Perú: CNA: «Justicia y respeto a la vida de los guardianes y guardianas de nuestros alimentos»

En el marco del Día Mundial de la Alimentación, la Confederación Nacional Agraria – CNA, recuerda al país el enorme aporte que las familias campesinas hacemos para sostener la soberanía alimentaria del pueblo peruano. Lejos de celebrar, nuestro gremio, como representante de comunidades campesinas, pequeños agricultores y pueblos originarios, denuncia la lamentable muerte del comunero Quintino Cereceda y expresa lo siguiente:

1.Las comunidades campesinas somos pueblos originarios, guardianes de la biodiversidad, saberes ancestrales y abastecedores de alimentos, que nos encontramos en constantes conflictos sobre nuestros territorios. En contraposición de un urgente fomento a la agricultura, nuestra principal actividad económica, el Estado viene impulsando grandes proyectos mineros que están generando despojo y contaminación de  tierras y territorios. El caso del proyecto minero las Bambas es un ejemplo concreto.

2.Quintino Cereceda ha fallecido con una bala en la cabeza, pero su muerte no es hecho aislado y tampoco la balacera que han padecido sus demás compañeros. Juntos, como parte de la comunidad campesina de Choquecca (Apurímac), afectada por el proyecto minero, estaba participando de un justo reclamo por contaminación y perjuicios que genera el pase de transporte minero por su territorio comunal. Estas demandas ya estaban en una mesa de diálogo donde venían denunciando más abusos junto con otras comunidades afectadas. Sin embargo, lejos de atenderlas, el Estado los ha criminalizado y les ha dicho que su vida no vale nada.

3.Demandamos investigación exhaustiva dentro del Ministerio del Interior para que se sancione no solo a quien ha disparado, si no también a quienes dieron las órdenes de hacerlo. Además, denunciamos la política de represión que el Estado peruano viene haciendo sistemáticamente para acallar las protestas campesinas y salvaguardar únicamente intereses de las grandes inversiones, como es el caso de la minera Las Bambas.

4.Alertamos que estas injusticias pueden quedar impunes gracias a un aparato legal del que forma parte la Ley 30151, ley permite el uso de armas de fuego en manifestaciones y que puede llevar a la cárcel a quienes participamos de protestas sociales. El Tribunal Constitucional aún no emite pronunciamiento sobre la demanda de inconstitucionalidad que las organizaciones  sociales presentaron en contra de dicha Ley.  

5.Emplazamos al actual gobierno a asumir los activos y pasivos de este conflicto social  generado por la vulneración de los derechos colectivos de las comunidades campesinas como es el caso de la Consulta Previa. Son el Ministerio de Cultura, como órgano rector, y el Ministerio de Energía y Minas, los que deben atender sin demora las demandas planteadas por las comunidades de la zona de influencia directa e indirecta del mencionado proyecto minero. La Mesa de Diálogo tiene que ser afectiva.

¡Respeto al territorio y vida digna  de las comunidades campesinas!

¡Alto a la criminalización de la protesta campesina, diálogo efectivo ahora!

¡Ni un muerto más, Quintino Cereceda es nuestro mártir!

Lunes, 17 de octubre de 2016

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Nicaragua: III Escuela Continental de Formación de Mujeres de la CLOC-LVC – La lucha no es en contra de los hombres, sino contra el sistema

Reyna Calix de Honduras nos comparte que ha participado en muchos procesos de formación, sin embargo, es la primera vez que lo hace desde un espacio continental donde participan mujeres de 16 países.

Para ella cada intercambio le reafirma que en el mundo hay muchas mujeres con la misma visión, con la misma lucha. Le permite conocer los procesos, por ejemplo el concepto y todo lo que implica un campesino indígena y popular. Sobre todo le enseña que no se está en contra de los hombres, sino en contra del sistema.

Reyna viene de una organización que es sólo de mujeres, donde ella es la encargada de promotoría social, por eso se compromete a realizar replicas sobre este proceso.

Están participando en esta escuela por Honduras 7 mujeres de base, quienes están aprendiendo sobre el Feminismo Campesino y Popular.

