Colombia: Congreso Nacional para la Paz

22 de abril de 2013

Declaración final del Congreso para la paz

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Considerando que la búsqueda de la paz con justicia social es un asunto que le concierne al conjunto de la sociedad colombiana, nos encontramos cerca de 20.000 personas en el Congreso para la Paz para mandatar en torno a una agenda, y el movimiento social, que requiere el país para encontrar una solución definitiva al conflicto social, político y armado que nos aqueja hace casi medio siglo.

Seguimos sosteniendo que la paz no consiste únicamente en el silenciamiento de los fusiles. A nuestro juicio, no podrá consolidarse una sociedad en paz sin los cambios necesarios que ataquen de manera decidida las raíces del conflicto y sin revertir las acciones del Estado que vulneran los derechos de los pueblos.

http://www.congresodelospueblos.org/index.php/comunicados/296-declaracion-final-del-congreso-para-la-paz

Las graves problemáticas que vive la mayoría del pueblo colombiano son factores que profundizan el conflicto, por esa razón avanzamos en delinear una agenda social de paz planteada en perspectiva de superar las condiciones de pobreza, desigualdad, marginalidad, impunidad y exclusión política que han caracterizado al régimen político imperante, a través de la lucha organizada. Esa agenda social de paz es expresión de los anhelos de las comunidades, pueblos y organizaciones sociales que buscan una sociedad con una paz genuina basada en la plena garantía de los derechos humanos y la construcción de un país más equitativo.

Consideramos que no podrá construirse la paz sin el concurso de los sectores sociales populares que hemos padecido la guerra. Insistimos en que la salida al conflicto armado no le compete solamente al gobierno nacional y las insurgencias, pues los sectores populares también tenemos mucho que aportar en la construcción de paz. Si el cese del conflicto armado requiere de consolidar una sociedad democrática, es necesario empezar por democratizar la búsqueda de la paz.

Saludamos la mesa de diálogo entre el gobierno y las FARC-EP, es un espacio importante en el avance hacia la paz, sabemos que ésta es restringida porque no hay partición desde el movimiento popular, la agenda es limitada y no están todas las insurgencias. El movimiento popular es un sujeto real y sus opiniones tienen que hacer parte de las salidas al conflicto y de un acuerdo nacional. La paz no es una prerrogativa exclusiva de los armados, debe ser un propósito nacional que vincule a diversos sectores de la sociedad colombiana. Hacemos un llamado para que se instituyan caminos similares con el ELN y EPL para que avancen en nuevos escenarios de diálogo.

Para nosotros y nosotras la paz tiene que ver con cambios estructurales, por ello nuestra agenda contiene un programa que persigue el fin del conflicto, la construcción de políticas que generen justicia social, la defensa de los territorios, las salidas a la crisis humanitaria, la democratización del régimen político, la lucha contra la impunidad y la plena garantía de los derechos humanos. En ese orden, nuestra apuesta de paz pasa por:

Un nuevo modelo económico que redistribuya los ingresos y la riqueza, cuyo principal objetivo no sea la acumulación de capital sino el bien-estar de la población. Un modelo que no agreda los territorios y los ecosistemas, sino que parta de su protección, el respeto a la naturaleza y la afirmación de la diversidad social, cultural y ambiental. En suma, una nueva concepción de la economía que desmonte el neoliberalismo, la dependencia, la privatización, la mercantilización, la financiarización, el despojo y el autoritarismo.

La reinvención de la política, plantear nuevas formas de gobernabilidad, así como nuevas maneras de defensa de lo público, para concebir un nuevo modelo de sociedad y de Estado. Por lo tanto, mandatamos construir política desde los territorios para construir un nuevo Estado y una nueva forma de gobernar.

Es necesaria una transformación estructural del modelo de justicia imperante en nuestro país, caracterizado por legitimar un conjunto de medidas que le apuntan a garantizar el orden social y político impuesto. Como rechazo a este modelo de justicia hegemónico, represor y elitista, los pueblos que mandatamos paz para la vida digna concebimos urgente la construcción de un nuevo modelo de justicia que tenga como objetivo central la garantía integral de los derechos de los pueblos, partiendo de los mecanismos comunitarios y populares que existen y han existido, y proyectándose hacia las grandes decisiones judiciales que se toman en el país, un nuevo modelo de justicia que fortalezca el tejido social de las comunidades y responda a las necesidades concretas del pueblo Colombiano, expresadas en la agenda legislativa de país que proponemos como alternativa de vida digna y justicia social, así si podemos hablar de paz.

Seguiremos luchando por salud y educación públicas, universales, gratuitas, sin discriminaciones de ningún tipo, a partir de un enfoque de derechos que reemplace la mercantilización de la vida. La ley 100 de 1993 y las propuestas de reforma a la educación son factores de guerra contra la sociedad, especialmente contra los sectores populares. ¡Trabajo digno y sin distinción de género, economía que parta de lo regional, socialización de la riqueza y de los medios que permiten la producción, economía propia y soberanía, una educación amplia, gratuita y de calidad. El reconocimiento de la diversidad de pueblos que habitamos este territorio que pasa por reconocer la autonomía y dar la posibilidad de existencia a pueblos que han sido condenados al exterminio!

