SOLIDARIDAD MESOAMERICANA CON HONDURAS

La Articulación de Mujeres de Mesoamérica CLOC–La Vía Campesina expresa su solidaridad activa, feminista e internacionalista con las mujeres lideresas, comunidades y organizaciones campesinas, indígenas y garífunas de Honduras que enfrentan amenazas, hostigamientos, criminalización, desalojos y acciones orientadas al despojo y desplazamiento de sus tierras y territorios ancestrales.

Manifestamos nuestra profunda preocupación por los hechos ocurridos el 6 de julio de 2026 en la comunidad garífuna de San Juan, Tela, donde un operativo policial para ejecutar un desalojo dejó personas defensoras detenidas, afectaciones a la población y la continuidad de procesos judiciales contra integrantes de la Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH). Estos hechos se producen en un contexto de conflicto agrario y denuncias de organizaciones sociales sobre una legislación que facilita nuevos desalojos y prioriza intereses económicos, agroindustriales y corporativos sobre los bienes comunes en medio de la crisis climática mundial.

Rechazamos las acciones antidemocráticas contra los movimientos sociales, la criminalización de la protesta, la persecución de quienes defienden los bienes comunes, así como el uso de las fuerzas militares para imponer decisiones en conflictos territoriales. La militarización no puede sustituir el diálogo, la justicia agraria, la consulta libre, previa e informada ni el cumplimiento de las obligaciones nacionales e internacionales de derechos humanos.

Nos solidarizamos especialmente con la resistencia de las mujeres hondureñas, quienes sostienen la vida, la organización comunitaria, la soberanía alimentaria y la defensa de los territorios en condiciones de alto riesgo. Tocar a una mujer defensora, a una comunidad o a una organización del campo es tocar a toda nuestra Articulación, después del asesinato de Berta Cáceres Honduras reclama justicia ante la impunidad y el despejo de nuestros cuerpos y territorios como conquistas del gran capital.

Por tanto, exigimos al Estado de Honduras, suspender toda orden o acción de desalojo que amenace los derechos de comunidades campesinas, de pueblos indígenas y garífunas, garantizar la protección de las mujeres, lideresas, personas defensoras, de los bienes comunes y los territorios.

También demandamos desmilitarizar cumplir integralmente las sentencias y medidas de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que reconocen los derechos territoriales y culturales del pueblo garífuna, pero sobre todo respetar el Convenio 169 de la OIT, y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y sobre los Derechos de los Campesinos.

Nos mantendremos organizadas, articulando acciones de denuncia, comunicación, acompañamiento e incidencia regional e internacional junto a las organizaciones de mujeres y del movimiento campesino e indígena hondureño.

Ratificamos que el Feminismo Campesino y Popular es una práctica y agenda de organización, conciencia, memoria, cuidado y transformación, que nace de las experiencias diversas de las mujeres del campo y se construye en diálogo con nuestras historias, culturas, territorios y resistencias, porque no se limita a denunciar únicamente el patriarcado: enfrenta todos los sistemas de opresión y propone una sociedad basada en la justicia, la igualdad, la soberanía de los pueblos, la solidaridad y la sostenibilidad de la vida.

¡Sin feminismo no hay soberanía alimentaria!

¡Sin mujeres no hay Reforma Agraria!

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

ARTICULACIÓN DE MUJERES DE MESOAMÉRICA · CLOC–LA VÍA CAMPESINA

Feminismo Campesino y Popular · Defensa de la vida, la tierra y los territories

Mesoamerica – Honduras 24 de Julio, 2026

DECLARACION I: ENCUENTRO MESOAMERICANO FEMINISMO CAMPESINO Y POPULAR Y LA LUCHA DE LAS MUJERES INDIGENAS ARTICULACION DE MUJERES – (CLOC – VIA CAMPESINA MESOAMERICA)

Nosotras las mujeres campesinas e indígenas aglutinadas en la Articulación de Mujeres de la CLOC – VIA CAMPESINA Mesoamérica, realizamos el I Encuentro Mesoamericano Feminismo Campesino Popular, realizado en la Escuela de Agroecología “Margarita Murillo”, ubicada en la Aldea del Junquillo, Municipio de Potrerillos, departamento de El Paraíso en Hondurasdel 21 al 25 de julio del año 2026, alzando nuestra voz en solidaridad con los campesinos(as) y pueblos originarios de Honduras por la alta criminalización a los defensores(as) de la tierra y el territorio, expresando nuestra solidaridad a las familias campesinas víctimas del régimen fascista que ha generado una política de criminalización, persecución y asesinatos a campesinos(as), indígenas y garífunas que luchan por su derecho a la tierra y la defensa del territorio. 

