Autor: clocvc

Viernes 9 de Marzo de 2012

En la hoy enrejada plaza Uruguaya, integrantes de la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri), realizaron un foro abierto para conmemorar el día internacional de la mujer trabajadora, este jueves último, a partir de las 16:00 hs.La actividad tuvo por nombre “Kuña, yvy ha tekove” (“Mujer, tierra y vida”) y contó con la transmisión en directo de Radio Viva FM. De la misma participaron alrededor de cien personas, provenientes de diferentes organizaciones sociales, aparte de Conamuri, como OLT, MCNOC, MCP, la Asamblea Permanente de la Plaza Uruguaya, la Coordinadora Nacional por la Recuperación de las Tierras Malhabidas y el público general interesado.

El propósito del evento fue analizar la trayectoria de lucha de las organizaciones de mujeres indígenas y campesinas por el acceso a la tierra, la defensa del territorio, la soberanía y la vida. En ese sentido, el espacio permitió un extenso debate en torno a la coyuntura nacional, intercalando un diálogo participativo en donde los temas en su mayoría consideraban las reivindicaciones de los derechos campesinos e indígenas, y en particular, los derechos de las mujeres del campo.

La concurrencia coincidió en reconocer la importancia de la trayectoria de lucha y de trabajo de las mujeres rurales más empobrecidas por este modelo de sociedad capitalista, racista y patriarcal. Así también se planteó que los tres poderes del Estado deberían trabajar de forma coordinada para una mayor cobertura de derechos que beneficie a este amplio sector de nuestro país. Se criticó, a su vez, el modelo agroexportador y dependiente que se tiene en el campo, el cual se constituye en la mayor razón por la que la agricultura campesina e indígena de pequeña escala y la soberanía alimentaria se ven amenazadas, trayendo como consecuencia la migración forzosa de las poblaciones, la expulsión de territorios indígenas por el cultivo de soja o la extensión de ganado, la destrucción de la biodiversidad, la reducción del hábitat y la acentuación de la violencia estructural en su faceta más sombría.Coincidieron, además, en la urgencia por concretar una reforma agraria integral en el contexto de lucha que moviliza, sobre todo, a las organizaciones campesinas e indígenas, pues, en palabras de una habitante de Alto Paraná: “la falta de tierra trae consigo la falta de alimentos”.

Cifras que desnudan la desigualdad y la violencia de géneroSegún investigaciones difundidas en varios sitios web, un informe de la FAO ratifica que el 54% de las trabajadoras agrícolas está por debajo de la línea de pobreza; esto es sumamente paradójico, teniendo en consideración que las mujeres producen el 80% de los alimentos en el mundo, y sin embargo son propietarias de tan solo el 2% de las tierras. así también, aunque ellas representan el 20% de la fuerza laboral en América Latina y el Caribe, viven en peores condiciones que los hombres.La OIT, por su parte, observa que la mayoría de las mujeres rurales percibe 25% menos que los hombres en concepto de remuneración, aunque trabajen más horas que ellos, inclusive.A nivel de violencia, la Secretaría de la Mujer en nuestro país reportó que 7 mujeres por día, durante el año 2011, radicaron denuncia por algún hecho de violencia que se cometiera en contra de ellas.

Recordando a un maestro que se fueNo se olvidaron los y las presentes de rendir un homenaje al destacado sociólogo paraguayo Tomás Palau, quien falleciera el día 7 del corriente como consecuencia del cáncer de médula, en la ciudad de Buenos Aires. “Nuestro compañero Tomás no se merece un minuto de silencio, sino un grito de orden bien fuerte para demostrarle la gratitud que tenemos hacia su persona, un hombre noble como él no habrá otro en mucho tiempo”, dijo en su oportunidad Magui Balbuena, dirigente de Conamuri. A su nombre la plenaria exclamó la consigna: “¡Tomás Palau presente, en la lucha permanente!” 

