Autor: clocvc

23 de octubre de 2014

 En 12 días inicia el juicio en Monte Quemado

El próximo 4 de noviembre comienza en Monte Quemado, 300 km de la capital de Santiago del Estero, norte de Argentina, el Juicio Oral y Público por el asesinato del joven campesino indígena Cristian Ferreyra.

El histórico juicio tendrá apertura en Monte Quemado donde se escuchará testimonios de las partes involucradas en el homicidio finalizando con los alegatos, hasta el día 1 de diciembre cuando se espera la sentencia del Tribunal de Primera Nominación a cargo de la Dra. Elida de Suárez.

Cristian Ferreyra vivía en la comunidad indígena de San Antonio del Pueblo Lule Vilela, ubicada a 60 km de Monte Quemado centro norte de Argentina, cuando fue baleado el 16 de Noviembre de 2011 por el sicario Javier Juarez, quién cumplía órdenes del empresario Jorge Ciccioli. Ambos serán juzgados, juntos a los demás integrantes de la banda paramilitar que pretendía apropiarse parte del territorio comunitario.

El Movimiento Nacional Campesino Indígena de Argentina, considera un hecho histórico la posibilidad de enjuiciar y condenar a los asesinos materiales e intelectuales de Cristian y sentar precedente ante una problemática nacional, por tanto será una instancia para dialogar con la sociedad en torno a la necesidad que la tenencia de la tierra, su función social, la producción de alimentos y servicios por parte de las familias que garantizan la alimentación local, los mercados locales, y preservan los ecosistemas, generando trabajo, arraigo y desarrollo, y además cuestionar al sistema hegemónico de los agronegocios, porque genera desigualdad e injusticia para nuestros pueblos, concentrando el poder y los recursos en una clase privilegiada en estrecha relación con las empresas trasnacionales.

En el país existen tantas otras muertes de campesinos indígenas que han quedado impune y tantos conflictos que aún afectan, según datos oficiales hay unas 63 mil familias campesinas e indígenas que se encuentran amenazadas y que hay más de 9 millones de hectáreas en disputa.

La conflictividad rural

La muerte de Cristian Ferreyra no es un hecho aislado ni fortuito. Once meses más tarde, el 10 de octubre de 2012 fue degollado el campesino Miguel Galván en el paraje El Simbol, frontera norte de Santiago lindante con Salta- Argentina:

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El mes pasado, el 12 de septiembre de 2014, funcionarios del gobierno provincial que constataban los desmontes ilegales en territorio de comunidades campesinas, registraron las amenazas de muerte de un hacendado local hacia miembros del MOCASE- MNCI:

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Y apenas hace días, el 15 de octubre de 2014, el empresario de la gasesosa MANAOS, Orlando Canido junto a 15 paramilitares al mando de Lachi y Pablo Letonai, irrumpieron en horas de la madrugada en territorio de la comunidad del Lote 5 y a punta de pistola desalojaron a la familia Sosa de su propia casa.

Ver comunicado del MOCASE VC
Ver video de los tiros contra miembros del MOCASE VC

Los episodios se multiplican empujados por la misma motivación y el mismo método: empresarios sedientos de tierras algunas veces convencen a unos pocos pobladores y arrojan sus sicarios contra comunidades que resisten, ante la pasividad de la justicia.
Y sostenemos firmemente que para frenar e impedir los desalojos contra los sectores populares de monte adentro, es estratégico la función social de la tierra y de los territorios.

Por la memoria de los caídos en la lucha por la tierra, el territorio
FUNCIÓN SOCIAL DE LA TIERRA YA!!!
¡Ni un muerto más por el derecho a la tierra, Cristian Ferreyra Presente!

#CristianFerreyraPresente

23 de octubre de 2014

ACCIÓN URGENTE

A los organismos internacionales que velan por el respeto de los derechos humanos, ante la situación que prevalece en el municipio de San Juan Sacatepéquez y ante el acoso, persecución judicial y mediática contra el líder indígena y campesino y contra el CUChacemos saber:

La conflictividad social y violencia no es responsabilidad de una organización ni de su dirigencia, es resultado de los mecanismos del Estado y las empresas por imponer proyectos que no benefician a las comunidades, solamente las dividen y confrontan.

Las Doce Comunidades en Resistencia de San Juan Sacatepéquez del departamento de Guatemala, han realizado, consultas comunitarias de buena fe (13 de mayo de 2007), marchas pacíficas (2009 y 2014), peticiones de consulta amparadas por la Corte de Constitucionalidad (enero 2010), reuniones con el Relator Especial de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas (2010), solicitudes directas de consulta al Presidente de la República (2013); participado en distintas reuniones del proceso de diálogo (2008 al 2014) y expuesto reiteradamente la necesidad de respetar y realizar consultas respecto a los planes de construcción del anillo regional que pasará por los terrenos de Doce Comunidades.

