saludamos y rendimos homenaje a todas las mujeres luchadoras y en especial a todas nuestras asociadas: mujeres campesinas, productoras de alimentos, defensoras de las semillas nativas y libres de transgenia, conservadoras y promotoras de las prácticas ancestrales para producción de alimentos naturales y agroecológicos, a pesar que en muchos casos no cuentan con lugares en donde comercializar sus productos y acercarlos a la mesa de otras peronas;

A las mujeres temporeras, mujeres fuertes que desde sus sindicatos y desde el Tribunal Ético instaurado desde anamuri, reivindican sus derechos para una mejor legislación laboral que dignifique a las personas, que termine con la crueldad del sistema el cual impide tener hijos sanos a causa de la contaminación permanente por los agrotóxicos presentes en donde se ven obligadas a trabajar, a tener trabajo, salud y previsión, a no ser mujeres desechables y sin futuro laboral;

A las mujeres orilleras, trabajadoras del mar, las postergadas, en donde las empresas externas transnacionales extranjeras extraen los recursos, al extremo que impide la reproducción de los elementos marinos, empobreciendo la vida de las trabajadoras de este sector, mujeres que en épocas difíciles se quedan sin recursos de sobrevivencia a falta de protección de los elementos marinos que alimentan sus mesas y las de muchos chilenos y porque carecen de apoyo de los estamentos correspondientes desde el Estado;

A las mujeres afro descendientes y de pueblos originarios desde el altiplano al sur en el territorio ancestral del pueblo Mapuche, mujeres unidas por la pacha mama y la ñuke mapu en defensa de los recursos naturales y bienes comunes como el agua y la tierra, por su desprivatización y fin al acaparamiento de la tierra y territorios por parte de las empresas transnacionales como mineras y forestales que destruyen los ecosistemas generadores de vida, afectando el clima y los ciclos de la naturaleza.

Porque las mujeres somos garantes del derecho a la vida, hoy nos vemos enfrenadas a denunciar el grave problema de la contaminación y falta del vital elemento AGUA, situación que afecta a la comunidad de caimanes, en la comuna de Los Vilos, provincia del Choapa, región de Coquimbo. Apelamos a que la legislación proteja los derechos de las personas a vivir y desenvolverse en un medio ambiente sano, libre de contaminación medioambiental y que a su vez no se continúe criminalizando a quienes defienden sus derechos. Que el deber de los estamentos gubernamentales es para con la ciudadanía y no a ponerse de guardián de los intereses empresariales de particulares.

Rumbo al VI Congreso Internacional de la CLOC – Vía Campesina
¡Alerta que caminan, las mujeres campesinas por América Latina!
Por la despenalización del aborto!
Sin Feminismo no habrá socialismo!

ANAMURI
Directorio Nacional

7 de marzo de 2014

Nosotras, campesinas e indígenas, agricultoras, madres, estudiantes, jóvenes comprometidas con la soberanía alimentaria, el cuidado y defensa de las semillas, la agroecología y en lucha permanente contra la violencia del patriarcado, nos dirigimos a la opinión pública en general, en el marco del Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras, para manifestar cuanto sigue:

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La lucha que emprendemos las mujeres en el mundo por alcanzar nuestros derechos e igualdad de oportunidades en sociedades profundamente machistas, no se detiene al culminar esta jornada de marchas en las calles, de puños levantados y cánticos libertarios, aunque ello sirva para contextualizar y, sobre todo, para visibilizar que la humanidad todavía no ha avanzado en el debate y la crítica respecto a las discriminaciones, prácticas culturales sexistas y necesidades legislativas, como un primer paso hacia las acciones más contundentes y la consecuente transformación social que esto implica.

Vemos con preocupación el retroceso en el cumplimiento de nuestros derechos como personas, cuando es el propio Estado el que nos golpea con la ausencia de políticas públicas y la violación sistemática de nuestros derechos, como vivir en un ambiente saludable, acceder a la tierra y el agua y alcanzar derechos sociales como salud y educación, una alimentación libre de agrotóxicos para nosotras y nuestros hijos e hijas, o decidir sobre nuestros cuerpos.

El Estado es, por lo tanto, responsable por el no cumplimiento efectivo de nuestras históricas demandas, añadiendo a ellas las condiciones laborales que siguen siendo injustas para nosotras, y reclamando atención a los trabajos de cuidado que busquen la corresponsabilidad social y política de los mismos.