Consideramos que para llegar al fin del conflicto es necesario solucionar el problema histórico de la tierra y el territorio. Es inaplazable la formulación de figura jurídica y política que garantice el territorio y la territorialidad para el campesinado como base para una genuina política de reforma agraria integral. Es crucial una reforma tributaria que grave con impuestos altos a los grandes propietarios de la tierra. Consideramos que las Zonas de Reserva Campesina son una ganancia del movimiento campesino colombiano, consideramos fundamental defenderlas como instrumento de la lucha de las comunidades rurales. También creemos que es necesario generar otras figuras que solucionen los problemas del campo abarcando todo el territorio nacional y atacando la gran propiedad terrateniente para buscar una genuina redistribución de la tierra y la pervivencia en el territorio. Por lo anterior, no compartimos la sustracción de Zonas de Reserva Forestal para instaurar Zonas de Reserva Campesina. Es necesario seguir buscando el reconocimiento, ampliación y saneamiento de resguardos indígenas y territorios colectivos afro.

Seguiremos luchando por la suspensión de las concesiones de territorios a empresas transnacionales. Seguiremos expulsando a esas compañías de nuestras regiones. Buscaremos derogar las normas que legalizan el despojo y que amenazan la vida y la permanencia en los territorios. La minería a cielo abierto debe ser erradicada en su totalidad. Nos oponemos a toda forma de extranjerización de la tierra y cesión de baldíos de la nación a grandes inversionistas. Rechazamos la posible aprobación del derecho de superficie, el vuelo forestal y demás formas de privatización soterrada de la tierra y el territorio. Es necesario reformar el régimen de licencias ambientales con el fin de generar mecanismos jurídicos efectivos que protejan los ecosistemas. Las comunidades delimitaremos Zonas de Biodiversidad para proteger los territorios.

Proponemos una ley marco de hidrocarburos que reivindique elementos de soberanía nacional y redistribución de la renta petrolea y gasífera. Buscaremos que Ecopetrol vuelva a ser una empresa completamente pública y buscaremos instituir una empresa nacional minera pública. De igual manera defendemos el carácter público de los demás bienes comunes de carácter estratégico para la nación. Es necesario generar una política de pago de la deuda ambiental generada por la extracción de recursos.

Buscamos una cultura de la vida que propague una nueva ética de sobrevivencia y de convivencia, y que libere la re-creación de la sociedad. En ese gran propósito, será necesario consolidar un movimiento cultural que involucre el conjunto de acciones que promuevan la cultura de la vida, desde la educación, las comunicaciones, el arte, el deporte y la recreación.

Asumimos el comprimiso de establecer y fortalecer los lazos con los pueblos hermanos de nuestra américa y especialmente con movimiento sociales y populares que encaminan sus luchas por la autodeterminación, la soberanía y la construcción de la patria grande. Hablamos de CLOC-via campesina, Frente Darío Santillán, Coordinadora de Movimientos Populares de América (COMPA), Movimiento de los Sin Tierra y otros. Buscaremos interlocusión ante UNASUR, MERCOSUR, CELAC Y ALBA en camino de lograr acompañamiento efectivo para el proceso de paz en Colombia y para presentar nuestra agenda de país para la vida digna.

Finalmente, como Congreso para la paz planteamos que vivimos hoy una crisis humanitaria en nuestros territorios, como consecuencia de las lógicas extractivitas, represivas y excluyentes que el actual régimen ha establecido durante décadas, y que se agudiza por la existencia del conflicto armado. Esta crisis se manifiesta, entre otras, en la militarización de los territorios indígenas, campesinos, afro decendientes, y urbanos; en la sistemática violación a los derechos humanos y las infracciones al DIH; en la precariedad de la población carcelaria y en especial de los y las detenidas políticas que por su estado de sujeción se ven excluidos de todos sus derechos; en la criminalización de los sectores rurales; en la sistemática violencia sexual ejercida contra las mujeres y niñas, hombres y niños que genera no solo afecciones individuales sino afecciones colectivas que generan rupturas del tejido social y familiar.

En consecuencia, la construcción de esta agenda social el Congreso para la paz ratifica y propone como escenarios para la acción política:

1. Configurar espacios regionales y locales de diálogo (insurgencia, Gobierno, comunidades) para solucionar la crisis.
2. Promover y establecer una comisión de la verdad para esclarecer los crímenes, los beneficiarios y los autores intelectuales de la crisis humanitaria al tiempo que avanzamos en la exigencia de la libertad inmediata para lxs luchadores detenidxs (presas y presos políticos) arbitrariamente y le exigimos tanto al Estado como a las insurgencias el cese bilateral al fuego.