Críticas a las rejas de la plaza Uruguaya duramente cuestionadas fueron las autoridades del municipio asunceno por la resolución de instalar rejas a una plaza que fuera testigo de cientos de luchas sociales históricas desde el siglo pasado.Sobre todo, destacaron las voces de los pueblos originarios, tanto de la Región Oriental como del Chaco y de los asentamientos urbanos. Frases lapidarias como: “Vinimos desde muy lejos para comprobar que era verdad que en Asunción son muy celosos de la limpieza urbana y que por eso enrejaron la plaza, pero vemos ahora que está peor, más sucia que nunca”; “las rejas son un retroceso, nos llevan a la época oscurantista de la represión contra la expresión popular”; “ahora nos tratan como verdaderos animales, porque nos encierran en una jaula”; “solo nos quedan dos caminos: echar las rejas o tomar el poder”.También las mujeres indígenas, muy indignadas, manifestaron sentirse cansadas de que los candidatos a cargos electorales estuvieran, desde ya, merodeando en sus comunidades y aldeas: “ahora vuelve la época en que nosotros los indígenas somos lindos y aseados porque están en campaña política; pero ya estamos conscientes de que ellos no representan a las clases populares, sino que solo nos están usando para asegurar sus votos”, se escuchó entre la multitud.

Jesús Chucho García

ALAI AMLATINA, 09/03/2012.- Ellas, las africanas y sus descendientes, debido al enfoque machista de la historia, muchas fueron condenadas al olvido, olvido que por supuesto no se logró y al paso del tiempo ellas vuelven a la memoria, no como hechos o actos del pasado sino como símbolos, mitos y complejo éticos contemporáneos. Se trata de la mujer africana y afrodescendientes con sus historias anónimas llenas de una riqueza simbólica, mitológica que va desde el nacimiento del mundo hasta la construcción de las espiritualidades imperceptibles al ojo de los seres deshumanizados por la complejidad social que NO está dejando espacios para la contemplación, el cantar de los pájaros, los olores, la belleza y la reflexión profunda.

 

Decir mujer africana y afrodescendientes es decir sociedad, ausencia paterna, confrontación cotidiana para la sobrevivencia, pero es también decir hilo conductor para la transformación social por un planeta equilibrado para todos, sin miedo, con coraje contra la adversidad como lo expresara la fallecida africana keniana, Wangari Maathai premio nobel de la paz en el año 2004 “La gente me pregunta con frecuencia porque no tenía miedo. La mejor manera que tengo para explicarlo es decir que yo no proyecto el miedo. Si tú te mantienes concentrada en lo que quieres obtener, entonces, en efecto, irás exactamente al lugar donde mucha gente no se atrevería a ir.”

“No es que sea valiente o que no vea las consecuencias, sino que al no proyectarlo, yo no adopto el miedo que con tanta frecuencia nos frena al perseguir nuestras metas.” Con su firme soberanía intelectual tuvo una visión multidimensional de la vida para enfrentar incluso una demanda de divorcio que le hizo su marido con quien se había casado caso en los años setenta, del siglo pasado. Esa demanda, imagínese usted fue por “ser demasiado educada, tener demasiado carácter, ser demasiado exitosa y demasiado obstinada para ser controlada”. El juez coincidió plenamente con el marido. Por lo tanto, ella pasó a ser la única responsable de la educación de sus tres hijos.

Esta mujer de Kenia, quien lamentablemente murió el 25 de septiembre del año 2011, entendió que con miedo no lograría sembrar, desde 1977 hasta cerca del año de su muerte, 30 millones de árboles con el apoyo de millones de mujeres en su país contra la deforestación que estaba acabando con los bosques, los ríos la vida…o lo que hemos llamado la aniquilación acelerada del planeta donde ya sabemos que los días lo tenemos contado ante la inminente amenaza del cambio climático y la expiración del protocolo de Kioto.

De la literatura a la ternura… una bendición

Los códigos ancestrales de las africanas, conservados por millones de mujeres como Wangari, al grito de Harambee (todas somos una) a travesaron el atlántico y fueron llenando de haces luminoso el cielo sombrío y oscuro de que cubría la esclavitud, el racismo y sus secuelas. Hoy la mujer afrodescendientes en las Américas al igual que en tiempo coloniales prosiguió ese hilo conductor en unos de los campos pocos explorados como es el de la literatura. Dejemos que la afroestadoundiense Toni Morrison, premio nobel (1993) de literatura quien en sus diferentes novelas sobre la esclavitud y el racismo quiso darle voz a quienes no la tenían en esa sociedad opresora “La primera generación de un pueblo oprimido es siempre gente silenciosa, desarrollan en su interior una conciencia de la opresión pero no hablan sobre ello. La siguiente generación ya lo hace un poco, empieza a exteriorizar su queja.