Nos pronunciamos contra el acaparamiento y el extractivismo de los bienes comunes por parte de las corporaciones transnacionales y el capital extranjero por propiciar situaciones de mucho sufrimiento para nuestras comunidades y en desmedro de los derechos difusos y la calidad de vida.

En ese sentido, este 8 de marzo, las mujeres del campo denunciamos a las transnacionales del agronegocio como enemigas de nuestro pueblo al robarnos las semillas nativas y criollas, las tierras, el agua, la salud y la vida de nuestras familias. El modelo de producción a gran escala está atropellando nuestras prácticas tradicionales de agricultura campesina e indígena y con ello nos desplaza convirtiéndonos en las más grandes víctimas de sus acciones y su impunidad.

Este 8 de marzo, también, queremos recordar a todas las grandes luchadoras que dejaron sus huellas abriendo camino hacia el horizonte de la igualdad entre hombres y mujeres, especialmente a las obreras que fueron asesinadas en una fábrica textil por exigir trato digno como trabajadoras en la ciudad de Nueva York; asimismo en la figura de Klara Zetkin, revolucionaria de origen alemán que puso los cimientos para la lucha posterior del voto femenino y la igualdad de género. Su vida y su tiempo entregados a la lucha feminista no han sido en vano, si bien en nuestro país los progresos y conquistas están siendo amenazados por el recrudecimiento de un modelo de exclusión cada vez más agresivo, con el aval del gobierno de turno. A pesar de todo, seguiremos avanzando hacia la justicia social, sosteniendo las banderas de nuestras reivindicaciones.

Mujeres en Lucha por la Soberanía Alimentaria, Contra la Violencia y el Agronegocio

Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas CONAMURI; Organización de Lucha por la Tierra OLT; Instituto Agroecológico Latinoamericano IALA Guaraní.

6 de marzo de 2015

En el Día Internacional de las Mujeres – 8 de marzo – La Via Campesina llama a articular acciones que permitan visibilizar el rol fundamental que tienen las mujeres campesinas para garantizar la Soberanía Alimentaria no solo para enfrentar la crisis alimentaria, sino como un principio ético de vida que tiene como base la justica social y la igualdad. En esta jornada de lucha denunciamos la violencia ejercida, específicamente en las mujeres, pues el modelo del agronegocio y el capital en el campo han agudizado las desigualdades sociales y de género.

Es así que las mujeres luchamos contra el patriarcado que se manifiesta en todas las esferas de la vida, la familia, organizaciones, comunidades, de género y sexualidad, condenamos también el feminicidio que causa millones de asesinatos de niñas y mujeres en todo el mundo y nos solidarizamos con todas las personas que sufren discriminación y violencia por causa de su identidad de género y/o sexual.

El papel de la mujer en La Vía Campesina forma parte de lo que hace que este movimiento sea único tanto en la historia de los movimientos campesinos como entre otros movimientos sociales y organizaciones internacionales.

Para Nettie Wiebe, de la Vía Campesina Norteamérica «el trabajo, las perspectivas, el análisis, la energía, el liderazgo y la presencia de las mujeres en La Vía Campesina han transformado y reforzado nuestro movimiento». El modelo de la agricultura campesina asumido por La Vía Campesina Internacional no solo incluye a las mujeres, sino que reivindica sus derechos y les permite ser campesinas en igualdad.

En el actual contexto el acaparamiento, el despojo y la explotación por parte de las transnacionales aumenta con el modelo extensionista del agronegocio, así como se incrementa la vulnerabilidad de las mujeres campesinas e indígenas expulsadas a diariamente de sus tierras.

En ese sentido, La Vía Campesina afirma la necesidad de una Convención Internacional sobre los Derechos de Campesinas y Campesinos, pues los mecanismos y convenciones internacionales han resultado limitados, en lo que respecta a la protección de los derechos de las campesinas y de las consecuencias de las políticas neoliberales.

En esta jornada de 8 de Marzo las mujeres y hombres de La Vía Campesina defendemos una reforma agraria integral, los bienes naturales como la tierra, el agua, los territorios que en su conjunto garantizan la soberanía alimentaria mediante una producción agroecológica, que revalora la agricultura campesina, por cual denunciamos ampliamente la destrucción y depredación por la aplicación del monocultivo, el uso indiscriminado de agrotóxicos y por los daños que causan las transnacionales en nuestros territorios. Mayor rentabilidad y productividad en el campo significa menos condiciones dignas de vida para millones de campesinas y campesinos, el mercado no puede seguir dictando las políticas agrícolas y atentando contra la salud del pueblo y de la naturaleza.

