Autor: clocvc

Manifestantes alertan a los jueces de la suprema corte que sus decisiones pueden resultar en la salvación o en la muerte no solamente de los huelguistas, sino de millares de brasileños.

El país está en un momento decisivo de su coyuntura y desde el campo de los trabajadores se han emprendido una serie de ofensivas para influir en la agenda política.

Además de la Marcha Nacional Lula Libre, que comienza el día 10 y llega a Brasilia el 15, actos ecuménicos, movilizaciones de la juventud y del Día de [decir] Basta de las centrales sindicales (también el día 10); un grupo de militantes de la Vía Campesina y de movimientos urbanos se lanzó a una actitud extrema: una huelga de hambre que, este lunes (06), alcanza su séptimo día.

Los militantes Zonália Santos, Jaime Amorim y Vilmar Pacífico (del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Terra – MST), Rafaela Alves y Fray Sergio Görgen (del Movimiento de Pequeños Agricultores – MPA) y Luiz Gonzaga, conocido como Gegê (de la Central de Movimientos Populares – CMP) cumplieron una semana sin ingerir ningún alimento, solo agua y suero. Este lunes un militante más se suma a la huelga: Leonardo Armando, del Levante Popular de la Juventud.

“La huelga de hambre que estamos realizando aquí en Brasilia es contra el hambre. Es para que otros no pasen hambre”, anuncia Fray Sergio. Para ellos, el proyecto instalado con el golpe de 2016 impacta en las capas más pobres, con aumento del hambre y la violencia, pérdida de derechos en lo que se refiere a salud y educación y total desprecio por la soberanía nacional.

Para revertir eso, ellos señalan que el pueblo ya escogió su camino: que Lula sea liberado y elegido Presidente, como hombre símbolo de un proyecto de combate a la pobreza y al hambre.

“Por eso, esa huelga de hambre también es por la libertad de Lula y su derecho a ser candidato. El está allá condenado y encarcelado en Curitiba porque representa la idea de que no se pueden sustentar los privilegios de la elite a costa del hambre del pueblo”, explica Görgen.

En un manifiesto ingresado en el Superior Tribunal Federal (STF) el primer día de huelga (31/07), los huelguistas denuncian el regreso del hambre, el aumento de la violencia, particularmente contra jóvenes, mujeres, negros y LGBT, la situación de los enfermos con los ataques a la salud, la falta de perspectiva de la juventud con los ataques a la educación pública, el aumento de los precios (carestía) de los alimentos, combustibles y gas y la pérdida de la soberanía nacional.

Apelamos al STF en conjunto, pero en particular a los ministros Luis Edson Fachin, Carmen Lúcia, Rosa Weber, Luis Roberto Barroso, Luiz Fux y Alexandre de Moraes, para que decidan a favor de la presunción de inocencia garantizada en la Constitución hasta agotar todas las instancias del proceso, lo que daría a Lula la condición de libertad y de candidato del pueblo en las elecciones presidenciales.

Los manifestantes afirman que la huelga de hambre fue una opción libre y consciente para evitar que la población brasileña sufra de esa penuria social por imposición. “El hambre representa aquí el desprecio por el ser humano, como si los pobres no necesitaran vivir. Eso es muy fuerte y doloroso!”, concluye Zonália Santos.

Actividades de movilización

Con el avance de la huelga y el aparecimiento de debilidades en los huelguistas, en esta fase se intensifican las visitas de autoridades al local de reposo de los militantes, en el Centro Cultural de Brasilia (CCB). Durante el último fin de semana, recibieron las visitas de Manuela D’Ávila, candidata del Partido Comunista de Brasil a la Presidencia, y de Gilberto Carvalho, ex ministro de la Secretaría de la Presidencia en los gobiernos Lula y Dilma.

Este lunes, a las 16 horas, la huelga de hambre recibirá la visita de la Caravana del Semiárido contra el Hambre, que recorre cerca de 6.000 kilómetros desde la ciudad natal de Lula, Caetés, en el estado de Pernambuco, al norte del país, hasta Brasilia, dialogando con la población sobre los peligros del retorno de Brasil al Mapa del Hambre de la ONU (Organización de las Naciones Unidas). La Caravana pasó además por Feira de Santana, Belo Horizonte, Curitiba y São Paulo, antes de llegar a Brasilia.

