Categoría: Uncategorized
Por el respeto de los derechos laborales
Respeto a sus derechos laborales, un salario justo para la jornada laboral, cumplimiento a los derechos establecidos en la legislación nacional, fueron algunas de las principales demandas de miles de trabajadoras y trabajadores que participaron de la marcha este 1 de mayo.
Hombres y mujeres provenientes de diferentes departamentos del país, se unieron a la marcha en el marco del 1 de mayo Día Internacional del Trabajo. Se denunció las violaciones que constantemente viven miles de personas en sus respectivos lugares de trabajos al no cancelárseles el salario mínimo, prestaciones de ley y no gozar de jornadas de trabajo de 8 horas. Asimismo, resaltaron la violación hacia los derechos de las mujeres, que no tienen acceso al seguro social, y ambientes adecuados para el desarrollo de sus labores.
En el pronunciamiento final los manifestantes señalaron que el actual gobierno dirigido por Álvaro Colom, los intereses de los sectores empresariales son mejor representados, mientras los trabajadores y trabajadoras continúan siendo explotados en los diferentes sectores laborales mencionando a las maquilas, empresas de seguridad privadas, constructoras donde emplean mano de obra barata (albañiles), y casas particulares.
Señalaron que los mismos abusos sufren los pobladores indígenas y campesinos, Rigoberto Monteros de La Coordinadora Nacional Indígena y Campesina CONIC, indicó que en las fincas cañeras los empleados son explotados ya que por tonelada de corte de caña se les paga de Q 8.00 a Q.10.00 quetzales, señaló que los finqueros no contratan a las personas sino utilizan el método de mano libre en donde solo emplean la mano de obra por temporada sin comprometerse a pagar las prestaciones de ley. Monteros señaló, que el trabajo de las mujeres es empleado en su mayoría en empresas empacadoras de banano, en donde las jornadas laborales son extendidas hasta de 12 horas, y en su mayoría no se les cancelas horas extras.
Rodrigo Pop de la Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas CNOC, catalogó como crítica la situación de las y los trabajadores del campo, señaló que en varias empresas, ya sean fincas o haciendas, de varias comunidades los terratenientes cancelan entre Q.22.00 a Q.40.00 quetzales diarios, y se burlan de las autoridades encargadas de velar por el cumplimento de los derechos laborales, porque los finqueros cuentan con dos planillas una interna para ellos, y la otra es la que presentan a las instituciones como el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social IGSS y al Ministerio de Trabajo.
Miles de trabajadoras y trabajadores reafirmaron que el futuro del país depende de la generación de condiciones de trabajo decente, de la construcción de una verdadera democracia participativa y como pilares de la misma, del pleno respeto a la libertad sindical, al dialogo social efectivo y de buena fe, de una reforma agraria y tributaria de naturaleza integral, soberanía alimentaria y energética. Esa voz de reclamo y justicia de la clase trabajadora se hizo sentir, este primero de mayo, en las principales calles y avenidas de ciudad Guatemala.
Bolivia: CSUTCB, el peso de la historia
La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) se constituye hoy en un indiscutible referente político y sindical para los sectores mayoritarios que son parte del Estado Plurinacional. Los trabajadores del agro han sido protagonistas de singulares luchas contra el colonialismo interno que en el curso de la vida republicana ha intentado someterlos, diezmarlos o en el mejor de los casos asimilarlos a toda costa.
La resistencia marcó la existencia de las comunidades campesinas de oriente a occidente que, en la práctica, cerraron filas y mantuvieron intactas sus formas de organización social, sus ritos, sus usos y costumbres, en fin, su cultura.
La historia de las luchas sociales en Bolivia no puede separarse de la acción liberadora del movimiento indígena campesino, y el mismo proceso que hoy vive Bolivia, bajo el liderazgo del presidente Evo Morales, tiene su sello y constituye su peso moral.
