Autor: clocvc

8 de marzo de 2014

MULHERES EM LUTA POR DIREITOS E CONTRA A VIOLÊNCIA DO CAPITA L

Com este lema, o MPA Brasil abre sua jornada nacional de lutas das mulheres camponesas.

Como parte das comemorações do dia Internacional da Mulher vêm a público denunciar os problemas cotidianos das famílias camponesas que travam uma batalha diária pra sobreviver em comunidades aonde não chegou nem energia, nem PAA, onde o acesso à assistência médica é precário.

Mas nesses mesmos lugares longínquos, já chegou a extração de minério de ferro e a construção de uma imensa ferrovia para escoamento do minério, que ao passar arrasa comunidades e territórios imensos, desalojando pessoas, animais, derrubando casas, rachando cisternas, levando barreiros, barraginhas, levando sonhos, levando vidas.

As camponesas insistentemente vem questionando essa negação de direitos e violação de direitos e essa violência do capital sobre seus corpos, seus territórios, e suas vidas, com a sabedoria de estender isso pra toda sociedade, pois as mulheres nunca lutaram somente por si, mas por conquistas para a toda a sociedade. Por isso como parte da programação das comemorações do dia internacional da MULHER, estamos em luta, mas não uma luta de um dia só, mas uma luta permanente.

As comunidades camponesas assistem a 13 anos o fechamento de escolas nas comunidades camponesas,

O que obriga e arrasta as crianças até as cidades, em cima de caminhões e carros abertos, passando horas e horas em deslocamentos forçados. Por isso hoje, que antecede o dia internacional da MULHER, milhares de mães, irmãs, tias, avós se desafiaram e ocuparam as BR’S do Brasil, montando salas de aula no asfalto pra denunciar o descaso do país com nossas crianças.

Seguimos em luta

8 de marzo de 2014

La transformación de las relaciones entre los hombres y las mujeres y de las estructuras económicas y del poder son inseparables en la construcción de un nuevo mundo para todos y todas.

8 de marzo de 2014

En este día emblemático en que se recuerda la lucha de las mujeres de la clase trabajadora, las organizaciones convocantes nos dirigimos al Ministro de Agricultura y Ganadería, Jorge Gattini, a través de esta carta abierta, en los siguientes términos:

Desde los movimientos campesinos e indígenas y organizaciones de la sociedad civil, tenemos la firme convicción de que nuestra lucha no tiene fronteras.

Los mismos problemas que enfrentamos en el campo y la ciudad se pueden sentir también en la región y en otras zonas muy pobres del planeta, donde no queda más que organizarse en torno a un objetivo, tomar las calles y salir en busca del buen vivir para nuestros pueblos.

Las mujeres hemos acompañado desde hace más de un siglo estas luchas. Hemos dejado la chacra para unirnos a la movilización y levantar banderas de protesta; hemos dejado la comodidad del hogar para solidarizarnos e indignarnos; tomamos en brazos a nuestros bebés para amamantarlos mientras realizamos cortes de ruta, en procura de conquistar derechos que nos han sido, y nos siguen siendo, negados por ser mujeres, por ser pobres, por ser campesinas o indígenas.

Pero no se confunda usted, señor Ministro Jorge Gattini: las mujeres del campo decidimos marchar por las reivindicaciones del sector no por una cuestión ideológica, no por estar radicalizadas, como a usted le gusta decir. Marchamos porque estamos convencidas de que este modelo de producción que usted tanto celebra está destruyendo nuestro tekoha, nuestro planeta. Y déjenos citarle algunas de las consecuencias, las más directas, porque al parecer usted, siendo técnico y teniendo tan altos estudios, no está enterado: este modelo que beneficia a las transnacionales del agronegocio nos está dejando sin tierras, nos está dejando sin salud, sin cultura ni identidad propia, nos está arrebatando las semillas nativas y criollas que plantamos para sobrevivir y consumir; está dañando a nuestros hijos e hijas ya desde su crecimiento en el vientre, los deforma, los mata.

Así es, señor Ministro: este modelo que usted aplaude está matando a la población en el campo. Ahora anímese una vez más, pero frente a las mujeres que han perdido a sus hijos, a sus hermanos, a sus compañeros de vida; anímese a repetir delante de ellas, desconsoladas, impotentes, que sus familiares han muerto por voluntad propia al inhalar agrotóxicos, ¡que se han suicidado!

