Autor: clocvc

Un año y siete meses pasaron en la cárcel los once imputados que Fiscalía intentó vincular sin éxito al incendio y muerte de Werner Luchsinger y Vivianne Mackay. Fueron más de 80 semanas en que comuneros y autoridades tradicionales estuvieron privados de libertad, alejados de sus familias y sus trabajos. En este extenso período, fueron anulados del debate público y tratados como terroristas por políticos y medios de comunicación de Chile sin que se les acreditara cualquier tipo de asociación ilícita.

El veredicto absolutorio del Tribunal Oral en lo Penal de Temuco, luego de 35 audiencias de juicio, confirma que el único plan elaborado y coordinado en este caso fue la persecución y hostigamiento a los comuneros y en especial contra la machi Francisca Linconao, como símbolo de la resistencia.

Las mujeres que integramos la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, Anamuri, manifestamos nuestro rechazo a la militarización del Wallmapu, a la protección y subvención estatal de las transnacionales y el encarcelamiento constante que han priorizado por sobre el diálogo, reconocimiento, justicia y reparación hacia los pueblos indígenas despojados de su territorio, bienes comunes y cultura.

Sabemos que esta no es una victoria, sólo un respiro ante la presión constante que sufren las comunidades desde que los sucesivos gobiernos decidieron judicializar e inculpar a priori, imponiendo prisiones preventivas que se convierten en condenas de hecho, a cualquiera que promueva la organización de las comunidades en defensa de la vida y del futuro para sus hijos e hijas en territorio ancestral. 

Cada uno de estos montajes tiene consecuencias imborrables para la memoria de los pueblos organizados y para las familias cuyos derechos fueron vulnerados. También lamentamos que el pueblo mapuche tenga que poner en riesgo su vida para ser escuchado, para que el ser mapuche sea respetado desde la infancia y buscar libremente un futuro como pueblo.

Emplazamos al gobierno a buscar caminos de diálogo y exigimos el excarcelamiento de todos los presos y presas políticos mapuche, además de poner fin a los montajes políticos, policiales y judiciales, que amparados en la ley antiterrorista, restan credibilidad a la democracia en Chile e impiden deliberadamente el ejercicio de la política y la autodeterminación del Pueblo Nación Mapuche.

LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

FIN A LA LEY ANTITERRORISTA

LA SÉPTIMA ASAMBLEA DE LOS PUEBLOS DEL CARIBE INICIA ESTE JUEVES EN LA UASD

Desde este jueves 26 hasta al lunes 30 de octubre República Dominicana será la sede de la Séptima Asamblea de los Pueblos del Caribe, un espacio en que organizaciones sociales de toda la región discutirán y construirán propuestas de solución a los principales problemas que les afectan.

El evento inicia este jueves a las 3:00 p.m. en la Bibleoteca Nacional Pedro Henriquez Ureña, y contará con la participación de delegados de 30 comunidades de la zona, incluidas Dominica, Antigua y Barbuda, Guadalupe, Puerto Rico, San Vicente y Granadinas, Curazao, Surinam, Santa Lucia, Barbados, Trinidad y Tobago, Jamaica, Martinica, Granada, Bahamas, Guyana Francesa, Guyana, Cuba y organizaciones sociales de República Dominicana.

Las discusiones de la asamblea se realizarán a partir del viernes 27 en el Coopmarena Beach Resort, de Juan Dolio, e incluyen temas tan importantes como la “Integración caribeña y alternativas al modelo neoliberal y la Lucha contra la dominación de la deuda”, “Las consecuencias para el Caribe de la nueva ofensiva de la derecha y del imperialismo contra los cambios progresistas en América Latina”, el “Colonialismo, militarización, imperialismo cultural, racismo, identidad en el Caribe y reparaciones”, la “Soberanía alimentaria, reforma agraria, cambio climático, vivienda digna, derechos laborales y lucha de los movimientos sociales por los derechos de nuestros pueblos”, y “Migración, libre circulación de las personas y temas que afectan a nuestra diáspora caribeña”.