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MPA afirma que Brasil puede volver al mapa de hambre

Según el informe global por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), publicado 16 de de septiembre de 2014 en Roma, señala Brasil fuera del mapa del hambre, sin embargo, el Movimiento de los Pequeños Agricultores – MPA estima que dos años más tarde, se puede, una vez más hacer parte de este mapa. Las señales son claras, y las políticas adoptadas por el gobierno no elegido de Michel Temer, van a llevar el país a un escenario de escasez de alimentos.

Reunidos en Brasilia en la semana pasada (13) la dirección nacional del MPA afirma que la desnutrición y la subalimentación pueden volver a ser parte de los cuadros crónicas del país, por los siguientes factores.

*El aumento del desempleo, la falta de ingreso limita las familias para la compra de alimentos en cantidad y calidad para saciar sus necesidades; 

* Reducción de las inversiones sociales, políticas, tales como el Programa Nacional de Alimentación Escolar – PNAE y el Programa Nacional para la adquisición de alimentos- PAA, fundamental para el combate del hambre se está siendo desmontado y detenidos por el gobierno Temer, sin estos programas el acceso a los alimentos de calidad para las personas con inseguridad alimentaria se reducirá drásticamente.

* Reducción de la financiamientos para la producción de alimentos- Las instituciones bancarias viene cada vez más difícil con los financiamiento para la producción de alimentos, mientras que aumentar y facilitar los recursos disponibles para la ejecución de las materias primas como la soja, el maíz y el eucalipto. 

*La falta de semillas y mudas para plantío- sobre todo frijol, maíz y yuca. Causado por la invasión de las semillas transgénicas en nuestro país, y también por la inmovilización del PAA-semillas por el gobierno ilegítimo de Temer, la política de distribución de semillas fundamental para la producción de alimentos básicos. 

* El desmonte de la estructura de soporte para la producción y abastecimiento- con la extinción de la Ministério de Desarrollo Agrario- MDA, por el Gobierno Temer, muchas de sus políticas de apoyo a la producción de alimentos fueron inmovilizadas, varios programas de asistencia técnica fueron cancelados, y todos estructura de la oferta pública a través de Compañía Nacional de Abastecimiento- Conab será saqueada.

Según la Dirección Nacional de la MPA estos factores podrán estimular aún más la inflación de los alimentos con altos precios, las familias se verán obligadas a reducir la obtención de productos de calidad y cantidad necesaria para su bien viví . En este contexto, el acceso de las poblaciones más pobres del país a tres comidas diarias se quedara muy caro, volviendo así el hambre en nuestro país.

 Brasília, 13 de Octubre de 2016

Dirección Nacional del ovimiMento de los Pequeños Agricultores – MPA

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Entrevista a Lidia Ferrer de CONAMUCA CLOC Via Campesina – Republica Dominicana

lll Escuela continental de formación para Mujeres de la CLOC- Vía Campesina.

La formación: la base para construir un feminismo campesino y popular

Esta vez conversamos con la compañera Lidia Ferrer para que nos contara su experiencia de participar en esta

Lidia, es miembro de la Confederación Nacional de Mujeres del Campo (CONAMUCA)
En República Dominicana y nos cuenta que es la primera vez que participa de esta escuela, la cual considera muy significativa para su persona y para la organización.

Comparte que por la diversidad de contenidos hay cosas que han sido respondidas. Por ejemplo, saber el porque existe un pequeño grupo acaparandolo todo, el porque de la desigualdad no solamente en dominicana sino también en muchos otros países, cómo el gran capital financiero se adueña de las riquezas, de las culturas, la ideología del grupo social al que pertenecen cada una de las mujeres que hoy son parte de esta escuela.

«Esta escuela es una herramienta que nos permite luchar para marcar un cambio como mujeres de manera articulada y para construir un feminismo campesino y popular se necesita formar a las mujeres del campo, indígenas y Afrodescendientes» afirmó la compañera.

Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!!!

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Chile: CONAPROCH realizó Intercambio de Semillas y conocimientos por el Dia Mundial Soberanía Alimentaria en Tomé

En el marco del Día Mundial de la Soberanía Alimentaria en Tomé, al sur de Chile, se realizó por doceava vez consecutiva un Trafkintun, esto es, una ceremonia mapuche de intercambio de semillas, plantas y conocimientos.