Este 8 de marzo seguiremos Globalizando la lucha y la esperanza por un mundo más justo e igualitario para todas y todos, nos solidarizamos con Máxima Acuña, la campesina e indígena peruana que lucha y resiste a una transnacional minera, nos inspiramos en su fortaleza y dignidad para decir: Basta al sistema capitalista y patriarcal.

Vean También:

Manifiesto de las Mujeres de La Vía Campesina

Mujeres de La Vía Campesina: Creando y ocupando los espacios a los que tenemos derecho

ECVC: Comunicado Día Internacional de la Mujeres

4 de marzo de 2015

 A La Gran Nación Peruana; Nosotras mujeres organizadas y mujeres jóvenes integrantes de la Federación Nacional De Mujeres Campesinas, Artesanas , Indígenas, Nativas Y Asalariadas Del Perú – FENMUCARINAP, en el marco del día internacional de la mujer la cual se celebra cada 08 de marzo,consideramos este día, más allá de los festejos, es para reafirmar la reivindicación social de las mujeres.

Nos encontramos en un momento clave para impulsar cambios profundos al sistema capitalista, patriarcal y neocolonial, que hoy en día se encuentra, en su nueva fase estrategia de expansión extractiva la cual viene generando más contaminación, despojo y violencia contra la naturaleza, de los pueblos y mujeres que lo habitan e integran.

Es un momento para asumir la responsabilidad compartida conquistar y sostener una vida digna y justa para todas , todos y todxs , implementando políticas efectivas que detengan y den solución a las consecuencias del calentamiento global, lograr nuevos acuerdos de convivencia justa y fraterna y de construir colectivamente alternativas de vida para el” buen vivir”.

En este contexto es que las mujeres queremos dar nuestra palabra para compartir nuestro sentir y nuestras propuestas; Como integrantes del colectivo “CANTO A LA VIDA” que desde hace muchos años atrás es responsable de organizar las más grandes eventos y movilizaciones en conmemoración a las grandes luchadoras sociales que dieron su vida por la reivindicación de nuestros derechos democráticos, a la igualdad de trato y oportunidades en el trabajo, la educación a una vida digna y saludable en armonía con la naturaleza es decir nuestra PACHAMAMA.

Por lo cual el presente año; nosotras mujeres diversas de todos los sectores del campo y la ciudad asumimos y apoyamos la lucha que viene sosteniendo nuestra hermana MAXIMA ACUÑA DE CHAUPE que se ha convertido en el símbolo emblemático de la defensa del territorio, de la PACHAMAMA y defensa de la vida por las mujeres campesinas, porque el agua de las lagunas donde están ubicados sus terrenos son fuente de vida…Así mismo expresamos nuestra solidaridad con las mujeres que enfrentan injusta persecución por la mismas razones , incluidas varias compañeras integrantes de la FENMUCARINAP .

En ese sentido enfocamos nuestra participación en las actividades que se están organizando a nivel nacional a lo siguiente:

• Por la defensa de nuestros territorios comunales y LA SOLIDARIDAD CON MÁXIMA ACUÑA

• Por la defensa del territorio de nuestros cuerpos,

• Por la conquista de la soberanía alimentaria que se sostiene principalmente en la agricultura familiar, de la que somos principales protagonistas las mujeres del campo.

• Por el trabajo digno con iguales derechos para todas, todo y todxs.

• Por la promulgación de la ley de unión civil y

• Despenalización del aborto por violación sexual.

Por lo cual; todas la bases regionales de nuestra organización en oriente, norte, centro y sur tenemos el compromiso moral y el deber de realizar o sumar esfuerzos de organizaciones hermanas para las actividades que se vienen articulando y planificando en el marco del día internacional de la mujer, aportando nuestro enfoque a estas seis propuestas visibilizando fuertemente la SOLIDARIDAD CON MAXIMA ACUÑA Por Ser La Mujer Coraje De Nuestro Siglo….

