Declaratoria de la Articulación de Mujeres de CLOC/VC-Ecuador

Jueves 8 de Marzo de 2012 

Mujeres En Pie de Lucha Permanente.

Declaramos  que históricamente las mujeres estamos en permanente sobrevivencia manteniendo firme e inquebrantable el ardiente  espíritu rebelde de lucha de nuestras compañeras como Tránsito Amaguaña  Dolores Cacuango,  Matilde Hidalgo María Luisa Gómez de la Torre, Manuela Espejo, Manuela Sáenz, María Carrillo, Polonia Francisca Méndez  y de otras  compañeras cuyos nombres no aparecen  en la historia,  que no  se rescatan ni reivindican.

 Asimismo  a las compañeras que están en constante lucha como las obreras, comerciantes, artesanas, agricultoras, trabajadoras asalariadas,  jefas de hogar, asambleístas, trabajadoras públicas,  mujeres del campo y de la ciudad, que hemos sido y seguimos siendo reprimidas por   defender la soberanía, permanencia, estabilidad del proceso  que desde el principio de la historia hasta la actualidad ha sufrido cambios que no favorecen al proceso de  construcción colectiva para alcanzar  la justicia y  revolución que queremos.

 

Por eso, que en este día queremos agradecer el trabajo de las mujeres que defienden la maternidad gratuita, las mujeres que defienden y aportan diariamente  para que la soberanía alimentaria sea una realidad, por la  lucha de las mujeres como amas  de casa y en los espacios públicos.

La Constitución nos acredita como actoras  de este proceso de cambio que pasa por entender la igualdad de  capacidades, igualdad de derechos y oportunidades como seres humanos parte de la sociedad.

 A pesar  de que hay leyes nos benefician a nivel nacional e internacionalmente las mujeres representamos más de la mitad de la población del globo. El 70% del mundo pobre, y dos terceras partes no sabemos leer ni escribir.

Mas la práctica diaria nos pone en otras condiciones, en un escenario donde se violentan nuestros  derechos, nuestras luchas se limita, la participación  se invisibiliza, la  lucha de clase es más fuerte, la discriminación racial un paradigma que aun condiciona nuestra modo de vida, la discriminación intelectual donde todavía se evidencia la mercantilización del cuerpo de las mujeres y los estigmas de la libertad estética por el simple hecho de ser mujeres, Afros descendientes , Montubias, Indígenas, Campesinas.

Donde la modernización de la agricultura  nos muestra la  relevancia que ha cobrado el mercado, global neoliberal capitalista y de consumo como un sistema social autónomo;  que nos ha llevado a una  cultura de dependencia y a la concentración de la tierra, agua, semillas en pocas manos y a la contaminación de las mismas, desplazando a  campesinas/os de sus territorios  inhabilitándolos a seguir con la agricultura ancestral  campesina.

En esta lucha  permanente y perseverante las mujeres campesinas miembro de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC y Vía Campesina-CLOL/VC. Alzamos nuestras voces al unisonó en defensa de la Soberanía Alimentaria, de la producción y distribución basadas en economías solidarias y comunitarias.

Rescatamos y posesionamos con fuerza las campañas continentales  que se han venido trabajando como son, basta de violencia hacia  las mujeres, la campaña de  semillas, la campaña global por la reforma agraria, contra los agros tóxicos, en este sentido denunciamos capital y a la sociedad patriarcal.

Reivindicando la construcción del feminismo campesino y popular y el acceso de las mujeres a la tierra,  al agua y a la semilla: Por lo tanto como mujeres campesinas les invitamos a que juntos y juntas podamos sacar el proceso adelante   declarándonos   en trabajo constante  de construcción del proceso  y  apoyo permanente a los siguientes puntos.

ž  1.- Intervención URGENTE en las zonas rurales de las provincias afectadas por las lluvias.

A través de:

Renegociación de los créditos con el BNF y la CFN  y aplicación inmediata y obligatoria del seguro agrario para los agricultores familiares y pequeños productores de hasta 3 hectáreas.

ž  2. Creación del Ministerio de la tierra agua y soberanía alimentaria.

ž  3. Implementación de un programa urgente de dragado de los cauces de los ríos y canales de riego y drenaje; construcción de muros de contención y rehabilitación de puentes y caminos de acceso, con diámetro suficiente, de los puentes de cajón.

ž  Definir el mecanismo para fijar el precio social de la tierra favorable al pequeño productor.

ž  5. Creación y puesta en marcha del Fondo Nacional de Tierras

ž  6. Revisión del impuesto a las tierras rurales con criterios de progresividad y de acuerdo a la geografía y calidad del suelo.

ž  7. Realización de un catastro urgente de los predios superiores a 100 hectáreas y en el mediano plazo del Censo Nacional Agropecuario participativo Creación democrática y puesta en funcionamiento del  Consejo de Igualdad intercultural étnico y establecimiento de mesas de diálogo entre el gobierno y las organizaciones para el seguimiento.

ž  8. Creación democrática y puesta en funcionamiento del  Consejo de Igualdad intercultural étnico y establecimiento de mesas de diálogo entre el gobierno y las organizaciones para el seguimiento.

ž  9. Auditoría de parte del Min. de Justicia de los procesos judiciales que han afectado tierras colectivas de las comunas.

ž  10. Tratamiento y análisis urgente de los proyectos de Ley de Tierras, Agua, Agro-biodiversidad y Comunas trabajados por las organizaciones campesinas y la COPISA. Creación de una mesa de diálogo para hacer seguimiento.

ž  11. Auditoría ambiental urgente en la zona intangible del Ya suní

ž  12. Declarar un régimen especial de equidad tributaria para las organizaciones sociales de la agricultura familiar y de amnistía tributaria para las mismas.