3. La Ruta Social Común para la Paz, en la que seguiremos participando de manera más activa y aunaremos esfuerzos para vincular otras organizaciones sociales y políticas que le apuestan hoy a la Paz. Es necesario que la tomemos como propia y definamos más claramente la participación de todas las regiones en ella. Además de ello debemos jalonar desde allí la construcción de una agenda de paz conjunta para el país, que contemple iniciativas como las constituyentes por la paz.

4. La construcción de un espacio multilateral de dialogo, donde juegue nuestra visión de paz, permita la participación directa y decisoria de sectores populares, sociales y democráticos. Lo nuevo de este escenario es que participaran los excluidos, los sin voz.

5. La construcción del movimiento social por la paz persiguiendo una gran confluencia democrática y popular por la paz y los cambios. En este propósito no partimos de cero, ya tenemos unos acumulados en cuanto a movilización y encuentro con otros, requerimos que se escuchen muchas más voces. Debemos retomar las experiencias que diversas comunidades han venido construyendo en la conformación de territorios de paz. Estos serían escenarios idóneos para desarrollar propuestas de diálogos regionales.

Dicho movimiento debe reunir a los diversos sectores sociales y políticos que coincidan en la necesidad de impulsar la movilización por una agenda social de paz y la pertinencia de la participación de los sectores populares en los procesos de paz. La unidad debe entenderse como principio permanente de ampliación de la agenda política del movimiento social por la paz y como la acción conjunta de diversas expresiones políticas y sociales. Este debe ser ante todo un agente de impulso de una agenda política por la superación del conflicto social y armado y por la erradicación de las condiciones que lo hacen posible. Por esa razón el movimiento por la paz cristaliza sus propósitos en la acción política y la movilización por una sociedad con justicia social y vida digna.

CONGRESO PARA LA PAZ
PUEBLOS CONSTRUYENDO PAZ PARA LA VIDA DIGNA

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Colombia: Congreso Nacional para la Paz

20 de abril de 3013          

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Ni la lluvia ni el frio detienen los anhelos de paz

Ni la lluvia ni el frio fueron un impedimento para que más 6000 mujeres y hombres campesinos, indígenas y afrodescendientes del CNA provenientes del Choco, Nariño, Cauca, Valle del cauca, Huila, Tolima, Cundinamarca, Bogotá, Boyacá, Casanare, Arauca, Catatumbo, Sur de Bolívar, Antioquia, Santander, Norte de Santander, Bajo Cauca, el día 19 de abril se integraran con entusiasmo a participar en el Congreso Nacional para la Paz, que se realiza en la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá; donde más de 16.000 personas venidas desde las veredas, los ríos, pueblos y ciudades quienes desde sus vivencias y experiencias hemos construido la apuesta de paz más que el silenciamiento de los fusiles que es necesario, la solución a los problemas sociales y la consecución de la vida con dignidad.

En la instalación el coordinador general del CNA Alberto Castilla manifestó ante el auditorio y al país:

«Desde hace años nos hemos convocado en el congreso de los pueblos a partir de las siguientes visiones, nuestras visiones; La larga y profunda crisis mundial que vivimos demuestra por si sola la inviabilidad del capitalismo como modelo de vida. Un nuevo pensamiento y un nuevo ordenamiento que restablezca el equilibro social natural del planeta son necesarios, urgentes y posibles. Los poderes hegemónicos que se han asentado históricamente en Colombia se niegan sistemática y violentamente a atender la necesidad de replantear el orden impuesto, no podemos seguir esperando que gobiernos de empresas y terratenientes nos garanticen vivir con dignidad.

Vamos a hacer el país con nuestras propias ideas, con nuestras propias manos, por eso hablamos de legislación popular y la construcción de mandatos, el sentido de nuestra acción en este momento histórico apunta a la construcción de una nueva forma de vida para una nueva sociedad, pasando de la resistencia de los derechos a su materialización.

Desde las vivencias ancestrales y desde nuestras propias luchas de resistencia del pueblo, recuperamos el paradigma de lo comunitario como visión, acción de un nuevo proyecto social, el buen vivir, donde la dignidad humana y los derechos de la naturaleza imperan en todos los ámbitos de nuestros tejidos sociales, sin discriminaciones, sin autoritarismos y sin la instrumentalización de todas las relaciones vitales, la vida no se desecha, no se mercantiliza ni se negocia, es imprescindible que avancemos hacía un país con vida digna, fortaleciendo nuestras concepciones prácticas comunitarias.

El desarrollo y el consumismo expirante imperial han quebrantado en diferentes tiempos y de diferentes maneras, nuestra integración como pueblos y como nación; Se trata ahora de recuperar el sentido de comunidad y territorialidad sustentados en la diversidad cultural pero también en la necesidad de la autodeterminación de nuestro presente y futuro, donde por fin se recreen todas nuestras mitologías.

Nuestras maneras de sentir y de ver el mundo, han tratado de imponernos la idea de una sola manera de vivir, de un solo dios, de un lenguaje, de una cultura, de un género, de un solo estado; en contraposición de nuestras realidades históricas, mediante el estado neo cultural y dependiente han querido someternos a la dominación, la dependencia, la marginalidad y la humillación.