La respuesta del Estado, empresas y grupos de interés ha sido la criminalización, persecución, encarcelamiento, allanamientos, secuestros, asesinatos de líderes comunitarios, militarización, injustas sentencias (por 150 años), difamaciones y falsas acusaciones, estados de sitio y excepción, pago de cuantiosas sumas en concepto de fianzas, intimidaciones e incursión de grupos de paramilitares(Los exterminadores), una semana antes de que se perpetrara la masacre. El acto más extremo ha sido la masacre acaecida en la Comunidad Los Pajoques, del municipio de San Juan Sacatepéquez el 19 de septiembre, que dejó una cauda lamentable de 8 personas fallecidas y 11 heridas y donde la versión oficial y empresarial es que fue protagonizada por las comunidades que defienden su territorio, sin mencionar que es precisamente la presencia y proyectos de la cementera, sumado a la imposición, desatención y represión del gobierno lo que ha generado los altos niveles de conflictividad que no existían antes de que llegara Cementos Progreso a San Juan Sacatepéquez.

Esta lamentable situación solamente refleja el uso de obsoletas estrategias contrainsurgentes mediante la difusión irresponsable de información infundada en donde acusan al dirigente indígena y campesino Daniel Pascual y al Comité de Unidad Campesinade ser incitadores de delitos como los de «terrorismo, coacción e instigación para delinquir», entre otros. Estas acciones son un claro indicio de que existe un plan orquestado contra los liderazgos indígenas, por parte de las empresas implicadas, con el apoyo de fundaciones poco trasparentes, de ideología de extrema derecha y militarista como la Liga Pro Patria y la Fundación contra el Terrorismo que pretenden hacer uso perverso de las leyes y las instancias de justicia para tratar de silenciar y callar la lucha de las comunidades y pueblos indígenas.

ANTE ESTA SITUACIÓN, SOLICITAMOS A LOS ORGANISMOS INTERNACIONALES QUE VELAN POR EL CUMPLIMIENTO DEL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Formular un llamado urgente al gobierno de Guatemala para que implemente las medidas necesarias que favorezcan mecanismos serios de diálogo en las regiones en donde habitan pueblos indígenas que han visto afectados sus intereses por la ejecución de proyectos extractivos de minerales y de ampliación de monocultivos.

Que pidan al Estado de Guatemala que valore, respete, reconozca y respalde, como es su obligación, la valiosa labor que realizan las personas que defienden los derechos humanos y que cese la persecución y criminalización contra ellas.

Que se requiera al Estado de Guatemala información sobre la situación de conflictividad en el país y especialmente sobre las acciones para garantizar los derechos colectivos de lasDoce Comunidades de San Juan Sacatepéquez afectadas por el proyecto de construcción de la planta cementera, la construcción del anillo regional y la instalación de una brigada militar; que antes de continuar con la ejecución de los proyectos se tome en cuenta el resultado de la consulta comunitaria de buena fe, libre e informada, y que atienda las demandas planteadas en todas las manifestaciones pacíficas que se han realizado desde el año 2007.

Que se solicite al Estado de Guatemala la implementación de medidas que permitan al líder indígena y defensor de derechos humanos,Daniel Pascual, el libre ejercicio y plena garantía de sus derechos, así como de las personas que integran el Comité de Unidad Campesina –CUC-, ante las irresponsables acusaciones infundadas, amenazas e intimidaciones, así como la persecución política, mediática y legal que se promueve en contra de Daniel Pascual: dos querellas por actos de terrorismo, coacción e instigación para delinquir, así como por difamación y calumnia, presentadas por organizaciones y personas afines a las empresas, a la actual política del gobierno y al sector de mayor poder económico en Guatemala.

Rechazar estas prácticas de difamación, criminalización y persecución en contra de defensoras y defensores de derechos humanos, heredadas del conflicto armado, donde quedó demostrado que los pueblos indígenas fueron blanco de los ataques de los sectores más reaccionarios que siempre se han mantenido en el poder, dentro de un marco jurídico excluyente el cual los faculta ejercer control y la represión contra la población en general.

Expresamos nuestro apoyo solidario y permanente a las Doce Comunidades de San Juan Sacatepéquez afectadas por la construcción irrespetuosa de la planta cementera, la construcción del anillo regional y la instalación de la brigada militar, sin tomar en cuenta la consulta y todas las manifestaciones pacíficas que se han realizado desde el año 2007.