ž   13. Modificación del modelo actual de atención de salud que sea comunitario e intercultural. Y suscripción de los proyectos del modelo de atención

ž  14. Poner en marcha el Plan Nacional de Riego y drenaje, avance de los sistemas secundario y terciarios de los sistemas de riego, existente. Enfocado a pequeña y mediana agricultura.

ž  15. Establecimiento inmediato de precios de sustentación para la soberanía alimentaria.

ž  16. Provisión de semillas nativas mejoradas e insumos orgánicos, para el sostenimiento de la soberanía alimentaria.

ž  17. Puesta en vigencia de la participación de la agricultura familiar en las compras públicas ,con un porcentaje de al menos 50 %

ž  18. Re-direccionamiento de las ERAs en función del modelo de agricultura sostenible y con la participación de las organizaciones campesinas.

ž  19. Fortalecimiento de las organizaciones campesinas.

ž  20. Declaración de utilidad pública y de interés social de las  tierras de las entidades del  Estado-(AGD, INIAP etc.) y establecimiento de un precio social de la misma; re-negociación de las tierras entregadas.

ž  21. Re-estructuración de los programas de créditos para compara de tierras y producción campesina con una taza del 3%.

ž  22. Instauración de una veeduría social para el seguimiento de toda la política comercial en sector agropecuario, vinculado a la soberanía alimentaria.

Mujeres indígenas, afros, montubias  campesinas, campo ciudad que tenemos  la batuta  todas en pie de lucha

Palabras de Tránsito Amaguaña

“Yo he viajado, he caminado por todos los lugares, pero jamás he negociado con la sangre de mis hermanos”.

Pensamiento: fragmentó de un poema…. Matilde Hidalgo de Prócer

Es preciso al pensamientoremontarlo a las regionesdonde se hallan instruccionesque la ciencia suele dar…….

¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

Publicada en Sin categoría

Llamamiento para el 17 de abril: Día Internacional de las Luchas Campesinas

¡Acabemos con el acaparamiento de tierras!¡La tierra para quienes la trabajan!

17_DE_ABRIL_CLOCEl 17 de abril es el Día Internacional de las Luchas Campesinas, que conmemora la masacre de 19 campesinas y campesinos que luchaban por tierra y justicia en Brasil en 1996. Cada año se celebra este día en todo el mundo, en defensa de las campesinas y los campesinos que luchan por sus derechos.

Durante los últimos años hemos padecido la aplicación de nuevas políticas y de un nuevo modelo de desarrollo basado en la expansión y expropiación de terrenos, conocido como acaparamiento de tierras. El acaparamiento de tierras es un fenómeno impulsado por inversores y personas con poder a escala local, nacional e internacional, con la connivencia de gobiernos y autoridades locales, para controlar los recursos más preciados del mundo.

El acaparamiento de tierras ha provocado la concentración de la tierra y recursos naturales en manos de grandes inversores, dueños de plantaciones, empresas madereras, hidroeléctricas y mineras, desarrolladres turísticos e inmobiliarios, autoridades portuarias y de infraestructuras, etc.

 

 

La consecuencia ha sido el desalojo y desplazamiento de poblaciones locales —generalmente campesinos y campesinas—, la violación de derechos humanos y de la mujer, el aumento de la pobreza, la fractura social y la contaminación ambiental. El acaparamiento de tierras trasciende las estructuras imperialistas Norte-Sur: las corporaciones transnacionales involucradas están basadas en Estados Unidos, Europa, Chile, México, Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica, Tailandia, Malasia, Indonesia y Corea del Sur, entre otros.

Las instituciones financieras, como los bancos privados, los fondos de pensiones y otros fondos de inversión, se han convertido en agentes poderosos en el acaparamiento de tierras, mientras se siguen emprendiendo guerras para tomar el control de las riquezas naturales. El Banco Mundial y algunos bancos regionales de desarrollo están facilitando el acaparamiento de tierras y agua mediante la promoción de medidas y legislaciones que favorecen a las corporaciones, como el suministro de capital y garantías para inversores corporativos y el fomento de un modelo económico de desarrollo destructivo y extractivo. En el interín, el Banco Mundial y otras instituciones han propuesto siete principios para la Inversión Agrícola Responsable (IAR) que deberían prevenir los abusos, pero que en realidad dan legitimidad al acaparamiento de tierras por parte de inversores públicos y privados. La Via Campesina, junto con aliadas y alidos claves, ha protestado en contra de esta iniciativa durante los últimos dos años.

El acaparamiento de tierras es un fenómeno global basado en la dominación corporativa de la agricultura a través del control de la tierra, el agua, las semillas y otros recursos. Muchos gobiernos y gabinetes estratégicos la justifican aduciendo que la agroindustria modernizará las prácticas agrícolas atrasadas y garantizará la seguridad alimentaria para todos. Sin embargo, por muy difundidas que sean estas aduciones, se ha demostrado que son completamente falsas en el mundo real.

Los agentes clave detrás del acaparamiento de tierras dan prioridad a las ganancias ganancias por encima del bienestar de las personas: producen agrocombustibles si ello resulta más rentable que la producción de alimentos; y exportan su producción alimentaria si ello resulta más lucrativo que venderla en el mercado local. En esta carrera por lucrar, la agro-indústra está aumentando su control de los sistemás de producción de alimentos, monopolizando recursos y dominando en los procesos de toma de decisiones. Los grupos de presión corporativos poseen una fuerte inflencia política que a menudo embarga a las instituciones democráticas. Además, actúan con la complicidad de la clase dirigente local y nacional (comerciantes, políticos y líderes de comunidades), que no protegen a su propio pueblo del saqueo.