Sin embargo la resistencia y la construcción han frustrado sus intenciones una y otra vez; Hoy necesitamos un modelo político que refleje la diversidad de territorios y cultura que somos, una nación plural donde los derechos y la justicia sean ejercidos de manera colectiva y donde la naturaleza sea un sujeto de derechos y no una mercancía.»

El día hoy, los rostros de mujeres, niños, niñas, ancianos, indígenas, afrodescendientes, campesinos, agromineros, estudiantes, obreros, ambientalistas, sindicalistas, profesores, desempleados, mototaxistas, luchadores sociales, intelectuales, académicos, comunicadores, pobladores urbanos, movimientos políticos en una sola vos hicimos rugir el auditorio León de Greiff en una sola consigna «PAZ CON JUSTICIA SOCIAL».

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Chile: 17 de abril

17 de abrill de 2013

Día Internacional de la Lucha Campesina

Taller: CLOC- VC CHILE Construyendo Propuesta política para la Soberanía Alimentaria y la agricultura campesina. Lugar: ICAL Ricardo Cummings 350 Santiago

«Por los caminos de América, hay tanto dolor y llanto
Nubes, misterio y encanto que envuelven nuestro caminar.
Hay cruces en los caminos, piedras manchadas de sangre
Apuntando como flechas dónde está la libertad».

Retomamos el reto de este debate colectivo el 17 de abril. Cuando en el mundo conmemoramos el «Día Internacional de la Lucha Campesina».

En la declaración de nuestro 1º Congreso CLOC-VC Chile establecíamos «Sabemos que nuestros triunfos dependen de los niveles de organización y conciencia que podamos construir. Nuestro compromiso es de construir un nuevo proyecto de país y desarrollar procesos amplios de estudio, reflexión, formación política, unidad y luchas comunes».

Reiniciamos esta gran tarea hoy, haciendo un acopio de los principales elementos políticos abordado en nuestra instancia unitaria nacional, Continental y Mundial, situando en el centro nuestro homenaje a la memoria de las campesinas y los campesinos que han ofrendado su vida por un mundo mejor, por la Reforma Agraria, por la tierra, los territorios y la Soberanía Alimentaria, en la defensa y cuidado de la naturaleza, de las semillas y del agua.

¡POR LOS QUE DIERON SU VIDA POR LA VIDA!.
¡GLOBALICEMOS LA LUCHA! ¡GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!

Venezuela: respaldo a Maduro

17 de abril de 2013

La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC Vía Campesina, respalda al proceso democrático Venezolano, a través del cual a sido elegido Nicolás Maduro como presidente de Venezuela.

El sistema electoral Venezolano, es uno de los sistemas de mayor seguridad y transparencia del mundo, así lo han constatado veedores internacionales de diversos países y sectores políticos e instituciones internacionales

Las organizaciones de la CLOC VC, presentes en 23 países de América Latina y el Caribe, reconocemos y saludamos el triunfo de Nicolás Maduro en las ultimas elecciones, quien por voluntad popular es el nuevo Presidente de Venezuela

La revolución bolivariana es esperanza para los pueblos de la región, y el triunfo de Maduro consolida y ratifica el proceso de integración y unidad de nuestras naciones rumbo a la construcción de la patria grande y socialista

Rechazamos terminantemente las intromisiones del imperialismo norteamericano, que de manera oportunista e hipócrita intenta desprestigiar la democracia bajo el falso eje de la diferencia de votos entre ambos candidatos, sin embargo a lo largo de la historia de las elecciones en EEUU en muchos casos han sido electos presidentes por menores diferencias entre los candidatos, además de la escasa participación del pueblo en la mayoría de ellas y nunca han puesta en duda a los mismos.

Una vez mas en función de los intereses imperiales y coloniales, su ambición de petroleo y de dominación de los pueblos Americanos, el gobierno de EEUU con una enorme hipocresía pide recuento de votos. Ese mismo EEUU que impulsó invasiones y dictaduras en nuestros países cada vez que sintió amenazada su hegemonía.

La derecha Venezolana esta demostrando una vez mas que no respeta ni cree en la democracia. Capriles, alineado con la CIA, lidera un intento de desestabilización violento, que lamentablemente ya cobro nuevas vidas. Exigimos el respeto a la democracia y la constitución Bolivariana y juicio y castigo a los responsables de la violencia y los sabotajes.

Por decisión del pueblo Venezolano Maduro es el presidente durante los próximos 6 años, y los pueblos Latinoamericanos ratificamos y acompañamos esta decisión, y advertimos que no permitiremos la injerencia. Venezuela somos todos y todas

Chavez Vive! La lucha sigue!
Maduro Presidente! Por el poder popular!
América Latina Unida camina hacia la Patria Grande y socialista

Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo

Vía Campesina

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Guatemala: 35 años del CUC

16 de abril de 2013

35 años de lucha combativa

«Cabeza clara, corazón solidario y puño combativo de las y los trabajadores del campo», es la consigna que identifica al Comité de Unidad Campesina -CUC-, que este 15 de abril cumple tres décadas y media de ser parte de la historia guatemalteca.

