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“La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra America -ALBA- es unidad y más unidad de los pueblos y eso pone nervioso a  los terratientes”, indicó Edgardo García de la CLOC Vía Campesina de la región de Centroamérica, al referirse ala importancia de los procesos sociales que se desarrollan en los países de América Latina

Edgardo García de la Asociación de Trabajadores del Campo ATC de Nicaragua, señaló  que el Frente Monetario Internacional y el mercado mundial siempre ha tenido como objetivos aturdir a los pueblos y someterlos a tratados internacionales y a proyectos de explotación tal es el caso de lo que han inventado como el ALCA TLCS y el Plan Puebla Panamá.

García señaló que hasta el momento los países que conforman  el ALBA tienen tres grandes líneas de incidencia acción y desarrollo, señaló que la lucha desde los pueblos por la liberación del territorio,  desaparecer el latifundio para reforzar la economía familiar campesina y desarrollar los temas productivos asociativos desde los pueblos.

El dirigente nicaragüense agregó que otra de las líneas de acción es la incidencia y gestión que esta vinculada a las cadenas de distribución y se lucha por arrancarle a las transnacionales que venden como insumos que acopian los productos primarios,  transforman la producción que después la devuelven con precios más elevados.

Asimismo enfatizó que se trabaja la reforma educativa en todos los campos: educación, técnica así como el desarrollo la lucha por el rescate de las semillas originarias. Asimismo de conservar los campos ideológicos.

El ALBA es una propuesta de varios principios señaló que en Nicaragua se han organizado y se ha desarrollado la ley de soberanía alimentaria aunque reiteró que una cosa es la que hace el gobierno y otra la discusión para que los procesos sea duraderos sociales y sostenibles.

Hasta el momento, 9 países firmaron su adhesión al ALBA: la República Bolivariana de Venezuela, la República de Cuba, la República de Bolivia, la República de Nicaragua y la Mancomunidad de Dominica, la República de Honduras, la República de Ecuador, San Vicente y las Granadinas y Antigua y Barbuda.

La Coordinadora de Organizaciones del Campo (CLOC), surge en febrero de 1994 en el Perú,  con la presencia de 18 países de América Latina y el Caribe,  quienes venían de la intensa Campaña por los 500 años, que fue una propuesta colectiva entre la región Andina  y el MST, convocando a los  movimientos indígenas para que asuman la misión de conducir este proyecto, así nace una coordinación de resistencia indígena, campesina, popular y negra.

Francisca Rodríguez, integrante de la Comisión Política del V Congreso de  la CLOC , coordinadora de la articulación de mujeres , dirigenta de ANAMURI y una de las fundadoras de la CLOC, resalta la necesidad de poner en el centro el proceso que aún resta por construir señala “la alegría de saber que hoy han aumentado el número de organizaciones, agregando que la CLOC  cumple un rol histórico en  el surgimiento  y  la construcción de los movimientos sociales de nuestro continente, también es necesario recordar que dimos un importante paso  para a construir este puente que es la Vía Campesina”.

Surge así la  CLOC desde las organizaciones históricas que venían de otros procesos buscando la unidad del campo. En el primer congreso la consigna fue  “unidos en la tierra, el trabajo y la producción” y se define como una coordinadora de organizaciones del  campo. Nadie en ninguna organización podía sentirse ajeno a los planteamientos que se estaban formulando. Se crean  las cinco subregiones, Norteamérica con México, Centroamérica, la región Andina y Cono Sur.

Los símbolos de la CLOC son el águila, rescatada del norte, el círculo de la unidad, la wipala y el mapa de América, que demuestran la  firmeza por el respeto de los territorios y los pueblos indígenas que se articulan en la acción de las luchas y la transformación de la sociedad.

Uno de los primeros acuerdos  es reconocer el movimiento de mujeres del campo y define que a la constitución de organizaciones de mujeres fortalece el movimiento campesino en nuestro continente.  También se  ratifica en el congreso las condiciones para ser parte de la CLOC. ser anticapitalista, defender la armonía de la naturaleza, y luego en los Congresos posteriores se fue estableciendo  nuevos retos, tareas y requisitos, como luchar por una Reforma Agraria Integral, la defensa de la Soberanía Alimentaria, la necesidad de la paridad de género en la participación y toma de decisiones, y el impulso de campañas que dinamizan la coordinación como son la Campaña de las Semillas y la Campaña por la no violencia contra las mujeres en el campo.

Por su parte Yolanda Ares, dirigenta de Nicaragua, destacó el esfuerzo que se ha realizado para fortalecer la instancia de CLOC-VC-Centroamérica. Se cuenta con una comisión política que funciona para la coordinación, donde está la comisión  de mujeres, y la comisión regional de jóvenes, proceso que ha surgido a la luz de la formación que ha entregado la escuela Francisco Morazán, donde se trabaja el área de incidencia local, nacional y regional por efecto de algunas acciones conjuntas.  Junto a ello se ha fortalecido la estructura de Comunicación y se formó la Minga  Centroamericana, que tiene un comunicador por país para tener fluidez en la información.

Centroamérica , señala Yolanda Ares, sigue los lineamientos de la CLOC, por ello este  V Congreso resulta importante  para la región “porque significa recargar baterías para seguir adelante. Contamos con un boletín electrónico y aspiramos a contar con boletines impresos. Trabajamos en el área de formación político-ideológica de la VC. Esto nos da la oportunidad de contar con un esfuerzo conjunto en la región. Hay ciertas debilidades. En esa lógica llegamos a nuestro pre congreso en que debatimos estos temas e hicimos propuestas de cómo encarar los retos. Ratificamos la dirección política de la CLOC y VC. Vamos a seguir contribuyendo por una América Latina más incluyente”.

La región del Caribe estuvo representada por la dirigenta de República Dominicana, Deysi Castillo, quien partió con un balance del contexto global, la región tiene una diversidad de lenguas y se encuentran separados por el mar. En esta región se encuentra  Cuba, país que sigue defendiendo el socialismo en el continente.  Es una región de lucha y resistencia cultural y política. Es también una región saqueada por el colonialismo, que intenta someter a los pueblos por diferentes medios. Desde hace 50 años Cuba soporta el bloqueo y desde el 2004  la MINNUSTAH está en Haití, bajo el manto de supuestos Cuerpos de Paz.

El proceso migratorio en la región representa un problema, desde Haití a República Dominicana, desde este país hacia los Estados Unidos o Europa, sobre todo en el caso de las mujeres. La destrucción de la Biodiversidad, la contaminación ambiental, también es otro de los graves problemas, en Haití la cobertura boscosa es menor a 2%, más del 72% usa el carbón como combustible para cocinar y esto hace del carbón una mercancía demasiado buscada.