El acaparamiento de tierras ha desposeído a campesinas y campesinos y pueblos indígenas, especialmente a mujeres y jóvenes, de sus recursos y medios de sustento. También está dañando el medio ambiente. Los pueblos indígenas y las minorías étnicas se ven expulsados de sus territorios por fuerzas armadas, lo que aumenta su vulnerabilidad y en ciertos casos ocasiona incluso la esclavitud. Las falsas soluciones al cambio climático, basadas en el mercado, como el concepto en boga de la “economía verde”, están logrando separar para siempre a las comunidades locales de sus recursos agrícolas y naturales.

Así pues, La Via Campesina realiza un llamamiento a todas y todos sus miembros y aliados, movimientos de pescadores, organizaciones de trabajadores agrícolas, grupos de estudiantes y medioambiente, movimientos a favor de la justicia social, para organizar acciones en todo el mundo el dia 17 de abril para ejercer una masiva demostración de resistencia popular al acaparamiento de tierras y destacar la lucha contra el control corporativo sobre los recursos agrícolas y naturales.

Unámonos y luchemos:

• Para detener el acaparamiento de tierras y reclamar la tierra tomada. ¡La tierra debería estar en manos de quienes la trabajan!

• Para aplicar una reforma agraria integral a fin de llevar justicia social a las zonas rurales.

• Para acabar con el control de la vida de miles de millones de personas, ejercido por unos pocos inversores y empresas transnacionales.

• Para oponernos a los principios de las “inversiones agrícolas responsables” (IAR) propuestas por el Banco Mundial, ya que nunca puede ser “responsable” el hecho de que inversores y empresas acaparen tierras agrícolas.

• Para reforzar el sistema de producción agrícola basado en la agricultura campesina y la soberanía alimentaria.

Invitamos a organizaciones, movimientos y agrupaciones y personas a que el 17 de abril organicen una acción directa, una proyección de vídeo, un mercado campesino , una ocupación de tierras, un debate, una protesta, una exposición de arte, o cualquier otra acción que destaque el mismo objetivo.

• Infórmanos de tus planes por correo electrónico a viacampesina@viacampesina.org

• Suscríbete a nuestra lista de correo especial, enviando un mensaje en blanco a via.17april-suscribe@viacampesina.net

• ¡Envíanos informes, fotos y vídeos de tu acción!• Publicaremos un mapa de acciones en todo el mundo en www.viacampesina.org

• Participa en nuestro evento en Facebook

La Via Campesina

Paraguay: Foro KUÑA, YVY HA TEKOVE por el Día de la Mujer

Miércoles 7 de Marzo de 2012

 Mañana 8 de marzo, por motivo del Día Internacional de la Mujer, la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas -CONAMURI- realizará el foro abierto denominado KUÑA, YVY HA TEKOVE desde la Carpa de la Resistencia de la Coordinadora Nacional por la Recuperación de Tierras Malhabidas. 

El foro tiene como propósito analizar la trayectoria de lucha de las organizaciones de mujeres indígenas y campesinas por el acceso a la tierra y en defensa del territorio, la soberanía y la vida. Vendrán delegadas de los diversos departamentos, tanto de la Región Oriental como de la Occidental, para compartir sus experiencias de resistencia como mujeres organizadas. Día: 8 de marzo de 2012.Hora: 16:00 h.Lugar: Plaza Uruguaya en la Carpa de la Resistencia de la Coordinadora Nacional por la Recuperación de Tierras Malhabidas. Transmisión en vivo: Radio Viva 90.1 FM

 

Más información:

Cynthia González (0991) 214 853

Pablina Parra (0985) 689 093

Publicada en Sin categoría

Brasil:Campesinas reclaman Reforma Agraria y rechazan cambios en Código Forestal

Miércoles 7 de Marzo de 2012

MSTLas mujeres de la Vía Campesina en Brasil realizan una Jornada Nacional de Luchas. Reclaman una Reforma Agraria y un nuevo modelo agrícola basado en pequeñas propiedades. También piden el veto a los cambios en el Código Forestal.

La jornada incluye acciones en 10 estados de Brasil. Este martes hubo protestas en Río Grande del Sur, Paraná, Pernambuco y Pará. Además, el Comité Brasil en Defensa de los Bosques y del Desarrollo Sustentable realiza este miércoles una manifestación en Brasilia. Allí rechazarán los cambios propuestos al Código Forestal.

 

Las modificaciones al Código Forestal están en trámite en la Cámara de Diputados de Brasil. Los principales cuestionamientos apuntan a la posibilidad de conceder una amnistía para la tala ilegal y a la falta de normas diferenciales para los pequeños agricultores.

Las organizaciones sociales también cuestionan la ausencia de reglas para evitar la deforestación en las orillas de ríos y manantiales. Kelli Mafort, del área de género del Movimiento Sin Tierra, expresó que la movilización también busca «denunciar los impactos nocivos de los agrotóxicos para la salud».

Las distintas acciones de esta Jornada Nacional de Luchas cuestionan el modelo agrario basado en el agronegocio. Las criticas incluyen a la producción de alimentos transgénicos y al uso de agrotóxicos.

Las mujeres campesinas movilizadas también rechazan la propuesta de la llamada Economía Verde, que será discutida en la Conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sustentable Río + 20 en junio próximo en Río de Janeiro.(PÚLSAR)

 

Publicada en Sin categoría

Declaración Internacional de los Derechos Campesinos

Miércoles 7 de Marzo de 2012

El Martes 21 de febrero del 2012 en Ginebra, en el Palacio de las Naciones, se presentó el documento A/HRC/AC/8/6 con el título de Estudio final del Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos sobre la promoción de los Derechos de los Campesinos y de otras personas que trabajan en las zonas rurales”. El Viernes 24 de febrero el documento fue aprobado por unanimidad por parte del Comité Consultivo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. A/HCR/AC/8/L.1. Este Documento contiene el texto preliminar de la Declaración Internacional de los Derechos de los campesinos.