La Asamblea de los Pueblos del Caribe (APC) es una dinámica de construcción colectiva del más amplio espectro de organizaciones del Caribe insular. Esa amplitud incluye movimientos sociales, organizaciones de la solidaridad, sindicales, campesinas, barriales, Sin Techo, de mujeres, estudiantes, jóvenes, artistas e intelectuales. También organizaciones políticas, ambientalistas, de economía solidaria, religiosas, entre otras.

Las seis asambleas anteriores fueron celebradas en Trinidad y Tobago (1994), República Dominicana (2001), Haití (2003), Cuba (2008), Barbados (2010) y la VI en Curazao en 2015.

La primera asamblea como evento fundacional sirvió como inicio de este espacio de articulación de la esperanza ante el derrumbe del socialismo real en Europa del Este y al derrotismo promovido por la prédica del llamado fin de la historia del intelectual Francis Fukuyama. Significó también la reafirmación de que en el Caribe hay historia para seguir contando y voluntad de lucha antiimperialista.

Este año la asamblea tiene como países invitados a Venezuela, Colombia, Panamá, Nicaragua, El Salvador y Honduras; y las redes altermundistas de la Región que luchan por Otro Caribe y Otro Mundo Posible.

Santo Domingo, 24 de octubre del 2017

Vivemos em uma sociedade capitalista que leva os seres humanos a serem cada vez mais individualistas. Como os problemas individuais nem sempre devem ser resolvidos individualmente, a Coordenação Estadual do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) no Estado do Espirito Santo orientou os municípios que trabalhassem coletivamente, ou seja junto com os camponeses e camponesas de sua base realizarem as roças coletivas.

As roças coletivas nascem com a ideia de fortalecer a unidade entre as famílias camponesas, estimulando o trabalho coletivo, a união e promover neste espaço diálogo e debates da conjuntura complexa que o ES e o Brasil vêm passando. Um outro objetivo ainda é a produção de sementes crioulas, aumentando os bancos de sementes entres as famílias, valorizando os guardiões. É ainda, uma oportunidade de juntar mais recursos financeiros para subsidiar as lutas e atividades do Movimento no Estado.

Plantio de novas lavouras coletivas. Fotos: Dorizete e Genques/MPA

No ES já se haviam dois municípios que trabalham as roças coletivas, em São Mateus e Pancas. Em São Mateus tem duas roças coletivas, um na região do Sape do Norte com aproximadamente 6 mil pés de aipim e, a outra na região de Nestor Gomes com 1 hectare de feijão. Em Pancas, área de 1 hectare foi doado por uma família, e na área será plantado milho fortaleza, aipim, arroz sequeiro e banana da terra de forma coletiva.

O camponês e dirigente do MPA, Genques Borchart, do município de Pancas afirma que, “a experiência é muito boa, os trabalhos em forma de mutirão são mais animados, alegres, o povo conversa sobre várias questões, desde a roça coletiva até a política em geral, mostrando que é possível fazer roças coletivas e motivando outros municípios a trabalhar essa prática”.

Mutirão no manejo da área. Fotos: Dorizete e Genques/MPA

Segundo o MPA no estado, os resultados destas roças coletivas têm sido muito satisfatórios, pois estão sendo produzidas sem agrotóxicos e sem adubos químicos, é uma produção limpa, de qualidade, produção saudável e agroecológica. Num processo continuo, a ideia é transformar as áreas em berços de produção de sementes crioulas e alimento saudável para o campesinato.

Por Comunicação MPA

Este fin de semana se realizó en Abejales, estado Táchira, el III Encuentro Nacional de Mujeres de la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora, al cual asistieron 70 compañeras principlamente de Táchira, Apure y Barinas, pero también de Carabobo, Cojedes y Caracas, así como un grupo de compañeras del IALA. Además, en el que participó el constituyentista Pedro Alvarado, el equipo coordinador del Eje Táchira, Barinas, Apure y el equipo de coordinación del estado Táchira, quienes también se integraron a los debates.