En medio de este contexto, la región del Caribe sigue realizando esfuerzos por contar con una fortaleza orgánica que les permita seguir avanzando en temas como la formación, la capacitación y la articulación de sus movimientos.

Diego Montón, dirigente del Movimiento Nacional  Campesino  e Indígena (MNCI) de Argentina, realizó por su parte un balance de la región del Cono Sur, expresando que en  la reunión sostenida  en Buenos Aires se profundizó sobre el contexto de las multinacionales y la complejidad que representa contar con gobiernos progresistas en sus países, producto del resultado de las luchas del movimiento popular.  Otro de los temas discutidos son el riesgo que representan los nuevos conceptos como FIDA, la COPROFAM, que hacen parte de las políticas de los agronegocios.

El dirigente integrante de la Comisión Política de CLOC, señala “la articulación continental no ha sido lo que se requiere. Señalábamos algunos aspectos relacionados con el problema que tenía que ver con la doble estructura de la CLOC-VC, secretarías operativas separadas, regiones de una y otra y una agenda que nos sobrepasaba. Un desgaste grande de la militancia que tenía que estar viajando y no permitía el desarrollo de las tareas. Para nosotros el rol de la secretaría operativa lo veíamos como una estructura para fortalecer el país y no como algo para dinamizar la articulación continental”.

Otro de los nudos que resalta Diego Montón es el tema de la discusión ideológica, “Nuestras regiones habían quedado como tabicadas. A veces un sentimiento, una cuestión subjetiva era que nos  cerrábamos en la discusión ideológica. Por las diferentes realidades tenemos que tener espacio suficiente para ver esos temas, y por la falta de recursos para encontrarnos. En el tema de la fortaleza, la formación tenía diferentes instancias de formación que han avanzado, lo mismo ocurre con comunicaciones como CLOC”.

La mirada general que se tiene desde la región, valora como positivo el proceso del  V Congreso, en el que se recupera la mística y se ratifica la fortaleza que se consolida con un equipo de comunicaciones, el Boletín Tierra y las movilización rumbo al Congreso. Sin embargo, señalan aún tener debilidades en el tema de la juventud, y la necesidad de darles espacios específicos para fortalecer las distintas instancias de dirigencia y militancia. La región se plantea como  plan de acción el internacionalismo y la solidaridad para compartir las luchas.

En la región Andina, representada por Leonidas Zurita, se deja de manifiesto que  hay un esfuerzo conjunto para fortalecer la región, la juventud, las mujeres, que se ve en el trabajo de las escuelas, los foros, las capacitaciones. La región discute  el tema del vivir bien y no es casual que está basada en la convivencia de nuestros pueblos, la mancomunidad, la complementariedad, Leonidas Zurita agrega “No puede haber donde haya explotados y excluidos el vivir bien, cuando esto implica no mentir ni robar, no atentar contra la naturaleza, donde hay que compartir no competir, no aprovecharnos, vivir en armonía con la naturaleza. Eso es el vivir bien como región, vivir en relación equilibrada con la naturaleza”.

La región cuenta en el plano de las comunicaciones la articulación con Venezuela, donde está Telesur, pero además se avanza en Leyes como la Soberanía Alimentaria, de protección del agua, la Ley contra el racismo.  En esta región dice Leonidas, “ha triunfado el racismo, el odio. La libre expresión, dicen, que nos están tapando la boca y no es así. Estamos trabajando en la autonomía de los pueblos campesinos en los diferentes ámbitos. Como región vamos en la lucha campo político, cultural, económico, social, pero la lucha es anticapitalista, anticolonial, antiimperialismo”

Los intentos de golpe en la región no han estado ausentes,  en días reciente se pudo vivir en el país anfitrión del V Congreso de la CLOC, el dirigente agrega “tenemos tres presidentes que trabajan con su pueblo, nos falta en Perú y Colombia. Nos quieren dividir con el pretexto del narcotráfico. Casi nos hicieron pelear entre Venezuela y Colombia por la militarización, hecho que se ha superado. Como región ratificamos el tema ALBA. No sólo en nuestra región es para defender todos los saberes, consciencia, cultura, sino que planteamos una construcción de modelo económico alternativo”.

La región Norte, abrió su ponencia  rindiendo un homenaje a todos y todas aquellas que se encuentran presentes en este V Congreso y que son parte de la fundación de esta articulación continental, entre ellos,  García de México, Joao Pedro, de MST, , Carlos Opazo de Chile, Pancha Rodríguez, Beto Gómez y aquellos que  no pudieron llegar, Adán de Nicaragua y  Egidio de Brasil.

El representante de la región  manifestó “Hoy que estamos cumpliendo este V Congreso con 16 años de la CLOC, en el balance tenemos que discutir, analizar, reflexionar sobre muchas cuestiones que a lo largo de la historia como CLOC se han dado y nosotros como campesinos hemos vivido en nuestros países. Tenemos que contrastar lo que hemos acordado desde la fundación de la CLOC hasta estos días. Hemos avanzado y nos hemos detenido, para saber cuáles son nuestras fortalezas y debilidades”.

En México, la CLOC  no ha significado un espacio de lucha de centrales campesinas, según hace la autocrítica el dirigente  tampoco  se ha conformado como un espacio de lucha, de planes internacionales que aplicar en México, hay coincidencias, como la lucha antineoliberal, pero esto se ha volcado a la lucha sindical, la de la sociedad civil”.

Este V congreso , declara su rechazo a la privatización de nuestros recursos naturales y contra esas tendencias que existen en las negociaciones de buscar falsas soluciones. No es  la agroindustria ni los transgénicos los que van a combatir la crisis climática, sino la agricultura campesina sustentable.  En este contexto también se discutió la reunión de los gobiernos en Cancún y se propone impulsar  miles de Cancún, acciones, protestas, llamados a modificar las decisiones. El 7 de diciembre es el día de los miles de Cancún, de acciones de lucha en toda la América y en México se hará un gran campamento indígena y campesino  donde se realizará el Foro Alternativo por la Vida.

Los desafíos que se plantean hacia adelante en este V Congreso, son variados, primero la necesidad de fortalecer la articulación, que no está considerado verlo como el fortalecimiento de una estructura,  sino con la capacidad de movilización. Dar  una lucha  frontal  contra las transnacionales y fortalecer la lucha de clases. Otro aspecto importante es robustecer  la autonomía, como una gran lección aprendida y fortalecer los procesos de unidad nacionales como un desafío, y por sobre todo trabajar en pos de una unidad férrea.