1 La “Vía Campesina” es quizá hoy en día una de las organizaciones más importantes a nivel mundial. Agrupa a organizaciones de campesinas y campesinos de una gran cantidad de países tanto de Europa, América latina, Norte América, Asia y África. En sus últimos Congresos mundiales la Vía Campesina había elaborado un proyecto de Declaración cuyo texto se aprobó en Maputo, Mozambique. Sus dirigentes convergieron en Ginebra de modo de lograr que este instrumento jurídico internacional se hiciera una realidad en el marco del Derecho Internacional de los Derechos Humanos.

 

El texto preliminar aprobado en el Comité Consultivo, es básicamente el proveniente de Vía Campesina y por tanto tiene el valor de haber sido elaborado por las bases campesinas de organizaciones de muchos países del mundo. El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, sesiona en Ginebra, Suiza, y después de la Asamblea General, que sesiona en Nueva York, es el cuerpo colegiado de decisiones más importante del sistema internacional público. Este Consejo tiene un Comité Asesor formado por 18 personas a título personal. El Consejo, después de muchos años de trámites, en su resolución 16/27, encomendó a este Comité para que viera la conveniencia de preparar una Declaración o nuevo instrumento jurídico destinado a la protección y desarrollo de las campesinas, campesinos y sus comunidades, al igual que otras personas que viven y trabajan en el mundo rural, como son los asalariados agrícolas –temporeros y temporeras-, pescadores artesanales, cazadores, pastores, en fin, grupos rurales. Este Comité Consultivo nombró para preparar este trabajo a un “Grupo de Redacción” formado por la profesora coreana, Chingsung Chung, la abogada egipcia, Mona Zulficar, el jurista azerbaiano, Latif Huseynov, el profesor suizo, Jean Ziegler, y al profesor chileno José Bengoa, quien tuvo a su cargo la presentación del
documento. Cristophe Golay y Ioana Cismas de la Academia de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de la Universidad de Ginebra, tuvieron a su cargo la coordinación y redacción de la documentación.

El proyecto de Declaración sobre los Derechos de los campesinos es desde estas fechas recién pasadas un documento oficial de las Naciones Unidas. Ha pasado a las manos del Consejo de Derechos Humanos que es un organismo formado por 54 representantes de países. La Presidenta de este Consejo es la Embajadora del Uruguay, Laura Dupuy Lasserre. El Consejo ha señalado que va a analizar el tema en su próxima reunión que tendrá lugar en Ginebra en el mes de Mayo del 2012. La delegación uruguaya señaló en su intervención en la sala su interés por iniciar el debate de este proyecto prontamente. Allí comienza un largo trámite que culminaría en la Asamblea General que vota y aprueba las Declaraciones e instrumentos
jurídicos de esta naturaleza. Como es bien sabido las Declaraciones tienen un peso jurídico muy determinante aunque no son tratados propiamente tales. El Consejo de los Derechos Humanos suele instalar un Grupo de Trabajo abierto para que los Estados se pronuncien. Sin embargo, en el momento que este tipo de instrumentos ingresan formalmente al debate público del derecho internacional, sus contenidos y planteamientos pueden ser considerados como una referencia del nivel de los standares que se debaten y dan una orientación acerca de las políticas a desarrollar.

En la sesión señalada en Ginebra intervino el dirigente campesino aragonés de Via Campesina señor Javier Sánchez Anso, quien luego de felicitar el trabajo del Comité Asesor señaló que “el acceso seguro y el control de la tierra y sus recursos productivos están intrínsecamente vinculados al disfrute de los 1
Los documentos oficiales de las Naciones Unidas tienen una numeración y por ella se los puede buscar en la documentación e Internet. derechos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos”. Y agregó que “el estudio final del Comité Asesor juega un importantísimo rol al abordar el problema del acaparamiento de tierras, de manera conjunta a la discriminación histórica que se hace del campesinado, especialmente de las mujeres, dentro del acceso y control de los recursos productivos como la tierra, el agua y las semillas”.
Al presentar públicamente el informe se señalaron algunos aspectos relevantes. En primer lugar este documento afecta a los campesinos y campesinas tanto del primer, así llamado, mundo, como del tercer mundo y los países pobres. Tiene por tanto una enorme potencialidad en un mundo global. En segundo lugar, se trata de un instrumento jurídico que quizá por primera vez, incluye los grandes temas contemporáneos de la alimentación; por una parte el tema de los recursos. La especulación de tierras y
sobre todo la concentración y acaparamiento es condenada y se trata de uno de los asuntos de mayor preocupación actual; el tema del agua es puesto en primer plano y sabemos muy bien de su importancia presente y futura; la cuestión de las semillas, de los tipos de semillas modificadas genéticamente; el asunto de la agricultura limpia, de los alimentos sanos, asuntos que se ubican en el centro de los debates cotidianos actuales. En resumen, en este Proyecto de Declaración se afirma la importancia de la pequeña producción agrícola, limpia, en su relación con una alimentación de calidad, sana y apropiada. Se une en una misma mano las formas productivas campesinas quizá más antiguas del mundo, con los deseos y necesidades de la población mundial que no solamente requiere volúmenes de alimentos sino que exige un buen nivel de calidad y sanidad.

José Bengoa
Miembro del Grupo de Redacción
Comité Consultivo de los Derechos Humanos
Naciones Unidas

Publicada en Sin categoría

La Vía Campesina en el Día internacional de las Mujeres

Jueves 8 de Marzo de 2012

El 8 de Marzo Día internacional de las mujeres, día en que conmemoramos y honramos la memoria de las muchas mujeres trabajadoras del campo y la ciudad que han brindado sus vidas en la lucha por sus derechos, por la justicia y por poner fin a la discriminación y las desigualdades sociales, políticas y económicas que han dado un sustento mayor al desarrollo del capitalismo a nivel mundial. Es también un Día de celebración por los importantes avances alcanzados en las luchas emancipadoras de las mujeres.