La actividad, organizada por la Unión Comunal de Huertos Orgánicos y el apoyo de la Confederación Campesina CONAPROCH, reunió a más de un centenar de personas, huerteras y huerteros del campo y la ciudad, así como a múltiples organizaciones en defensa de la vida y la biodiversidad.

En primer lugar, se realizó una ceremonia mapuche de agradecimiento y rogativa, luego se explicó la historia y el carácter no mercantil del Trafkintun. Posteriormente se desarrolló el intercambio con profundo amor y respeto por la vida, visitas guiadas a los huertos comunitarios relatando la historia de lucha y construcción comunitaria de sus socias y socios, para finalizar compartiendo un almuerzo entre todas y todos los asistentes.

Así reafirmamos el compromiso por seguir resistiendo a la embestida capitalista sobre las semillas, la tierra, el mar y otros bienes comunes, multiplicando nuestras prácticas ancestrales y sin renunciar a ninguno de nuestros principios: las semillas son patrimonio de la humanidad para alimentar a los pueblos y con ellas, por medio de la agroecología, seguimos construyendo Soberanía Alimentaria.

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Nicaragua: III Escuela Continental de formación de Mujeres de la CLOC-Vía Campesina visita Cooperativa Gloria Quintanilla del Crucero en Managua

Esta visita que realizaron las mujeres de la III Escuela Continental de formación de la Cloc-Vía Campesina fue un momento de compartir con mujeres de la Cooperativa Gloria Quintanilla del Crucero-Managua.
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El intercambio fue en la comunidad de Santa Julia, ahí las mujeres organizadas recibieron muy alegres a las compañeras y expresaron agradecimiento por querer conocer todo el trabajo que han venido desarrollando.

Se hizo un recorrido por la parte que las mujeres le han dado un valor turístico, luego un acto para explicar con más detalles el trabajo de la Cooperativa Gloria Quintanilla y se finalizó con un convivio, un delicioso almuerzo que prepararon por las compañeras San Julieñas
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Durante el intercambio se hizo énfasis al empoderamiento que han adquirido las mujeres. Recuerdan que antes algunas de ellas eran violentadas por sus maridos, el trabajo reproductivo y productivo recaían sobre ellas.

Ahora hay comunicación entre ambos, las mujeres ya toman sus propias decisiones, han perdido el miedo a expresarse en caso de ser víctimas de violencia, hay mayor participación de la Juventud ya que son ellas y ellos quienes van a dar continuidad al trabajo en la comunidad.

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Nicaragua: Homenaje a Pancha Rodríguez en III Escuela continental de formación de Mujeres de la CLOC- Vía Campesina

La tercera escuela continental de formación de mujeres de la Cloc- Vía Campesina rinde homenaje a una compañera que inspira a muchas mujeres en la lucha, se trata de Francisca Rodríguez o Pancha como cariñosamente se le dice.

Son innumerables las hazañas que la definen como ejemplo, consejera, inspiradora, socialista, feminista, madre, esposa, abuela, fuerte, dedicada, etc.

Las mujeres de la Cloc, reconocen todo ese conocimiento que ha sido multiplicado en miles y miles de mujeres a lo largo y ancho de todo el continente.

hoy todas a una misma vos expresaron “Pancha te queremos”.

Su trayectoria

Francisca Rodríguez inicia su actividad social muy jovencita, desde los 12 años se integra a las juventudes comunistas de Chile, donde luego es la encargada del comité central de la juventudes Comunistas (JOTA). En este espacio desarrolló múltiples actividades como el golpe cívico militar y el derrocamiento del gobierno de salvador Allende en 1973.

A finales de los años 70 se integra a la lucha del campesinado Chileno y en especial inicia el trabajo dirigido a las mujeres.

Mas Adelante Pancha junto a otras mujeres campesinas funda la Asociación de Mujeres Rurales e Indígenas (ANAMURI) en donde asume el cargo de presidenta en la organización. Esto fue un 13 de junio de 1998

ANAMURI se incorpora a la Cloc y Pancha a la articulación de mujeres.

Pancha fue parte de la campaña continental de los 500 años de la Lucha y Resistencia Indígena Negra y Popular en 1991.

Le Tocó vivir la difícil etapa de la dictadura fascista de Pinochet y vivió los momentos gloriosos de la música de Violeta Parra y Víctor Jara.