Es bueno recuperar la memoria histórica que explica la fuerza de la CSUTCB. Parte de esa memoria permite remontarnos al 15 de noviembre de 1971, cuando en la población de Ayo Ayo, provincia Aroma del departamento de La Paz -recordando un aniversario más de la muerte del líder indígena Túpac Katari-, el ejecutivo sindical Jenaro Flores, junto a otros dirigentes, asume la conducción de la Confederación Nacional de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CNTCB), que por la emergente presencia katarista asumiría en ese momento el nombre de CNTCB-Túpac Katari. Éste -según estudiosos del tema- podría considerarse el germen de lo que más tarde y bajo el influjo de las luchas sindicales en Bolivia se organizaría, en 1979, la CSUTCB. Ese año, a convocatoria de la Central Obrera Boliviana (COB) se realizó un congreso de unidad campesina que derivó en la constitución del máximo ente matriz del campesinado.
Sin duda, la figura de Jenaro Flores -que luego fue baleado por agentes paramilitares del ex dictador Luis García Meza- se destaca no sólo como un precursor de la Central Única, sino del pensamiento de Túpac Katari como eje articulador de la acción organizada de los trabajadores del campo.
Por cierto, la génesis de la ‘Única’, como la llaman con cariño sus militantes, que siempre la vieron, más que un simple ente sindical-reivindicativo, como un instrumento de liberación, como la casa mayor que permitía el gran encuentro de hermanos. Decir ‘Única’ significa decir esperanza. Allí se plantaron las bases para proyectar más tarde un verdadero instrumento político propio, que no niegue sino fortalezca la organización sindical.
Entre otros indiscutibles avances para el movimiento campesino, el surgimiento de la CSUTCB puso punto final al denominado Pacto Militar-Campesino que se impuso en la década de los 60 durante el gobierno de René Barrientos y que sirvió para maniatar al campesinado y desde luego para corromper a sus dirigentes. El poder estatal alimentó históricamente la división del movimiento campesino y para ello no dudó en promover organizaciones paralelas sometidas en su momento a la dictadura de Banzer y los posteriores gobiernos neoliberales, incluso en tiempos de democracia.
En el contexto del camino recorrido, no es casual que haya sido el mismo presidente Morales el que haya abierto el XIII Congreso Ordinario de la CSUTCB en la capital, Sucre. Si en algún movimiento social, orgánico y celular funciona a la perfección alguna consigna es precisamente aquella que acuñara el subcomandante Marcos: «Mandar obedeciendo».
Ésa es la lógica en la comunidad, allí no existen liderazgos únicos ni eternos; se rinde cuentas a las bases y se marcha acompañado. Mandar obedeciendo significa fundamentalmente escuchar a las bases y recoger sus pulsaciones. Por ello, tampoco es casual que el mandatario del Estado Plurinacional haya dicho en la apertura: «Si yo manejo o administro, si dirijo mal a Bolivia, nunca más el pueblo boliviano confiará a otro dirigente campesino indígena para que sea Presidente; nuestra tarea debe ser, primero, la unidad granítica de los hermanos campesinos, la unidad de Bolivia…».
Morales ha recordado reiteradas veces los hitos de los movimientos sociales, de sus luchas, de cómo éstos pasaron de la protesta a la propuesta y de la propuesta al poder. Hoy la tarea es llevar adelante una gestión de gobierno que sea la mejor que haya conocido la historia boliviana y no hay lugar a equivocaciones porque éstas sirven para la rearticulación de los sectores opositores al cambio y para alimentar la divisiones que hacen daño movimiento campesino.
El Presidente del Estado ha enfatizado, y con razón, en la necesidad de construir la unidad, que es clave para el futuro del proceso de cambio. El actual proceso de cambio exige organizaciones unidas; más unidad que nunca para encarar los retos para hacer un buen gobierno. Sin duda, el XIII Congreso de la CSUTCB señala el camino adecuado que debe seguir el proceso de transformaciones de aquí en adelante.