Este encuentro mesoamericano por primera vez cuenta con la integración y participación de mujeres lideresas de las organizaciones de México: CNPA, MST, UFIC y CIOAC-JDL donde fueron recibidas con mucha alegría a la Articulación de Mujeres de la región mesoamericana de CLOC-LVC.

La Articulación de Mujeres Mesoamericanas de CLOC-LVC,Denunciamos las políticas fascista que están desarrollándose en nuestra región, generando despojo, privatizaciones de los bienes comunes, profundizando proyectos extractivistas, generando desplazamientos, desalojos violentos, asesinatos, criminalización y persecución, ante el avance de gobiernos de anti derechos de las mujeres y de los pueblos, las mujeres del campo aglutinadas en la CLOC-LVC nos pronunciamos en contra de cada una de estas manifestaciones capitalistas, patriarcales, racistas y fascistas.

Ante el actual contexto de crisis, guerras, migración, violación a los derechos humanos y desigualdad, es urgente reafirmar nuestros valores como la solidaridad, sororidad, la defensa de la madre tierra, el territorio y el internacionalismo, exigir formas más democráticas y participativas para las mujeres y los pueblos continuar luchando contra todo tipo de violencias. La organización colectiva es fundamental para resistir, para seguir produciendo alimentos sanos y consolidar la Soberanía Alimentaria como espacios de vida en nuestros territorios.

En este primer encuentro mesoamericano las mujeres aglutinadas en la CLOC-VIA CAMPESINA, reafirmamos nuestra convicción del Feminismo Campesino Popular y la Lucha de las mujeres indígenas, para seguir construyendo colectivamente la resistencia campesina e indígenas y feministas, donde colocamos en el centro, la vida, la tierra, el cuerpo y el territorio para transformar un mundo más justo y equitativo.

Reafirmamos nuestro compromiso militante y revolucionario:

  1. Profundizar la formación política e ideológica para las mujeres campesinas e indígenas en nuestras organizaciones.
  2. Apostarle a la economía campesina e indígena con la participación activa de las mujeres del campo.
  3. Reforzar el cuido colectivo de la tierra, cuerpo y territorio, como una apuesta política para lograr el buen vivir.
  4. Fortalecer la Campaña Basta de Violencia contra las Mujeres del Campo para reivindicar nuestro derecho a vivir libres de todo tipo de violencia.
  5. El compromiso de masificar la apuesta de la agroecología campesina e indígena, protegiendo las semillas nativas y los saberes ancestrales.
  6. Reafirmamos nuestro compromiso por la defensa de la madre tierra y del territorio.
  7. Las organizaciones de CLOC-LVC deben fomentar procesos de formación sobre masculinidades para fomentar relaciones armoniosas de solidaridad, respeto y cero tolerancias a todo tipo de violencia.

Con nuestra fuerza y de nuestras ancestrales y mártires levantamos nuestros puños en alto con nuestro apuesta de Feminismo Campesino y Popular, sabiendo que la Soberanía Alimentaria, la Agroecología Campesina e Indígena, las reformas agrarias populares integrales, y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los campesinos y otras personas que trabajan en las zonas rurales (UNDROP), transformamos un presente y un futuro con dignidad para las vidas de las mujeres y los pueblos del mundo.

No Nos Callarán
 No Nos Doblegaran
 No nos harán que quebremos el brazo,
 No nos harán que nos Hinquemos,

 Ni mucho menos nos van hacer retroceder en la lucha
 Que nosotras llevamos

Nunca Retrocederemos
 Nunca, Nunca, Nunca!
 “Margarita Murillo”

Departamento de El Paraíso, Honduras

24 de Julio del 2026.

3rd Solidarity & Food Sovereignty Delegation to take place in El Salvador and Honduras in February 2027

Español abajo

3rd Solidarity & Food Sovereignty Delegation to take place in El Salvador and Honduras in February 2027

The Federation of Central Region Agrarian Reform Cooperatives (FECORACEN) & the National Rural Workers Center (CNTC) of the CLOC-Vía Campesina Mesoamerican region, announce the 3rd international Solidarity & Food Sovereignty Delegation to take place February 6th – 16th, 2027 in El Salvador and Honduras. 