¿No conoce a un niño llamado Silvino Talavera? Tenía 11 años, señor Ministro, cuando salió de su humilde ranchito ocupado por su madre para ir a la despensa. Fue en Pirapey en el año 2003. En el camino, un tractor fumigador lo bañó con agrotóxicos, porque toda su comunidad estaba rodeada de sojales. Murió poco después en medio de una agonía indescriptible.

Usted, señor Ministro, pareciera que no tuviera madre, no tuviera hijas o hijos, al afirmar que los casos de intoxicación y muerte que se producen a causa de la exposición a los agrotóxicos se deben a un afán suicida de los campesinos. Esos campesinos, esas campesinas o indígenas que han sido víctimas de agrotóxicos, sepa usted, no conocen la tranquilidad de la tumba porque este sistema les quita incluso el descanso eterno, se burla de ellos a través de personas que, como usted, defienden los intereses de los grandes saqueadores de nuestros bienes comunes y nuestras esperanzas.

Por eso, hoy, en el día internacional de las mujeres trabajadoras, gritamos con fuerza nuestro repudio absoluto a sus palabras y su gestión pro-sojera. Rechazamos las políticas neoliberales del gobierno de Horacio Cartes y anunciamos nuestra adhesión innegociable a la huelga general del 26 de marzo, para recuperar nuestra patria y por la justicia social.

Le exhortamos, desde el sentido común y nuestro arandu ka’aty, a reflexionar de dónde procede el alimento que se sirve en su mesa y esperamos que se retracte de sus palabras porque son hirientes y ofensivas contra los que han alimentado y cuidado el mundo durante siglos: los campesinos, las campesinas y los pueblos indígenas.

¡Silvino vive, la lucha sigue!

Por la tierra y por la vida ¡Ñamosêke Monsanto!

En este Día Internacional de las Mujeres, recordando a las mujeres trabajadoras que fueron asesinadas por no someterse a la explotación, decimos que estamos y continuaremos

¡En la lucha, con derechos, sin violencia!

Firman:

Aireana- Grupo por los derechos de las lesbianas
Asociación de Empleadas del Servicio Doméstico del Paraguay – ADESP
Asociación de Mujeres Artesanas Nivachei
Asociación Panambí
Asociación Tatarendy
Asociación de Vendedores Ambulantes del Microcentro – AVICAM
Base Educativa y Comunitaria de Apoyo – BECA
Campaña por la Convención Interamericana de los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos – Alianza Paraguay
Católicas por el Derecho a Decidir – CDD Paraguay
Centro de Documentación y Estudios – CDE
Centro Paraguayo de Teatro – CEPATE
Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay – Codehupy
Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer – CLADEM Paraguay
Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas – CONAMURI
Coordinación de Mujeres del Paraguay – CMP
Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Populares – CNOCIP
Departamento Mujer de Paraguay Pyahurã
Equipo Feminista de Comunicación – EFC
Estudiantes por el Derecho a la Educación
Federación de Mujeres del Paraguay – FMP
Foro por el Derecho a la Educación
Fundación Vencer
Kuña Pyrenda
Las Ramonas
Marcha Mundial de Mujeres, Capítulo Paraguay
Movimiento por el Derecho a la Salud – MDS
Organización de Mujeres Trabajadoras Sexuales del Paraguay «Unidas en la Esperanza» – UNES
Organización de Lucha por la Tierra – OLT
Panambi – Asociación de travestis, transexuales y transgéneros del Paraguay
Semillas para la Democracia
Secretaría de Género del Partido de la Participación Ciudadana – PPC
Sindicato Nacional de Trabajadores de Telecomunicaciones – Sinattel / CUT-A
Unidas por un mismo ideal – OPUMI
ALAMES Paraguay

8 de marzo de 2014

Después de 37 años de lucha y resistencia de las comunidades indígenas, maya q’eqchí de SANTA ROSA BALANDRA, MIRADOR RIO BALANDRA, BUENA VISTA II, ubicadas en el municipio de El Estor, Izabal, logran el reconocimiento legal o la regularización de sus tierras.

Estas comunidades presentaron la solicitud de adjudicación de las tierras que posesionan desde 1974, al Instituto Nacional de Transformación Agraria INTA, desde el 27 de mayo de 1997 y 16 deenero de 1979, respectivamente. Con la declaración del área protegida en la región en 1975, el proceso de regularización se estancó por tantos años.