El silencio es roto, por ejemplo, en las canciones. En el caso de los americanos africanos, bastante gente escribió libros acerca de su historia, pero esa realidad no estaba presente en las novelas. Y ese reto me fascinó, el sentimiento de ser capaz de hacerlo”. Morrison en su novela del año 2009 titulado UNA BENDICIÓN donde deja entrever que “ el racismo todavía sigue operando hoy, mostrando su eficacia como instrumento para perpetuar las divisiones en contra de lo que debería ser una verdadera democracia».

Estas dos mujeres, una africana y otra afrodescendiente, ambas Premio Nobel, lograron elevar con dignidad la voz no solo de la mujer, sino de los hombres oprimidos y castigados por los abusos del poder, el racismo y la discriminación.

Felicidades a todas las mujeres del mundo por su tenacidad para rehumanizar el planeta.

http://alainet.org/active/53248

Viernes 9 de Marzo de 2012

Mujeres Campesinas indígenas y afrodescendientes lanzan campaña por el acceso a la tierraEn el marco del día internacional de la mujer que se celebra el 8 de marzo, las mujeres organizadas en  La Vía campesina  Honduras, lanzaron su campaña “por la dignidad de las mujeres , exigimos nuestro derecho a la tierra”.Esta campaña fue lanzada en toda la región  como parte de los acuerdos tomados por la comisión de mujeres de la Via campesina Centroamérica.Cientos de mujeres campesinas indígenas y afrodescientes provenientes de diferentes departamentos del país, se movilizaron este 8 de marzo en Tegucigalpa Honduras  demandando al gobierno y demás autoridades el  acceso y tenencia de la tierra para las mujeres del campo.

 

La movilización inició alrededor de las 10:00 de la mañana en la plaza COLPROSUMAH, luego en una nutrida movilización las mujeres se dirigieron hacia los bajos del Congreso Nacional , pero antes pasaron por el Instituto Nacional Agrario (INA) , exigiéndole al ministro de esa entidad una pronta y efectiva repuesta a las demandas de tierra planteadas por las mujeres , por unos minutos  permanecieron en las afueras del INA gritando consignas y exigiendo al  ministro que saliera a escuchar sus demandas , sin embargo el portón fue cerrado y no pudieron ingresar .

Minutos después continuaron su recorrido hasta llegar al Congreso Nacional , donde se había previsto que ingresara una comisión de mujeres a dialogar con los diputados para exponerles sus demandas, pero no fue posible ya que los mal llamados padres de la patria no se encontraban en el palacio legislativo , que estaba siendo muy resguardado por un buen número de policías.Las mujeres realizaron un acto especial y además dieron lectura la pronunciamiento que habían preparado para este día conteniendo sus demandas tales como: la aprobación inmediata de la nueva ley de transformación agraria integral, la asignación de un 15 % del presupuesto general en carácter de fideicomiso, la urgente formulación de un marco jurídico con perspectivas de género, el cese de la violencia hacia las mujeres y castigo para los asesinos de las mismas. 

María del Carmen Oliva del movimiento de lis lis departamento  del Atlántida al norte de Honduras expresa” pedimos tierra para trabajar y poder mantener y educar a nuestros hijos e hijas en mi movimiento somos 8 empresas y actualmente estamos desalojadas nos han dejado en la calle a la interperie con nuestra familias porque en este país la tierra es para los ricos , pero nosotras decimos que la tierra es nuestra de los pobres , somos del campo no podemos venirnos a la cuidad de que vamos a vivir aquí , necesitamos tierra para trabajar, le pedimos al Congreso Nacional que legisle para el pueblo y no para los poderosos las grandes trasnacionales , somos hondureñas y hondureños y la tierra debe ser para nosotros y no para los extranjeros apuntó”. Por la dignidad de las mujeres del  campo, exigimos nuestro derecho a la tierra

Viernes 9 de Marzo de 2012

Centenares de mujeres campesinas marcharon este día desde la plaza El Salvador del Mundo Hacia la casa de gobierno con la finalidad de entregar al presidente de la república Mauricio Funes y a la primera dama de la nación, Vanda Pignato una propuesta que demanda mayor participación e involucramiento de las mujeres rurales en las políticas de apoyo y desarrollo del sector femenino rural, que según las marchantes se encuentran en espera de iniciar un franco dialogo con las autoridades para iniciar esa relación.

Según María Ana Calles,  esta movilización se desarrolla en el marco del día internacional de las mujeres y es la primera ocasión en la que mujeres rurales desarrollan una actividad de esta magnitud en el que además se da lanzamiento oficial a la campaña de reforma agraria integral, acción que la vía campesina impulsa a nivel mundial.