Expresamos nuestro respaldo y solidaridad con el compañero Daniel Pascual y el Comité de Unidad Campesina CUC, ante las irresponsables acusaciones infundadas de grupos de derecha y ante la presentación de una querella por actos de terrorismo, coacción e instigación para delinquir.
Hacemos un llamado a la solidaridad de las organizaciones sociales, religiosas, estudiantiles, sindicales, campesinas, ambientalistas, de mujeres, juventud del mundo y a los pueblos para que estén atentas y se manifiesten en contra del uso de prácticas de terror en los territorios de los pueblos originarios.

A los organismos internacionales de derechos humanos, agencias de cooperación solidaria, embajadas y cuerpo diplomático, para que no se dejen engañar por estas maniobras contrainsurgentes, implementadas paradójicamente en tiempos de paz.

A los medios de comunicación radial, televisiva, escrita y digital, les instamos a que no se dejen manipular por estos sectores oscuros que lo único que pretenden es manipular y tergiversar la información sobre la situación real que prevalece en San Juan Sacatepéquez y que al difundir datos sobre este y otros casos, lo hagan con objetividad e investigando a profundidad y con profesionalismo.

Guatemala, 13 de octubre 2014

GRAN CONSEJO NACIONAL DE AUTORIDADES ANCESTRALES MAYAS, XINCAS Y GARÍFUNAS,
COORDINADORA DE COOPERATIVAS Y ONGS DE GUATEMALA –CONGCOOP-,
COORDINACIÓN Y CONVERGENCIA MAYA WAQIB KEJ,
PROYECTO DE DESARROLLO SANTIAGO –PRODESSA- , CONAMAGUA,
ASOCIACIÓN DE SERVICIOS COMUNITARIOS DE SALUD –ASECSA-, AGUASACH, APROSINKK, ASICOPROS, APVONO, APRUSXAL, APROYCON, APRUSTLAG, APROSCIX, APSAV, PARROQUIA SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA, COLECTIVO DE ORGANIZACIONES DEL NORTE Q´ECHI POCOMCHÍ, COMISIÓN NACIONAL DE VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO INTERNO COMUNIDAD 29 DE DICIEMBRE, COMITÉ CAMPESINO DEL ALTIPLANO -CCDA- COMUNIDADES EN RESISTENCIA LA PUYA
FUNDACIÓN GUILLERMO TORIELLO –FGT- ALIANZA POLÍTICA DEL SECTOR DE MUJERES
REPRESENTANTES DE LAS COMUNIDADES DE MATAQUESCUINTLA Y SAN RAFAL LAS FLORES,
ASOCIACIÓN CIVIL OSTUNCALQUENSE, COLECTIVO DE EDUCACIÓN PARA TODAS Y TODOS GUATEMALA -CEPTT GUATEMALA-

ENVIAR CARTAS A :

Presidente de la República de Guatemala Sr. Otto Pérez Molina
Secretaria Privada de la Presidencia
Para enviar una carta: 6ta Avenida 4-46 de la Zona 1, Guatemala, Guatemala.
Teléfono: 2230-1650. Correo electrónico: Informacion@secretariaprivada.gob.gt
https://www.facebook.com/ottoperezmolina

Ministerio Publico
Fiscal General del Ministerio Publico
Dirección: 15 Av. 15-16 Zona 1, 2º. Nivel, Ciudad de Guatemala.
Teléfonos: (502) 2411-9262 / (502) 2411-9191
email: jsaguirre@mp.gob.gt
https://www.facebook.com/mpguatemala

Ministerio de Gobernación
Mauricio López Bonilla, ministro de Gobernación.
Dirección: 6ª. Av. 13-71 zona 1 Guatemala.
Teléfono: (502) 2413-8888.
email: kldivas@mingob.gob.gt
https://www.facebook.com/mauriciolopezbonilla

Procuraduría de los Derechos Humanos PDH
Jorge De León Duque, Procurador.
Dirección: 12 ave. 12-54 Zona 1, Ciudad de Guatemala, Guatemala.
Teléfono: 24241717, Call Center: 1555
email: dramirez@pdh.org.gt
grismaza@hotmail,com
ttps://www.facebook.com/JorgeEduardoDeLeonDuque

Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas para Guatemala
Alberto Brunori, representante de la OACNUDH
Dirección: 5a Av. 5-55 Zona 14 EdifEuroplaza, Torre III, Nivel 14, Ciudad de Guatemala, 01014, PBX: (502) 2382-3400, Fax: (502) 2382-3410
Correo electrónico: informacion@ohchr.org.gt
https://www.facebook.com/OACNUDHGuatemala

23 de Octubre de 2014

“Brilla en el cielo la estrella del Che somos Sem Terrinha do MST” es una de las consignas que escuchamos cantar a los niños y las niñas de 06 hasta los 14 años, que forman parte de la colectividad de los más pequeños y pequeñas del movimiento de trabajadores rurales sin tierra de Brasil MST.