Luz Francisca Rodríguez

Pancha, mujer de tiempo completo
Vos compañera, camarada y hermana
sentimiento, pasión y firmeza
¡Te saludo, recuerdo y llamo!
en cualquier tarea del movimiento social

Revolucionaria del verso agudo y certero
Hermana mayor de los quinientos años
incansable insurgente del Chile victorioso
¡Te saludo, recuerdo y llamo!
Pancha, Luz objetiva, sueños y utopías

En cada espacio, ahí estás
Como madre, esposa y combatiente, convencidos;
Que juntos a vos, seguiremos caminando
Inspirados en la orden, rojo amaranto
Recordando que en toda nuestra historia
“el sueño existe”

(Poema: Fausto Torrez,Nicaragua 07 de Octubre del 2016)

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Entrevista a Francisca Rodríguez (ANAMURI-CLOC Vía Campesina Chile) – Debatiendo sobre el Feminismo Campesino y popular

En la cuarta Asamblea de las mujeres del campo de la Cloc fue donde se tomó la decisión de levantar la consigna de que las y los campesinos en América latina no renunciaban a la búsqueda del nuevo mundo que se quiere construir y que ese mundo para las mujeres tiene las raíces, los planteamientos, las miradas frente al socialismo.

De igual manera se planteó que en América Latina las y los campesino abrieron pasos al socialismo y para ello, se hacía necesario volver a la historia para proyectar ese socialismo del futuro.

En una conversación con Francisca Rodríguez, una compañera que lleva años aportando a los espacios de formación para las mujeres de la Cloc, afirma que las mujeres estaban convencidas de poner nombre y apellido a la sociedad que aspiran, que es la sociedad socialista, pero eso significaba un debate político ideológico profundo sobre el anhelo de esa sociedad para construir en estos nuevos tiempos “modernos”.

Comparte que se afirmó el anhelo de una nueva sociedad inclusiva y por eso se dijo que no había socialismo sin feminismo, que se debía garantizar un sistema igualitario concebido por hombres y mujeres.

“Dicha propuesta fue llevado al V Congreso en Ecuador, hubo resistencia, porque a las mujeres le costaba mucho asumir el feminismo, porque para ellas era un ataque directo contra los hombres, hubo muchas compañeras que incluso expresaron dejar la CLOC si esta se convertía en feminista, sin embargo aún siguen construyendo propuestas” nos cuenta Pancha

Porque un feminismo campesino y Popular

Pancha nos dice que esta idea está consagrada, se ha continuado la discusión encontrando mucha oposición a medida que se entra a los procesos de formación y se va avanzando en la construcción de un feminismo que a partir de la identidad de mujeres del campo contemple los más grandes anhelos de las mujeres campesinas que son los que pueden garantizar la igualdad de las mujeres.

Para ella es popular porque no solamente se queda en el campo, en las mujeres indígenas, también radica en la capacidad y la fuerza que tenga el pueblo para que realmente se pueda hacer una construcción política donde los derechos de las mujeres estén garantizados y para eso se requiere de una igualdad con justicia social, donde se pongan en primer lugar los intereses del ser humano del territorio, de la Pachamama y no del capital, ni de los latifundistas o de los empresarios que quieren saquear cada territorio.

Un nuevo planteamiento a la Cloc

Producto de estos debates de estas escuelas continentales de formación, nos cuenta pancha, para las mujeres surge un nuevo planteamiento. Se ha venido trabajando una Cloc anticapitalista, antiimperialista y de profunda solidaridad con Cuba y hoy día se plantea desde las mujeres que la Cloc debe ser también antipatriarcal.

“Eso representa un salto en la definición política de la Cloc. Que marca el rumbo de las luchas, que abre las puertas para que muchas mujeres se sientan interpretadas en sus organizaciones”. afirma.

En la Conferencia intermedia de la Cloc, se presentará este planteamiento que luego también será presentado en la Conferencia de la Vía Campesina Internacional.

Globalicemos la lucha, Globalicemos la esperanza

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Brasil: MPA realizara especial Soberania Alimentar

Durante esta semana, 17 a 21 de outubro o MPA (Movimento dos Pequenos Agricultores) estará realizando o MPA Especial Soberania Alimentar.