Con la insistencia y resistencia de las comunidades mencionadas para la regularización de sus tierras y el acompañamiento desde 1992 de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina CONIC, hasta en 2013 se logró integrar una mesa interinstitucional con la presencia de CONAP, Secretaría de Asuntos Agrarios, Registro de Información Catastral y el Fondo de Tierra, se logró llegar a un entendimiento de regularizar las tierras a estas comunidades.

Comunidades No., Extensión, Fams, Extensión en Caballerías, Valor Área Q, Rebaja en Q, Área en Q, Área a pagar

Santa Rosa Balandra 33 13.85 114,214.94 58,332.98 55,881.93

Mirador Río Balandra 25 9.76 80,513.84 61,949.89 18,563.95

Buena Vista II 22 4.76 39,248.035 22,223.00 17,025.03

TOTAL 80 28.37 233,976.81 142,505.87 91,470.91

Son 80 familias q’eqchí las beneficiadas, todas miembros de CONIC, con una extensión de 28.37 caballerías de tierra, divididas entre las tres comunidades. Tenían que pagar al Estado de Guatemala la cantidad de Q233,976.81, por el valor de la tierra regularizada, sin embargo, con la aplicación de la nueva política económico y social del Fondo de Tierra, emitió el punto resolutivo 225-2013, contenida en el acta 56-2013, en sesión extraordinaria, del Consejo Directivo del 4 de diciembre del 2013, resuelve aprobar la tierra bajo el régimen comunal, restándole al precio del área total de la finca el precio que corresponde al área forestal de protección y áreas sociales de uso común con un monto de Q142,505.87, por lo que los comunitarios deben cancelar la cantidad de Q91,470.91, dividida entre las tres comunidades equitativamente.

Es de resaltar que son las primeras comunidades reconocidas por el Estado de Guatemala como REGIMEN COMUNAL, este quiere decir que el Estado de Guatemala empieza a reconocer y respetar las tierras de COMUNIDADES INDIGENAS, que en cierta época de la historia perdieron el derecho sobre las mismas. Quiere decir que no recibieron la atención social del Estado de Guatemala, ni de sus propias autoridades municipales. Ser reconocidas como COMUNIDADES INDIGENAS y la REGULARIZACION DE SUS TIERRAS implica empezar a recibir toda la atención necesaria de parte del Estado, a través de sus instituciones y su municipalidad para construir su propio desarrollo y la convivencia con la madre naturaleza.

Por vivir en un área de amortiguamiento del área protegido, es necesario un reconocimiento económico trimestral o semestral, por cuidar, proteger y convivir con la madre naturaleza. Asimismo necesitan de la asistencia técnica de producción agropecuaria acorde al área. Mejorar la infraestructura para que tengan una vida digna y humana.

La experiencia que nos deja la resolución de estos conflictos de varias décadas, con la integración de la Mesa Interinstitucional, es posible agilizar la resolución de 21 casos más acompañados por CONIC solo en la región de El Estor y otros casos similares en otras regiones del país.

La mayoría de estos casos no necesitan de nuevos presupuestos, únicamente necesita la Voluntad Política, con el reconocimiento de COMUNIDADES INDIGENAS se puede agilizar la resolución de estos.

Saludamos la definición de nuevas política agrarias impulsadas por la Secretaría de Asuntos Agrario y el Fondo de Tierras, como la Reestructuración económica y social de la deuda agraria, el reconocimiento de los derechos de los trabajadores colonos y el reconocimiento del Estado de Guatemala de las tierras de comunidades indígenas, son instrumentos necesarios para la resolución de conflictos históricos, principalmente sobre las comunidades indígenas, sin embargo se hace necesaria la asignación de nuevos presupuestos para dinamizar estas políticas, de lo contrario quedan en buenas intención.

Desde el Estor, Izabal y en el marco de la lucha por la madre tierra, en el día internacional de la mujer, saludamos a la todas las mujeres mayas y campesinas, porque con su lucha y resistencia inquebrantable, han hecho salir adelante con sus hijos y familias. En medio de la crisis económica, crisis de principios y valores, las mujeres han marcado el paso para enfrentar frontalmente esta crisis generalizada, que ha golpeado directamente a las mujeres, niños y ancianos.

En CONIC las mujeres tienen un lugar protagónico en las estructuras a nivel comunal, municipal, departamental y nacional, a pesar de eso tenemos la tarea de seguir combatiendo el machismo y la exclusión.

A todas las comunidades miembros, las instamos a seguir luchando por la madre tierra y las que ya fueron beneficiadas a prepararse para sembrar, para garantizar nuestra seguridad y soberanía alimentaria.