Read the full announcement in this flyer:

Apply to join: https://tinyurl.com/MesoamericaDelegationFeb2027 

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III Brigada “Solidaridad y Soberanía Alimentaria” a realizarse en El Salvador y Honduras en febrero 2027 

La Federación de Cooperativas de la Reforma Agraria de la Región Central (FECORACEN) y Central Nacional de Trabajadores del Campo (CNTC) de la región Mesoamérica de la CLOC-Vía Campesina anuncian la III brigada internacional “Solidaridad y Soberanía Alimentaria” a realizarse del 6 al 16 de febrero, 2027 en El Salvador y Honduras.

Lee la convocatoria completa en el flyer:

Inscríbete para participar: https://tinyurl.com/MesoamericaDelegationFeb2027

Declaración latinoamericana en defensa de las semillas,la biodiversidad y la soberanía alimentariafrente a la edición génica

Quito, junio 2026

Las organizaciones campesinas, indígenas, afrodescendientes, sociales, ambientales, académicas y
ciudadanas de América Latina reunidas en el Encuentro Latinoamericano: La Edición Génica en
América latina, amenazas y Estrategias, celebrado en la Universidad Andina Simón Bolívar en
Quito el 1 y 2 de junio, para reflexionar sobre los impactos de la edición génica en la agricultura
y la alimentación, expresamos nuestra preocupación y rechazo al avance de estas tecnologías en
nuestros territorios.