Además este lunes, en Corumbá de Goiás, en el estado de Goiás en el centro del país, tiene lugar el Campamento Nacional de la Juventud, que reúne a jóvenes del campo y de la ciudad, en preparación para la gran Marcha Lula Libre, que se inicia el próximo 10 de agosto.

Más información:

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49 99160-5897

Adilvane Spézia

MPA

11 94196 7747

Rafael Soriano

MST

La Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora rechaza contundentemente el intento de magnicidio perpetrado el día de hoy contra el presidente constitucional de Venezuela Nicolás Maduro Moros. Nuevamente la derecha nacional e internacional pretende alterar la paz y la democracia de Venezuela. Ante la imposibilidad de derrocar al presidente Maduro en anteriores acciones de violencia, ante la imposibilidad de que se genere una insurrección popular, ante la inoperancia y división de la derecha local, ante la imposibilidad de fracturar la sólida unidad de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana y ante la consolidación democrática del poder político en manos de la revolución, el imperialismo y la oligarquía optan nuevamente por la vía violenta antidemocrática.

Desde La Corriente manifestamos nuestra total solidaridad con el presidente Maduro y con el Gobierno Bolivariano, y expresamos nuestro total respaldo en esta hora difícil. Nuestra militancia, los hombres y mujeres que damos vida a este instrumento de lucha que es La Corriente, nos mantenemos irreductibles en nuestro apoyo a la revolución. Aquí seguimos, rodilla en tierra y dispuestos a defender la Patria en el terreno que haya que defenderla.

Asimismo, la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora se suma las voces que exigen castigo a los responsables de esta agresión al presidente, al país y al pueblo venezolano. La investigación debe ser profunda y la contundencia de la ley debe caer completamente sobre los responsables, sean quienes sean. En ese sentido, expresamos nuestro apoyo al fiscal general de la república Tareck Willian Saab, a quien el presidente Maduro encargó de encabezar las investigaciones.

Es tiempo de unidad nacional. Hacemos un llamado al pueblo venezolano, al chavismo, a la máxima unidad. Es necesario cerrar filas en torno al presidente y la institucionalidad democrática del país. Se trata dela vida de la nación, de la estabilidad política y de la paz de la patria. Y es necesario, además, profundizar las acciones en todos los espacios populares, políticos, comunales e institucionales, para preparar la defensa de la patria, de su soberanía e independencia.

¡Unidad popular y chavista por la defensa dela patria!

¡Unidad cívico militar de los y las patriotas!

Coordinación Nacional Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora

Marchar novamente é preciso para retomar a democracia, a Reforma Agrária, denunciar a retirada de direitos e exigir Lula Livre. Essas são as principais bandeiras de luta que impulsionam o processo de construção da Marcha Nacional Lula Livre.

O ato de Lançamento da Marcha foi realizado na noite da última sexta-feira (3). E contou com a participação de diversos movimentos e organizações populares, no Armazém do Campo, em São Paulo, durante Ato Político em comemoração aos dois anos da loja.

Músicas e palavras de ordem ajudaram na construção de uma mística, avaliada como necessária para fortalecer os corações e mentes dos trabalhadores e trabalhadoras que estarão em marcha entre os dias 10 e 15 de agosto, em direção a Brasília.

Em solidariedade aos seis militantes de movimentos e organizações populares que estão em Greve de Fome por Justiça no Supremo Tribunal Federal (STF), em Brasília, desde o último dia 31 de julho, o Ato de Lançamento destacou a importância de tomar medidas extremas em momentos em que a conjuntura coloca os trabalhadores em situações extremas.

Percurso da Marcha

A marcha, puxada pelo MST, é uma construção de diversos movimentos e organizações populares do campo e da cidade. Será organizada em três colunas, saindo de três pontos do país: da cidade de Formosa, a partir da Rodovia 020; Engenho das Lages, pela Rodovia 60; e de Luziânia, na Rodovia 40. Cada coluna percorrerá cerca de 50 km e mais de 5 mil marchantes são esperados.

Durante o Ato de Lançamento, Márcio Santos, da coordenação nacional do MST, destaca que essa mobilização tem um significado impar para alterar a atual conjuntura de golpe no país. “Nesse momento, a nossa marcha tem como foco principal a defesa da democracia que está sendo atacada nos últimos dois anos. E compreendemos que defender a democracia, significa também defender a liberdade de Lula e o direito dele ser candidato. Portanto, é uma marcha que vai entrar para a história do Brasil”, enfatiza.
 