POR EL RESCATE DE LA CULTURA MAYA, LA LUCHA Y DEFENSA DE LA MADRE TIERRA Y EL TERRITORIO… ES LA LUCHA POR LA VIDA Y LA PAZ.

COORDINADORA NACIONAL INDIGENA Y CAMPESINA –CONIC-

Miembro de UASP, Mesa Plural, CLOC y Vía Campesina Internacional

8 de marzo de 2014

En el marco del Día Internacional de la Mujer, mujeres campesinas, indígenas y afrodescendientes se movilizaron por las calles de la capital de la República, exigiendo la aprobación inmediata de la ley de transformación agraria, el acceso y uso de la tenencia de la tierra, el desarrollo integral, el cese inmediato de la violencia y amenazas contra las comunidades campesinas por parte de los terratenientes, entre otros.

La movilización inició alrededor de las 10:00 de la mañana frente a las instalaciones del Instituto Nacional Agrario (INA), exigiéndole al ministro de esa entidad una pronta y efectiva repuesta a las demandas de tierra planteadas por las mujeres, por unos minutos permanecieron en las afueras del INA gritando consignas y exigiendo al ministro que saliera a escuchar sus demandas, logrando concertar una reunión para este próximo 18 de marzo.

A las autoridades del INA poco o nada les ha interesado resolver el problema del campesinado en el país, «pero estamos en otro momento, existe hoy día una alianza campesina, las mujeres salen a la calle, este año va hacer de mucha lucha campesina, que las mujeres salgan a exigir su derecho a las calles es un buen precedente, eso significa que no puede haber reforma agraria sin las mujeres, ellas exigen el mismo derecho que tienen los campesinos, que se les otorguen tierras, créditos, soberanía alimentaria, para mejorar sus condiciones de vida, dijo el Coordinador de Vía Campesina Centroamérica Rafael Alegría.

«hoy 8 de marzo nosotras las mujeres articuladas en la Vía Campesina, estamos exigiendo el derecho a la tierra y al crédito, un derecho que nos corresponde como mujeres campesinas para combatir el hambre, la pobreza y la desnutrición en el campo, tenemos muchas necesidades, necesitamos una verdadera Reforma Agraria Integral, y los gobiernos de turno se han olvidado de nosotros en el campo, incluso los mismos empleados del INA ya no visitan las empresas ni las cooperativas campesinas, solo están detrás de un escritorio, denunció la dirigente campesina Esperanza Cardona.

Las mujeres campesinas demandan una Reforma Agraria Integral que redistribuya la tierra con plena participación e integración en todo su proceso, garantizando no sólo acceso a la tierra, sino a todos los instrumentos y mecanismos en condiciones de igualdad, con una justa valorización del trabajo productivo y reproductivo, donde el espacio rural garantice una vida digna y justa.

Posteriormente continuaron su recorrido hasta llegar a inmediaciones de Casa de Gobierno, donde se había previsto que ingresara una comisión de mujeres a dialogar con el actual presidente de la República Juan Orlando Hernández para exponerles sus demandas, pero no fue posible ya que a unas cuadras antes una barricada de policías y militares cerraron los accesos de entrada a dicho lugar.

Las mujeres continuaron su recorrido hasta el Ministerio Publico (MP) donde culminaron la movilización , lugar donde realizaron un acto, leyeron su pronunciamiento, exigiendo a las autoridades del MP den trámite a las denuncias que se han hecho de violación de derechos y muertes de campesinos en el país.

7 de marzo de 2014

Este 8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, la Vía Campesina reafirma su lucha anticapitalista y antipatriarcal, expresando nuestra firme decisión de luchar, tomar las calles y movilizarnos por una nueva visión del mundo, construida sobre los principios de respeto, igualdad, justicia, solidaridad, paz y de libertad, librando batallas por llevar adelante una lucha conjunta con las mujeres trabajadoras del campo y de la ciudad.

La primera convocatoria de celebración del Día Internacional de la Mujer trabajadora tuvo lugar el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines en los que se reivindicaba para las mujeres el derecho a voto, derecho a ocupar cargos públicos, derecho al trabajo y a la no discriminación laboral.

Apenas algunos días después, 25 de marzo, más de 140 trabajadoras, inmigrantes en su mayoría, murieron en el incendio de una fábrica textil en Nueva York. Este suceso repercutió enormemente en la legislación laboral de Estados Unidos, y también en las celebraciones posteriores por el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, haciendo referencia a las condiciones laborales que condujeron al trágico suceso.