El 8 de marzo día de movilización y de reafirmación del compromiso irrestricto de no descansar en la lucha por acabar con este sistema capitalista y patriarcal que oprime más fuertemente a las mujeres en todas las esferas de la sociedad y en cualquier rincón del planeta. Esta lucha gigantesca nos sigue forzando, mujeres y hombres de la Vía Campesina, a pensar con urgencia en el cambio por un sistema al cual aspiramos, en el tipo de sociedad que queremos construir con nuevas relaciones sociales y de poder en donde las mujeres y los hombres tengamos iguales oportunidades, derechos y deberes.

Desde La Vía Campesina
Saludamos la Jornada Internacional de Acción y Lucha que realizan en este día las Mujeres de La Vía Campesina en el mundo, cuyo propósito es denunciar el avance del capitalismo en la agricultura a través del capital transnacional, denunciando el modelo destructivo del agronegocio que amenaza no sólo la soberanía alimentaria de los pueblos, sino también el medio ambiente que atenta directamente contra la realidad y la vida de las mujeres.
En este sentido, desde La Vía Campesina reiteramos como condición esencial elevar el nivel de consciencia de todas y todos, valorando el gran protagonismo y la importancia que ha tenido la participación de las mujeres en la agricultura campesina, conservando los saberes ancestrales y cuidando las semillas, garantizando la Biodiversidad y la Soberanía Alimentaria de los pueblos. Es lamentable que las mujeres rurales que producen el 80% de los alimentos en el mundo, sean propietarias sólo del 2% de las tierras.

Por tanto, como Vía Campesina lucharemos conjuntamente, hombres y mujeres, para denunciar las conductas machistas, a nivel político y económico, de una sociedad capitalista y patriarcal como la que hoy impera en el mundo. Nos movilizaremos contra la ofensiva de las corporaciones transnacionales que se acaparan de nuestros territorios, nuestros saberes, de nuestro trabajo, y construiremos una sociedad basada en la igualdad y la justicia.
Nuestros retos conjuntos son la Reforma Agraria Integral, acabar con los acaparamientos de tierra y garantizar justicia social, para que sirvan de base para la consolidación de la soberanía alimentaria y ambiental, y poner fin a la violencia hacia las mujeres. Por un proyecto de agricultura basado en la agroecología, por la defensa de tierra, el agua, las semillas, y en contra la mercantilización de la vida.

!La Vía Campesina dice Basta de Violencia hacia las mujeres¡
!Mujeres en lucha contra el Agronegocio, los Agrotóxicos
en defensa de la Soberanía Alimentaria, Ambiental, la Salud y la Soberanía de las Mujeres!
¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

Publicada en Sin categoría

La furia del capitalismo verde

Miércoles 29 de Febrero de 2012

Ahora, no las carabelas con Portugués, Español, Inglés, Francés y otros en el Norte desarrollado. Las empresas transnacionales vienen del norte, con lo que en el remolque de los gobiernos de sus países, con la propuesta «verde» y llevando dentro de él la subordinación de las personas más al sur. La tierra, el lastre del capital natural se cotizan en las bolsas de valores. Este recordatorio se extiende también a otros elementos de la naturaleza como el aire, la biodiversidad, la cultura, el carbono – Patrimonio de la Humanidad.

Esta estrategia, en primer lugar, está siendo utilizado por los propietarios del gran capital, por temor a que se hace evidente a la humanidad que los desastres ambientales no son tan naturales, sino el resultado de la explotación ilimitada de la naturaleza, con el fin de engordar su beneficios ya fuertes a través de la cultura de consumo conspicuo, sutilmente impuestas a las sociedades. Por otro lado, como una solución a la crisis por la que pasa el capitalismo global – ahora vestido de verde – que demuestra la capacidad para reciclarse. En este contexto, la capital ha venido mostrando desde la Eco 92, sus propuestas en los convenios sobre el clima celebradas hasta ahora.

El mecanismo de Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación (REDD) no va a disminuir la contaminación. Se trata de una farsa. De hecho, en el mejor de los casos, significa que el comercio «seis por media docena». Los contaminadores corporativos en los países ricos pagar por los países del norte de Sur y seguir contaminando. En este contexto, los pueblos indígenas están siendo acosados ​​por las ONG al servicio de las empresas estadounidenses que hayan suscrito un contrato para ceder sus tierras y bosques para la captura de CO2.

Con el Pago por Servicios Ambientales (PSA), la relación con la naturaleza es ser mercantilista, es decir, los principios de respeto por el ser humano con la naturaleza se sustituyen por el valor de mercado y se mide en las bolsas de valores. El dinero lo resuelve todo, paga por todo.

Los mecanismos de «capitalismo verde» reducir la capacidad de intervención del Estado y los pueblos en el manejo de sus bosques y sus territorios, que ahora tienen la carga de permitir la compensación ambiental masivo en favor del mantenimiento de las modalidades insostenibles de desarrollo de los países ricos, y en rápido desarrollo, el caso de Brasil se.

Mecanismos de compensación para la captura de carbono en peligro la soberanía nacional, a través de la expansión transnacional de la consolidación del poder y control sobre la gente y los gobiernos, aguas, territorios y las semillas en el Sur, además de cambiar los estilos de vida de las comunidades locales ahora se trata de proveedores de «servicios ambientales».