Así Mismo, la Federación Nacional De Mujeres Campesinas Artesanas Indígenas Nativas Y Asalariadas Del Perú – FENMUCARINAP , Extiende Su saludo fraterno y combativo a cada una de la mujeres en general que a diario son la inspiración y el motivo por el cual nosotras firmes en nuestra agenda política como es la Soberanía Alimentaria , Defensa Del Territorio – Nuestra Pachamama , Defensa Del Territorio De Nuestros Cuerpos, Trabajo Digno De Autonomía Económica De Las Mujeres, Salud Intercultural Y Empoderamiento Político De Las Mujeres…

Nos solidarizamos con todas las compañeras que en el Perú

y en todas partes del mundo están siendo criminalizadas por la

Defensa de la vida, el agua, nuestros cuerpos y territorios.

¡Basta de extractivismo, de patriarcado y De criminalización de la protesta social!

Cambiemos el Sistema, no el Clima

“No somos gotas, somos un Río de Mujeres Tejiendo el Buen Vivir”

“Viva el día internacional de la mujeres”

Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras – Comunicado La Vía Campesina

Este 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, la Vía Campesina reafirma su lucha anticapitalista y antipatriarcal, expresando nuestra firme decisión de luchar, tomar las calles y movilizarnos por una nueva visión del mundo, construida sobre los principios de respeto, igualdad, justicia, solidaridad, paz y de libertad, librando batallas por llevar adelante una lucha conjunta con las mujeres trabajadoras del campo y de la ciudad.

La primera convocatoria de celebración del Día Internacional de la Mujer trabajadora tuvo lugar el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines en los que se reivindicaba para las mujeres el derecho a voto, derecho a ocupar cargos públicos, derecho al trabajo y a la no discriminación laboral.

Apenas algunos días después, 25 de marzo, más de 140 trabajadoras, inmigrantes en su mayoría, murieron en el incendio de una fábrica textil en Nueva York. Este suceso repercutió enormemente en la legislación laboral de Estados Unidos, y también en las celebraciones posteriores por el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, haciendo referencia a las condiciones laborales que condujeron al trágico suceso.

Desde entonces hasta ahora, las mujeres permanecemos en lucha por la reivindicación de nuestros derechos. La sociedad actual, capitalista y patriarcal, sustentada en la diferencia y la explotación, no sólo de los recursos naturales, de la tierra, sino también del propio género humano, fundamentando su riqueza y desarrollo en la desigualdad que se hace por tanto necesaria. En ese contexto, las mujeres del medio rural, jornaleras, campesinas, indígenas, nos encontramos, en un estamento aún inferior por el mero hecho de ser mujer. Doblemente explotadas, doblemente sometidas.

La violencia sobre las mujeres, política, económica, sexual, física o psicológica, está omnipresente en nuestras sociedades. Un estudio reciente en Europa demostró que un tercio de las mujeres europeas ha encontrado violencia de género. También los recortes en la seguridad social que afecten más a las mujeres y cambios de leyes reproductivos regresivos constituyen una expresión de violencia sobre las mujeres.

Nosotras, mujeres luchamos por cambiar nuestras sociedades y pedimos reparación y la abolición de todas las prácticas sexistas. Un ejemplo constituye la lucha en Asia por la reparación y el reconocimiento de los crímenes cometidos por el ejército japonés en la Segunda Guerra Mundial cuando las mujeres fueron forzadas de manera sistemática a trabajar como esclavas sexuales. Hoy en día, la violación organizada es una de las expresiones más horribles de la violencia sobre las mujeres. Como La Vía Campesina reforzaremos nuestra campaña de BASTA de Violencia contra las mujeres.

Nuestra lucha y acción por la Soberanía Alimentaria nos ha brindado a las mujeres del campo la oportunidad de hacer visible nuestra participación histórica en el desarrollo de los sistema alimentarios en el mundo y el papel que hemos jugado desde la invención de la agricultura, en la recolección y propagación de las semillas, en la protección y resguardo de la biodiversidad y de los recursos genéticos, situándonos a la vez como uno de los principales pilares afectivo, ético y social.

Las mujeres campesinas, jornaleras, indígenas, del campo, del medio rural seguiremos luchando por la defensa de la naturaleza, de la madre Tierra, de la alimentación, la soberanía alimentaria, contra la explotación y la violencia en todos los niveles y expresiones, las multinacionales, transnacionales, y en definitiva en contra de un sistema explotador y depredador de sí mismo.