Alrededor de 600 niños y niñas marcharon por la ciudad de Curitiba reivindicando el cese de los cierres de las escuelas rurales, ya que en los últimos años fueron cerradas miles de escuelas y los niños y las niñas deben trasladarse muchos kilómetros para poder estudiar, “las escuelas deben ser del campo y para el campo” “queremos vivir en el campo y para eso necesitamos tener escuelas cercas y también una alimentación saludable”

Con la atención integral del Estado en el campo no tenemos necesidad de migrar hacia las grandes ciudades, también solicitaban alimentos sanos en las escuelas, infraestructura en caminos, salud entre otras cosas.

Este año el XVI Curso de Formación Política para Militantes de Base del Cono Sur acompaño la marcha y se sumó a los reclamos, ya que la problemática del abandono del campo por pare del Estado se dan en todos los países que integran la turma.

‘’Nuestro gran sueño de ser Sem Terrinha es de ver la tierra compartida, en que todos los niños, niñas y  sus familias tengan un lugar  para vivir y trabajar , por eso exigimos la desapropiación de las tierras ocupadas y la realización de la reforma agraria integral con los asentamientos de todas la familias sin tierras , quisiéramos que pare  la violencia  contra los sin tierra y que el Estado cumpla su obligación  de garantizar la seguridad del pueblo, pues los terratenientes  y  las empresas quieren hacer el desalojo. ‘’

“Nuestro acampamentos tenemos escuelas itinerantes, el convenio de las escuelas interesantes tiene que funcionar por que el convenio que permite la contratación de los profesores. Es necesario aumentar el valor para garantizar la abertura de más escuelas itinerantes, principalmente en los acampamentos Zilda Arns en Florestópolis en los acampamentos Herdeiro de primero de Mayo en rio Bonito de Iguazú.
El Estado tiene que garantizar los materiales para la construcción de nuevas escuelas itinerantes, en reforma de las que ya existen, en nuestras escuelas faltan materiales y libros, tanto de literatura como en las materias específicas”.
Queremos profesores que se identifiquen con nuestras realidades de familias que viven en el campo, producen alimentos y hacen las luchas, por eso, los profesores tienen que tener una formación para trabajar en nuestras escuelas para que tengan la condición de relacionar nuestras vidas con los contenidos escolares del campo. (Parte de la declaración de los Sem Terriña)

‘’SEM TERRINHA PELO DEREITO DE VIVER E ESTUDAR NO CAMPO’’

23 de Octubre de 2014

Diversos movimientos representativos de los más postergados y excluidos, junto al Pontificio Consejo Justicia y Paz y la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales, con el apoyo explícito del Papa Francisco, impulsamos el Encuentro Mundial de Movimiento Popular que se celebrará del 27 al 29 octubre de 2014.

Nos alegra enormemente la posibilidad de hacer oír la voz, de darle visibilidad a los excluidos en el mismísimo Vaticano. Le agradecemos profundamente al Papa Francisco esta posibilidad, una nueva muestra de su permanente acompañamiento y cercanía no sólo hacia los que sufrimos la injusticia sino también hacia los que nos organizamos y luchamos contra ella.

El Encuentro está destinado principalmente a las organizaciones y movimientos de los excluidos. Se espera la participación de unos 100 delegados de diferente procedencia, que reúnen a: a) los trabajadores precarizados, temporales, migrantes, y los que participan en el sector popular, informal y/o de autogestión, sin protección legal, reconocimiento sindical ni derechos laborales; b) campesinos sin tierra y los pueblos indígenas o las personas en riesgo de ser expulsadas del campo a causa de la especulación agrícola y la violencia; c) las personas que viven en los suburbios y asentamientos informales, los marginados, los desalojados, los olvidados, sin infraestructura urbana adecuada. Asimismo, participarán organizaciones sindicales, sociales y de derechos humanos que han acompañado los procesos de organización y lucha de los mencionados sectores.

Varios obispos y otros trabajadores de la Iglesia de varios países están también invitados, con el fin de estimular el diálogo y la colaboración con la Iglesia. La reunión se llevará a cabo en español, francés, inglés, italiano y portugués. El encuentro concluirá con la promoción de una instancia internacional de coordinación entre los movimientos populares con el apoyo y colaboración de la Iglesia.