Los Mecanismos de Limpieza llamados Desarrollo Limpio (MDL) apoyar la construcción de estas represas para ser clasificados en esta categoría. No es casualidad que muchos se están construyendo, muchas de ellas incluso los pueblos indígenas – como es el caso de Belo Monte, San Antonio y Jirau.

Al estar de acuerdo a los contratos de REDD, las comunidades indígenas están obligados a dar sus bosques durante 30 años y ya no puede usar, bajo amenaza de ser criminalizados. Es el «pagador» que definen lo que el «receptor» puede o no hacer, son àsgrandes sujetas las empresas transnacionales y los gobiernos internacionales.

Estos «contratos de carbono» violó la Constitución Federal que garantiza a los pueblos indígenas el uso exclusivo de su territorio. Las personas que pierden autonomía en la gestión de su territorio a cambio de que los recursos naturales integrados en el mercado internacional.

Este es un nuevo momento histórico, absolutamente nuevo, pero con características que se observan en otras ocasiones: la recuperación del capital internacional y el despojo de los pueblos indígenas.

Las personas vinculadas a estos contratos se transforman en sirvientes de los ricos, de la condición de los niños, los cuidadores y protectores de la Madre Tierra (Pacha Mama) de la condición de promotores de capital natural, creando así una nueva categoría de trabajadores de la industria carbono.

Para los pueblos indígenas, la tierra es nuestra madre. Los árboles son el pelo, los ríos son la sangre que corre por sus venas. Para el «capitalismo verde», los ríos se consideran la infraestructura natural y la naturaleza de una fuerza que debe ser aprovechada para el beneficio de un progreso diciendo: autofagia profunda, penetrante y totalitario.

Ejemplos de cómo es la relación de los pueblos indígenas con la naturaleza abundan. Para los guaraníes entraron en el bosque, por la mañana, orar y pedirle a la orientación Nhanderu en la dirección que debe ir. REDD, PSA naturaleza transformada en una mercancía, la gratuidad de la obligación, contractual mística, el bienestar de ‘los beneficios del capital «supuestas. Es la mercantilización de lo sagrado y la mercantilización de las relaciones humanas en la interfase con el medio ambiente.

Hay que recuperar la memoria de la humanidad en nuestros vínculos con la naturaleza, expresada en Suma Kawsay (Buen Vivir). El medio ambiente y las culturas que viven en armonía con ella debe ser la base para el desarrollo humano y la sociedad, no un pedazo de la economía de mercado.

En la convivencia con los indígenas, dan cuenta de que, con su conocimiento y sabiduría, fuente de inspiración para otro tipo de sociedad donde el modelo es que prevalezca en el mar , respetar y vivir en armonía con la naturaleza.

El «capitalismo verde» es sinónimo de neo-colonialismo. En el siglo 21, los nuevos ‘espejos’ – PSA, REDD – recordando a la estrategia utilizada por los colonos en el siglo 16 para conquistar y destruir a los pueblos indígenas, apoderándose de sus tierras.

El Consejo Indigenista Misionero (CIMI), después de analizar la lógica del «capitalismo verde» – dijo sostenible – y sus consecuencias para las poblaciones más experimentado y explorado el mundo, especialmente los indígenas, quiere unirse a los otros sectores organizados que dicen No la financiarización de la naturaleza, no una «economía verde» y no al mercado de carbono.

Luziânia, 3 de febrero de 2012.

Publicada en Sin categoría

ALBA Movimientos Movimientos, redes y organizaciones preparan Cumbre de los Pueblos por Justicia Social y Ambiental‏

Miércoles 29 de Feberro de 2012

Por atasha Pitts

Periodista de Adital

 Del 20 al 22 de julio se realizará en la ciudad de Rio de Janeiro, Sudeste de Brasil, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible., Rioi+20. Sin embargo, el evento no acontece aislado. Movimientos y organizaciones sociales, de trabajadores y del medio ambiente están empeñados en la construcción de la ‘Cumbre de los Pueblos en la Conferencia Rio+20 por Justicia Social y Ambiental’, que se realizará también en Rio de Janeiro, en el ‘Aterro del Flamengo’, del 15 al 23 de junio.

Desde el año pasado, la Cumbre de los Pueblos está siendo preparada con la intención de que se constituya en «un espacio de fortalecimiento del proceso de acción, resistencia y de construcción de alternativas. Y principalmente en un espacio de denuncia de falsas soluciones y del nuevo ‘vestido verde’ que el capitalismo se está poniendo”, manifiesta el comunicado de Jubileo Sur Brasil. Según Sandra Quintela, socioeconomista del Instituto de Políticas Alternativas para el Cono Sur (Pacs) y miembro de la Red Jubileo (Sudamérica), el proceso de organización está caminando en el sentido de conseguir una Cumbre que no sea simplemente una reunión más. «Queremos reunirnos para denunciar ante el mundo lo que significa la mencionada economía verde. La población debe saber lo que está en juego en la Conferencia Rio+20”, expresó.

 Los tres ejes que orientarán la Cumbre son: denuncia de las causas estructurales y nuevas formas de reproducción del Capital; soluciones y nuevos paradigmas de los pueblos; y las agendas, campañas y movilizaciones que unifican el proceso de lucha anticapitalista después de Rio+20. La programación basada en estos ejes todavía está en construcción, pero, ya es seguro que en los días 15 y 16 se realizarán actividades preparatorias y de movilización.

A partir 18 por la los dos días subsiguientes durante las mañanas serán realizadas actividades auto-gestionadas, por las tardes, se realizará la Asamblea de los Pueblos, y para las noches, están programadas movilizaciones. El punto fuerte de la Cumbre será la Asamblea de los Pueblos, momento prioritario para las organizaciones, redes y movimientos participantes, donde serán discutidos temas como economía solidaria, agro-ecología, eco-ciudades, eco-barrios, lucha por semillas criollas, lucha contra la ofensiva del capital, entre otros puntos de agenda. Los interesados en participar en las actividades auto-gestionadas y en las preparatorias y movilizaciones de la Cumbre, tendrán más informaciones y detalles, después de inscribirse.