El nacimiento del CUC es impulsado por hombre y mujeres que estaban cansados de vivir las injusticias del sistema; nace ante la falta de tierra para trabajar; los abusos de patronos y terratenientes; asesinatos, secuestros y persecución de los campesinos y campesinas que protestaban; el reclutamiento forzado; el alto costo de la vida y los bajos salarios entre otras injusticias que las familias campesinas vivían en ese entonces.

Durante los 35 años de existir la organización ha sido parte de las luchas para demandar una mejor vida para campesinos y campesinas, el puño combativo de las y los trabajadores del campo a estado presente para exigir el respeto a los derechos de hombres y mujeres trabajadoras, es necesario recordar la huelga más grande de la historia de Guatemala impulsada por el CUC, la huelga de la zafra donde 80,000 campesinos y trabajadores agrícolas tomaron y paralizaron durante una semana los principales ingenios azucareros de la Costa Sur. Con ésta acción se logró un aumento salarial de Q1.12 a Q3.20, una victoria significante para el movimiento campesino.

Asimismo el -CUC- ha sido testigo de grandes violaciones y asesinatos de campesinos y campesinas tal es el caso de los más de 100 campesinos muertos en la masacra de Panzós quienes protestaban frente a la municipalidad por el despojo de sus tierras, en esa manifestación pacífica que realizaban el ejército les disparo.

Emeterio Toj fundador del -CUC- señala que al hablar de la organización no puede dejarse de mencionar las violaciones que vivían los pueblos, ante dicha represión y persecución despojo y criminalización de la lucha organizada, muchas expresiones convergieron y poco apoco germinó la idea de una expresión campesina con nueva visión y pensamiento y de allí la consigna «Cabeza Clara, corazón solidario y puño combativo de las y los trabajadores del campo», que ha sido la identificación del CUC a lo largo de los años, concluyó Toj

Las mujeres participaron al mismo nivel que los hombres en el -CUC- señaló Anaite Galeotti colaboradora de los primeros años, quien agregó que el Comité de Unidad Campesina se caracterizó por ser una organización campesina donde todas y todos los miembros de las familias participaban; allí radicó su esfuerzo y poco a poco surge una dirigencia joven de mujeres, con participación decidida, que aportó al cambio y masificación de las organización que se amplió a distintas regiones.

Víctor Ferrigño colaborador de la organización desde sus inicios, mencionó que el -CUC- es una expresión de toda la lucha histórica su antecedente inmediato es la lucha cívica de la población cansada de dictaduras militares, el tema de la tierra fue fundamental en la lucha y resistencia frente a un modelo explotador, entre los sectores que convergieron están las ligas campesinas, indígenas, estudiantes sindicatos religiosos y eso da pie a que se inicie a discutir sobre la necesidad de construir un instrumento de lucha del sector campesino.

Entre las luchas emprendidas por el -CUC- se puede mencionar: las grandes huelgas en la Costa Sur en los años 1987, 1988, 1989, y en 1990 donde la huelga alcanzó una participación de 60,000 campesinos.

En 1991 se realizaron fuertes luchas por la tierra y ocupaciones de fincas en la Costa Sur, y luego en el Nororiente. Asimismo, se intensificó la lucha por terminar con las Patrullas de Autodefensa Civil -PAC- y con el reclutamiento forzado. Los campesinos de Zacualpa, el Quiché, fueron ejemplares en esta lucha, enfrentándose a las autoridades, a los comisionados militares de las PAC y al ejército, hasta lograr terminar con las Patrullas

Su rechazo a la aprobación de la Ley General de Concesiones, su lucha contra el TLC donde se realizaron grandes movilizaciones en varios puntos del país, entre ellos Colotenango, Huehuetenango, cuya lucha fue criminalizada por la policía y el ejército asesinando al dirigente del Comité de Unidad Campesina CUC, Juan López Velásquez, y dejando heridas a otras doce personas. En otras protestas contra la minería asesinaron a otro miembro del CUC Raúl Castro Bocel en Los Encuentros, Sololá cuando cientos de campesinos se oponían a que se movilizara un cilindro para la mina de Sipakapa.

La lucha de hombres y mujeres en las seis regiones del país, donde en la actualidad tiene presencia el -CUC-, ha sido incansable por exigir una mejor vida para hombres y mujeres; por ello ha demandado la aprobación de leyes encaminadas a beneficiar a la mayoría de población como la Ley de Desarrollo Rural Integral, asimismo ha impulsado y fortalecido su lucha por la defensa de la madre tierra, por el acceso a tierra, por un desarrollo comunitario y productivo, por el respeto a los derechos individuales y colectivos, por una participación y toma de decisión activa de las mujeres y por continuar con la cabeza clara para exigir el cumplimiento a los derechos laborales.