O Dia internacional por Soberania, 16 de outubro, é tido pelos Movimentos Sociais em especial da Via Campesina, como o Dia Internacional de Ação Mundial pela Soberania Alimentar contra as Empresas Transnacionais. Continuamos a luta para acabar com o controle corporativo de nossos alimentos e à rejeição dos Acordos de Livre Comércio, continuamos a luta pela Soberania Alimentar.

Não deixe de acompanhe durante está semana, fotos, vídeos e depoimentos que mostram as lutas e as experiências que o MPA tem desenvolvido com relação a Soberania Alimentar.

Não deixe de acessar!
#PorSoberaniaAlimentar

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Venezuela: FNCEZ en el Dia de la Mujer Campesina

Manos curtidas. Horas tempranas. Lucha incansable. Estas son nuestras características, esta nuestra rutina, esta nuestra forma de vivir. Las mujeres campesinas venezolanas sabemos lo que es caminar grandes distancias, lo duro que se ha puesto conseguir lo que nuestros hijos e hijas necesitan, lo difícil que parece sobrellevar estos días de guerra sin fin. Pero también sabemos de dignidad. Una dignidad que nos hace las primeras defensoras de la Revolución Bolivariana.

Las mujeres campesinas venezolanas, valientes, inmensas; indígenas y mestizas, hoy somos uno de los pilares fundamentales de las formas organizativas revolucionarias. Alejadas en la inmensidad del llano, o en las montañas, en la sierra o en la selva, organizamos la comuna, el CLAP (para la distribución de alimentos), el partido, UNAMUJER. Sembramos, para vender y para nuestro propio consumo, en un país cercado por una guerra económica que nos tiene como principales víctimas. Nosotras mujeres damos la batalla, de eso no cabe ninguna duda.

Sin embargo, esta revolución está lejos de detenerse. Es la fuerza de nuestras mujeres combativa, revolucionaria, día a día, hora a hora, minuto a minuto, la que no se conforma, la que exige que el sueño del comandante eterno Hugo Chávez sea una realidad, que no sea letra muerta.

Luchamos contra la contrarrevolución, poniendo el cuerpo ante cualquier intento de desestabilización y violencia. Luchamos contra la corrupción y el burocratismo, ante cualquier intento de detener el camino irreversible que trazó Chávez.

Porque nosotras más que nadie hemos visto a nuestros hijos e hijas recibir educación, desde el simoncito hasta la universidad gratuita y pública, graduarse, acceder a la salud, y prosperar.

Nosotras sabemos que ahora la carretera llega hasta el pueblo, que no hay que viajar a la ciudad para recibir cuidados prenatales, porque Barrio Adentro llegó a todos los rincones de la Patria.

Luchamos contra el patriarcado, aliado indisoluble del modelo capitalista, que oprimiéndonos profundiza la desigualdad de nuestra pertenecía étnica y de clase.

 Sabemos que tenemos derecho a que se nos reconozca el trabajo doméstico, que no es una obligación, y también a estudiar y superarnos. Por eso ahora también somos doctoras, ingenieras, maestras, enfermeras, licenciadas, dueñas de nuestro propio destino.

Las mujeres campesinas venezolanas somos de armas tomar. Participamos de la Milicia Bolivariana para defender la Patria, nuestra soberanía. Pacificas pero armadas.

Nosotras somos la barrera infranqueable, el anillo de seguridad más fuerte alrededor del Plan de la Patria. Construimos bloque a bloque las miles de viviendas rurales que la Gran Misión Vivienda Venezuela ha desparramado por los campos de todo el territorio nacional.

Somos fuerza y corazón del proyecto bolivariano. Como Chávez, incansables, indispensables.

Es por eso que las mujeres campesinas militantes del Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora, Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora, estamos orgullosas de decirnos chavistas, de sentirnos parte de un movimiento social que junto a nuestros compañeros y compañeras del campo y la ciudad, busca la definitiva emancipación de nuestros pueblos.

¡Mujeres y Hombres luchando en igualdad asi se construye Poder Popular!

¡Con Bolivar, Zamora, Chavez, Manuela, Juana, decimos todo el Poder para el Pueblo!

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