Desde entonces hasta ahora, las mujeres permanecemos en lucha por la reivindicación de nuestros derechos. La sociedad actual, capitalista y patriarcal, sustentada en la diferencia y la explotación, no sólo de los recursos naturales, de la tierra, sino también del propio género humano, fundamentando su riqueza y desarrollo en la desigualdad que se hace por tanto necesaria. En ese contexto, las mujeres del medio rural, jornaleras, campesinas, indígenas, nos encontramos, en un estamento aún inferior por el mero hecho de ser mujer. Doblemente explotadas, doblemente sometidas.

La violencia sobre las mujeres, política, económica, sexual, física o psicológica, está omnipresente en nuestras sociedades. Un estudio reciente en Europa demostró que un tercio de las mujeres europeas ha encontrado violencia de género. También los recortes en la seguridad social que afecten más a las mujeres y cambios de leyes reproductivos regresivos constituyen una expresión de violencia sobre las mujeres.

Nosotras, mujeres luchamos por cambiar nuestras sociedades y pedimos reparación y la abolición de todas las prácticas sexistas. Un ejemplo constituye la lucha en Asia por la reparación y el reconocimiento de los crímenes cometidos por el ejército japonés en la Segunda Guerra Mundial cuando las mujeres fueron forzadas de manera sistemática a trabajar como esclavas sexuales. Hoy en día, la violación organizada es una de las expresiones más horribles de la violencia sobre las mujeres. Como La Vía Campesina reforzaremos nuestra campaña de BASTA de Violencia contra las mujeres.

Nuestra lucha y acción por la Soberanía Alimentaria nos ha brindado a las mujeres del campo la oportunidad de hacer visible nuestra participación histórica en el desarrollo de los sistema alimentarios en el mundo y el papel que hemos jugado desde la invención de la agricultura, en la recolección y propagación de las semillas, en la protección y resguardo de la biodiversidad y de los recursos genéticos, situándonos a la vez como uno de los principales pilares afectivo, ético y social.

Las mujeres campesinas, jornaleras, indígenas, del campo, del medio rural seguiremos luchando por la defensa de la naturaleza, de la madre Tierra, de la alimentación, la soberanía alimentaria, contra la explotación y la violencia en todos los niveles y expresiones, las multinacionales, transnacionales, y en definitiva en contra de un sistema explotador y depredador de sí mismo.

Las mujeres y los hombres de la Vía Campesina reivindicamos la construcción de espacios para el debate, el intercambio, donde construir herramientas válidas por un mundo diverso y plural. Son herramientas para promover la toma de conciencia en las comunidades frente a las visiones políticas y culturales que impiden avanzar en la igualdad de género.

Las campesinas organizadas estamos convencidas que no hay posibilidad de retroceder en los avances y triunfos, menos en las conciencias de las mujeres. Continuamos la lucha por la «soberanía de la tierra, del territorio y del cuerpo», diciendo NO a cualquier expresión de violencia contra las mujeres.

Reivindicamos la igualdad en derechos, el respeto a la diversidad cultural, de género y étnica, la justicia social para los seres humanos, y el derecho inalienable a vivir en dignidad. Nos comprometemos a profundizar y expandir nuestro proceso de construcción colectiva de una propuesta política para construir las bases del «Feminismo Campesino y Popular».

6 de marzo de 2014

5 de marzo de 2014

A UN AÑO DE TU SIEMBRA… COMANDANTE HECHO MILLONES.

A un año de la partida de nuestro, Presidente, Líder, Compañero, Amigo y quizá sobre todo; amigo, hermano, hijo, padre, y Comandante Eterno Hugo Rafael Chávez Frías, la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora –CRBZ- desea ratificar ante el pueblo venezolano su más irrestricto compromiso con el legado revolucionario del Gigante de Sabaneta.

Reivindicar el legado de Hugo Chávez significa recoger una ética de compromiso irrestricto con el pueblo, de sacrificio honesto y sincero para consagrar la vida al servicio de la Patria. Significa reconocer en el Comandante Chávez el ideal revolucionario del Hombre Nuevo al que todos debiésemos aspirar siguiendo su ejemplo de lucha y de dignidad.

Nuestro pueblo jamás olvidará al joven militar que se alzó en armas contra la IV República y que sin vergüenza ni temor asumió su responsabilidad; recordará por siempre sus enseñanzas en cada alocución, en donde con una pedagogía inigualable liberaba las conciencias de los oprimidos; y siempre agradecerá la firmeza y valentía con la que defendió a nuestra Patria aun en los momentos más duros y difíciles de su enfermedad.