Mobilização

Para Marcha deste ano, Márcio afirma que o MST, internamente, a partir dos assentamentos e acampamentos, tem realizado um grande processo de mobilização.  “A nossa base está de prontidão para marchar à Brasília. Desde o Sul até o Norte, do Leste ao Centro-oeste do país, nós estamos mobilizando nosso povo e a recepção está sendo significativa. Todas as regiões do Brasil estão mandando gente para Brasília”, pontua.

Nesse aspecto, ele acrescenta que o povo entende que não é só a bandeira da Reforma Agrária que está em jogo. “O que está em jogo é um projeto popular para o país. Marchar nesse momento é de uma envergadura ainda não calculada”, conclui.

O Ato de Lançamento da Marcha Nacional Lula Livre reafirmou a necessidade de lutar permanentemente pelos direitos dos trabalhadores e trabalhadoras, mas também, alimentou a mística que tem contribuído na mobilização de diversos movimentos populares, em defesa da democracia e de Lula Livre.
 

Um instrumento histórico

Essa não é a primeira Marcha realizada por trabalhadores e trabalhadoras de movimentos e organizações populares. O MST, em 1997, um ano após o Massacre de Eldorado dos Carajás, deu início a Marcha Nacional por Emprego, Justiça e Reforma Agrária. Com 1,3 mil Sem Terra e divididos em três colunas, o objetivo era chegar em Brasília no dia 17 de abril e denunciar, principalmente, a violência e a impunidade no campo. O percurso durou exatamente dois meses.

Em 1999, durante uma Jornada Nacional de Lutas, um conjunto de Movimentos do campo e da cidade realizaram a Marcha Popular pelo Brasil, com o objetivo de barrar as políticas conservadoras e o projeto de privatizações das empresas públicas do governo de Fernando Henrique Cardoso (FHC). A Marcha contou com a participação de mil pessoas, saindo do Rio de Janeiro em direção à Brasília.

Outra Marcha histórica na luta popular brasileira foi realizada em 2005. No dia 02 de maio, o MST iniciou a Marcha Nacional pela Reforma Agrária, saindo de Goiânia (GO) e até Brasília, com mais de 12 mil pessoas. Diversos foram os pontos de pauta, entre eles se destacam a defesa da Amazônia contra os interesses das transnacionais; impedir o processo de privatização da água; barrar a liberação dos transgênicos; demarcar imediatamente todas as terras indígenas; expropriar as fazendas com trabalho escravo; dobrar o valor do salário-mínimo; realizar uma auditoria pública da dívida e retirar as tropas do Haiti.

Confira mais informações sobre a Marcha Lula Livre no evento do Facebook

*Editado por Solange Engelmann

Seis integrantes de La Vía Campesina Brasil iniciaron, el pasado 31 de julio, una huelga de hambre indefinida frente a la sede del Supremo Tribunal Federal (STF) de Brasilia para exigir la libertad de Lula y el respeto de la democracia, luego de un  golpe parlamentario que ha mostrado su peor cara de violencia en este último periodo.

En este contexto, delegadxs de organizaciones miembros de La Vía Campesina provenientes de África, Europa, Asia y de toda América Latina,  reunidos en la Escuela Florestan Fernandes, expresaron su solidaridad  con lxs militantes que se encuentran en huelga de hambre para exigir justicia en Brasil, en un escenario de irregularidades y arbitrariedad.

Saludamos  la valentía y osadía de lxs militantes de las organizaciones miembros de La Vía Campesina Brasil,  que en medio de una atmosfera de desventaja e impunidad, han tenido la claridad política y el compromiso de disponer su vida por su país, por su pueblo, para que el hambre no vuelva a profundizar las enormes contradicciones que el capitalismo construye en nuestros territorios. Nos sentimos orgullosos de tener delante de luchas a movimientos que son fuertes en la construcción del internacionalismo campesino en el mundo, como el Movimiento de Pequeños Agricultores, MPA y el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra, MST, además de las otras organizaciones que se han sumado a esta convocatoria.

Como La Vía Campesina condenamos toda  la atrocidad que vive el  pueblo brasileño para encubrir intereses políticos y partidarios que bajo la fuerza de una ley burguesa, racista y machista, imponen a los más pobres violencia, privatización de los bienes nacionales, forzando al pueblo al desempleo y la miseria, por ende a la no concreción  de la reforma agraria y la soberanía alimentaria con agroecología.