El trabajo está dividido en tres días:

a)    El objetivo del primer día es conocer la realidad de hoy, las luchas y los pensamientos de los movimientos populares. Se llevará a cabo en el Salesianum.

b)    El objetivo del segundo día es apreciar la enseñanza del Papa Francisco sobre la forma de avanzar juntos hacia un auténtico desarrollo humano integral. Tendrá su sede en el Aula Vieja del Sínodo.

c)    El tercer y último día se dedicará a construir y asumir  compromisos concretos para coordinar las organizaciones de los excluidos y su colaboración con la Iglesia. Será acogido en el Salesianum.

Los objetivos centrales son:

⁃       Compartir el pensamiento social de Francisco, en especial los elementos que aporta en su Exhortación Apostólica “La Alegría del Evangelio” y debatirlo desde la perspectiva de los movimientos populares.

⁃       Elaborar una síntesis de la visión de los movimientos populares en torno a las causas de la creciente desigualdad social y el aumento de la exclusión en todo el mundo, fundamentalmente la exclusión de la tierra, el trabajo y el techo.

⁃       Reflexionar colectivamente sobre las experiencias organizativas de los movimientos populares como formas de solución para las mencionadas injusticias poniendo en debate nuestras prácticas, formas de interacción con las instituciones y perspectivas futuras.

⁃       Proponer alternativas populares para enfrentar los problemas –guerra, desplazamientos, hambre, miseria, desempleo, precarización, exclusión- que genera el capitalismo financiero, la prepotencia militar y el inmenso poder de las transnacionales desde el punto de vista de los pobres y los pueblos pobres, con la perspectiva de construir una sociedad pacífica, libre y justa.

⁃       Discutir la relación de los Movimientos Populares con la Iglesia, y cómo avanzar en la creación de una instancia de articulación y colaboración permanente.

20 de octubre de 2014

Somos indígenas,

Somos campesinas,

Hijas de la tierra y de la vida,

En lucha por nuestros territorios y la soberanía.

Nos hemos reunido en Asunción las militantes de CONAMURI, mujeres indígenas y campesinas que dejamos nuestros territorios para encontrarnos y discutir durante tres intensos días sobre los asuntos que nos compete como clase trabajadora, reflexionar sobre la coyuntura nacional e internacional y elevar propuestas y planteamientos de cara al futuro inmediato que nos aguarda como organización y como sociedad.

En este 7º Congreso Nacional, y en el marco del 15º aniversario de nuestra organización, caracterizamos este momento crítico que atraviesa nuestro país como un regreso de la democracia hacia las fauces del autoritarismo y la dictadura, en donde se profundiza el modelo agroexportador y el extractivismo que benefician a las corporaciones transnacionales y donde la gran mayoría de la población queda excluida y relegada a la hora de repartir los beneficios y regalías.

A la difícil situación que se vive en las comunidades por la falta de políticas públicas reales que contribuyan a mejorar la calidad de vida de las personas, se suma ahora con más énfasis la criminalización de la protesta social. El aparato represor no se detiene ante ancianas, ante indígenas, niños, niñas ni maestras de escuela: para todos y todas quienes pretenden cuestionar las decisiones del Gobierno fascista, tiene balas y garrote, tiene cárcel y persecución, además de contar con el apoyo de la prensa al servicio de las grandes empresas para instalar la idea del enemigo interno y para generar miedo y terror. Se incrementan los asesinatos de líderes comunitarios que resisten en los territorios con la clara intención de acallar voces, amedrentar poblaciones, expulsar gente del campo.

En los asentamientos campesinos y en los territorios indígenas ya nada es seguro: nos despojan de nuestras tierras de un día al otro para entregárselo al capital foráneo, con títulos fraguados por funcionarios corruptos del Indert o el Indi; para que no pretenda alentarnos la idea de regresar y ocupar lo que legítimamente nos pertenece, queman nuestras chozas y nuestras plantaciones de producción para autoconsumo y renta, matan nuestros animales domésticos y también matan nuestros sueños y el de nuestros hijos e hijas, dejándonos en total estado de indefensión e incertidumbre.

Si no nos pueden echar a fuerza de papeleos, de laberintos burocráticos o con el uso de la fuerza pública, nos fumigan sistemáticamente desde los monocultivos envenenados para obligarnos a salir corriendo y abandonar nuestras pequeñas parcelas hasta que sean devoradas por los cultivos masivos de soja y maíz genéticamente modificados.

La expansión de la ganadería hacia el Chaco se hace sobre los territorios indígenas, arrasando con las fuentes de vida de nuestros pueblos, a costa de destruir ecosistemas de manera irreversible y empobreciéndonos cada vez más.