Las mujeres y los hombres de la Vía Campesina reivindicamos la construcción de espacios para el debate, el intercambio, donde construir herramientas válidas por un mundo diverso y plural. Son herramientas para promover la toma de conciencia en las comunidades frente a las visiones políticas y culturales que impiden avanzar en la igualdad de género.

Las campesinas organizadas estamos convencidas que no hay posibilidad de retroceder en los avances y triunfos, menos en las conciencias de las mujeres. Continuamos la lucha por la «soberanía de la tierra, del territorio y del cuerpo», diciendo NO a cualquier expresión de violencia contra las mujeres.

Reivindicamos la igualdad en derechos, el respeto a la diversidad cultural, de género y étnica, la justicia social para los seres humanos, y el derecho inalienable a vivir en dignidad. Nos comprometemos a profundizar y expandir nuestro proceso de construcción colectiva de una propuesta política para construir las bases del «Feminismo Campesino y Popular».

“Por el fin de la violencia hacia las mujeres del campo”

La comisión internacional de La Vía Campesina para la coordinación de la Campaña “Por el fin de la violencia hacia las mujeres del campo”, integrada por hombres y mujeres rurales hoy 8 de marzo “Día Internacional de la mujer” nos solidarizamos y saludamos a todas las mujeres en lucha constante para mirarse y ser miradas como sujeto histórico. Nuestra campaña es uno de los caminos comprometidos y conscientes que hemos acordado para construir nuestro Buen Vivir. La campaña es un proceso que inicia y se traduce en una manera diferente de relacionarnos en la Vía campesina, no es una tarea más, ni solo una demanda más. Se trata de un cambio en la manera de mirarnos y tratarnos, es el derecho a una vida con dignidad y de relaciones con equidad entre mujeres y hombres. Así es que conmemoramos este día.

Es desde ahí que hablamos conscientes de que hasta el día de hoy “Las mujeres del campo vivimos asechadas por las múltiples expresiones de violencia capitalista y patriarcal, que no sólo nos mantiene al margen y en las más precarias condiciones de vida, sabemos, que en sí mismo este modo hegemónico trae consigo múltiples formas de exclusión, pero que también están teñidas de prácticas sexistas que se replican en el cotidiano de nuestras vidas, en la casa, en la sociedad, en las relaciones personales y políticas, en la negación de la validez de nuestros conocimientos, trabajo y contribución económica. El patriarcal modelo capitalista homologante y estandarizador anula toda posibilidad de reconocimiento al trabajo de las mujeres campesinas que se ocupan de la recreación de la biodiversidad alimentaria, de la manutención de los sistemas de conocimientos para la salud, de su contribución en el cuidado de los ecosistemas, en la transmisión de los saberes agrícolas.

Esta Campaña intenta hacer visible la violencia estructural habida en el avance salvaje del control territorial, la expansión del modelo agro-exportador, la reconcentración de la tierra por vía de la producción de monocultivos, cultivos de transgénicos, mercados de carbono y todo tipo de mercados verdes. Violencia que está de manifiesto en la creciente militarización del campo en donde las mujeres afrontamos situaciones de guerra cotidiana. Pero también donde el solo acto de la sobrevivencia rural, nuestro espacio de vida se ha convertido en un hecho a criminalizar, y que las repercusiones directas e indirectas de esta sistemática represión se ejecutan en la mayoría de las veces sobre las mujeres y los niños. Pero, adicionalmente afrontamos las violencias que son infringidas a las mujeres por el sólo hecho de serlo: la violencia doméstica y sexual; el femicidio, la trata de mujeres, la prostitución forzada, el abuso físico, el acoso sexual, la mutilación genital femenina, los matrimonios precoces, los matrimonios forzados, la violación, la violación utilizada sistemáticamente como arma de guerra y la impunidad de quienes cometen estos actos de terror contra las mujeres, los crímenes llamados de honor (pasional).

Las niñas del campo no escapan al acoso constante de la centrífuga urbana y sus estereotipos, actores responsables directos en el proceso de migración y consecuente descampesinización. Anulando así toda posibilidad de vida en el campo como posibilidad futura y digna.

De ahí que condenamos toda forma de violencia contra las mujeres, rechazamos su naturalización. Estamos ciertas de que todos los días campesinas mujeres, niñas generamos actos de trabajo creativo no violento, sembrar, seleccionar semillas, aprovisionar nutrientes para la familia son eso formas muy nuestras de prevenir la violencia y replicar la vida.

¡Por el fin de la violencia hacia las mujeres de campo!