«No se debe olvidar la historia, el sistema trata de desmemorizar y nosotros descolonizarnos para que recordemos nuestros orígenes» señaló Emeterio Toj fundador del -CUC- quien añade que es fundamental la transformación del país, porque los pueblos siguen clamando por justicia ya que en la actualidad el capitalismo se sigue robando las montañas, los ríos, la riqueza de los pueblos que es el patrimonio de «nuestros hijos hijas nietos y nietas» concluyó.

Rocizela Pérez Gómez
Tel: 00 (502) 57855073
skype: Rocizelaguate

CLOC Vía Campesina en Guatemala
Minga Informativa Centroamérica

Web: www.clocviacampesina.org
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Twitter: ViaCampesinaCA

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Centroamérica: Reforma Agraria y agua

16 de abril de 2013

Lo que provoca el acaparamiento de tierras

El acaparamiento ha traído como consecuencia el desalojo y desplazamiento de poblaciones locales campesinas, la violación de derechos humanos y de la mujer, el aumento de la pobreza, la fractura social y la contaminación ambiental.

Un ejemplo muy claro de la violación al derecho a la vida es lo acontecido en Honduras, donde en los últimos dos años se ha desatado un conflicto de tierras entre agricultores y terratenientes en la zona del Bajo Aguán, en el departamento de Colón, ha cobrado la vida de 55 personas, en su mayoría campesinos, según cifras de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Conadeh).

En el Golfo de Fonseca, frontera entre Nicaragua, Honduras y El Salvador, el ‘Club de Coyolito,’ un grupo de 50 de las familias más ricas y poderosas de Honduras, en conflicto con la comunidad de Zacate Grande, jurisdicción de Amapala, Valle, a partir de 1999, donde en diciembre de 2003 inicia desalojos por parte de la familia de Miguel Facusse y Fredy Nassar contra una familia humilde de campesinos, quienes habían negado vender su casa en una playa paradisiaca. Han seguido ya casi nueve años de presión violenta en contra de los residentes históricos de 10 comunidades de la isla, por parte del Club de Coyolito.

Según datos de la Organización de Naciones Unidas en Guatemala casi el 80 por ciento de las tierras que son productivas, está en manos del cinco por ciento del total de los habitantes que son 14 millones. Mientras que el total de la población viven en pobreza.

En el estudio «El mercado de Los agrocombustibles: Destino de la producción de caña de azúcar y palma africana de Guatemala» realizado por Actionaid en el 2011, a Guatemala se le considera uno de los principales países productores de palma africana con un promedio de 7 toneladas de aceite por hectárea siendo el promedio mundial entre 3 y 4 toneladas por hectárea.

En El Salvador durante 20 años de gobiernos de ARENA que representa la derecha más recalcitrante y que obligó a este tipo de acciones, provocó que el movimiento campesino salvadoreño hiciera una fuerte campaña de ocupaciones de tierras y una férrea resistencia, la que culminó con que centenares de familias ocuparan propiedades que cumplían con los requisitos legales y que se iniciara un proceso de gestión de la legalidad jurídica de esas propiedades.

No cabe duda que, la resistencia está surgiendo en todas partes. En todo el mundo las comunidades rurales que han sido afectadas por la misma ola de privatización y destrucción de la vida están resistiendo contra las corporaciones transnacionales que han puesto la ley en beneficio de las necesidades y derechos de las personas.

El acaparamiento de tierra, combinado con el impacto del cambio climático, es uno de los mayores riesgos que enfrenta el mundo durante los próximos veinte años. Sin un giro sustancial en el futuro cercano, la reducción en las extensiones y la competencia por acceso a tierras cultivables puede provocar que cientos de millones de los habitantes del mundo enfrenten hambruna crónica

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Brasil: 17 de abril

16 de abril de 2013

Jurado de acusado que confesó haber participado en la Masacre Felisburgo está previsto para mayo

Fue en noviembre de 2004.Pistoleros invadieron el campamento Tierra Prometida en Felisburgo, en el Valle de Jequitinhonha y mataron a cinco trabajadores. Otros veinte resultaron gravemente heridos, cabañas y cultivos fueron quemados. Casi nueve años después, acusado de ser el autor intelectual del crimen, Adriano Chafik, que confesó públicamente que estaba presente el día de la masacre, tendrá su primer jurado. El juicio, previsto inicialmente para enero de este año, se programó finalmente para el 15 de mayo en Belo Horizonte.

Según Silvio Netto, de la Dirección del Estado de Minas Gerais, del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), el motivo del retraso de casi cinco meses ha sido un problema de procedimiento para transferir el caso a la comarca de Jequitinhonha. «Pero son más de ocho años esperando justicia, de impunidad para un acusado que ha confesado y para un crimen de semejante repercusión» destacó.

MST defiende que el juicio fuera en Belo Horizonte, y no en la comarca del caso, en Jequitinhonha, para evitar presiones políticas por la absolución. Además de Chafik, será juzgado, el día 15, su primo, Calixto Luedy, acusado de ser responsable de contratar a los pistoleros, por alojarlos en la ciudad después del crimen y elaborar un plan para escapar. Los pistoleros serán juzgados en Jequitinhonha, aisladamente. «En nuestra valoración, el retraso para que se haga justicia ha sido tan grande, que cuando nuestros abogados se encontraron ante la posibilidad de un mayor retraso para hacer un juicio unificado, el Movimiento antepuso que se haga el juicio de los principales acusado de inmediato» explica Silvio.