En el mismo contexto se denuncio que las últimas tres décadas han marcado la historia salvadoreña, con la violencia que producto del sistema machista se ha impulsado en contra de las mujeres que se han encontrado invisibilizadas ya que no han sido tomadas en cuenta en la definición de políticas y programas que les permitan ser dueñas legitimas de la tierra y otros beneficios como el acceso a crédito y otras acciones que les favorezcan.

En esta movilización las mujeres campesinas reafirmaron que no descansaran en su lucha por acabar con el modelo capitalista y patriarcal que oprime con más fuerza a las mujeres y particularmente a las que viven en el campo, para poner fin  a la discriminación, la desigualdad, la injusticia y por conquistar el pleno goce de sus derechos como mujeres.

Este es un día de celebración en cualquier rincón del país ya que se impulsa una lucha gigantesca donde mujeres y hombres de la vía campesina ya que aplaudimos las iniciativas de cambio que desde hace mas de dos años y medio iniciaron, pero tenemos que  profundizar esos cambios, conocemos que es el momento en el que lo debemos impulsar y  para que eso sea posible invitaron a las mujeres y hombres del campo a que se organicen e impulsen de manera conjunta la lucha por eliminar el modelo económico neoliberal.

Denunciaron el avance del capitalismo transnacional, y su  modelo destructivo del agro, con la implementación de los agrocombustibles, agronegocio, implementación de semillas transgénicas y otras acciones que amenaza  no sólo  la  soberanía alimentaria de los pueblos, sino también el  medio ambiente. Que atenta directamente contra la vida de las mujeres  campesinas y sus familias.

En este sentido, desde La  Comisión de la mujer de la   CNTC  Vía Campesina reiteramos como  condición  esencial  elevar el nivel de consciencia de todas y todos,  valorando el gran protagonismo y la  importancia  que ha tenido la participación de las mujeres en la agricultura campesina, conservando los saberes ancestrales y cuidando las semillas, garantizando la Biodiversidad y la Soberanía Alimentaria de los pueblos.  Es lamentable que las mujeres rurales que producimos  el 80% de los alimentos en el mundo,  seamos  propietarias sólo del 2% de las tierras dijeron.

Por tanto, lucharemos  conjuntamente, hombres y mujeres, para  denunciar las conductas machistas, a nivel político y económico, de una sociedad capitalista y patriarcal como la que hoy impera en el  país. Nos movilizaremos contra el capital, con el fin de  construir una sociedad basada en la igualdad y la justicia.

Nuestros retos conjuntos son la Reforma Agraria Integral, Aprobación de la ley de la  Soberanía Alimentaria, acabar con los acaparamientos de tierra y garantizar justicia social, para que sirvan de base para la consolidación de la soberanía alimentaria y ambiental,  y poner  fin  a la violencia hacia las mujeres. Por un proyecto de agricultura basado en la soberanía alimentaria, por la defensa de tierra, el agua, las semillas,  y en contra la mercantilización de la vida.

Jueves 8 de Marzo de 2012 

Mujeres En Pie de Lucha Permanente.

Declaramos  que históricamente las mujeres estamos en permanente sobrevivencia manteniendo firme e inquebrantable el ardiente  espíritu rebelde de lucha de nuestras compañeras como Tránsito Amaguaña  Dolores Cacuango,  Matilde Hidalgo María Luisa Gómez de la Torre, Manuela Espejo, Manuela Sáenz, María Carrillo, Polonia Francisca Méndez  y de otras  compañeras cuyos nombres no aparecen  en la historia,  que no  se rescatan ni reivindican.

 Asimismo  a las compañeras que están en constante lucha como las obreras, comerciantes, artesanas, agricultoras, trabajadoras asalariadas,  jefas de hogar, asambleístas, trabajadoras públicas,  mujeres del campo y de la ciudad, que hemos sido y seguimos siendo reprimidas por   defender la soberanía, permanencia, estabilidad del proceso  que desde el principio de la historia hasta la actualidad ha sufrido cambios que no favorecen al proceso de  construcción colectiva para alcanzar  la justicia y  revolución que queremos.

 

Por eso, que en este día queremos agradecer el trabajo de las mujeres que defienden la maternidad gratuita, las mujeres que defienden y aportan diariamente  para que la soberanía alimentaria sea una realidad, por la  lucha de las mujeres como amas  de casa y en los espacios públicos.