  1. La edición génica es parte de una nueva ofensiva tecnológica que busca imponer controles
    sobre la vida, las semillas, los saberes y los territorios de los pueblos. Es un modelo
    biotecnológico que menosprecia la biodiversidad, los ecosistemas y a los seres vivos, que los
    considera simples materias primas manipulables según las necesidades de acumulación de
    capital, alterando los metabolismos, ignorando los límites ecológicos, las escalas naturales y
    finalmente los derechos de las comunidades que han cuidado y recreado la biodiversidad por
    generaciones.
    Estos nuevos organismos genéticamente modificados se orientan a la manipulación de los
    cultivos campesinos y a la desaparición del campesinado, los pueblos originarios y
    afrodescendientes, al minar la relación que mantienen con los cultivos, las semillas y modos de
    vida en sus territorios, lo que atenta contra la biodiversidad y el futuro del planeta.
  2. Varias regulaciones latinoamericanas se refieren la edición génica como “una técnica de
    mejoramiento de precisión”, y la industria la presenta como “solución verde y amigable” con el
    ambiente y los consumidores, aunque no sea tan precisa y conlleve numerosos riesgos a la salud
    de plantas, animales y humanos, a los sistemas de alimentación campesinos, a la seguridad y
    soberanía alimentaria, y a la biodiversidad y al medioambiente.
    Diversas investigaciones científicas muestran que estas tecnologías pueden generar
    mutaciones inesperadas, pérdida de material genético, reordenamientos genéticos y otros
    cambios imprevistos.
  3. Si la modificación genética como la conocíamos era insertar material genético de una especie
    ajena, aquí la industria desfigura las semillas o incluso a animales o microorganismos, “editando”
    sus componentes, lo que resulta ser una desfiguración de esos organismos vivos. Es importante
    entender que esta manipulación los hace equivalentes a los organismos transgénicos, y no
    pueden nunca considerarse convencionales.
    La edición génica en una especie provoca cambios diferentes a los que se efectúan en la
    naturaleza o en el mejoramiento convencional, y sus consecuencias son poco conocidas. En los
    cultivos alimentarios editados genéticamente estos cambios podrían alterar su composición
    bioquímica y provocar la producción de toxinas y reacciones alérgicas con efectos inesperados
    en la salud.
  4. Como se trata de seres vivos cuyo material genético se ha editado y rediseñado
    artificialmente en laboratorio, deben estar siempre sujetos a evaluaciones de riesgo rigurosas e
    independientes, de conformidad con el principio precautorio y con los compromisos
    establecidos en el Protocolo de Cartagena, así como a las prohibiciones o moratorias impuestas
    a los organismos genéticamente modificados. Presentarlos como organismos convencionales,
    oculta sus riesgos potenciales para la biodiversidad, los sistemas alimentarios, la salud humana y
    los ecosistemas, y limita el derecho de los pueblos a decidir de manera informada sobre las
    tecnologías que afectan sus territorios y su alimentación sana.
  5. Es falso que estas técnicas sean equivalentes al mejoramiento convencional o al trabajo
    histórico realizado por campesinas, campesinos, pueblos indígenas y comunidades locales. Los
    sistemas campesinos de selección y conservación de semillas se fundamentan en la observación,
    la diversidad biológica, el intercambio de conocimientos y la adaptación permanente a los
    territorios. Son procesos colectivos construidos durante miles de años, asociados a la relación
    profunda y ancestral de las comunidades con sus semillas y sus cultivos, lo que se vincula con
    una espiritualidad que abarca todos los aspectos de la vida.
  6. Las promesas de la edición génica son las mismas que acompañaron a los cultivos
    transgénicos: acabar con el hambre, aumentar la productividad, reducir el uso de agrotóxicos y
    enfrentar el cambio climático. Tras tres décadas de expansión de los transgénicos nada de eso se
    ha cumplido, el hambre persiste, la degradación ambiental se profundiza, la biodiversidad
    continúa disminuyendo y la agricultura es cada vez más dependiente de insumos externos,
    agroquímicos y semillas controladas por corporaciones.
  7. La expansión de la edición génica amenaza directamente las prácticas campesinas de
    conservación, intercambio y reproducción de semillas ya que depende de tecnologías
    patentadas, mecanismos de manipulación genética en laboratorios que alteran el modo natural
    en que ocurren los procesos biológicos. Pueden contaminar y alterar la composición de cultivos
    y semillas nativas, llevar a la pérdida de la diversidad genética, al abandono de las variedades
    nativas por parte de las comunidades, y profundizar la dependencia hacia variedades comerciales
    y a los agrotóxicos de los paquetes tecnológicos comerciales, lo que contribuye a que pierdan
    su soberanía y autonomía alimentaria.
  8. Su falsa promesa es que permitirán el desarrollo de cultivos que requieren menos pesticidas y
    se adaptan al cambio climático. En realidad fortalecen nuevas formas de propiedad intelectual y
    privatización de las semillas, favoreciendo que un reducido número de corporaciones aumente
    su control sobre los sistemas alimentarios. Los Tratados de Libre Comercio promocionan esta
    situación, al irse expandiendo y/o renegociando en la región, puesto que incluyen normas de
    inversión y propiedad intelectual que refuerzan el control corporativo de la alimentación.
  9. Al menos diez gobiernos latinoamericanos han promovido la desregulación con respecto a la
    edición génica y abierto una nueva y más peligrosa etapa de avance de los organismos
    genéticamente modificados. Las empresas lograron que fueran considerados cultivos
    convencionales y que se les excluya de las evaluaciones y controles de bioseguridad, y de las
    prohibiciones que existen en algunos países, bajo el argumento de que no tienen material
    genético foráneo de la especie. Esto ha sucedido incluso en países como Ecuador o Perú cuya
    normativa prohíbe los cultivos transgénicos y/o genéticamente modificados, o en Chile donde
    esos cultivos no están autorizados para el mercado interno.
  10. Nos preocupa igualmente que estas tecnologías se apliquen a microorganismos que son
    liberados al ambiente sin evaluaciones adecuadas de riesgo, para ser liberados al ambiente y ser
    utilizados como bioinsumos.
  11. Ninguna tecnología capaz de mover genes de un lado a otro puede reemplazar la
    complejidad de los procesos ecológicos y culturales que sostienen la agricultura y la
    alimentación.
    Frente a esta nueva ofensiva, reafirmamos que las verdaderas soluciones se encuentran en las
    comunidades y su experiencia intergeneracional, en la agroecología, la soberanía alimentaria y el
    fortalecimiento de los sistemas campesinos, indígenas y afrodescendientes de producción y
    reproducción de semillas.
    Hacemos un llamado a los gobiernos, instituciones públicas, organizaciones
    intergubernamentales, organizaciones sociales, gremios de productores, universidades y
    ciudadanía a:
  • Rechazar y prohibir la edición génica, establecer la equivalencia de sus productos con los
    transgénicos, siendo todos organismos genéticamente modificados.
  • Detener la desregulación de la edición génica, garantizar la aplicación del principio precautorio
    y el derecho a la información de productores y consumidores.
  • Garantizar la plena realización de los derechos campesinos reconocidos en la Declaración de
    las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y de Otras Personas que
    Trabajan en las Zonas Rurales (UNDROP), en particular los derechos relacionados con la
    conservación, el uso, el intercambio y la protección de las semillas campesinas.
  • Somos las comunidades y los pueblos quienes seguiremos trabajando de manera organizada,
    defendiendo las semillas, los saberes, los territorios campesinos, con nuestra capacidad
    colectiva para alimentar a la gente y cuidar la vida. Lo haremos con una agroecología de raíz
    campesina como herramienta fundamental de defensa de los cultivos y semillas campesinas,
    de la alimentación, la cocina y la soberanía alimentaria y la defensa de los territorios y la
    autonomía de los pueblos.