Son estas, algunas muestras de por qué Hugo Chávez fue, es y será por siempre un hombre excepcional, una figura inolvidable en la historia mundial, latinoamericana y venezolana, cuya llama seguirá siempre viva en los corazones y mentes rebeldes de los pueblos del mundo.

Junto a su trascendencia ética, el legado de Hugo Chávez es, ante todo, un legado político revolucionario que se encuentra más presente que nunca. Es el legado de la lucha contra las injusticias del capitalismo, de la participación activa, protagónica y organizada del pueblo, de la conquista de los derechos negados, de la unidad e integración latinoamericana y de los pueblos del mundo contra el imperialismo, de la soberanía nacional y popular, de la creatividad revolucionaria, de la rebeldía contra los poderes opresores, del poder popular como pilar para la superación del viejo Estado oligárquico y del socialismo productivo como superación de un capitalismo rentista y excluyente. Hugo Chávez es política, contenido, rebeldía, subversión, herejía, reflexión, análisis, propuestas, es proyecto histórico de cambios y de vida.

En este triste primer aniversario de la partida física de nuestro Comandante, cuando la derecha ha lanzado toda su infame artillería para acabar con nuestra Revolución, tratando de hundirnos en el hambre y la escasez con su Guerra Económica y en la violencia asesina de su contrarrevolución guarimbera. Los militantes de la CRBZ sostenemos que la única forma de acabar con la violencia fascista y lograr una Paz Socialista en nuestra Patria es recogiendo una de las máximas del Comandante Eterno: la participación activa y protagónica del pueblo, quien debe pasar de ser un espectador, que sólo sale a las calles cuando es convocado a marchar o a aplaudir medidas, para convertirse en la fuerza principal de la contraofensiva antigolpista, con participación concreta y directa en las acciones e instancias desarrolladas para el combate a los enemigos de la paz y del buen vivir del pueblo venezolano.

Unidad, unidad y más unidad, fue el último llamado del Comandante Chávez y hoy debemos hacerla más que nunca una realidad, fortaleciendo la Unidad Nacional de los diversos actores del campo bolivariano, partidos políticos, movimientos sociales y el Gran Polo Patriótico, y concretando la Unidad Cívico-militar entre las FANB y el Poder Popular. Unidad de los Pueblos de Nuestra América y del mundo. Esta unidad debe ser el motor que nos permita profundizar la ofensiva popular en la Guerra Económica, con medidas que cambien la correlación de fuerzas en favor de los revolucionarios.

Entre estas medidas la CRBZ ha propuesto la exclusión de la Banca privada de sus funciones de intermediación u operadores cambiarios; fortalecer al poder popular mediante la consolidación de consejos comunales, comunas, ciudades comunales, Contraloría Social y Milicia Bolivariana como actores en la defensa de la economía nacional; implantar una reforma tributaria progresista, reduciendo el IVA de manera paulatina, y correlativamente establecer impuestos a las ganancias exorbitantes de la banca privada, impuesto a los grandes capitales, al lujo, a las grandes transacciones financieras; estudiar la factibilidad para repatriar los activos financieros externos de la nación; y diseñar un plan o misión estratégica de impulso y aceleración del sistema de economía comunal, impulsar la organizaron de los Comandos Populares antigolpes. Todo esto, con un pueblo movilizado y en las calles, tal como lo hubiese querido nuestro Eterno Líder.

Nuestro Compañero, Amigo, Comandante y Presidente sigue más vivo que nunca entre su pueblo y la mejor forma de demostrarlo es continuando su lucha por una Venezuela soberana, independiente, libre, socialista y del poder popular. En eso está la CRBZ y orgullosamente, como Hijos de Chávez le gritamos a la oligarquía: ¡Chávez Vive, la Patria Sigue!

CHAVISMO ES COMUNA O NADA
PUEBLO CHAVISTA A LA CALLE A DEFENDER LA REVOLUCIÓN.
CONTRA EL FASCISMO: PAZ, VIDA Y PATRIA SOCIALISTA.
PAZ CON JUSTICIA. PAZ EN SOCIALISMO.
UNIDAD, UNIDAD, UNIDAD PATRIOTA Y POPULAR POR EL SOCIALISMO.
CONTRA EL IMPERIALISMO: UNIDAD CÍVICO-MILITAR