Finalmente, la reflexión  está centrada en  los procesos organizativos adecuados, promover los procesos colectivos, la división de tareas, las alianzas campo-ciudad, la lucha de los medioambientalistas, para terminar este  congreso con un plan de acción, hasta el próximo congreso  y dar la lucha que este momento histórico merece.

Milton Yulan, da organização Terra e Vida do Equador : a longa luta pela terra.

Depois de um ano, desde a aprovação do mecanismo de distribuição de terras no Equador, os sem terra não tem recebido nenhum “metro quadrado” de terra, é urgente uma decisão politica firme do governo de Rafael Correa, disse Milton Yulán, no Fórum Social de Migrações, que ocorreu em paralelo ao V Congresso da CLOC-Via Campesina, entre os dias 8 e 12 de outubro.

O processo de contra-reforma agrária nos países latinoamericanos tem sido evidente, visto globalmente, segundo Milton, que trabalha na zona costeira do Equador, acompanhando o pedido do povo pelas terras.

Atualmente, no Equador, 60% da cesta de alimentos consumidos pelas famílias, vem da agricultura campesina e da agricultura familiar, disse Yulán. Afirmou, ainda, que no que se refere a terras, à legislação e regulamentação da nova Constituição:»Esta lei da terra pode ser um interessante processo que envolva todas as partes interessadas, não só do campo, porque diz respeito a toda a sociedade, mas também para as organizações que vão desde a CLOC e da Via Campesina”, completou Yulan.

Sua intervenção teve lugar no painel que a Via Campesina realizou no Fórum Social Mundial das Migrações, na Universidade Salesiana de Quito, no último domingo, 10 de outubro.

Yulan disse que a lei que define restrições à terras gerou uma furiosa reação dos proprietários rurais, que poderia ter influenciado a decisão oficial a esse respeito.

Ele também denunciou a demora em um ano, para a aplicação do direito de distribuição de terras, que chegaria a dois milhões e meio de hectares. «O governo deve tomar uma decisão política, especialmente após os fatos de notoriedade pública», disse Milton Yulan referindo-se ao motim policial e à tentativa de golpe no último 30 de setembro.

«Estamos prontos para ajudar como uma organização camponesa, a um decreto que habilite e, finalmente, permita o acesso à terra», acrescentou. Também relatou que, muitas vezes, apesar das decisões tomadas pelo governo central do Equador, não chegam a aplicação integral, já que os  «gerentes de nível médio pertencem ao antigo regime» e respondem, por isso, aos interesses dos banqueiros e proprietários.

As terras do Estado foram confiscadas após a crise bancária e financeira que o país enfrentou em 1999-2000 e alcançou, de acordo com Yulan, a 170 mil hectares. «Se o governo não consegue distribuir as terras sob o seu comando, como esperamos entregar mais dois milhões e meio de hectares cobertos pela lei?», indagou.

No âmbito do V Congresso da CLOC, Enrique Ayala, reitor da Universidade Andina Simón Bolívar, analisou a situação no Equador. Começou dizendo que sua exposição seria necessariamente incompleta por causa do tempo, mas o objetivo final seria de dar elementos para a discussão e o debate do Congresso. Saudou a presença dos delegados e delegadas, dizendo: «Vocês estão aqui para organizar a luta do continente, que é uma atitude militante não apenas narrativa, esta é uma conferência de ativistas e líderes que têm que entrar em ação.»

Antecedentes da Situação EquatorianaO ponto de partida é uma crise profunda, onde os movimentos sociais equatorianos foram protagonistas na luta contra o neoliberalismo, as teses do Fundo Monetário Internacional, as proposta da ALCA e TLC. Tais projetos tiveram efeitos muito fortes, viveu-se tragédias humanas  e empobrecimento. Desde o início da década no Equador, viu-se um forte movimento popular que reivindicava a retirada do poder dos setores políticos onde tinham transitado esses mesmos projetos, com as mesmas caras.Em 2006, o Equador optou por um projeto com características revolucionárias, os equatorianos deram seu voto a uma posição progressista. Nesse primeiro momento foi apoiada principalmente por organizações como a FENOCN (Federação Nacional de Organizações Camponesas, Indígenas e Negras do Equador). Note-se que este não foi um êxito pessoal, foi o resultado de grandes lutas dos movimentos e dos setores populares de esquerda. Este foi um triunfo do povo e dos que lutaram durante décadas contra o neoliberalismo e as políticas de direita, enfatizoun o reitor.Sem dúvida, no Equador e no continente os ventos são progressistas, a candidatura de Correa propôs uma alternativa ao neoliberalismo, também independente em relação aos Estados Unidos e a defesa da soberania nacional. Além disso, a chave foi a luta contra a corrupção, «as pessoas não nascem corruptas, o sistema corrupto os faz corruptos, a necessidade de acumular, o bem-estar, de modo que a corrupção deve ser cortada desde suas raízes, desde sua estrutura, uma vez que o sistema que a suporta, acrescentou. «

A sociedade equatoriana chegou ao maior empobrecimento, quase comparado com a crise que ocorreu na década de 70, os sinais de crise eram ultrajantes. Cerca de 2 milhões passaram da pobreza à pobreza extrema. Cerca de 20 grupos empresariais concentravam a riqueza no Equador. Quanto à terra produtiva, 80% delas estavam concentradas. «Esta terrível situação só pode ser explicada pela vontade de viver do nosso povo, porque era economicamente impossível para eles sobreviver. Mas também por outro elemento, o da reciprocidade e da solidariedade presentes no mundo andino», completou Ayala.

Como caracterizamos o governo no seu projeto político?
Nos últimos anos, a situação social do Equador melhorou. Várias das crises mencionadas não existem, mas o preocupante é que a estrutura não foi modificada. De acordo com Ayala, “Não tem mudado a situação estrutural de polarização”. Neste contexto, é dito que este governo é um governo em disputa. A Constituição aprovada em 2008 contém os princípios mais avançados, como Sumak Kawsay que é uma rejeição direta ao capitalismo e ao abuso dos recursos.O governo atual não pode ser caracterizado de forma simples, mas é claro que este governo não é socialista nem revolucionário, foi produto dos movimentos, mas temos que considerar que não há condições para mudanças estruturais profundas. “O que podemos pensar é que o governo crie condições para um governo socialista, mas no futuro”, disse o professor.