La Constitución nos acredita como actoras  de este proceso de cambio que pasa por entender la igualdad de  capacidades, igualdad de derechos y oportunidades como seres humanos parte de la sociedad.

 A pesar  de que hay leyes nos benefician a nivel nacional e internacionalmente las mujeres representamos más de la mitad de la población del globo. El 70% del mundo pobre, y dos terceras partes no sabemos leer ni escribir.

Mas la práctica diaria nos pone en otras condiciones, en un escenario donde se violentan nuestros  derechos, nuestras luchas se limita, la participación  se invisibiliza, la  lucha de clase es más fuerte, la discriminación racial un paradigma que aun condiciona nuestra modo de vida, la discriminación intelectual donde todavía se evidencia la mercantilización del cuerpo de las mujeres y los estigmas de la libertad estética por el simple hecho de ser mujeres, Afros descendientes , Montubias, Indígenas, Campesinas.

Donde la modernización de la agricultura  nos muestra la  relevancia que ha cobrado el mercado, global neoliberal capitalista y de consumo como un sistema social autónomo;  que nos ha llevado a una  cultura de dependencia y a la concentración de la tierra, agua, semillas en pocas manos y a la contaminación de las mismas, desplazando a  campesinas/os de sus territorios  inhabilitándolos a seguir con la agricultura ancestral  campesina.

En esta lucha  permanente y perseverante las mujeres campesinas miembro de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC y Vía Campesina-CLOL/VC. Alzamos nuestras voces al unisonó en defensa de la Soberanía Alimentaria, de la producción y distribución basadas en economías solidarias y comunitarias.

Rescatamos y posesionamos con fuerza las campañas continentales  que se han venido trabajando como son, basta de violencia hacia  las mujeres, la campaña de  semillas, la campaña global por la reforma agraria, contra los agros tóxicos, en este sentido denunciamos capital y a la sociedad patriarcal.

Reivindicando la construcción del feminismo campesino y popular y el acceso de las mujeres a la tierra,  al agua y a la semilla: Por lo tanto como mujeres campesinas les invitamos a que juntos y juntas podamos sacar el proceso adelante   declarándonos   en trabajo constante  de construcción del proceso  y  apoyo permanente a los siguientes puntos.

ž  1.- Intervención URGENTE en las zonas rurales de las provincias afectadas por las lluvias.

A través de:

Renegociación de los créditos con el BNF y la CFN  y aplicación inmediata y obligatoria del seguro agrario para los agricultores familiares y pequeños productores de hasta 3 hectáreas.

ž  2. Creación del Ministerio de la tierra agua y soberanía alimentaria.

ž  3. Implementación de un programa urgente de dragado de los cauces de los ríos y canales de riego y drenaje; construcción de muros de contención y rehabilitación de puentes y caminos de acceso, con diámetro suficiente, de los puentes de cajón.

ž  Definir el mecanismo para fijar el precio social de la tierra favorable al pequeño productor.

ž  5. Creación y puesta en marcha del Fondo Nacional de Tierras

ž  6. Revisión del impuesto a las tierras rurales con criterios de progresividad y de acuerdo a la geografía y calidad del suelo.

ž  7. Realización de un catastro urgente de los predios superiores a 100 hectáreas y en el mediano plazo del Censo Nacional Agropecuario participativo Creación democrática y puesta en funcionamiento del  Consejo de Igualdad intercultural étnico y establecimiento de mesas de diálogo entre el gobierno y las organizaciones para el seguimiento.

ž  8. Creación democrática y puesta en funcionamiento del  Consejo de Igualdad intercultural étnico y establecimiento de mesas de diálogo entre el gobierno y las organizaciones para el seguimiento.

ž  9. Auditoría de parte del Min. de Justicia de los procesos judiciales que han afectado tierras colectivas de las comunas.

ž  10. Tratamiento y análisis urgente de los proyectos de Ley de Tierras, Agua, Agro-biodiversidad y Comunas trabajados por las organizaciones campesinas y la COPISA. Creación de una mesa de diálogo para hacer seguimiento.

ž  11. Auditoría ambiental urgente en la zona intangible del Ya suní

ž  12. Declarar un régimen especial de equidad tributaria para las organizaciones sociales de la agricultura familiar y de amnistía tributaria para las mismas.

ž   13. Modificación del modelo actual de atención de salud que sea comunitario e intercultural. Y suscripción de los proyectos del modelo de atención

ž  14. Poner en marcha el Plan Nacional de Riego y drenaje, avance de los sistemas secundario y terciarios de los sistemas de riego, existente. Enfocado a pequeña y mediana agricultura.