A los eventos transgénicos aprobados por el gobierno golpista de Federico Franco, se suman cuatro más en la era del Nuevo Rumbo, totalizando 13 variedades transgénicas aprobadas por nuestro país, en su mayoría tras el golpe de Estado parlamentario de junio de 2012. Esto significa que el despojo de nuestras semillas nativas y criollas y la soberanía alimentaria se encuentran bajo constante amenaza de muerte.

En las ciudades el panorama no es nada alentador: con la descampesinización y el vaciamiento del campo, los cordones de miseria de las ciudades se multiplican de asentamientos improvisados y la lucha por la tierra les sigue a los excluidos por el sistema porque la voracidad de los poderes fácticos no tiene frontera: ahora vemos defendiendo sus tierras hasta a los habitantes de los Bañados, que históricamente ocupan las zonas ribereñas y sobreviven con empleos informales y en medio de muchas precariedades.

Las políticas del Gobierno de Cartes son claramente privatistas y antipopulares. Este gobierno con marcado proceso de concentración del poder en el Ejecutivo, con mayoría absoluta en el Parlamento y la complicidad del Sistema Judicial, hecho a medida, en tan solo un año ha aprobado y modificado leyes que contravienen principios constitucionales y encamina al país hacia un retroceso democrático muy profundo y la entrega del país a las empresas extranjeras. Así, la modificación de la Ley de Defensa Nacional abre las puestas a la militarización de inmensos y ricos territorios en disputas por las mafias narcotraficantes, ganaderas, sojeras y las poblaciones campesinas en resistencia, y habilita el uso de la violencia institucional con total impunidad; la Ley de Responsabilidad Fiscal, que exime de pago de impuestos a sojeros, dejando la carga impositiva sobre los más pobres; la Ley de la APP que habilita la entrega de nuestra soberanía nacional. Otro ejemplo reprochable tenemos en la emisión de los Bonos Soberanos, que de soberanos sólo tienen el apellido falaz ya que significan más bien el endeudamiento de las futuras generaciones.

En particular, las tristemente célebres declaraciones de Cartes: «el Paraguay es como una mujer bonita», «usen y abusen del Paraguay», entre otras calamidades de igual tesitura, dan pie a la vigencia oficial del machismo empotrado en el poder, lo que significa una regresión en las conquistas de las mujeres sobre el mínimo respeto al trato igualitario y para no ser consideradas una mercancía en oferta. Nos falta al respeto, nos atropella en derechos básicos y nos expone a todo tipo de violencias que se vienen sucediendo con plena impunidad.

ANTE ESTA REALIDAD:

DENUNCIAMOS que las mujeres del sector popular somos las víctimas más vulnerables de este sistema capitalista demencial y patriarcal, que roba nuestras semillas, nuestros territorios, que utiliza nuestros cuerpos como mercancía y que nos explota en los engranajes de la maquila absorbiendo nuestras vidas en sus máquinas impías, violando nuestros derechos humanos y soslayando nuestro derecho inalienable de tener una vida digna y sin violencia.

DEFENDEMOS la lucha por el territorio y la soberanía como indispensables para evitar el remate de nuestro patrimonio material y moral como pueblo, confrontando los embates de la privatización que nos quieren imponer a toda costa y manteniéndonos firmes en la convicción de que los usurpadores no impedirán la acumulación de fuerzas y el despertar de las masas.

NOS SOLIDARIZAMOS con las poblaciones de los Bañados y de la Chacarita envueltas en la especulación inmobiliaria que en complicidad con autoridades locales les quieren arrebatar las tierras que hicieron habitables en zonas cercanas al río, con sus manos, con su sangre, con sus esperanzas. Nos solidarizamos con todos los asentamientos campesinos que sufren envenenamiento criminal, con las comunidades indígenas amenazadas de exterminio en sus propios territorios.

ALENTAMOS la construcción del Congreso Democrático del Pueblo como una herramienta de lucha con antecedentes de victoria, ya que en 2002, y tras 16 días movilizados permanentemente y en las calles, logró frenar las intenciones del gobierno de turno de desarrollar programas neoliberales y entreguistas. Ahora, el «rey del tabaco», Horacio Cartes, pretende hacer lo mismo con su Ley de Alianza Público-Privada por la cual se verán favorecidas las empresas del agronegocio, de la megaminería, los frigoríficos, los banqueros y todo acompañado de un paquete de violencia sistemática contra las mayorías.