El encuentro tuvo como principal saldo la conformación y lanzamiento de la plataforma de lucha Junt@s, conformada inicialmente por militantes crbzistas y mujeres de las comunas acompañadas por la CRBZ y de los espacios territoriales de base en los que la organización tiene presencia: “Se conforma como una plataforma de lucha de la CRBZ por la igualdad de género tanto a lo interno de la organización como para el pueblo venezolano. Es a su vez una convocatoria a todas aquellas mujeres que luchan por una sociedad mucho más equitativa y justa en términos de género, pero que también convoca a los hombres y a la sexodiversidad, para sumarnos todos(as) a esta lucha por la despatriarcalización”, afirmó Karina Arévalo, integrante de la Coordinación de la Comisión Nacional de Mujeres de la CRBZ.
Por su parte, Melitza Orellana, integrante de esta comisión y responsable de la misma en el estado Apure, afirmó: “El tema de la feminización de la CRBZ pasa, primero, por la visibilización del carácter genuino y determinante de la mujer en los procesos de organización y lucha, y por plantearnos retos concretos para el logro de la igualdad de género. Debemos sensibilizar a los compañeros y compañeras para entender en qué consiste este llamado”.

Arévalo informó que se acordaron algunas tareas mínimas para la plataforma de lucha Junt@s: como regrupar la fuerza femenina en las comunas, determinar cuáles son sus principales luchas reivindicativas, abocarnos a la creación de espacios productivos; y a lo interno, continuar dando el debate sobre la feminización de la CRBZ y avanzando en este sentido: “Por un lado acompañaremos los temas reivindicativos, y aportaremos en el proceso de construcción comunal, y por otro apoyaremos a las mujeres con herramientas en el área productiva. A lo interno, nos proponemos avanzar en una línea comunicacional dedicada al trabajo de mujeres”.

Entre las conclusiones más relevantes de este III Encuentro Nacional de Mujeres de la CRBZ, podemos citar:
1 .-El Desarrollo de una política de mujeres e igualdad de género, incorporando a la diversidad de mujeres que hacen vida desde lo cotidiano en nuestros territorios y comunidades urbanas y campesinas, y que trabaje la cooperación entre hombres y mujeres, y se incluya la diversidad sexual.
2.- Transversalizacion de la Feminización  en la CRBZ y en la revolución en general, avanzando en un proceso de despatriarcalización de las instancias y formas de trabajo en la organización.
3.- Paridad en las diversas instancias y líneas de la CRBZ y en espacios de la sociedad en general, avanzando en la lucha para generar entre todas y todos las condiciones para que las mujeres podamos desarrollar nuestras capacidades a plenitud
4. Incorporar el lenguaje inclusivo (de género) en todos los documentos, programas, consignas y discursos, así como erradicar el lenguaje machista que afecte la integridad o la dignidad del otro/otra.
5.- Continuar con la alianza con Min Mujer–Unamujer y Movimientos feministas
6.- Generar un proceso dialógico con la inclusión de hombres en la lucha por la igualdad de género, porque el logro de una sociedad no patriarcal pasa por el cambio de los hombres para poder luchar y proponerle al país objetivos de una sociedad más igualitaria, equitativa, no machista, con democracia revolucionaria.

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#Junt@sTejemosUnaSociedadMasJusta

¡Con el Poder de la Gente: ¡Mujeres consecuentes!

Prensa Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora

Desde la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri repudiamos la detención irregular del compañero Genaro Meza, integrante del Partido Paraguay Pyahurã y del Congreso Democrático del Pueblo, bajo el cargo de supuesta vinculación con el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP).

Recordamos al Ministerio Público que la Constitución Nacional garantiza la pluralidad de ideas. Esto debido a que las primeras informaciones sobre el arresto del compañero hablaban de que se encontraron en su poder indicios de su vinculación con el Partido Paraguay Pyahurã, como si eso fuera causa de proceso penal.