Editorial Periodico el Cambio, (Jueves, 29. Abril 2010)
Colombia: Solidaridad con MST Bolivia
Bolivia: Otra vez Sin Tierra
A LA OPINION PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL POR EL CONSTANTE ATROPELLO A NUESTRAS COMUNIDADES DEL MST-B
LOS TERRATENIENTES ESTAN GESTANDO OTRO PANANTY Y LAS AUTORIDADES NO DICEN NADA
Vía Campesina se reúne con el Presidente Evo Morales
Un encuentro entre viejos amigos, el 22 de abril después de la clausura de la primer Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra, el Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, compañero Evo Morales sostuvo una reunión con representantes de los cinco continentes de la Vía Campesina.
Las delegadas y los delegados de la Vía Campesina presentaron al Presidente Evo Morales el agradecimiento por ser el anfitrión y promotor de esta conferencia, para ubicar en el concierto internacional una nueva propuesta para la humanidad para salvar al planeta, además por permitir que se escucharan las voces de los movimientos sociales, en especial las propuestas desde los indígenas y campesinos del mundo.
Vía Campesina entregó al presidente Morales propuestas de acciones inmediatas para promover políticas públicas para la Soberanía Alimentaria, aprovechando la situación estratégica que ocupa Bolivia entre los países miembros del ALBA, además se le invitó a participar en el 5to Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), a realizarse en Quito Ecuador en la segunda semana de Octubre del 2010.
Para los participantes y las participantes fue un reencuentro con un antiguo compañero miembro de la CLOC y la Vía Campesina que ahora está cumpliendo otras tareas, cumpliendo con muchos éxitos las tareas de Jefe de Estado, manteniendo en alto las banderas por las que luchan millones de familias campesinas, indígenas y afro descendientes por construir un nuevo modelo de desarrollo.
En su comparecencia informó a las organizaciones de la CLOC- LVC que desde la lucha electoral se alcanzó el poder político, ahora solo falta promover al sujeto económico para poder enfrentar con fortaleza al modelo neoliberal y construir un nuevo mundo de justicia e igualdad en armonía con la Madre Tierra.
El compañero Presidente Morales, compartió con la delegación las expectativas ante la futura Cumbre en México promovida por las Naciones Unidas con motivo de la COP 16, las acciones junto a gobiernos progresistas y el Movimiento Social para construir un planeta más habitable, mediante un desarrollo que descansa en el buen vivir, la defensa de los bienes comunes de la Madre Tierra y la Humanidad.
Para concluir este diálogo franco y abierto, lleno de anécdotas desde sus tiempos de dirigente campesino e indígena, finalizó reiterando que; lejos de hacer de la Cumbre de Copenhague un fracaso, se convierte en una victoria más para la lucha permanente por la búsqueda de bienestar común con respeto a los derechos de la Madre Tierra, eliminando todas las formas de explotación neocolonial que son las causas profundas de la pobreza y la miseria en el campo.

En el marco del día internacional de la Madre Tierra
Contaminación, sobreexplotación y destrucción de la madre tierra son las consecuencias de las políticas implementadas por el sistema capitalista, a través de los gobiernos elitistas en nuestros países, que han sido sus cómplices al aplicarlas. Prueba de ello el mundo sufre las repercusiones del calentamiento global cuyas alteraciones están afectando a toda la población mundial, principalmente en la producción de granos básicos que pone en peligro la soberanía alimentaria de nuestros pueblos. La humanidad no puede vivir alejado de su entorno natural y de lo que produce la madre tierra, de ahí su lucha por revertir la situación actual ante los efectos de la extracción minera, la contaminación de las corrientes hídricas, la siembra de palma africana para agro combustibles, construcción de hidroeléctricas, sementeras y la desviación de los ríos por parte de las transnacionales.
