Jueves 14 de Marzo de 2013
Para que mujeres y hombres, que somos semejantes y diferentes a la vez, desde la dualidad y complementariedad aprendamos desde la sabiduría legada por nuestras abuelas, para volvernos más semejantes que diferentes”.
Fecha: 19, 20, y 21 de Marzo de 2013
“Para que mujeres y hombres, que somos semejantes y diferentes a la vez, desde la dualidad y complementariedad aprendamos desde la sabiduría legada por nuestras abuelas, para volvernos más semejantes que diferentes”.
Los diversos pueblos originarios de Abya- Yala poseen en sus cosmovisiones el principio de dualidad y complementariedad entre hombres y mujeres incluyendo el respeto y reciprocidad con la madre tierra y la naturaleza. Sin embargo, estos principios se han visto trastocados por la estructura patriarcal de las sociedades dominantes. Las mujeres indígenas criticamos tales deformaciones y nos proponemos construir nuevas relaciones de género basadas en la cosmovisión de nuestros pueblos.
El principio de indivisibilidad de la Madre Tierra y la correlación de todo lo viviente con ella, ha sido el eje de múltiples cosmovisiones, civilizaciones y culturas. Hoy se proyecta como argumento clave de las iniciativas de defensa del planeta y de la humanidad, impulsadas desde diversas perspectivas, en distintas partes del mundo. Es en ese nuevo escenario, las mujeres indígenas también hacemos nuestro aporte específico, al incorporar al debate y a la lucha por nuestros derechos, incluido el derecho a la tierra y el deber de todos y todas a cuidarla y respetarla.
El 21 de Marzo con la llegada del equinoccio de otoño celebraremos y ofrendaremos a nuestras semillas nativas y criollas, compartiéndolas e intercambiándolas como un símbolo de unidad, solidaridad y esperanza en reciprocidad desde nuestros conocimientos y sabiduría, “Las convocamos a encontrar la armonía entre todas y todos, la complementariedad y el Vivir Bien, desde los valores ancestrales de convivencia con la Pacha Mama, la Ñuke Mapu” en este intercambio de saberes, semillas y esperanzas.
Las mujeres que integramos la Comisión Nacional Indígena de ANAMURI de organizaciones de los pueblos Aymará, Colla, Diaguita y Mapuche hemos venido reflexionando respecto a nuestros derechos como mujeres al interior de nuestras organizaciones y comunidades y de las diversas situaciones que están afectando a nuestros territorios y el impacto que provocan a nuestros pueblos y en particular a la vida de las mujeres y las familias con la invasión de empresas transnacionales que atentan contra nuestros derechos como Pueblos Originarios.
Durante el año 2012, la Comisión Indígena de ANAMURI realizó por todo el país talleres de formación sobre los derechos de los pueblos Indígenas en los instrumentos internacionales de derechos humanos, especialmente el Convenio 169 de la OIT. Este proceso de capacitación culminará con una Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas a realizarse en la comuna de Padre las Casas, Novena Región de la Araucanía.
PROGRAMA ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES INDÍGENAS.
Lugar: Central de Capacitación, Ceferino Namuncura. Comuna de Padre las Casas.
Fecha: Martes 19 Marzo.
8:30- 9:00 hrs. Llellipún. Rogativa Mapuche.
9:00 –9:30 hrs. Desayuno
9:30. 9:45 Hrs Saludos de bienvenida y presentación de participantes
9:45- 10:15 hrs. Recuento del proceso de formación del programa desarrollado durante el año 2012.
10:15: – 11:15 hrs. Panel 1: Marco Histórico de la situación de las mujeres indígenas en el Continente (exposición y debate).
11:15 – 13:30 hrs. Trabajo Grupal
13:30- 14:30 hrs Almuerzo.
Tarde:
15:00 – 17:00 hrs. Panel dos: “Una mirada desde las mujeres Mapuche, Aymará, Colla y Diaguita”. Restableciendo la dualidad y complementariedad entre hombres y mujeres en las sociedades indígenas.
17:00 – 17.30 hrs. Once.