Assim, considerando que este é um governo em disputa e com profundas contradições internas, a responsabilidade dos movimentos é colocar-se junto ao governo a pressionar, tendo uma postura crítica para que o governo possa concretizar e seguir em frente.

Ao ritmo das lutas históricas dos povos e movimentos sociais, a América Latina iniciou um caminho de mudanças sem precedentes, de desenvolvimento do pensamento crítico, reforçando o projeto socialista, a construção do Bom Viver / Viver Bem, cristalizado em processos de transição que estão comprometidos com a descolonização e por profundas transformações, que levem a sociedades de igualdade, justiça e soberania, bem como a harmonia entre os seres humanos e a natureza. Para as mulheres rurais de nossa América, reunidas na metade do mundo, o reconhecimento dos direitos da Pachamama (Mãe Terra) e de nossos deveres para com ela, a afirmação da diversidade da economia como produtiva, a prioridade da reprodução da vida e não do capital, é uma realização significativa das reivindicações históricas das campesinas rurais, indígenas e afrodescendentes. Mas, enquanto estamos satisfeitos com esta evolução, que resultam de nossas lutas e resistências, reafirmamos nossa determinação de continuar lutando para que a proposta feminista continue ajudando a definir as mudanças socialistas que desejamos, para aqueles que lutaram incessantemente até que as forças combinadas do capitalismo e do patriarcado sejam parte do passado.

Da mesma forma, nós nos comprometemos a continuar a luta pela soberania alimentar, por nossas formas de vida, pela agricultura camponesa e por modos de distribuição de reciprocidade, que são desenvolvidos em harmonia com a natureza, dentro da qual temos implantado o exercício criativo da agricultura, a hibridização de semente, a pordução de alimentos que atendam a toda a humanidade, e outros conhecimentos, através dos quais se alimentou o mundo. Nós rejeitamos as visões capitalistas que predominam na agricultura, que privatizaram a terra e a água e que impõem a dinâmica das empresas que destroem a vida rural.

Nós nos opomos a transnacionalização da produção de alimentos e à lógica da acumulação de ganhos do capital, que continuam a servir como objetivo a humanidade e nossas vidas, para as subordinar aos seus interesses.

Queremos passar de uma visão de distribuição regida pelo «livre comércio» para uma de complementaridade, reciprocidade e cooperação, como as nossas organizações têm vindo a propor em seus países, mas também no processo de integração regional, como da ALBA e da Unasul, que é um eixo-chave para o encaminhamento de nossas aspirações socialistas e anti-patriarcais. A América Latina que queremos construir é uma que se construa de um relacionamento harmonioso e de interdependência entre os seres humanos, constituídos como iguais, que orientem sua ação tendo em conta a sustentabilidade da vida. A América Latina a que aspiramos é uma compilação de convivência e solidariedade entre povos e culturas diversas, descolonizada, sem machismo ou racismo. Queremos uma América Latina comunicada, que reconheça e se reconheça na diversidade de formas de expressão e comunicação de nossos povos, com  meios de comunicação nos quais se expressem as iniciativas dos nossos movimentos sociais e das propostas políticas de mudança. Rejeitamos o ataque da ideologia capitalista e machista  imposta pela mídia corporativa, que se tornou porta-voz dos interesses do capital e da direita.Queremos uma região e um mundo livre de todas as formas de violência, seja machista, patriarcal, capitalista ou imperialista.

A América Latina e o Caribe que nós queremos é um território pacífico, desmilitarizado, sem bases militares estrangeiras, livre de práticas imperialistas de controle, sem criminalização ou perseguição política de organizações, do protesto e da pobreza.

Rejeitamos e condenamos as ameaças imperialistas e tentativas de golpe contra os processos de mudança, como na República Bolivariana da Venezuela, no Estado da Bolívia, Equador, e como foi imposta em Honduras. Rejeitamos qualquer tentativa de interferência e ingerência em nossos países e nas decisões de nossos povos, tal como se expressa no bloqueio imposto a Cuba há mais de 50 anos, pelo governo dos Estados Unidos. Nós, mulheres rurais de 19 países, levantamos nossas vozes em uníssono em defesa da Mãe Terra como um todo e por uma reforma agrária integral, que garanta o acesso das mulheres à terra. Nós levantamos nossas vozes em defesa da soberania alimentar, produção e distribuição baseadas em economias solidárias e comunitárias, e não nos esquemas desleais e predatórios do capitalismo.

Vamos estar atentas até que nossa América Latina e o mundo sejam livres da opressão do capital e do patriarcado. 
 
Sem feminismo não há socialismo 
Contra o saqueio do capital e do império, América luta! 
Pela terra e a soberania de nossos povos, América luta! 
Mulheres do Campo lutando pela soberania popular,
pela justiça, a vida e a igualdade!

Evo, Correa y el movimiento campesino continental en un Congreso de CLOC con desafíos de fondo
Radio Mundo Real ofrece un video-reportaje sobre el acto de inauguración del V Congreso de CLOC-VC que se realiza en Quito Ecuador con la presencia de Evo Morales, Rafael Correa y el movimiento campesino continental.
En la apertura del V Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) Vía Campesina quedó claramente establecido que en el actual momento por el que atraviesan las luchas campesinas como última frontera en el avance del capital, se requiere una profundización en las alianzas y objetivos frente a la amenaza del planeta por un sistema de explotación de la naturaleza y de la humanidad.