ž  15. Establecimiento inmediato de precios de sustentación para la soberanía alimentaria.

ž  16. Provisión de semillas nativas mejoradas e insumos orgánicos, para el sostenimiento de la soberanía alimentaria.

ž  17. Puesta en vigencia de la participación de la agricultura familiar en las compras públicas ,con un porcentaje de al menos 50 %

ž  18. Re-direccionamiento de las ERAs en función del modelo de agricultura sostenible y con la participación de las organizaciones campesinas.

ž  19. Fortalecimiento de las organizaciones campesinas.

ž  20. Declaración de utilidad pública y de interés social de las  tierras de las entidades del  Estado-(AGD, INIAP etc.) y establecimiento de un precio social de la misma; re-negociación de las tierras entregadas.

ž  21. Re-estructuración de los programas de créditos para compara de tierras y producción campesina con una taza del 3%.

ž  22. Instauración de una veeduría social para el seguimiento de toda la política comercial en sector agropecuario, vinculado a la soberanía alimentaria.

Mujeres indígenas, afros, montubias  campesinas, campo ciudad que tenemos  la batuta  todas en pie de lucha

Palabras de Tránsito Amaguaña

“Yo he viajado, he caminado por todos los lugares, pero jamás he negociado con la sangre de mis hermanos”.

Pensamiento: fragmentó de un poema…. Matilde Hidalgo de Prócer

Es preciso al pensamientoremontarlo a las regionesdonde se hallan instruccionesque la ciencia suele dar…….

¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

Miércoles 7 de Marzo de 2012

 Mañana 8 de marzo, por motivo del Día Internacional de la Mujer, la Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas -CONAMURI- realizará el foro abierto denominado KUÑA, YVY HA TEKOVE desde la Carpa de la Resistencia de la Coordinadora Nacional por la Recuperación de Tierras Malhabidas. 

El foro tiene como propósito analizar la trayectoria de lucha de las organizaciones de mujeres indígenas y campesinas por el acceso a la tierra y en defensa del territorio, la soberanía y la vida. Vendrán delegadas de los diversos departamentos, tanto de la Región Oriental como de la Occidental, para compartir sus experiencias de resistencia como mujeres organizadas. Día: 8 de marzo de 2012.Hora: 16:00 h.Lugar: Plaza Uruguaya en la Carpa de la Resistencia de la Coordinadora Nacional por la Recuperación de Tierras Malhabidas. Transmisión en vivo: Radio Viva 90.1 FM

 

Más información:

Cynthia González (0991) 214 853

Pablina Parra (0985) 689 093

Miércoles 7 de Marzo de 2012

Las mujeres de la Vía Campesina en Brasil realizan una Jornada Nacional de Luchas. Reclaman una Reforma Agraria y un nuevo modelo agrícola basado en pequeñas propiedades. También piden el veto a los cambios en el Código Forestal.

La jornada incluye acciones en 10 estados de Brasil. Este martes hubo protestas en Río Grande del Sur, Paraná, Pernambuco y Pará. Además, el Comité Brasil en Defensa de los Bosques y del Desarrollo Sustentable realiza este miércoles una manifestación en Brasilia. Allí rechazarán los cambios propuestos al Código Forestal.

 

Las modificaciones al Código Forestal están en trámite en la Cámara de Diputados de Brasil. Los principales cuestionamientos apuntan a la posibilidad de conceder una amnistía para la tala ilegal y a la falta de normas diferenciales para los pequeños agricultores.

Las organizaciones sociales también cuestionan la ausencia de reglas para evitar la deforestación en las orillas de ríos y manantiales. Kelli Mafort, del área de género del Movimiento Sin Tierra, expresó que la movilización también busca «denunciar los impactos nocivos de los agrotóxicos para la salud».

Las distintas acciones de esta Jornada Nacional de Luchas cuestionan el modelo agrario basado en el agronegocio. Las criticas incluyen a la producción de alimentos transgénicos y al uso de agrotóxicos.

Las mujeres campesinas movilizadas también rechazan la propuesta de la llamada Economía Verde, que será discutida en la Conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sustentable Río + 20 en junio próximo en Río de Janeiro.(PÚLSAR)

 

Miércoles 7 de Marzo de 2012

El Martes 21 de febrero del 2012 en Ginebra, en el Palacio de las Naciones, se presentó el documento A/HRC/AC/8/6 con el título de Estudio final del Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos sobre la promoción de los Derechos de los Campesinos y de otras personas que trabajan en las zonas rurales”. El Viernes 24 de febrero el documento fue aprobado por unanimidad por parte del Comité Consultivo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. A/HCR/AC/8/L.1. Este Documento contiene el texto preliminar de la Declaración Internacional de los Derechos de los campesinos.