Recientemente, el acusado de ordenar el asesinato de una pareja de extractivistas en Pará, José Rodríguez Moreira, fue absuelto por el jurado, que condenó a dos pistoleros. Los 79 agentes de la policía militar implicados en la Masacre de Carandiru, que causó la muerte de 111 detenidos, serán juzgados este mes, 11 años después del crimen. En Carajás, 19 trabajadores perdieron la vida, 114 policias fueron acusados, pero sólo los dos comandantes, el coronel Mario Pantoja y el coronel José María Pereira de Oliveira, fueron condenados.

«Hemos dicho que la Justicia no es imparcial, y ella demuestra a diario que no está al lado de los trabajadores. Ella nos enfrenta, tanto manteniendo un crimen impune durante mucho tiempo, como estando al lado de los terratenientes, del latifundio, del agronegócio en los conflictos de tierras, y también absolviendo acusados, a pesar de ser demostrado que eran responsables de crímenes contra los trabajadores» señala Silvio Netto. «Lo que va a garantizar la condena, en el caso Felisburgo, es la capacidad de movilización de la sociedad. A pesar de todas las evidencias de que Chafik es un asesino y fue el principal responsable de las muertes, será la capacidad de movilización y de indignación de la gente que puede guiar la sentencia», subraya.

El MST pretende organizar un campamento pro Justicia para Felisburgo durante el juicio, el cual se espera que dure por lo menos tres días. Según Sívio Netto, se está reorganizando una campaña con la participación de diversas organizaciones de la sociedad civil para organizar la movilización en solidaridad con las familias acampadas, por la condena de Chafik y en defensa de la reforma agraria.

El día 17 de abril, fecha de la masacre de Eldorado de Carajás es día internacional de la lucha por la tierra, se realizará una sesión plenaria de la campaña por Justicia en Felisburgo, el lugar todavía no ha sido confirmado. «Vamos a rendir homenaje a los muertos de Carajás, exigir justicia por la masacre y dar inicio a la campaña por justicia para Felisburgo, con un llamamiento para que toda la sociedad se sume a esta lucha», afirma.

Vea a continuación la nota del MST sobre el Juicio.

La justicia tarda, pero si depende del MST no va a fallar.

Tumbaron a cinco Sin Tierra….Pero nosotros seguimos adelante con firmeza.

El MST después de más de 8 años de impunidad ante la masacre de Felisburgo, hace público que oficialmente se ha programado el juicio del asesino, autor intelectual y acusado confeso Adriano Chafick. El juicio se llevará a cabo a partir del día 15 de mayo de 2013, en Belo Horizonte, muy a pesar del acusado, que esperaba el jurado en la comarca de Jequitinhonha donde tiene más poder económico y político.

Sólo nosotros, trabajadores aprendemos cuanto fue y continúa siendo sufrida la espera por justicia, ya que sabemos que, más allá de exigir justicia por el brutal y cobarde crimen que Adriano y sus pistoleros cometieron, mantenerlos sueltos significa una amenaza constante a nuestras vidas, ya que han demostrado que son capaces de promover el infierno en la Tierra. De igual forma, si se quedan en libertad el Latifundio recibe carta blanca del Estado Brasileiro para continuar como máquina de muerte.

Durante el último período, hicimos junto al Comité de Justicia para Felisburgo – espacio compuesto por varios sectores de la sociedad, diversas movilizaciones con la intención de acumular fuerzas para hacer una condena popular de estos asesinos. Denunciamos y recolocamos nuestra agenda en el centro del debate en Minas Gerais, ahora es el momento de poner en práctica nuestra determinación y organizarnos para venir todas y todos para BH en los días del juicio y hacer una gran movilización popular, haciendo presente la mística de indignación y que ella nos señale los caminos de la Justica para Felisburgo, de la Justicia Social y de la Soberanía Popular.

Noticia de la Página del MST. Traducida por Beatriz Casado
http://www.mst.org.br/Apos-9-anos-reu-confesso-do-Massacre-de-Felisburgo-tera-seu-primeiro-juri

Argentina: Violento Desalojo

15 de abril de 2013

Desalojo Violento y Represión en paraje rural Piquillín en Córdoba

Hay 16 detenidos, entre ellos 2 menores, 1 abogada de derechos humanos y militantes sociales, además de familias del lugar.

En el Paraje Tres Esquinas hace unos días la familia González fue desalojada por un violento operativo policial. Cuando retornaban al lugar con el objetivo de defender pacíficamente la posesión, con el apoyo de vecinos, familiares, organizaciones sociales y miembros del Movimiento Campesino de Córdoba, 16 personas son detenidas violentamente en un exagerado operativo por la Policía de Córdoba. La fiscalía local ha dispuesto que se los impute por usurpación.