O como lo resumiera el Presidente de la República Plurinacional Boliviana, Evo Morales, el dilema de la hora es entre “Planeta o muerte”.
En ese sentido el movimiento campesino articulado en la CLOC debate durante esta semana en la capital del Ecuador los caminos -que incluyen formación, movilización, comunicación y propuestas- hacia el “Buen Vivir” (sumak kawsay en voz kechwa) y el “socialismo”, resumió en el acto de apertura Luis Andrango, presidente de FENOCIN y Secretario Operativo de la Coordinadora.
Andrango, Evo Morales y el mandatario local, Rafael Correa hicieron uso de la palabra en el coliseo de la Universidad Central de Ecuador el día 12 de octubre tras una mística en que se simbolizaba la disputa entre los pueblos -multicolores, con hombres, mujeres y jóvenes- y las agencias internacionales de crédito, las trasnacionales y el poderoso dólar.
“Si antes gritábamos ’¡ya basta!’, hoy decimos en este Congreso ’¡no es suficiente!” dijo Andrango que reclamó, sin desmedro de las alianzas con los gobiernos que impulsen políticas coincidentes con los postulados de CLOC-VC, “autonomía” a los movimientos para plantear críticas y rectificar rumbos.
El dirigente ecuatoriano fue claro al definir el hito histórico que desembocara en el V Congreso como un camino que deberá avanzar en la construcción de una herramienta política de los movimientos campesinos, indígenas, de mujeres, negritudes e intelectuales comprometidos con la lucha social para la defensa de la Madre Tierra y la superación del sistema capitalista.
Consignas, banderas, lienzos y canciones rebozaron el espacio del Coliseo y anunciaron la  llegada de los dos presidentes de América Latina, quienes presentaron sus saludos y ratificaron el compromiso de sus gobiernos para responder a las demandas de las luchas campesinas, indígenas y afrodescendientes del continente.
Extrañándoles
Evo Morales dijo que no respondía a una “invitación” de CLOC sino que como fundador se sentía “convocado” y seguiría acudiendo a las convocatorias y llamamientos de esta organización: “estaba extrañandoles compañeros y compañeras”, dijo en un pasaje el mandatario andino.
Morales dió algunas pautas de lo que es el proceso de reforma agraria en su país y recordó que entre las definiciones del movimiento campesino en la década del 90 se encontraba el acceder a los gobiernos: “en Bolivia cumplimos la misión” expresó previo a un fuerte aplauso del auditorio.
Otra parte de su alocución, que puede verse en el video adjunto, se la dedicó al papel de las FFAA en América latina, denunciando el papel represivo de las maniobras conjuntas orientadas por el Penatágono norteamericano y proponiendo la creación de una Escuela Latinoamericana de carácter militar que forme a los uniformados del continente en los valores de democracia, DDHH y defensa de la soberanía y bienes naturales del continente.
Radicalizar
A su turno Rafael Correa se comprometió, tras el fallido intento desestabilizador contra su gobierno del pasado 30 de setiembre, a “radicalizar la Revolución Ciudadana” y en ese sentido a profundizar la distribución de tierras estatales, proceso en el cual, admitió “nos encontramos al principio del camino”.
A su juicio, la deuda del estado ecuatoriano con el sector agropecuario y campesino “es aún más importante que la propia deuda externa”. También habló Rafael Correa acerca de la intentona golpista del ultimo día de setiembre y el posicionamiento de políticos locales, intrnacionales y dirigentes sociales ante el mismo.
A la apertura siguen varios días de deliberaciones y paneles en las intalaciones universitarias de donde surgirán definiciones del mvoimiento campesino, de pueblos originarios y sus aliados para los próximos 4 años.

13/10/2010

Cerca de mil delegados e delegadas, representantes de 84 organizações pertencentes a 18 países da America Latina, lotaram o Ginásio da Universidade Central do Equador, durante a inauguração do V Congresso da Coordenação Latinoamericana de Organizações do Campo (CLOC), que aconteceu neste dia 12.

Palavras de ordem, bandeiras, lenços e canções cobriram o espaço do Ginásio e anunciaram a chegada dos dois presidentes da América Latina, que apresentaram suas saudações e ratificaram o compromisso de seus governos para responder as demandas das lutas campesinas, indígenas e afrodescendentes do continente. 

No início da noite, em meio aos acordes da canção “Pátria –um hino patriótico do equador” se deu a aparição do Presidente do equador Rafael Correa, acompanhado do presidente da República da Bolívia e membro fundador da CLOC, companheiro Evo Morales Ayma. Os dois presidentes receberam declarações de afeto e respaldo por parte dos delegados e delegadas do V Congresso da CLOC. Sem dúvida, Morales foi o presidente mais aplaudido devido a sua condição de militante orgânico da CLOC.

Depois da tradicional mística, que nesta ocasião representou a luta entre as aspirações populares e os mecanismos imperialistas com que se escravizam os povos da América, foram cantados vibrantes hinos tal como “o povo unido” e “a internacional”, que os presentes cantaram de pé, visivelmente emocionados com o espetáculo das bandeiras de todos os países, cobrindo por completo o cenário do ginásio. 

As saudações do congresso ficaram a cargo dos anfitriões e delegados das organizações regionais e internacionais. A comissão política estava representada pelos companheiros  Luis Andrango, secretário operativo da CLOC, Rafael Alegria, da coordenação da Via Campesina(VC), Maria del Carmen Barroso da ANAP – Cuba, Itelvina Mazioli do MST, Brasil, Alberto Gómez do México e Francisco Rodrigues da ANAMURI, Chile.

Unidade na luta pela transformação                    

Yudhvir Singh, coordenador da Via Campesina mundial, assinalou que os povos reunidos na Via Campesina “estão lutando contra o capitalismo, contra a OMC e o FMI. Nossa causa é comum. Estamos lutando pela terra, pelos bosques, pelos recursos naturais, pela água e pelos direitos das mulheres. Estamos lutando pelos pescadores e pelos povos indígenas. Nossa causa é comum, e nosso inimigo também. Lutando todos juntos nada nos vencerá.”    

O coordenador da Via Campesina finalizou sua intervenção saudando a luta e a presença das mulheres rurais, que representam a base da agricultura e, portanto, cumprem um papel essencial para o futuro de milhões de pessoas em todo o mundo.

Por sua vez, o prêmio Nobel da Paz, Adolfo Pérez Esquivel, saudou a realização do encontro no equador e se referiu aos difíceis momentos vividos por essa nação andina desde o ultimo 30 de setembro, quando um motim policial coligado com os setores de ultra direita tentaram gerar um processo de desestabilização democrática.  “Temos que banir para sempre essas práticas que são, senão uma imposição de dominação para nossos povos. Tentaram fazer o mesmo com o companheiro Chávez, na Venezuela, com Evo Morales, e com o companheiro Correa, e acredito que isso demonstra a capacidade de impunidade em todo o continente. Pela primeira vez no continente, todos os presidentes se uniram para dizer não ao golpe, o que representa um avanço significativo na consolidação dos processos democráticos na América Latina”.

Enviaram suas saudações ao V Congresso, em nome da Assembléia Nacional do equador (Poder legislativo do Estado), Silvia Salgado, deputada socialista, e Fernando Cordero, presidente da Assembléia Nacional, quem entregou à secretaria operativa da CLOC a resolução que cumprimenta e compromete o apoio legislativo da Assembléia Nacional às decisões tomadas durante o V Congresso da CLOC. 