Finalmente, responsabilizamos a los poderes institucionales de Brasil  por la vida de nuestras compañeras y compañeros que están en huelga de hambre. Asimismo, llamamos a nuestras organizaciones, amigos y aliados a hacer acciones en las embajadas de sus países,  cualquier expresión de solidaridad es indispensable para denunciar la grave situación que vive este país.

¡La Solidaridad es la ternura de los pueblos!

¡Luchar, construir Reforma Agraria popular!

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

Foto: Marcos Antonio Corbari

Nesta quarta-feira, 1 de agosto, os seis grevistas, Vilmar Pacífico, Jaime Amorim e Zonália Santos do MST, Frei Sérgio Görgen e Rafaela Alves do MPA, e, Luiz Gonzaga (Gegê), da CMP completam dois dias da Greve de Fome por Justiça no Supremo Tribunal Federal. A ação é organizada pelos Movimentos que integram a Via Campesina Brasil, porém faz parte da Jornada Nacional de Lutas pela Democracia e liberdade do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Gegê explica o que os motiva a fazer a Greve de Fome, “ o que motiva nossa decisão é a dor e o sofrimento dos brasileiros e brasileiras. Nossa determinação nasce também pelo fato de que o Poder Judiciário viola a Constituição e impede o povo de escolher pelo voto, de forma soberana, o seu presidente e o futuro do país.

Foto: Marcos Corbari | MPA e Rede Soberania

Na manhã de hoje, os grevistas foram conduzidos pela equipe de apoio até o Centro de Cultural de Brasília (CCB) onde passaram a receber visitas de apoiadores e solidariedade. Já ao final da tarde, às 16 horas, eles retornaram ao Supremo Tribunal Federal onde se juntaram a outros manifestantes.

Objetivos da Greve de Fome

A Greve de Fome busca denunciar a volta da fome, o sofrimento e o abandono dos mais pobres, sobretudo as pessoas em situação de rua, das periferias, os negros, indígenas, camponeses, sem-terra, assentados, quilombolas e desempregados, assim como, o aumento da violência que ataca, sobretudo, mulheres, jovens, negros e LGBTs. A situação dos doentes, da saúde pública, das pessoas com deficiência, a volta das epidemias e da mortalidade de crianças.

Foto: Adilvane Spezia | MPA e Rede Soberania

“Denunciamos ainda, os ataques à educação pública, que deixam a juventude sem perspectiva de vida. A volta da carestia, o aumento do preço do gás, da comida e dos combustíveis. As tentativas de aniquilamento da Soberania Nacional, por meio da entrega de nossas riquezas ao capital estrangeiro: Amazônia, terra, petróleo, energia, biodiversidade, água, minérios e empresas públicas essenciais à geração de emprego e ao bem-estar do povo”, destaca Rafaela.

Os Movimentos Populares expressam ainda sua indignação e não aceitam o sacrifício anunciado de duas gerações, as crianças e os jovens. Da mesma forma, que defendem o direito do povo escolher livremente, pelo voto, seu próprio destino, elegendo à presidência o candidato de sua preferência. A volta da plenitude da democracia e a vigência integral dos direitos fundamentais presentes na Constituição Federal, hoje negada e pisoteada. E, apelam ao Supremo Tribunal Federal pelo fim das condenações sem crime, das prisões ilegais sem amparo na Constituição e pela libertação imediata do ex-presidente Lula, para que possa ser votado pelo povo brasileiro.

Por Adilvane Spezia e Marcos Corbari – Militantes do MPA e Rede Soberania

Dejamos pasar las horas por cautela. También pasaron los días, a ver si algo no nos despertaba del sueño casi imposible. Mil veces nos pellizcamos, en sentido figurado, sobre todo conociendo el estado de cosas en Paraguay. No dábamos crédito a lo que se decía. Rumiamos, reflexionamos a lo peripatético. A una semana de la anulación de la sentencia del Caso Curuguaty, queremos expresar nuestra inmensa felicidad y celebrar la liberación de los compañeros Néstor Castro, Arnaldo Quintana, Luis Olmedo y Rubén Villalba.