17:30 – 19:00 hrs. Trabajo grupal.
19:00 – 20:00 hrs. Presentación trabajo grupal.
20:00 – 21:00 hrs. Cena.
21:00 Noche cultural.
Día Miércoles 20 de Marzo.
8:00 – 8:30 hrs. Mistica.
8:30 – 9:00 hrs. Desayuno.
9:00 – 09:30 hrs. Recuento del día 19.
9:30 – 10:30 hrs. Panel tres : “Visibilizando la Violencia y Sexualidad en las sociedades Aimara, Diaguita, Colla y Mapuche”.
10:30 -10:45 hrs. Mate y Té y otras hierbas
10:45 – 12:30 hrs. Trabajo grupal.
12:30 – 13:30 hrs. Plenaria.
13:00 – 14:30 hrs. Almuerzo.
15,00 – 16:00 hrs. Exposición: “Indefensión de los conocimientos Tradicionales de los Pueblos Indígenas: Caminos y Posibilidades de Protección”
Abogada Yenive Cavieres.
16:00 – 17:00 hrs. Taller metodológico construyendo nuestro plan de acción 2013 al 2014 y presentación de propuestas por comisiones.
17:00 – 17:30hrs. Mate, Té, y otras hierbas.
17:30 – 18:30 hrs. Integración de las propuesta para el plan de acción y Conformación de la Comisión Nacional.
18:30 – 19:30 hrs. Preparando el Trafkintu.
19:30 – 20:00 hrs. Declaración final del Encuentro.
20:00 – Cena
21:00 Presentación de Video y preparando la fiesta de las semillas.
Día Jueves 21 de Marzo.
08:00 – 09:00 hrs. Desayuno.
09:00 – 9:15 hrs. Mística.
9:15 – 9:30 hrs. Saludos de bienvenida y saludos de Embajadores de Finlandia y de Canadá.
9:30 – 10:00 Presentación artistas Mapuche.
10:00 – 13:00 hrs. Fiesta de las Semillas.
14:30 – 15:00 Almuerzo.
15:00 Despedida y retorno a las comunidades.
Desde muchos rincones de nuestro continente, donde el ALBA se ha vuelto horizonte y proyecto cotidiano, traemos nuestros brazos para un gigantesco abrazo solidario y de encuentro. Traemos nuestras manos alzadas en puños como muestra de compromiso. Traemos nuestros cuerpos curtidos en muchas luchas y nuestros corazones latiendo con fuerza por el deseo de cambiar al mundo.Desde todos los rincones de Nuestramérica queremos hacer llegar nuestro más profundo sentimiento de apoyo y acompañarlos en este momento tan doloroso. Desde el miércoles nos encontramos delegaciones de movimientos sociales de diferentes latitudes de nuestro continente, en vocería de los pueblos que luchan en Honduras, Nicaragua, Colombia, Brasil, Uruguay, Argentina y Cuba acompañando y solidarizándonos activamente en este difícil momento. Hoy tenemos un dolor que nos desgarra. Nuestra alma y nuestro ALBA han perdido al lucero mayor, al hermano grande, al compañero.Con este sentimiento, compañeros y compañeras, reafirmamos a su vez que no hay ni habrá marcha atrás. Queremos decirles que nuestro dolor de hoy y la presencia del comandante Chávez se volverá aún más acciones comprometidas, se hará huella en el camino, se hará gestos de unidad popular, de unidad latinoamericana. Se hará internacionalismo militante, con cuerpos y con vidas enfrentando al imperialismo, donde quiera que esté. Se hará creación heroica del pueblo. Se hará socialismo.
El sueño de dar nacimiento a una universidad campesina está próximo a concretarse. Sobre la ruta 9, a 4 kilómetros de Ojo de Agua, en Santiago del Estero, se encuentran las 12 hectáreas de la Universidad Campesina “Suri” (Sistemas Universitarios Rurales Indocampesinos), proyecto del Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI) que se propone “generar un espacio de formación para el pueblo, y a que sea un proyecto a futuro para la humanidad”, tal como afirmó Adolfo Farías, del área de formación educativa del MNCI.