Acción Ecológica, Alianza Biodiversidad, Red por una América Latina Libre de
Transgénicos (RALLT), Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo
(CLOC-LVC), Colectivo Agroecológico del Ecuador, Red de Guardianes de Semillas del
Ecuador

La CLOC-Vía Campesina realiza encuentro presencial de comunicadores en marco de la VIII Escuela Continental de Comunicación en el IALA María Cano, Colombia

El día 8 de julio, 2026 se inauguró el encuentro de comunicadores de la CLOC-Vía Campesina en marco de la VIII Escuela Continental de Comunicación en la sede del Instituto Agroecológico Latinoamericano IALA María Cano en Viotá, Colombia. El grupo fue recibido con una hermosa mística preparada por estudiantes del IALA María Cano enfocando la unidad de los pueblos y el buen vivir desde el contexto campesino. El encuentro presencial da continuidad al proceso de formación virtual que han concursado las/los/les comunicadores de la CLOC, dentro del marco  de los objetivos de la VIII Escuela Continental de Comunicación que consiste en compartir experiencias de comunicación de nuestro movimiento, fortalecer el trabajo colectivo y las  capacidades técnicas que aportan a la comunicación popular desde la CLOC-Vía Campesina.

Comunicadores de Brasil, México, Honduras, Argentina, Estados Unidos, Perú, Panamá, República Dominicana y Colombia participan en este encuentro en representación de las tres regiones que son parte de la CLOC (Sudamérica, Mesoamérica y el Caribe) y la región Norteamérica de La Vía Campesina. 

En la sesión de apertura, Nury Martínez Silvia dio las palabras de bienvenida en representación de la Comisión Política de la CLOC-Vía Campesina y organización anfitriona FENSUAGRO Colombia.  Ella planteó el compromiso político y las líneas estratégicas que desde la comunicación se debe seguir fortaleciendo por los cambios que nuestras regiones vienen registrando en el contexto político actualmente. Las nuevas estrategias de comunicación son fundamentales para fortalecer este proceso desde la solidaridad y las alianzas  que permitan  combatir a los enemigos del pueblo. El papel de la comunicación es fundamental con estrategias innovadoras y de participación social.

En esta escuela se continuará planteando la necesidad de unificar procesos desde lo local hasta lo global con la participación de la militancia desde una mirada y enfoque de acciones colectivas y asumiendo algunos de nuestros desafíos que como colectivo llevamos:

– La lucha contra el imperialismo y el fascismo que implica también una batalla comunicacional; las guerras hibridas y el papel de los medios y las redes sociales y las noticias falsas. 

– La seguridad de las personas, sus datos y contra la criminalización; el uso de las tecnologías libres y la defensa y rescate de la comunicación popular; y como comunicar nuestros mensajes a más grupos sociales y sectores creando  alianzas con otras organizaciones, movimientos, y sectores.

Son de los insumos planteados en este primer día en el marco de esta VIII  Escuela Continental de Comunicación, la cual cerramos con las consignas del IALA María Cano acorde a la parte de incidencia politica de nuestras escuelas.

Una voz de mujer les grita trabajo y educacion, con reforma agraria alimentamos la nación ¡María Cano! ¡ Flor del trabajo!

¡Somos campesinos por vocación, con la tierra en la piel y el sol en el corazón. Mi alma es del campo de la brisa y la labranza, donde cada amanecer, renace la esperanza!