Imposible no hacer memoria en estos días. Al momento en que se conoció la infame trama que se urdía en el ex predio de la Marina, en Curuguaty (Canindeyú), desde Conamuri y CLOC-Vía Campesina Paraguay nos constituimos en el lugar con una brigada de observadores y observadoras de derechos humanos. En esas horas confusas nacieron lazos de solidaridad y compromiso con la verdad al abrigo de la indignación y la injusticia, lazos que continuaron hasta el presente con la instalación de la consigna “Tierra, Justicia y Libertad”, asumida con profunda tristeza por los hechos que se desarrollaban ante nuestros ojos.

Por momentos sentíamos impotencia porque el enemigo al que enfrentamos es poderoso. Hoy, con la fuerza y la constancia de las organizaciones sociales y políticas, las individualidades, la comunidad religiosa y la solidaridad internacional, el Estado nos da la razón por las veces que reclamamos las irregularidades, falsedades y vicios del proceso judicial que desembocó en penas carcelarias de entre 4 y 35 años para las campesinas y los campesinos.

La decisión tomada por la Corte Suprema de Justicia, el pasado jueves 26 de julio, de anular la perversa sentencia, nos confirma que la lucha perseverante del pueblo organizado es el único camino que queda en un Estado neoliberal para alcanzar un bien tan preciado de la democracia, como lo es la justicia.

Queda pendiente de solución el caso de las tierras de Marinakue, donde familiares de las víctimas y sobrevivientes vienen ejerciendo posesión a través de acciones como la instalación de sus casas, la huerta comunitaria, la capilla, la escuela y otros elementos que dan vida a una comunidad. Esperamos que el Estado paraguayo repare el daño causado y pueda garantizar a estas familias campesinas con una historia común de tragedia, el derecho a la tierra, a la alimentación y a la educación. Esperamos que el Estado paraguayo les (nos) dé la seguridad de que nunca más habrá otro hecho como el que posibilitó la masacre. Y velaremos celosamente porque así sea.

Curuguaty simboliza la lucha por la tierra en un país donde existe una grosera desigualdad que se ilustra con el dato de que menos del 2,5 % de la población es dueña de más del 85 % de las tierras agrícolas, minoría que también acapara los poderes del Estado. Curuguaty es un eje transversal para interpretar la realidad de un periodo de la historia paraguaya que germinó en la dictadura y que creció incluso en el periodo democrático.

El hecho de que la Corte Suprema de Justicia haya finalmente escuchado nuestro clamor aquí y allende las fronteras, nos da esperanza de que la lucha da buenos frutos.

Y todavía nos quedan otros presos políticos por liberar en el Paraguay. Ante esto, llamamos a los movimientos sociales y a la ciudadanía en general a sumarse a la Campaña por la Libertad de los Presos Políticos, casi todos ellos condenados en turbios procesos en los que la Fiscalía tiene mucho que explicar.

O Brasil vive um estado de exceção que impõe constantes retrocessos ao nosso povo e mantém a maior liderança política do país presa injustamente: o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Como tem feito historicamente, os movimentos populares do campo e da cidade não param de lutar contra estes retrocessos, para recuperar a democracia e a justiça no país e libertar o Lula.

Nesse sentido, seis militantes (três do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, dois do Movimento dos Pequenos Agricultores e um da Central dos Movimentos Populares) começam hoje (31/07) uma greve de fome em frente ao Supremo Tribunal Federal (STF) em Brasília. A greve é organizada pelos Movimentos que integram a Via Campesina Brasil, e a ação faz parte da Jornada Nacional de Lutas pela Democracia e libertação do ex-presidente Luís Inácio lula da Silva.

A greve de Fome é um ato de coragem e rebeldia para sensibilizar a sociedade frente o grave momento social politico que estamos vivendo. Nossos grevistas estão se doando  em defesa do povo brasileiro.

O que denunciamos: 

Denunciamos a volta da fome, o abandono dos mais pobres nas periferias, os negros, indígenas, camponeses, sem terra, assentados, quilombolas e desempregados, por parte de um governo ilegítimo, e um sistema perverso que busca aumentar a exploração sobre o povo para garantir o aumento do lucro dos empresários que saqueiam as riquezas do povo e violam a soberania nacional. Denunciamos o aumento das tarifas dos serviços básico para a vida digna, resultado de uma política entreguista de nossos recursos estratégicos ao capital estrangeiro. Denunciamos o avanço do agronegócio e as grandes transnacionais da energia sobre as águas e as terras, com as nefastas consequências que isto traz para os territórios e os povos que neles habitam.