A nivel nacional, y ya dentro del MNCI, se continuó con una segunda escuela en Mendoza y más tarde con otras en Córdoba. “El proyecto se fue fortaleciendo, y la idea de la universidad estuvo siempre presente. Cuando nos incorporamos a la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones de Campo (CLOC), ensayamos una estrategia de lucha contra el capitalismo y el imperialismo y decidimos multiplicar la formación. Para eso necesitábamos desarrollar prácticas que rompieran con la concepción de que sólo teníamos que hacer las cosas para nosotros o para nuestros militantes, y así nació la Escuela Latinoamericana de Agroecología en Río Grande do Sul, Brasil. Luego fue el turno del Instituto Técnico Paulo Freire, en Venezuela, más tarde uno en Paraguay, y un cuarto en la Amazonía”, comentó el representante del área de formación.
La especialista, que fue una de las promotoras del Ecobarrio Villasol en Salsipuedes, Córdoba, que consta de 23 viviendas construidas íntegramente de manera ecológica, indicó que este tipo de estructuras se realizan desde la aparición de la máquina enfardadora, a fines del siglo XIX, y que también son muy duraderas. “Hay casa de 1903 que hoy siguen en pie. Y desde el punto de vista climático son muy buenas, tanto para aislar el calor en verano como conservarlo en invierno”, afirmó.
La Coordinadora Nacional Indígena y Campesina –CONIC- REPUDIA ENERGICAMENTE el cobarde asesinato del compañero GERONIMO SOL AJCOT, en la aldea Chacayá, Santiago Atitlán, Sololá. Seis hombres, fuertemente armados y encapuchados, salen a su camino y le dan muerte con arma de fuego a eso de las 5:00 de la mañana, cuando salía de su casa de habitación, para dirigirse a su trabajo a la finca Valparaíso, Chichacao del departamento de Suchitepéquez.
O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) convoca todas as organizações, entidades, pastorais, redes, ativistas e movimentos sociais a inserirem-se e nos ajudarem a realizar as mobilizações que marcarão o Dia internacional de lutas contra as barragens, pelos rios, pela água e pela vida, na jornada do 14 de março. Esta data foi definida em 1997, quando o Brasil sediou o 1º Encontro Internacional dos Atingidos por Barragens e, desde então, populações atingidas por barragens do mundo inteiro denunciam o modelo energético que, historicamente, tem causado graves consequências sociais, econômicas, culturais e ambientais.
Organizações sindicais prestam solidariedade às famílias camponesas que reocuparam na manhã de sexta-feira (08) a antiga fazenda São Sebastião, no município de Atalaia. A caravana com sindicalistas de Maceió vai ao acampamento São José nesta tarde, acompanhada pelo representante da Secretaria Geral da Presidência da República,Cândido Hilário, conhecido como Bigode.
Estamos en Caracas, bajo el privilegio de compartir la mística colectiva de este pueblo, que a la vez que despide y llora a su Líder, a su comandante, ratifica su compromiso pa delante, afirma que seguirá en las calles, en lucha para garantizar las conquistas y avanzar en todo lo que falta.
En la madrugada de hoy, fueron baleados y golpeados dos compañeros del Campamento Sin Tierra India Juliana, ubicado en la compañía Ararupi, colindantes con las comunidades Ayalakue y Asamekue, del Distrito de Yuty, Departamento de Caazapá. Los mismos son Cipriano Flores (17 años) herido de bala en la boca y Asunción Acuña, fracturado en tres partes por los golpes recibidos. Ambos fueron trasladados al hospital de Encarnación, herídos con pronóstico grave.
VÍACAMPESINA TV es un espejo de nuestras vidas diarias, de nuestros sueños y de nuestras luchas. La Vía Campesina aprovechó la oportunidad de su 20 aniversario para lanzar una nueva página web, llena de voces, caras, personas y música. Reúne tanto material audio-visual y creaciones culturales de las mismas organizaciones campesinas, ya sean miembros de la Vía Campesina o no, como material producido por amigas y amigos, soliadas u ocasionalmente por los medios de comunicación convencionales.