1 La “Vía Campesina” es quizá hoy en día una de las organizaciones más importantes a nivel mundial. Agrupa a organizaciones de campesinas y campesinos de una gran cantidad de países tanto de Europa, América latina, Norte América, Asia y África. En sus últimos Congresos mundiales la Vía Campesina había elaborado un proyecto de Declaración cuyo texto se aprobó en Maputo, Mozambique. Sus dirigentes convergieron en Ginebra de modo de lograr que este instrumento jurídico internacional se hiciera una realidad en el marco del Derecho Internacional de los Derechos Humanos.

 

El texto preliminar aprobado en el Comité Consultivo, es básicamente el proveniente de Vía Campesina y por tanto tiene el valor de haber sido elaborado por las bases campesinas de organizaciones de muchos países del mundo. El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, sesiona en Ginebra, Suiza, y después de la Asamblea General, que sesiona en Nueva York, es el cuerpo colegiado de decisiones más importante del sistema internacional público. Este Consejo tiene un Comité Asesor formado por 18 personas a título personal. El Consejo, después de muchos años de trámites, en su resolución 16/27, encomendó a este Comité para que viera la conveniencia de preparar una Declaración o nuevo instrumento jurídico destinado a la protección y desarrollo de las campesinas, campesinos y sus comunidades, al igual que otras personas que viven y trabajan en el mundo rural, como son los asalariados agrícolas –temporeros y temporeras-, pescadores artesanales, cazadores, pastores, en fin, grupos rurales. Este Comité Consultivo nombró para preparar este trabajo a un “Grupo de Redacción” formado por la profesora coreana, Chingsung Chung, la abogada egipcia, Mona Zulficar, el jurista azerbaiano, Latif Huseynov, el profesor suizo, Jean Ziegler, y al profesor chileno José Bengoa, quien tuvo a su cargo la presentación del
documento. Cristophe Golay y Ioana Cismas de la Academia de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de la Universidad de Ginebra, tuvieron a su cargo la coordinación y redacción de la documentación.

El proyecto de Declaración sobre los Derechos de los campesinos es desde estas fechas recién pasadas un documento oficial de las Naciones Unidas. Ha pasado a las manos del Consejo de Derechos Humanos que es un organismo formado por 54 representantes de países. La Presidenta de este Consejo es la Embajadora del Uruguay, Laura Dupuy Lasserre. El Consejo ha señalado que va a analizar el tema en su próxima reunión que tendrá lugar en Ginebra en el mes de Mayo del 2012. La delegación uruguaya señaló en su intervención en la sala su interés por iniciar el debate de este proyecto prontamente. Allí comienza un largo trámite que culminaría en la Asamblea General que vota y aprueba las Declaraciones e instrumentos
jurídicos de esta naturaleza. Como es bien sabido las Declaraciones tienen un peso jurídico muy determinante aunque no son tratados propiamente tales. El Consejo de los Derechos Humanos suele instalar un Grupo de Trabajo abierto para que los Estados se pronuncien. Sin embargo, en el momento que este tipo de instrumentos ingresan formalmente al debate público del derecho internacional, sus contenidos y planteamientos pueden ser considerados como una referencia del nivel de los standares que se debaten y dan una orientación acerca de las políticas a desarrollar.