O que defendemos?

Lutamos pela retomada plena da democracia e a vigência integral dos direitos fundamentais presentes na Constituição, hoje pisoteada.

Defendemos o direito de o povo escolher livremente através do voto seu próprio destino. Isso não é possível nas condições atuais, com o candidato com maior intenção de voto preso de forma ilegítima, num processo altamente politizado e cheio de irregularidades, que faz com que o Lula seja um preso político.

Defendemos um projeto popular que vise garantir uma vida digna para todos, e não encher o bolso de alguns poucos empresários ao mesmo tempo em que condena à pobreza a grande maioria do povo brasileiro. Defendemos a inocência do ex-presidente Lula e exigimos sua libertação, passo fundamental para a retomada da democracia no país.

Estaremos em todas e cada uma das trincheiras possíveis junto ao povo brasileiro para recuperar o que nos está sendo roubado e construir uma sociedade justa, sem explorados nem exploradores.

Conclamamos  todos e todas a somar esforços, organizar e fazer lutas, vigílias todos os dias em muitos lugares, em  solidariedade aos companheiros/as que então fazendo greve de fome, em defesa do povo brasileiro.

Coordenação Nacional do MAB

São Paulo, 31 de julho de 2018

Una edición más de la Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas “Heñoi Jey”, se realizará los días viernes 3 y sábado 4 de agosto en la Plaza de la Democracia, en Asunción.

Las organizaciones integrantes de la CLOC-Vía Campesina Paraguay estarán presentes en este encuentro que reunirá a un centenar de productoras y productores de todo el país, lo que permitirá conocer la diversidad de especies y variedades que han alimentado a la población mundial desde hace milenios y que hoy se encuentran en grave riesgo de desaparecer, debido a la creciente influencia empresarial controlando el sistema agroalimentario global.

El objetivo es seguir fortaleciendo la visibilidad de las amenazas que tenemos como seres humanos, relacionadas con el control corporativo de la agricultura y la alimentación; la construcción conjunta de políticas para la protección y promoción de la Soberanía Alimentaria, en atención a la grave disminución de la producción de alimentos para el consumo local y la pérdida de las semillas nativas y criollas; y el apoyo a los esfuerzos de los agricultores del Paraguay en recuperar la soberanía alimentaria.

Las organizaciones que co-organizan el evento son: el bloque de la CLOC-Vía Campesina Paraguay, conformado por la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, la Organización Cultiva, la Federación Nacional Campesina (FNC), la Organización de Lucha por la Tierra (OLT), y la Organización Campesina del Norte (OCN). También son convocantes y coorganizadores: la Coordinadora de Trabajadores Campesinos y Urbanos (CTCU), la Pastoral Social Diocesana de Cnel. Oviedo, la Pastoral Social Diocesana Caaguazú, la Pastoral Social Diocesana San Pedro del Paraná, el Comité de la Agricultura Familiar Campesina, grupos de base de CEIDRA, la Unión de Organizaciones Ciudadanas del Ñeembucú (UOCÑ), la Organización Campesina Regional Concepción (OCRC), el Centro de Estudios Antonio Guasch (Cepag), Alfonso Maidana, Grupo Amamanta, Comunidad Ara Pyahu del Pueblo Ayoreo de Canindeyú, la Asociación de Productores Orgánicos (Apro), SEDHI, Decidamos e Iniciativa Amotocodie.

Además productores de Concepción, Amambay, Canindeyú, San Pedro, Caaguazú, Guairá, Caazapá, Itapúa y Ñeembucú.

En medio de una compleja situación, con una crisis económica y social en continua profundización y bajo la persistencia del asedio imperialista, se realizó el IV Congreso del Partido Socialista Unido de Venezuela. Desde #LaCorrientePsuv, como movimiento popular que hace vida dentro del partido, participamos en el congreso, con un conjunto de propuestas luego de un intenso recorrido asambleario para construir esas propuestas con la gente.

En primer lugar, queremos resaltar el hecho positivo de que se haya abierto un debate y que éste haya abordado los grandes problema del país: la crisis económica, el problema de los servicios públicos, entre otros.
Sin embargo, estamos conscientes de que falta mucho para que que el #PsuvPartidoDeChávez sea una realidad. Para ello se requiere todavía mucho debate, muchas batallas ideológicas, mucha acción consciente de las bases psuvistas empujando la democracia interna, la ética como pilar y fundamento de la forma de hacer política.