 Quien no pueda ir a Rio de Janeiro, aun así se puede involucrar en la lucha ‘contra la mercantilización y la financerización de la vida y de la naturaleza’. Redes, movimientos o pastorales interesadas en contribuir, pueden realizar acciones locales, especialmente en los días de movilización (5,17 y 20 de junio). La sugerencia es que sean realizados debates, seminarios o producidos videos sobre temas relaciones a la Cumbre.

Para Sandra, la mayor contribución que puede hacerse es la organización de debate locales alrededor de los ejes que orientaran la Cumbre. «Lo que los movimientos pueden hacer es organizarse más e ir a Rio, con los temas bien preparados y debatidos. Estudiar asuntos como economía verde, REDD. También es posible incorporarse a la GRTs [Grupos de Trabajo]». Rio+ 20 Del 20 al 22 de junio, Jefes de Estado y de Gobierno y otros representantes políticos se reunirán en Rio de Janeiro para participar en la conferencia Rio+20. El evento, realizado 20 años después del inicio de las discusiones sobre desarrollo sostenible – que tuvo su impulso inicial en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, la ECO 92 – retomará el tema y buscará profundizar en el debate sobre problemas ambientales mundiales. El foco estará en temas como economía verde en el contexto del desarrollo sostenible y erradicación de la pobreza, y en el cuadro institucional indispensable para el desarrollo sostenible.

http://cupuladospovos.org.br/

Publicada en Sin categoría

Movimento de Pequeños Agricultores envia semillas y acompaña la producción de alimentos en Venezuela

v1Miércoles 29 de Febrero de 2012

Orientado por el internacionalismo revolucionario, por la solidaridad campesina y por la construcción del ALBA de los Pueblos, el Movimiento de los Pequeños Agricultores (MPA/Brasil) ha asumido un compromiso  profundo con el fortalecimiento de la revolución Bolivariana. Uno de los grandes retos que este proceso revolucionario plantea es el  respeto a la soberanía alimentaria; Venezuela importa más de la mitad de los alimentos que consumen.

En septiembre del 2011, el MPA envió para Venezuela, 208 toneladas de semillas de cuatro variedades de frijol negro. Las semillas fueron sembradas en áreas de cuatro estados diferentes, en tierras expropiadas del latifundio por el gobierno revolucionario del Hugo Chávez Frías para que  fuesen utilizadas en la producción de alimentos.

Las semillas enviadas, producidas por las familias campesinas organizadas por el MPA, presentaron una buena adaptación  a las condiciones del suelo, clima y temperatura. Demostraron  resistencia al suelo de pH 8,5 altamente alcalino, y a la alta taza de residuos de atrazina, un herbicida que los latifundistas usaban en el manejo de caña de azúcar y que perjudica las leguminosas. De esta  cosecha, que aun en  vainas,  se estima una productividad de 1.200 a 1.500 kg por hectárea, taza por  encima de la media venezolana que está situada entre 600 a 800 kg.

v2Además de las semillas, el MPA envió un compañero  técnico especializado en la producción de alimentos y semillas para compartir el acumulo del movimiento con la producción de frijol y transición agroecológica, asimismo, para acompañar el desarrollo de las variedades de frijol en diferentes condiciones y  con diferentes manejos.

Con el objetivo de construir la Soberanía Alimentaria Venezolana, el MPA y el Gobierno Bolivariano de Venezuela están discutiendo los detalles de un convenio para la producción de semillas y alimentos, además de asesor a las familias campesinas. Con eso el movimiento contribuirá de forma inmediata con producción en gran volumen de alimentos y semillas de forma estructural, además, de compartir  su experiencia con rescate, mejoramiento genético y producción de semillas, a más, de  apoyar la organización social de las familias campesinas.

Plan Campesino por Soberanía Alimentaria y Poder Popular.

 

Publicada en Sin categoría

Brasil: Campesinos y campesinas lanzan manifiesto por la Reforma Agraria tras un encuentro unitario histórico

 Martes 28 de febrero de 2012

 Los movimientos sociales del campo, que se reunieron a comienzos de esta semana en Brasilia, lanzaron un manifiesto en defensa de la Reforma Agraria, de un desarrollo rural que acabe con las desigualdades, de la producción y el acceso a alimentos saludables, de la agroecología y de la garantía y ampliación de derechos sociales a los trabajadores rurales. El encuentro de dirigentes de las entidades más representativas del campo en el Brasil, es considerado “un momento histórico, un espacio cualificado, con los dirigentes de las principales organizaciones del campo que esperan la adhesión y el compromiso con este proceso”. En el manifiesto fue criticado también el modelo de producción de commodities agrícolas, basado en los latifundios, en la expulsión de las familias del campo y en los agrotóxicos. 

“El agronegocio representa un pacto de poder de las clases sociales hegemónicas con fuerte apoyo del Estado brasileño, orientado en el financiamiento y la acumulación del capital, en la mercantilización de los bienes de la naturaleza, generando concentración y extranjerización de la tierra, contaminación de los alimentos por agrotóxicos, destrucción ambiental, exclusión y violencia en el campo y la criminalización de los movimientos, dirigencia y luchas sociales”, afirman en el manifiesto. 