Senaida Cosagua del Comité de Unidad Campesina CUC, miembro de la CLOC Vía Campesina, indicó, … que la madre tierra se está destruyendo de diferentes maneras, resaltó que cientos de familias carecen de agua potable, porque ésta es utilizada por los megaproyectos para el riego de la palma africana y caña de azúcar, agregó también: …Las mujeres estamos sufriendo, ahora hay más escasez de maíz y alimentos básicos, los bosques están siendo arrasados para la siembra de
palma y caña de azúcar, por ello los nacimientos de agua continúan secándose en todas las regiones, el agua nos hace falta por el desvío de los ríos, hay mucha enfermedad por la contaminación que realizan las grandes empresas de la minería…, agregó Cosagua
César Bol de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina CONIC indicó que principalmente los primeros que salen afectados por la destrucción de la madre tierra son los indígenas y campesinos, porque se dedican a la agricultura basado en el conocimiento ancestral, los cambios climáticos hacen que se pierdan las cosechas de granos básicos, que afecta a las comunidades, incrementándose la hambruna en el país.
En el marco del día internacional de la tierra, diferentes organizaciones entre ellas las que conforman La Vía Campesina en Guatemala plantean que se debe tomar en cuenta a los en las políticas pública dirigidas a los pueblos indígenas la conservación de la madre tierra y el medio ambiente, así como cumplir con las recomendaciones de la Organización Internacional del Trabajo –OIT -la Corte de Constitucionalidad -CC- y el Comité Contra toda forma de Discriminación Racial -CERD- de las Naciones Unidas, donde establece la suspensión inmediata de las la cancelación de concesiones, exploración, explotación y de las Operaciones Mineras, y la construcción de Hidroeléctricas. Dichas recomendaciones internacionales es fruto de las luchas de los pueblos indígenas y campesinos de Guatemala
Guatemala: No es día para conmemorar, es día para reflexionar y demandar
Se instaura Mesa de Agricultura y Soberanía Alimentaria
Con más de trescientas cincuenta, delegadas y delegados de distintas organizaciones sociales de Chile, Ecuador, Uruguay, Bolivia, Ecuador, País Vasco, Argentina, Inglaterra, EEUU, Venezuela, Colombia, Ecuador, Nepal, Holanda, Perú, China, España e Italia, la mesa número 17 denominada Agricultura y Soberanía Alimentaria inició su trabajo inició su trabajo en el marco del I Encuentro Mundial de los Pueblos por el Cambio Climático y los Derechos de la Madre tierra, convocada por el presidente de Bolivia Evo Morales.
Esta mesa de trabajo ha sido la más concurrida de este encuentro, pues en ella se están abordando temas de gran interés, como punto de debate se analizada el tema de los agronegocios y su lógica de producción de alimentos para el mercado que es al presente una de las principales causas del cambio climático, a través del cambio de uso de suelo (deforestación y expansión de la frontera agrícola), los monocultivos, la utilización excesiva de insumos derivados de la industria petroquímica, el procesamiento de alimentos, toda la logística de transporte de alimentos hasta llegar al consumidor y también a través de su modelo.
Dentro de esta mesa se conformó una directiva conformada por Luis Andrango Cadena, líder indígena ecuatoriano y actual presidente de la Confederación Nacional de Organización Campesinas, Indígenas y Negras, FENOCIN, quien convocó a todas y todos a conducir de manera conjunta este espacio de debate, reflexión y construcción colectiva de las ideas relacionadas a la agricultura y soberanía alimentaria. Así mismo, habló de dos lógicas de la agricultura que están en disputa: la lógica de los agronegocios y la de la vía campesina. Simultáneamente, Leonila Zurita, dirigenta de Las Bartolinas, delegada de Bolivia expresó la necesidad urgente de rescatar la vida de la madre tierra y de hacer propuestas de políticas públicas que garanticen una verdadera armonía, el buen vivir.
Esta mesa se planteó trabajar en tres momentos: 1) Recopilación de propuestas trabajadas en los distintos países y organizaciones para fomentar el debate; 2) Socialización de propuestas y nuevos planteamientos;3) Construcción de una propuesta conjunta que alimentará a las otras mesas y a las resoluciones finales. Para el día jueves se plantea contar con una propuesta final que recogerá las propuestas de los distintos sectores.