Los detenidos son: Roque Ariel Ceballos, Agustin Elena, Nicolas Rabiolo, Eduardo Gonzalez, Jose Gonzalez, Walter Diaz, Eduardo Belelli, Pedro Pantalla, Rolando Gonzalez, Julio Gonzalez, Viviana Diaz, Aldo Diaz, Pablo Gutierrez, Nahuel Medina, Gaston Olivera y Veronica Aparicio abogada del Movimiento Campesino de Córdoba. Tanto Nahuel Medina como Gaston Olivera son menores de edad.

Un Mega Operativo dispuesto especialmente por la Gobernación provincial impide que vecinos y amigos se acerquen de manera solidaria al lugar, mientras que se desarrolla una asamblea de pobladores de la zona. En la zona desalojada varias topadoras y máquinas viales se disponen a borrar todo vestigio de la posesión ancestral de las familias, mientras un fuerte cordón policial aisla a los vecinos reunidos en el lugar.

Denunciamos ante la sociedad cordobesa que tome nota de la gravedad de estos hechos:

  • –La violencia y el trato policial.
  • –La opción por la destrucción de las posesiones sin que halla derecho a defensa.
  • –La imputación de las familias que mantienen pacíficamente la posesión, de militantes sociales y abogados de las organizaciones.
  • –El vaciamiento y la inoperancia del Ministerio de Justicia y específicamente del Registro de Poseedores

Estas acciones representan un claro mensaje de cómo la provincia de Córdoba elige la política de recortar derechos, reprimir las luchas sociales y fortalecer a los agro-negocios sojeros y la mafia de compra-venta de campos.

EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE CÓRDOBA Y VARIAS ORGANIZACIONES SOCIALES SE ESTÁN MOVILIZANDO HACIA EL LUGAR

POR LA VIDA EN EL CAMPO!!!
NO HAY HOMBRES SIN TIERRAS NI TIERRAS SIN HOMBRES!!

Movimiento Campesino de Córdoba
Movimiento Nacional Campesino Indígena – Vía Campesina

Teléfonos de contacto: 0351 152 314778/ 0351 157 024901

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Colombia: Congreso para la Paz

15 de abril de 2013

Congreso para la Paz – Encuentro Internacional
18 y el 22 de abri, Bogotá, Colombia

En los últimos años diversos sectores sociales y organizaciones populares de Colombia venimos trabajando en la construcción de propuestas y alternativas para lograr una vida digna como base de un camino duradero y estable hacia una sociedad justa, equitativa y democrática.

Por esta razón, y reconociendo la importancia nacional que tiene hoy la construcción de la paz en Colombia, nos hemos dado a la tarea de realizar entre el 18 y el 22 de abril de este año, El Congreso Para la Paz. Un escenario donde se discuta y decida cuáles son los caminos que proponen los sectores populares para alcanzar las condiciones de una paz integral. Nuestro propósito central es construir un Mandato de Paz que recoja nuestras iniciativas y que nos abra paso a discutir abiertamente con los actores que hoy dialogan en la Habana.

En este sentido, el acompañamiento de la comunidad internacional es fundamental. En primer lugar porque necesitamos escuchar otras experiencias, en segundo lugar porque queremos escuchar las propuestas que desde afuera puedan compartir con las organizaciones y procesos sociales de Colombia para proponer una paz integral y duradera, y en tercer lugar, porque también la comunidad internacional puede exigir, observar y garantizar que este diálogo entre el gobierno colombiano y la insurgencia no se haga a espaldas del pueblo.

En el marco del Congreso para la Paz hemos dispuesto dos formas concretas de participación para la comunidad internacional. En primer lugar, El Encuentro Internacional para la Paz, que se llevará a cabo en la ciudad de Bogotá el 18 de abril, y que busca generar un encuentro entre las diferentes delegaciones internacionales que participarán del congreso.

En segundo lugar, hemos organizado algunas mesas de trabajo a lo largo del congreso para la comunidad internacional.

Agenda

18 de abril de 2013

Mañana

7:00-9:00
Desayuno de bienvenida e introducción
9:30-11:00 Rueda de prensa
11:00-12:30
Entrevistas y atención a medios de comunicación

Tarde

Panel 1: Geopolítica de la guerra en el mundo.
• Crisis del Capital armamentismo.
en clave de guerras, conflictos
• Modelo de desarrollo, extractivismo, políticas energéticas.
• Narcotráfico en el circuito global.
• Conflictos armados en el mundo: tratamiento y abordajes.

Panel 2: Perspectivas y expectativas desde la región
Latinoamericana.
• Avances y limites de los procesos en AL.
• Nueva estructura de relacionamiento internacional en AL.
• Estrategias de control territorial en AL.
• Movimientos sociales en AL.

Mesas de Trabajo en el Congreso para la Paz (del 19 al 22)
Mesa internacional 1: Tratamientos y abordajes de los Conflictos
armados en el mundo.
Mesa internacional 2: Migración, desplazamiento, exilio.

http://www.congresodelospueblos.org/

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