El documento está firmado por el MST, la Vía Campesina, la Confederación Nacional de los Trabajadores en la Agricultura (CONTAG), la Federación de los Trabajadores de la Agricultura Familiar (FETRAF), entre otros. Los movimientos sociales prometen “un proceso de lucha unificada en defensa de la Reforma Agraria, de los derechos territoriales y de la producción de alimentos saludables”. En la tarde de este martes (28 de febrero), los movimientos presentaron el manifiesto ante la sociedad en un acto político en la plenaria 15° de la Cámara de Diputados, en Brasilia. Abajo, lea la versión íntegra del manifiesto. MANIFIESTO DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES DEL CAMPOLas entidades: APIB, CÁRITAS, CIMI, CPT, CONTAG, FETRAF, MAB, MCP, MMC, MPA y MST, presentes en el Seminario Nacional de Organizaciones del Campo, realizado en Brasilia, los días 27 y 28 de febrero de 2012, deliberaron acerca de la construcción y realización de un proceso de lucha unificada en defensa de la Reforma Agraria, de los derechos territoriales y de la producción de alimentos saludables.

Considerando:

1)      Que la profundización del capitalismo dependiente en el medio rural, basado en la expansión del agronegocio, produce impactos negativos en la vida de los pueblos del campo, en los bosques y en las aguas, impidiendo el cumplimiento de la función socioambiental de la tierra y la realización de la Reforma Agraria, promoviendo la exclusión y la violencia, impactando negativamente también en las ciudades, acentuando la dependencia externa y la degradación de los recursos naturales (primarización).

2)      Brasil vive un proceso de reprimarización de la economía, basada en la producción y exportación de commodities agrícolas y no agrícolas (minería), que lo hace incapaz de financiar y promover un desarrollo sustentable y solidario y satisfacer las necesidades del pueblo brasileño.

3)      El agronegocio representa un pacto de poder de las clases sociales hegemónicas con fuerte apoyo del Estado brasileño, orientado en el financiamiento y la acumulación del capital, en la mercantilización de los bienes de la naturaleza, generando concentración y extranjerización de la tierra, contaminación de los alimentos por agrotóxicos, destrucción ambiental, exclusión y violencia en el campo y la criminalización de los movimientos, dirigencia y luchas sociales.

4)      La crisis actual es sistemática y planetaria y, en situaciones de crisis, el capital busca salidas clásicas que afectan todavía más a los trabajadores y trabajadoras con el aumento de la explotación de la fuerza de trabajo (inclusive con trabajo esclavo), súper explotación y concentración de los bienes y recursos naturales (reprimarización), flexibilización de derechos e inversión en tecnología excluyente y predatoria.

 5)      En la actual situación de crisis, Brasil, como un país rico en tierra, agua, bienes naturales y biodiversidad, atrae el capital especulativo y agroexportador, agudizando los impactos negativos sobre los territorios y poblaciones indígenas, “quilombolas”, comunidades tradicionales y campesinas. Externamente, Brasil podría convertirse en la palanca del proyecto neocolonizador, expandiendo este modelo hacia otros países, especialmente en América Latina y África.

 6)      El pensamiento neodesarrollista centrado en la producción y en el lucro, defendido por la derecha y por ciertos sectores de izquierda, excluye y trata como un obstáculo a los pueblos indígenas, las “quilombolas” y las comunidades campesinas. La opción del Gobierno brasileño por un proyecto neodesarrollista, centrado en grandes proyectos y en la exportación de commodities, agrava la situación de exclusión y de violencia. Consecuentemente, no atiende las pautas estructurales y no coloca la Reforma Agraria en el centro de la agenda política, generando fuerte insatisfacción de las organizaciones sociales del campo, a pesar de los pequeños avances en cuestiones periféricas.

Estas son las razones centrales que llevaron a las organizaciones sociales del campo a unirse en un proceso nacional de lucha articulada. Aún reconociendo la diversidad política, estas comprenden la importancia de la construcción de la unidad, hecha sobre las bases de la sabiduría, de la madurez política y del respeto hacia las diferencias, buscando conquistas concretas para los pueblos del campo, de los bosques y de las aguas.

En este sentido, como organizaciones del campo lucharemos por un desarrollo con sostenibilidad y enfocado en la soberanía alimentaria y territorial, a partir de cuatro ejes centrales: 

1)      Reforma Agraria amplia y de calidad, garantía de los derechos territoriales de los pueblos indígenas, de las “quilombolas” y de las comunidades tradicionales: la tierra como medio de vida y afirmación de la identidad sociocultural de los pueblos, combate a la extranjerización de las tierras y establecimiento del límite de propiedad de la tierra en el Brasil; 

2)      Desarrollo rural con distribución de la renta y riqueza y el fin de las desigualdades; 

3)      Producción y acceso a alimentos saludables y conservación ambiental, estableciendo procesos que aseguren la transición hacia la agroecología; 

4)      Garantía y ampliación de derechos sociales y culturales que permitan la calidad de vida, inclusive el progreso rural y la permanencia de la juventud en el campo. Este es un momento histórico, un espacio cualificado, con los y las dirigentes de las principales organizaciones del campo que esperan la adhesión y el compromiso con este proceso por otras entidades y movimientos sociales, sectores del Gobierno, parlamentarios, personalidades y la sociedad en general, en tanto que la agenda que nos une sea una agenda de interés de todos y todas.  

Brasilia, 28 de febrero de 2012

APIB – Asociación de los Pueblos Indígenas del BrasilCÁRITAS de BrasilCIMI – Consejo Indigenista MisionarioCPT – Comisión Pastoral de la TierraCONTAG – Confederación Nacional de Trabajadores en la AgriculturaFETRAF – Confederación Nacional de los Trabajadores en la Agricultura FamiliarMAB – Movimiento de los Afectados por las Represas MCP – Movimiento Campesino PopularMMC – Movimiento de Mujeres CampesinasMPA – Movimiento de los Pequeños AgricultoresMST – Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin TierraVía Campesina Brasil

Publicada en Sin categoría