32 años de lucha y resistencia
Este 15 de abril el Comité de Unidad Campesina CUC conmemoró sus 32 años de lucha y resistencia.
Cientos de hombres mujeres, jóvenes niños y niñas de las diferentes regiones del país, así como invitados especiales, conmemoraron los 32 años de lucha, propuesta y resistencia del Comité de Unidad Campesina CUC, mismo que salió a luz pública el 15 de abril de 1978.

Foto: 32 aniversario del Comité de Unidad Campesina CUC.
La historia de la organización se divide en diferentes etapas: la primera esta formada por los esfuerzos de hombres y mujeres que desde 1972, comenzaron a analizar y discutir con campesinos y campesinas de las mismas regiones donde actualmente está estructurado el CUC, la necesidad de la unidad y organización del movimiento indígena y campesino y así dar respuesta a la represión que se vivía en dicha época.
La segunda etapa la conforma el periodo de 1978 desde su nacimiento hasta el año de 1982. La tercera etapa del periodo de 1982 hasta 1996 cuando se da la firma de los Acuerdos de Paz, y la ultima etapa que se señala es de 1996 hasta la actualidad.
Rafael González del Comité Nacional explica que el CUC nace mediante un proceso de análisis y en una situación de guerra interna y sus principales objetivos desde su nacimiento fueron la lucha por los derechos humanos, reivindicación del salario mínimo recuerda la gran huelga nacional realizada el 14 de enero de 1980, donde participaron alrededor de 80 mil personas. También el entrevistado detalló las ocupaciones de tierras y/o fincas sin producir realizadas durante los años 90 que con la participación de cientos de campesinos e indígenas hombres y mujeres en la costa sur donde se hizo sentir la unidad del pueblo que muestra la disposición de lucha. Así como logros puntuales como la obtención de 30 fincas, reconocimiento a nivel nacional e internacional, propuestas concretas ante instituciones de gobierno entre otros.
González Yoc reafirma la posición política del CUC ante los diferentes gobiernos de no dejarse influenciar por programas asistencialistas y paliativos que los diferentes gobernantes proponen en sus planes de trabajo, contrario a ello, junto con organizaciones aliadas han demandado una reforma agraria integral, y una ley de desarrollo rural integral. Desde el CUC se plantea que la situación agraria solo se resuelve a través de una reforma agraria integral, además de demandar al gobierno para que asigne presupuesto a la implementación de la política de Ley de Desarrollo Rural Integral, encaminada al desarrollo productivo que plantea créditos, asistencia técnica, mercados para las y los campesinos.
Para Aparicio Pérez, los 18 años de ser parte del CUC, ha significado logros en diferentes demandas planteadas, recordó que en el planteamiento de demandas específicas muchos
hombres y mujeres dirigentes de diferentes comunidades, han dado su vida por exigir el respeto de sus derechos y el buen vivir, señala que ser parte de una lucha colectiva es fundamental para la consolidación de planteamientos como la formación de nuevos dirigentes jóvenes con el propósito de un relevo generacional para la continuidad de los planteamientos propuestas y demandas.
Las perspectivas para el CUC es fortalecer la lucha de resistencia por la defensa de la vida y la madre tierra, así como la continuidad de la formación política e ideológica de nuevos dirigentes. La organización tiene presencia en 15 departamentos y en alrededor de 340 comunidades del país.

“Sigo recordando a aquellos hermanos que dieron su vida por un ideal de libertad, por un sueño de ser libres, de ser dueño de la tierra, dieron la vida por el bien común”. (Rigoberta Menchú premio Nobel de la Paz)
Es importante las raíces, hay que romper los barrotes del olvido para entender por que nacieron muchas cosas y en que circunstancias. Para obtener la sabiduría y experiencias de nuestros hermanos. (Enrique Corral, Fundación Guillermo Toriello).

El CUC siempre ha tenido presente la consoli-daciòn de alianzas obrera campesina indígena y ladina. (Domingo Hernández Ukux B`e)