En tal sentido, desde #LaCorrientePsuv consideramos que el congreso se quedó corto, dejó expectativas sin cubrir. Aunque entendemos que el partido debe estar de cara a los problemas de la gente y que, ciertamente, es la superación de la crisis económica que golpea inclemente a las mayorías nacionales lo que más importa al común, el problema de la democracia interna del partido no es un tema menor. No creemos que abrir un debate franco sobre la necesidad de ampliar los métodos y mecanismos democráticos para el funcionamiento del partido sea mirarse al ombligo. Al contrario, sería asumir frontalmente uno de los ejes centrales del proyecto histórico bolivariano como es la democracia.
Prosperidad y libertad, bienestar y democracia son dos elementos centrales de una revolución que sea capaz de resolver eso que Bolívar llamo la incógnita del ser humano libre. Por lo tanto, lamentamos que el IV Congreso haya soslayado de plano ese trascendente tema con un argumento tan vano. Decir que discutir sobre la democracia interna sería mirarse al ombligo es poco menos que escurrir el bulto. Si la construcción de una democracia profunda, basada en la participación y el protagonismo de la gente, es un objetivo principal de la revolución bolivariana, ¿cómo eludir la discusión sobre ese tema en el congreso nacional del instrumento político llamado a conducir esa revolución?

Desde #LaCorrientePsuv saludamos la ratificación del compañero Diosdado Cabello como primer vicepresidente del partido, lo que consideramos es un justo reconocimiento a su labor dirigente, a su eficacia política, cosas que ha demostrado en su desempeño al frente de la Dirección Política Nacional.
En medio de esta compleja batalla en que estamos, reafirmamos que #LaCorrientePsuv seguirá en el esfuerzo por que el partido avance hacia un proceso de superación de prácticas y métodos que lo desdicen como el partido de Chávez y como un instrumento coherente con los objetivos transformadores de nuestro programa político y de nuestross estatutos.
Con disciplina y lealtad, pero también de forma irreverente, seguiremos trabajando y luchando por un PSUV irreductible, ético y democrático.

Coordinación Nacional Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora

El 21 de julio, en el marco de la Escuela de Agroecología de Conamuri, que se desarrolla en Semilla Róga, colonia Santory (Repatriación, Caaguazú), se llevó a cabo la feria e intercambio de semillas nativas y criollas entre diferentes comités de producción de la zona y estudiantes de la Escuela.

Alicia Amarilla, una de las coordinadoras generales de la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri, historió la lucha que se viene ejerciendo por el rescate y la defensa de las semillas, durante la mística de apertura:

“Empezamos casi 18 años atrás la lucha contra los agrotóxicos, contra el agronegocio, descubrimos que se puede sostener la soberanía alimentaria desde los pueblos indígenas y campesinos, permanecer en nuestros territorios y hacer frente a quienes nos fumigan hasta enfermarnos. Empezamos a soñar con una casa de las semillas, que son patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad. En una semilla cabe el origen de la vida, la memoria de cómo el ser humano desarrolló conocimiento sobre la agricultura con base en la observación de los fenómenos cíclicos. Estas semillas son nuestras, forman parte de nuestra identidad campesina e indígena, pero hoy hay empresas que quieren privatizarlas para después vendérnoslas.”

Prosiguió diciendo que: “Esto que hacemos de intercambiar semillas es un acto de rebeldía contra el sistema, transmite un mensaje claro de que el campesinado y los pueblos indígenas no se van a arrodillar ni entregar sin pelea este que es su legado a la humanidad. Un simple acto de solidaridad es una lucha política desde lo simbólico y lo material, somos rebeldes porque cuidamos y defendemos nuestras semillas ante las garras que nos las quieren arrebatar. Nosotras y nosotros demostramos tener poder cuando reproducimos las semillas y las donamos a nuestros vecinos y vecinas que trabajan la tierra y no tienen semillas para cultivar. Este espacio que constituye la Escuela de Agroecología, donde jóvenes de diferentes puntos del país vienen a aprender y a practicar, es un espacio de poder y contribuye a que la agricultura campesina no desaparezca, porque es eso lo que pretenden nuestros enemigos de traje y corbata que no conocen de callos que se impregnan en las manos durante la jornada agraria. Sabemos nosotras y nosotros que si la juventud no le da la debida importancia a su cultura van a desaparecer como colectivos tanto pueblos indígenas como campesinos. Y no queremos que eso ocurra. Con Silvino Talavera en la memoria y en el corazón, Conamuri empezó la lucha contra los agrotóxicos y por la soberanía alimentaria en Paraguay. Desde entonces estamos en guerra porque nos siguen intoxicando desde las avionetas y los tractores, y pretenden robarnos nuestros alimentos y la propia vida.”