REIVINDICAMOS EL SOCIALISMO como un horizonte al que aspiramos llegar construyendo poder popular junto con toda la clase trabajadora y explotada, acumulando fuerzas al fragor de las luchas cotidianas por la igualdad, pero también AFIRMAMOS QUE SIN FEMINISMO NO HAY SOCIALISMO, ya que el feminismo campesino y popular es una herramienta que nos permite visibilizarnos y ser protagonistas de nuestras historias y la de nuestro país.

LLAMAMOS A LA UNIDAD del campo y la ciudad, organizaciones campesinas e indígenas, movimientos estudiantiles, de mujeres, sindicatos, barriales, etc., para hacer frente a esta ofensiva del capital en nuestro país. No permitamos el retorno de la dictadura. No permitamos que la injusticia triunfe. Accionemos. Resistamos, en nombre de la Soberanía Alimentaria y por el Fin de la Violencia hacia todas las Mujeres.

Asunción, 20 de octubre de 2014

16 de octubre de 2014

16 de octubre de 2014

En el marco del Día Internacional de las Mujeres Rurales, del día Mundial de la Alimentación y del día de Acción Global por la Soberanía Alimentaria, mujeres de varias organizaciones provenientes de diferentes comunidades, fueron parte de la feria donde expusieron diversidad de productos que ellas mismas cultivan y elaboran, en la feria también participaron mujeres de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC Vía Campesina.

Las mujeres de diferentes regiones del país, expusieron alimentos que ellas mismas producen en sus comunidades a través de las prácticas agroecológicas, obteniendo alimentos saludables libres de contaminación de químicos.

Asimismo las mujeres expusieron semillas nativas y expusieron y compartieron diferentes platillos típicos, así como diferentes productos que las mujeres elaboran con sus propias manos.

María Canil Grave delegada política de la región Centroamericana ante la Comisión Coordinadora Internacional CCI de la Vía Campesina, señaló que el aporte de las mujeres campesinas indígenas y mestizas, ha sido permanente en los diferentes espacios con el fin de alimentar de forma saludable a sus familias y a quienes les rodean en sus comunidades; a través de la agricultura familiar donde impulsan los procesos agroecológicos y así contribuyen a la soberanía alimentaria.

Por su parte María Josefa de la comisión política de la CLOC Vía en Guatemala, señaló que aunque el aporte de las mujeres

para producir alimentos ha sido fundamental hasta el momento no existen política públicas y de Estado para que las mujeres sean propietarias de las tierras.

Dijo que desde las organizaciones que integran la CLOC Vía Campesina el trabajo de las mujeres ha sido fundamental porque se visibiliza el aporte de conocimientos para producir la tierra sin contaminarla porque el proceso es de forma agroecológica, reiteró que las mujeres no están en contra del desarrollo pero si de las políticas del sistema económico que daña y contamina la tierra a través del impulso de proyectos mineros, hidroeléctricos y de monocultivos porque no están encaminados a producir alimentos sino son enfocados a despojar a los pueblos de sus tierras y los bienes naturales.

En el día Internacional de las Mujeres Rurales y del Día Mundial de la Alimentación las mujeres recordaron que a pesar de poseer menos del 2% de las tierras en Guatemala, pequeños productores y mujeres rurales producen más del 60% de los alimentos que se consumen en el país.

Las mujeres exigieron al Estado de Guatemala promover y aprobar una política pública de acceso a la tierra y que se implementen acciones para la equidad en la tenencia y uso de la tierra para gozar del derecho a una verdadera soberanía alimentaria y justicia para las mujeres del campo.

16 de octubre de 2014

Hoy, 16 de octubre, celebramos la Jornada mundial de acción por la Soberanía Alimentaria contra las corporaciones transnacionales. En esta ocasión, La Vía Campesina invita a sus organizaciones miembros, al pueblo organizado y a los movimientos sociales aliados del mundo entero a ver nuestro vídeo y a inspirarse de él para llevar a cabo acciones ya: La Vía Campesina en movimiento. ¡Por la Soberanía Alimentaria!

Esta película está disponible enInglés, Español, Francés y en otras lenguas…

Se trata de una jornada solidaria, de resistencia y de movilización con el fin de que las-los ciudadanas-os tomen consciencia de las amenazas que acechan hoy a la Soberanía Alimentaria de los Pueblos.

¡SOBERANÍA ALIMENTARIA YA!
¡GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALIZEMOS LA ESPERANZA!