En la sesión señalada en Ginebra intervino el dirigente campesino aragonés de Via Campesina señor Javier Sánchez Anso, quien luego de felicitar el trabajo del Comité Asesor señaló que “el acceso seguro y el control de la tierra y sus recursos productivos están intrínsecamente vinculados al disfrute de los 1
Los documentos oficiales de las Naciones Unidas tienen una numeración y por ella se los puede buscar en la documentación e Internet. derechos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos”. Y agregó que “el estudio final del Comité Asesor juega un importantísimo rol al abordar el problema del acaparamiento de tierras, de manera conjunta a la discriminación histórica que se hace del campesinado, especialmente de las mujeres, dentro del acceso y control de los recursos productivos como la tierra, el agua y las semillas”.
Al presentar públicamente el informe se señalaron algunos aspectos relevantes. En primer lugar este documento afecta a los campesinos y campesinas tanto del primer, así llamado, mundo, como del tercer mundo y los países pobres. Tiene por tanto una enorme potencialidad en un mundo global. En segundo lugar, se trata de un instrumento jurídico que quizá por primera vez, incluye los grandes temas contemporáneos de la alimentación; por una parte el tema de los recursos. La especulación de tierras y
sobre todo la concentración y acaparamiento es condenada y se trata de uno de los asuntos de mayor preocupación actual; el tema del agua es puesto en primer plano y sabemos muy bien de su importancia presente y futura; la cuestión de las semillas, de los tipos de semillas modificadas genéticamente; el asunto de la agricultura limpia, de los alimentos sanos, asuntos que se ubican en el centro de los debates cotidianos actuales. En resumen, en este Proyecto de Declaración se afirma la importancia de la pequeña producción agrícola, limpia, en su relación con una alimentación de calidad, sana y apropiada. Se une en una misma mano las formas productivas campesinas quizá más antiguas del mundo, con los deseos y necesidades de la población mundial que no solamente requiere volúmenes de alimentos sino que exige un buen nivel de calidad y sanidad.

José Bengoa
Miembro del Grupo de Redacción
Comité Consultivo de los Derechos Humanos
Naciones Unidas

Jueves 8 de Marzo de 2012

El 8 de Marzo Día internacional de las mujeres, día en que conmemoramos y honramos la memoria de las muchas mujeres trabajadoras del campo y la ciudad que han brindado sus vidas en la lucha por sus derechos, por la justicia y por poner fin a la discriminación y las desigualdades sociales, políticas y económicas que han dado un sustento mayor al desarrollo del capitalismo a nivel mundial. Es también un Día de celebración por los importantes avances alcanzados en las luchas emancipadoras de las mujeres.

El 8 de marzo día de movilización y de reafirmación del compromiso irrestricto de no descansar en la lucha por acabar con este sistema capitalista y patriarcal que oprime más fuertemente a las mujeres en todas las esferas de la sociedad y en cualquier rincón del planeta. Esta lucha gigantesca nos sigue forzando, mujeres y hombres de la Vía Campesina, a pensar con urgencia en el cambio por un sistema al cual aspiramos, en el tipo de sociedad que queremos construir con nuevas relaciones sociales y de poder en donde las mujeres y los hombres tengamos iguales oportunidades, derechos y deberes.

Desde La Vía Campesina
Saludamos la Jornada Internacional de Acción y Lucha que realizan en este día las Mujeres de La Vía Campesina en el mundo, cuyo propósito es denunciar el avance del capitalismo en la agricultura a través del capital transnacional, denunciando el modelo destructivo del agronegocio que amenaza no sólo la soberanía alimentaria de los pueblos, sino también el medio ambiente que atenta directamente contra la realidad y la vida de las mujeres.
En este sentido, desde La Vía Campesina reiteramos como condición esencial elevar el nivel de consciencia de todas y todos, valorando el gran protagonismo y la importancia que ha tenido la participación de las mujeres en la agricultura campesina, conservando los saberes ancestrales y cuidando las semillas, garantizando la Biodiversidad y la Soberanía Alimentaria de los pueblos. Es lamentable que las mujeres rurales que producen el 80% de los alimentos en el mundo, sean propietarias sólo del 2% de las tierras.

Por tanto, como Vía Campesina lucharemos conjuntamente, hombres y mujeres, para denunciar las conductas machistas, a nivel político y económico, de una sociedad capitalista y patriarcal como la que hoy impera en el mundo. Nos movilizaremos contra la ofensiva de las corporaciones transnacionales que se acaparan de nuestros territorios, nuestros saberes, de nuestro trabajo, y construiremos una sociedad basada en la igualdad y la justicia.
Nuestros retos conjuntos son la Reforma Agraria Integral, acabar con los acaparamientos de tierra y garantizar justicia social, para que sirvan de base para la consolidación de la soberanía alimentaria y ambiental, y poner fin a la violencia hacia las mujeres. Por un proyecto de agricultura basado en la agroecología, por la defensa de tierra, el agua, las semillas, y en contra la mercantilización de la vida.

!La Vía Campesina dice Basta de Violencia hacia las mujeres¡
!Mujeres en lucha contra el Agronegocio, los Agrotóxicos
en defensa de la Soberanía Alimentaria, Ambiental, la Salud y la Soberanía de las Mujeres!
¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!