Por su parte, la compañera Ceferina Guerrero, una de las fundadoras históricas de Conamuri, vecina de la localidad Chacoré, manifestó: “Hace 18 años nos invitaron a una gran asamblea de mujeres en Asunción, nos sumamos de Repatriación 5 compañeras, de las cuales solo quedo yo. La idea era conformar una organización de mujeres campesinas e indígenas para defender sus derechos. Nos juntamos las mujeres a discutir y pensar durante tres días por qué nosotras teníamos que soportar tantas injusticias. Dijimos desde un principio que no queríamos estar delante ni detrás de los hombres, sino caminar al lado de ellos. Menos de un año después de eso, tuvimos el primer Congreso Nacional donde se fundó la Conamuri. Como una semilla que se esparce en la tierra a través de sus raíces, Conamuri creció en muchos departamentos de ambos lados del río Paraguay. De ese tiempo acá, muchas cosas han cambiado. Nuestros esposos y compañeros comenzaron a escucharnos hablar de derechos y responsabilidades porque las mujeres nos estábamos organizando. Hoy en mi comunidad ya no se puede vivir tranquilos como antes, al menos el 60 % del territorio está siendo ocupado por el cultivo de soja y nos toca defendernos como podamos. Igual yo soy feliz en mi tierra, aquí me he de morir algún día. Muchos hombres y mujeres se han ido al extranjero en busca de pan para sus hijos, otros alquilan o venden sus tierras. Las abuelas nos quedamos a cuidar de los nietos. Esta situación nos lleva a la muerte en vida, a la miseria, y es una de las preocupaciones de Conamuri. Pero nos alegra ver esas mesas cargadas de semillas, son conquistas de las mujeres organizadas, son esperanza al igual que la juventud que está aquí presente. Mi universidad es la organización, no tengo estudios académicos, pero tengo en mi mente mucho que compartir con ustedes. Lleven a plantar y a multiplicar las semillas a sus chacras, el año que viene ya tendrán más de un kilo. Hoy son millones de familias campesinas en el mundo que no cuentan con semillas para alimentarse, dependen del almacén y del supermercado, nosotras aquí seguimos teniendo estas riquezas.”

Finalmente, la lideresa de Conamuri, Beatriz Rivarola, indígena Ava Guaraní del distrito de Jasy Kañy (Canindeyú), expresó que conoció la organización a través de una invitación que le hicieran hace 18 años. En ese tiempo, dijo, las campesinas ya tenían un camino andado, ya venían de un proceso de discusión de varias situaciones e inquietudes propias del sector, como ser la violencia y el derecho a la alimentación. “De pronto yo también comencé a razonar y a entender muchas cosas, ya entendía de qué se hablaba en las reuniones y fui animándome de a poco a ser parte de esta historia. Soporté mucha discriminación en un principio, cosa que ahora ya no siento. Sufrí mucho, incluso la expulsión de mi propia tierra; anduvimos varios meses en las plazas de Asunción hasta que nos asignaron un territorio que hoy es la comunidad Tekojoja de Jasy Kañy. En Conamuri se nos dijo que lo importante era unirnos para alcanzar un país mejor desde la lucha de las mujeres. Nos capacitábamos para estar a la altura de los desafíos, para abrir los ojos y fortalecer la organización. Hace diez años de eso, y nuestra comunidad sigue creciendo. Hay que organizar primero nuestra casa, después nuestra comunidad y por último nuestro país. Y para defender nuestro país tenemos que estar unidos y ser muchos más, porque solos y aislados no vamos a lograr mucho. Hoy puedo decir con mucha satisfacción que gracias a la organización no tengo miedo de nada, cultivamos sin veneno nuestros alimentos y trabajamos la tierra en forma comunitaria. Ese es el mayor ejemplo para nuestros hijos y nuestros nietos.”