Seguiremos cultivando a esperança, cultivando a critica e mantendo a ira diante da injustiça

O secretário operativo da CLOC, Luis Andrago, presidente da FENOCIN – Equador, saudou a todos os representantes e convidados do evento “a partir do Equador, terra de lutadores e lutadoras, povo herdeiro de profundas lutas sociais e, a partir da America Latina, mãe das raízes, continente da esperança, terra de frutos, de Martí, Mariátegui, Bartolina e outros lutadores e lutadoras dos povos mestiços a quem hoje rendemos homenagens aqui, e com quem abrimos este V Congresso da CLOC.

Luis Andrango saudou a presença dos presidentes das repúblicas do Equador e da Bolívia apontando: “o companheiro Evo Morales é mais um militante da CLOC  e um símbolo universal de nossas lutas e hoje Presidente da República da Bolívia. Vivemos momentos em que se faz necessária a luta organizada para derrubar o modelo neoliberal. Vivemos também uma profunda crise da humanidade. Há um claro projeto de dominação e desapropriação de nossos bens naturais. As vitórias eleitorais tem significado o início da derrota das elites”.

O secretário operativo da CLOC destacou também a necessidade de manter a independência e autonomia dos governos, e enfatizou que os governos devem dar passos necessários para uma verdadeira transformação.  Andrango acrescentou “necessitamos fortalecer o processo de unidade nos países, nos continentes e no mundo. Um dos espaços será a ALBA, carta da mãe terra. Ter um processo de reforma agrária integral para instalar o Sumak kawsay  de nossos povos. Sem feminismo não há socialismo. É necessário enfrentar a lógica perversa do patriarcado  e construir novas formas de relação baseadas na reciprocidade e na justiça. Seguiremos cultivando a esperança, incentivando a crítica, e mantendo a ira diante da injustiça.

A CLOC resiste e luta

Uma das dirigentes camponesas e também fundadora da CLOC, Francisca Rodrigues, CLOC-VC-Chile, manifestou sua emoção pela presença dos presidentes na inauguração de um congresso da CLOC depois de 16 anos de sua criação, acrescentando que isso é “o resultado da luta de nosso povos. Fomos nós que lhes demos a tarefa de dirigir nosso continente”.

Francisco Rodrigues disse ainda que valoriza a resposta do companheiro Evo Morales diante da convocatória que o fez estar presente neste V Congreso da CLOC, acrescentando que “hoje está de serviço, mas amanhã o receberemos novamente para estar na luta. Também queremos dizer a nossos presidentes que, depois de um ano de trabalho, depois de mil congressos em todo o continente, aqui estão os camponeses, os indígenas, os/as pescadoras da serra, a selva. Nesse momento damos um passo importante no nosso debate ao afirmar que sem feminismo não há socialismo, e recorremos aos ensinamentos da história, e às lutadoras”.

Evo Morales  responde a convocatória da CLOC

Em meio a gritos e palavras de ordem de apoio do povo da Bolívia, o Presidente Evo Morales, fundador da CLOC, manifestou sua alegria de estar presente nesse histórico encontro, e deu sua saudação revolucionária a todos os delegados e delegadas da América Latina, recordando que a Coordenação nasce no calor da campanha dos 500 anos de resistência indígena e popular. Em uma análise sobre o contexto latinoamericano, assinalou que “estamos vendo na America Latina que a direita entreguista, traidora, sobrevive. Venho primeiro pelo convite de vocês, mas também venho expressar meu respeito, admiração, solidariedade com meu irmão Presidente Rafael Correa. Ao governo do Equador e à revolução cidadã do equador, e às forcas sociais do campo e da cidade, defensores dos direitos humanos e da democracia.

O presidente da Bolívia também aproveitou para fazer uma prestação de contas política do seu trabalho a frente de seu país, assinalando que está feliz com a nova lei promulgada contra a discriminação, acrescentando “temos outra responsabilidade, que é, para além das reivindicações –soberania alimentar, reforma agrária –poder comentar como avançamos em nossa revolução agrária, como fortalecer a produção. Temos uma responsabilidade como movimento. Como salvar a humanidade é outra tarefa. Nosso grito de guerra pátria ou morte passa a ser planeta ou morte. Temos que salvar o plante para salvar a humanidade”.

Evo Morales sustenta que esses eventos devem dar origem a novas ideias, manifestando finalmente que está orgulhoso de pertencer a CLOC, e faz um chamado para continuar construindo novas políticas para o bem das bases e da humanidade, finalizando “quero que me convoquem, aqui estarei. Não quero receber convites. Quero que continuem me ensinando”.

Radicalizemos a revolução cidadã.      

O presidente do equador, Rafael Correa, agradeceu o convite para participar do V Congresso da CLOC, e saudou a presença de todas as representações presentes, dizendo que o V Congresso acontece em um momento histórico da humanidade, acrescentando que a atual conjuntura não precisa de uma reforma agrária, e sim de uma revolução agrária.

Rafael Correa se desculpou com os camponeses, “temos feito muito, mas não o todo necessário. Não tem sido fácil, lutamos contra a crise política e econômica. Quase tivemos um golpe de estado. E para quem acredita que isso é uma farsa, aí esta o carro presidencial com as marcas de balas. Depois da tentativa de golpe, reunimos a equipe de governo e radicalizamos a revolução cidadã. Não tem sido fácil, mas estamos no caminho de uma revolução agrária”.

Correa expressou a necessidade de defender a soberania nacional e alimentar, e chamou a seguir a luta por uma sociedade igualitária, inclusiva e solidária. Também disse que conta com os camponeses e indígenas nesta luta, e que o movimento campesino e indígena conta com seu governo, que está baseado na revolução cidadã.

Com a intervenção final do presidente do equador, se deu por inaugurado o V Congresso da CLOC, onde se debaterão temas diversos e que afetam o/as camponeses/as, indígenas e afrodescendentes do continente. O debate, concentrado nos acordos tomados nos últimos congressos e também nos acordos de Cochabamba consolidará esse processo de poder inclusivo e popular, onde se propõe fortalecer as organizações locais como alternativa ao capital.  Aqui estão os de ontem, os de hoje e os de amanhã. Também estão presentes os filhos daqueles que hoje seguem em nossa memória. A continuidade da vida está garantida. A luta contra o saque do capital e do império, pela terra e pela soberania de nossos povos e, a plena consciência de que sem feminismo não há socialismo, está de pé. A America Latina segue avançando.

Al compás de las luchas históricas de los pueblos y de sus movimientos sociales,  América Latina ha emprendido un inédito camino de cambios, de desarrollo de pensamiento propio, de fortalecimiento del proyecto socialista, de construcción del Buen Vivir / Vivir Bien, que se cristaliza ya en procesos de transición que apuestan por la descolonización y por profundas transformaciones, que lleven hacia sociedades de igualdad, justicias y soberanías, así como de armonía entre seres humanos y naturaleza.