Denunciamos el estado desastroso en que el operativo fiscal dejó la humilde vivienda de Genaro Meza, situación que afecta económicamente la vida familiar como una consecuencia de la que nadie se hace responsable.

Genaro Meza es un hombre de trabajo campesino, agricultor y cocinero de oficio, de sus manos se han alimentado miles de compañeros y compañeras en los cortes de ruta, en las marchas y huelgas de alcance nacional; en toda forma de expresión de protesta válida y visible ha estado don Genaro para brindar energía para la lucha y la resistencia del pueblo.

Exigimos, por lo tanto, a las autoridades nacionales la inmediata libertad del compañero, ya que esta acción de la FTC (Fuerza de Tarea Conjunta) se enmarca en el terrorismo de Estado y la criminalización de las organizaciones campesinas e indígenas con el fin de desmovilizar las luchas sociales.

¡Luchar no es un crimen!

¡Libertad para Genaro Meza!

Blas Bardales de aproximadamente 35 años, fue herido de bala, esta mañana durante el violento desalojo a la base campesina indígena Fuerzas Unidas, perteneciente a la Central Nacional de Trabajadores del Campo (CNTC) ubicada en Lepaguare, San Pedro de Tutule, La Paz.

El joven herido pertenece a la base campesina Casa Blanca, ubicada en el mismo sector, mientras acompañaban de manera solidaria al grupo campesino que desalojaban.

Indignación total, como en Honduras desalojan a campesinos que exigen su derecho a la tierra para producir sus alimentos y poder tener una vida Digna pero en Honduras al gobierno le importa un bledo la vida del campesinado….es una barbaridad

Con la consigna ¡Ni un paso atrás! ¡Los pueblos seguimos en lucha!, movimientos y organizaciones sociales y diversas expresiones del campo popular de la región, hemos venido construyendo un proceso de articulación y luchas contra la ofensiva de los sectores conservadores y del capital en el continente.

En 2016 movilizamos acciones en decenas de países marcando nuestra rearticulación después del Encuentro de La Habana, en noviembre de 2015, en donde nos convocamos para conmemorar 10 años de la derrota del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA). En este proceso, seguimos impulsando nuestras resistencias y nuestras propuestas de una sociedad estructurada sobre los principios de la igualdad, autodeterminación de los pueblos, autonomía de las mujeres, trabajadores/as, campesinos/as, pueblos indígenas, con justicia social y ecológica.

Como parte del seguimiento de esa Jornada Continental nos hemos convocado para el “Encuentro de Montevideo”, que nos permita seguir acumulando conocimientos y saberes sobre el momento que vive la Región y el mundo. Queremos profundizar sobre la forma en que la lógica del capital se apropia de la vida de las personas y de los bienes de la naturaleza, la manera en que las grandes corporaciones y las grandes potencias se benefician de la concentración de la riqueza y de la explotación de las mayorías y la forma en que estos poderes se conjugan para atacar la democracia y la soberanía de los pueblos.

Queremos compartir, conocer y aprender de las luchas en que estamos en nuestros territorios en contra la mercantilización de la vida, en resistencia a las transnacionales, afirmando la democracia y la integración de los pueblos como nuestras respuestas. Nos encontraremos para compartir nuestras experiencias de lucha y resistencia en los territorios, en los lugares de trabajo, en las comunidades y en los diversos espacios desde donde mujeres y hombres se afianzan en su empeño por construir una referencia del proyecto de justicia, inclusión, tolerancia y respeto, que pueblos y naciones reclaman.

La “Jornada Continental por la Democracia y Contra el Neoliberalismo” como proceso en construcción, nos encontrará en Montevideo para profundizar en nuestras visiones compartidas, sumar nuevas voces y ampliar el protagonismo diverso que representamos. No tenemos duda que de ese encuentro daremos muchos pasos en nuestra construcción como un sujeto político que emprenderá más y más luchas y movilizaciones continentales. La solidaridad y el internacionalismo marcarán nuestras acciones y alianzas como pueblos de las Américas y del mundo.