16 de octubre de 2014

Desde cada rincón de la Abya Yala, desde las comunidades campesinas indígenas de las montañas, de los ríos y los mares que abarca este hermoso y milenario continente celebramos la 2da reelección de Evo Morales como presidente de Bolivia

No podemos ni queremos olvidar que el compañero Evo Morales fue parte del proceso que fundó hace mas de 20 años la Coordinadora Latinoamericana de organizaciones del Campo

Saludamos a Evo y al MAS y festejamos con el pueblo boliviano que lo votó con mas del 60 % del electorado y que superó con creces las expectativas, ganando por primera vez en departamentos que se oponían a su gobierno, como el de Santa Cruz de la Sierra

Celebramos porque esta victoria no es sólo de Evo Morales, es del pueblo organizado en sindicatos, agrupaciones, movimientos campesinos, estudiantiles, indígenas, coordinadoras juveniles y otras que vienen desde hace muchos años construyendo poder popular, forjando su destino y su porvenir en el marco de la consolidación de una Pacha Mama continental, mismo anhelo del luchador que inspiro su actual nombre, Simón Bolivar, en la búsqueda de la Patria Grande

Nos alegra ciertamente saber que en Bolivia se profundizará un proceso de democracia participativa, de descolonización cultural, y de gobierno popular y plurinacional que es ejemplo para la América toda y para el mundo también

Jayaya compañero Evo Morales
Jayaya pueblo boliviano

16 de octubre de 2014

El curso de formación política del Cono Sur se viene desarrollando en el asentamiento Do Contestado en el municipio de Lapa en el estado de Paraná Brasil.

En época de la colonia portuguesa se dividieron las tierras que hoy es Brasil en 15 capitanías generales dentro de una de ellas se encontraba las de Campos Gerais, estas tierras traen consigo el sello del latifundio como 300 años perteneció a una familia real portuguesa que dominaban estas tierras desde el Paraná, subiendo toda la sierra hasta Punta Grossa, luego fueron pasadas para un almirante de la marina llamado J. Araújo que hasta hoy es una de las familias mas poderosas del municipio de Lapa y después pasó a ser propiedad de la familia de un médico que tenía muchas tierras para luego ser transferidas a una empresa estatal llamada INCEPA (Industria de Cerámica del Paraná.

Contestado, una lucha mesiánica.

Hace como cien años, en esta región, hubo una lucha muy grande de campesinos debido a que el gobierno de Brasil contrata a una empresa estadounidense llamada Lambert para la construcción de un ferrocarril que uniría Río Grande do Sur con San Paulo, cuando al estado se le acaba el dinero para seguir la construcción, este otorga a la empresa la licencia para expropiar unos 9 kilómetros a cada lado de las vías del tren como parte de pago para el término de la obra.

Esta empresa en vez de seguir con el trazado de línea recta decidió hacerlo en zic zac y en lugar de que el tramo sea de 9 kilómetros llegó a alcanzar los 60. Estas tierras tenían abundante vegetación como las araucarias entre otras especies que daban madera abundante, y que fueron sacadas por esta empresa tanto para la construcción como para ser exportadas.

Desde la instalación de esta empresa hubo muchos conflictos entre el campesinado y el estado ya que este utilizaba las fuerzas públicas como militares y policías con la ayuda de los capataces armados para desalojar a los pobladores del lugar también cabe destacar que fue la primera vez en Brasil que se utilizó avionetas contra esta población civil para forzarlos a salir de sus tierras.

A esta batalla librada entre campesinos del lugar y el ejército para la instalación de la empresa americana se le llamo la batalla de Contestado y duró cuatro años aproximadamente y también se la conoce como una batalla mesiánica porque esta lucha fue dirigida por un líder religioso llamado San José María que en realidad había pertenecido al ejército y conocía la intención de esta empresa americana de instalarse en la región y convenció a muchos campesinos de que iba a acontecer una profecía.

En una de las batallas muere este líder religioso y también el jefe del ejército, y así fue que surgieron dos mujeres que tomarían la porta de la batalla: María y Chica Pelega.

Esta es la historia de lucha y resistencia de Contestado

89 años después el Movimiento Sin Tierra de Brasil, decide ocupar el latifundio que hasta entonces pertenecía a la empresa INCEPA. El 17 de febrero de 1999 y en honor a esta batalla librada decide llamar al asentamiento do Contestado.

Por fin este latifundio que pertenecía solo a una familia pasa a pertenecer a 108 familias, es una propiedad colectiva que está distribuida en 10 núcleos de base. Tiene 5 sectores prioritarios:

El de producción, educación, salud, cultura y deporte y es importante destacar que 70 familias producen de manera agroecológica y cuentan con una cooperativa donde además de producir para el auto consumo también abastecen a la ciudad de Curitiba.

¡Agroecología cambio de verdad hacer transformación en el campo y la ciudad!