Para las mujeres del campo de nuestra América, reunidas en la mitad del mundo, el reconocimiento de los derechos de la Pachamama (Madre Tierra) y de nuestros deberes frente a ella, la afirmación de la diversidad económica y productiva, la prioridad de la reproducción de la vida y no la del capital,  constituyen una significativa concreción de las reivindicaciones históricas de las campesinas, indígenas y afrodescendientes.

Pero a la vez que nos congratulamos con estos avances, que resultan de nuestras luchas y resistencias, reafirmamos nuestra voluntad de continuar luchando para que la propuesta feminista continúe contribuyendo a definir los cambios socialistas que anhelamos, por los que lucharemos sin cesar hasta que las fuerzas combinadas del capitalismo y del patriarcado sean parte del pasado.

Del mismo modo, nos comprometemos a continuar luchando por la Soberanía Alimentaria, por nuestras formas de vida, por las agriculturas campesinas y por modos distributivos de reciprocidad, que se desarrollen en convivencia con la naturaleza, en cuyo seno hemos desplegado el ejercicio creativo de la agricultura, de la hibridación de semillas, de la creación alimentaria y de cuidados integrales, y de otros conocimientos, gracias a los cuales hemos alimentado al mundo.

Rechazamos enérgicamente las visiones capitalistas que se imponen en el agro, que privatizan la tierra y el agua e  imponen dinámicas empresariales que aniquilan la vida campesina.

Nos oponemos a que la transnacionalización de la producción alimentaria y la  lógica de la acumulación de ganancias para el capital, continúe actuando como el objetivo de la humanidad y subsuma nuestras vidas a sus intereses. 

Queremos transitar de una visión de distribución normada por el ´libre comercio’ hacia una de reciprocidades, complementariedades y cooperación, tal como nuestras organizaciones han venido proponiendo en sus países, pero también en el proceso de integración regional -la ALBA y la UNASUR-,  que es un eje clave para encaminar nuestras aspiraciones socialistas y antipatriarcales.

La América Latina que queremos es una que se construya de  relaciones armoniosas y de interdependencia entre seres humanos, constituidos como iguales,  que encaminen su accionar a la luz de la sostenibilidad de la vida.

La América Latina que aspiramos construir es una de convivencia solidaria entre pueblos y culturas diversos, descolonizada, sin machismo ni racismo. 

Queremos una América Latina comunicada, que reconozca y se reconozca en la diversidad de formas de expresión y comunicación de nuestros  pueblos, con medios de comunicación en los que se expresen las iniciativas de nuestros movimientos sociales y las propuestas políticas de cambio. Rechazamos la arremetida ideológica capitalista y sexista que imponen los medios de comunicación corporativos, que se han convertido en voceros de los intereses del capital y de la derecha. 

Queremos una región y un mundo libres de todas las manifestaciones de violencia, sea esta sexista, patriarcal, capitalista o imperialista.

La América Latina y el Caribe que queremos es un territorio de paz,  desmilitarizado, sin bases militares foráneas, libre de las prácticas imperialistas de control, sin criminalización ni persecusión política de la organización, de la protesta y de la pobreza.

Rechazamos y condenamos las amenazas imperialistas y los intentos golpistas contra los procesos de cambio, como sucedió en la República Bolivariana de Venezuela, en el Estado Plurinacional de Bolivia, en Ecuador, y como se impuso en Honduras.  Rechazamos todo intento de injerencia e interferencia en nuestros países y en las decisiones de sus pueblos, como se expresa en el bloqueo impuesto a Cuba, por más de 50 años, por el gobierno de Estados Unidos.

Nosotras, las mujeres del campo provenientes de 19 países, levantamos nuestras voces al unísono en defensa de la  Madre Tierra como un todo y por una reforma agraria integral que garantice el acceso de las mujeres a la tierra.  Levantamos nuestras voces en defensa de la Soberanía Alimentaria, de la producción y distribución basadas en economías solidarias y comunitarias, no en los esquemas capitalistas injustos y depredadores. 

Nos mantendremos alerta hasta que nuestra América Latina y el mundo sean libres de la opresión del capital y del patriarcado.

Sin feminismo no hay socialismo 

Contra el saqueo del capital y del imperio,  América lucha! 

Por la tierra y la soberanía de nuestros pueblos, América lucha! 

Mujeres del Campo luchando por la soberanía popular, por la justicia, la vida y la igualdad!

Alberto Gómez (México Via Campesina), no V Congresso CLOCDa Via Campesina tem-se uma chamado para  «acabar com este sistema de comércio, em  que tem- se tornado as negociações sobre mudança climática», através de protestos e fóruns alternativos a serem realizados em Cancun, no México, em paralelo à COP 16.As organizações de agricultores, ambientalistas e de direitos humanos trabalham intensamente nas semanas antes de uma nova Cúpula Mundial sobre Mudança Climática (COP 16), que terá sua sede em Cancún, no México, em dezembro próximo.

Via Campesina e Amigos da Terra Internacional e outras organizações internacionais preparam uma agenda, onde serão denunciadas as «falsas soluções» para as alterações climáticas, como as monoculturas de árvores, disse à Rádio Mundo Real em video entrevista Alberto Gomes, membro da UNORCA, da Via Campesina México.

Gomes participa em Quito do V Congresso da Coordenadoria Latinoamericana de Organizações Rurais, e também participou de um painel no Fórum Social Mundial sobre Migrações, no qual desenvolveu o conceito de impacto dos Tratados de Livre Comêrcio sobre a vida dos camponeses e seu impacto sobre as Alterações Climáticas.»Cada vez mais têm mais afetados ambientais, afetados no México, e como Via Campesina estamos nos apoiando e em solidariedade com esta luta», disse Alberto Gómez.

Na entrevista disse: «Nós já estamos atuando para Cancun. Propondo alternativas, porque a verdadeira maneira de esfriar o planeta é através da agricultura camponesa».

No dia 30 de novembro haverá um evento comum no El Zócalo, um símbolo das lutas sociais na Cidade do México, onde estará se levantando críticas das ações das grandes potências e transnacionais, no que foi a COP 15 em Copenhague, e será estabelecida a plataforma para as organizações que participarão em Cancun, do Fórum Alternativo paralelo.»Precisamos acabar com este sistema de comerciantes em que se tornaram as negociações sobre mudança climática», finalizou ele.