Vengan todas y todos a Montevideo, las organizaciones sociales uruguayas y el pueblo Montevideano, nos convocan a la celebración de nuestras victorias, a la construcción de nuestro proyecto de pueblo soberano y a la acción unitaria para la movilización y la lucha.

Confira a cobertura audiovisual do Seminário Internacional «Transição Energética Para Um Projeto Energético Popular», que ocorreu no início deste mês no Rio de Janeiro, reunindo mais de 37 organizações de 23 países da América, África e Europa.

La Federación de Caficultores De la Región Sur ( FEDECARES) con la participación de  organizaciones Campesinas de las  comunidades de Majagual, el barro, el Pinar y el municipio de Peralta provincia Azua, celebramos el Día Mundial de la Soberanía Alimentaria, intercambiando sobre la importancia de la producción campesina sostenible desde una propuesta de la producción agroecologica, con participación de relevo generacional, los/as presente planteamos como demandas 

• Una agenda unificada con los productores/as campesinos/as. 
• La exigencia al gobierno de una propuesta política dirigida al campesinado , no a los grandes exportadores, 
• La recuperación de nuestros recursos naturales 
• Recuperar la producción campesina  con la diversificación de cultivos
• Incentivar la  participación de los jóvenes el la producción agropecuaria 
• Valorar el trabajo y la integración de la mujer en la producción

El 15 de octubre fue establecido por la Asamblea General de las Naciones Unidas, como el día internacional de las mujeres rurales, reconociendo la función y contribución decisivas de la mujer rural, incluida la mujer indígena, en la promoción del desarrollo agrícola y rural, la mejora de la soberanía alimentaria y la erradicación de la pobreza rural.

En Honduras, 2 millones de mujeres viven en el área rural, de las cuales 1.3 millones afrontan condiciones de pobreza, producto de las desigualdades y la brecha de género en el acceso a la tierra, asistencia técnica y crediticia para producir alimentos. El 86% de las mujeres rurales no poseen títulos de tierras. Sumado a esto, las mujeres rurales son discriminadas y perseguidas por el sistema de justicia: más de 1,700 mujeres campesinas se encuentran judicializadas a nivel nacional, y otras asesinadas cuyo único delito ha sido exigir su legítimo derecho a la tierra y defender los bienes naturales de sus comunidades.

La Cloc-Vía Campesina Honduras, el Consejo para el Desarrollo Integral para la Mujer Campesina (CODIMCA) y las Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna de Honduras (MER-H), junto a otros sectores expresaron que Honduras es el país más vulnerable del mundo y el más afectado por el cambio climático en los últimos 20 años, por lo que demandan al gobierno soluciones puntuales a cada una,de las problemáticas arriba citadas.

Las mujeres denunciaron que otra modalidad de discriminación y violencia contra las mujeres del campo hondureño, es la falta de voluntad política del gobierno de Honduras para operativizar la ley CREDIMUJER aprobada en el Congreso Nacional en septiembre del 2015, para que las mujeres del campo tengan acceso de los recursos productivos y mejorar sus condiciones de vida.

Asimismo, denunciamos que a más de 19 meses de total impunidad en el asesinato de l líder indígena Berta Cáceres, las mujeres exigimos que la investigación se profundice hasta acusar y presentar ante los tribunales, a los autores intelectuales del asesinato de Cáceres, de igual manera el castigo para los responsables del crimen de Margarita Murillo asesinada en agosto del 2014.

Las mujeres rurales demandan al gobierno de Honduras cese a la persecución, criminalización y asesinatos selectivos a defensores de la vida, la tierra y el territorio, es urgente una estrategia de gestión integral para la producción de alimentos con enfoque de género.

SI LAS MUJERES NO TIENEN ACCESO A BIENES PRODUCTIVOS, No hay desarrollo productivo en el campo.