11/10/2010

Painel mostrou testemunhos de mulheres rurais unidas na diversidade

Dolores, Indígena da CLOC-VC  Guatemala, compartilhou sua visão e sentimento sobre a terra «nós somos um elemento espiritual, sem a terra  não temos identidade, a Mãe Terra é sagrada. As mulheres indígenas, vemos a terra como um bem coletivo, que dá alimento aos bons e maus que existem nela. Lutamos pela terra, as sementes que também vem da terra, as populações urbanas também devem fazer sua parte para lutar pela terra, porque daí vem os alimentos que vão para a cidade «. Com respeito à propriedade da  terra, diz:  «Na Guatemala reconhecem a copropriedade da terra de homens e mulheres, mesmo que contrário às leis. As comunidades indígenas defendemos a terra, morros, montanhas, onde estão nossas riquezas que hoje quer nos tirar o capitalismo”.

Ionia Segredo, da Ranquil do Chile, falou um pouco da luta das mulheres trabalhadoras em seu país, «Eu sinto inveja pela relação que vocês têm com as plantas, a terra, companheira da Guatemala, porque eu trabalho com as plantas e minha relação é diferente, porque sempre que eu tenho que cortar um galho e que as multinacionais me pagavam para fazer isso uma miséria, eu ficava triste. O capitalismo selvagem, que faz com que vejamos as companheiras de trabalho como inimigas, porque temos de lutar por uma caixa para colher mais, não nos deixa colher e lutar coletivamente. Estamos lutando para que isso acabe «, disse frente a uma assambleia indignada pelo depoimento.

As mulheres empregadas do Chile também são um exemplo das injustiças contra as mulheres, em termos de baixos salários que recebem para trabalhar quase todos os dias, impedindo-as de compartilhar o crescimento e desenvolvimento dos seus filhos.

Socorro Pizo, da FENSUAGRO, Colômbia, uma organização de 34 anos de luta e resistência pela terra de homens e mulheres, disse, «vivemos em uma guerra civil não declarada. Há, também, um aprofundamento das desigualdades sociais, por isso tantos agricultores tem se  levantado e pegado em armas pela transformação social. A FENSUAGRO vem fortalecendo a organização em vários níveis, com ênfase na soberania alimentar, resgatando sementes, produção limpa de alimentos, e as mulheres têm aumentado sua participação nesse processo social, em conjunto, para também lutar contra as políticas que procuram acabar com o campesinato e fortalecer o  agronegócio, contra nossas produções”, concluiu a representante da Colômbia.

Por sua vez, Luz Lanchi, artesã da  FENOCIN,  compartilhou  o trabalho das artesãs da província de Cotacachi, “um trabalho que as mulheres desempenham de forma cooperativa, além do trabalho na agricultura, cuidando da Mãe Terra que nos dá vida e alimento a cada dia «, disse a delegada.

Através deste trabalho de revalorização do artesanato, fazendo treinamento dos grupos em macramê, bordados à mão em camisetas, sandálias, roupas de cama, mantas,  tiveram a experiência de exportar, embora com alguma dificuldade, além de fazer uma feira que envolve as famílias que têm de se organizar com outras tarefas da produção agrícola, como criação e pastoreio de animais.

Maiobi, da ANAP de Cuba, ouviu a realidade das mulheres de outros países que são muito diferentes do que a das mulheres cubanas. «Vivemos em uma revolução em que a mulher é protagonista em tudo, respeitada em todos os cenários, e têm direitos como os homens, a primeira reforma agrária foi assinada por uma mulher, desfrutam deste privilégio mulheres de qualquer idade que desejam e querem trabalhar na terra. Temos esperança de que todas as mulheres do mundo tenham oportunidade de lutar por uma vida melhor, mas que essa luta não tenha que ser ainda por respeito pelas mulheres, porque isso penso que já conquistamos”, destacou.

“Às mulheres cubanas o que mais nos afeta é o bloqueio do imperialismo, que pretende fazer e ter tudo o que não é dele, o bloqueio nos limita a comprar insumos para a produção e torna tudo mais caro», concluiu Maiobi, resgatando a importância da solidariedade e partilhando um poema de uma campesina cubana.

Micheline, do MST no Brasil, socializou o duro trabalho que fazem as mulheres do campo e da cidade, levando o 8 de março como um dia de luta contra o capital e o agronegócio, porque as mulheres são as mais afetadas no presente e na história do patriarcado e do capital.

«Nós fizemos ações públicas, de formação e contra o golpe econômico das multinacionais. Frente a isto, a aliança do campo e da cidade é  importante para a luta de massas. Há ações que nos forçaram a assumir tarefas que realiszvam os homens, nós fomos condicionadas a aprender. Diante de uma grande ação, a repressão também é maior. Mesmo assim, com tudo isso, nos sentimos bem acompanhadas pela solidariedade de todas vocês», concluiu a delegada da  Via Campesina Brasil.

A indígena Bora, Irene Pinedo, pescadora da selva amazônica peruana, começou  agradecendo por estar participando da IV Assambleia de Mulheres da CLOC. A organização da qual faz parte, FEMUCARINAP, reúne várias organizações, entre elas a das pescadoras da Amazônia. «Nós usamos canoas, barcos, redes e anzóis para pescar, nossos antepassados usavam uma corneta de tamiza e folhas de palmeira tecidas como armadilhas para pegar os peixes. As mulheres indígenas na Terra Pachamama plantamos bananas, mandioca, fazemos farinha de mandioca para comer com o peixe, para a nossa soberania alimentar diária. Hoje, o pescador sofre pela contaminação pelo petróleo”, socializou Irene.

Depois passaram a compartilhar brevemente o seu testemunho Ranquel Nora Loreto, do distrito Uancamana, que acompanha a luta das comunidades indígenas contra a poluição dos rios pelo petróleo, e Vilma Satamasmana, também do Perú, de uma região onde abundam os golfinhos e peixes, onde fazem artesanato com escamas de  paiche, para suas roupas.

Ao final falaram outras mulheres, entre elas uma Mapuche de Villarica, que trouxe a  luta do povo mapuche, que tem lutado toda a sua vida pela a soberania alimentar, pelo seu território, no qual muitos deram suas vidas. “Os governos e meios de comunicação falam sobre o conflito mapuche e não o é, mas é uma reivindicação legítima do povo mapuche, uma vez que a eles pertence o território».Com o encerramento dos painéis e dos depoimentos que emocionaram a todas, se fortaleceu a energia sentida pelas mulheres na luta pela soberania alimentar, pelo futuro de seus filhos e filhas, com a solidariedade imensa de todos os povos presentes.