Autor: clocvc

Las clases dominantes y el imperio representado por Estados Unidos han implementando todos los mecanismos, habidos y por haber, para debilitar y desarticular al conjunto de las clases oprimidas del campo y la ciudad que ahora lideran el nuevo horizonte de la nación venezolana. Asimismo, ha deslegitimado las acciones del gobierno calificando a Hugo Chávez como un dictador, enemigo de Estados Unidos, este hecho ha sido posicionado gracias a la campaña mediática de los principales medios de comunicación, quienes fueron protagonistas del fallido golpe de Estado.

Desde nuestra región hemos sido testigos como hace doce años, el pueblo oprimido decidió cambiar el rumbo de la historia de su país y romper con las cadenas neoliberales que les tuvieron presos por décadas, donde la oligarquía nacional e internacional se saciaba con los recursos naturales, especialmente del petróleo, sin socorrer en nada al pueblo.

Cabe señalar, que Hugo Chávez Frías asumió la Presidencia de Venezuela, con el firme compromiso de refundar el país que se hallaba en una terrible crisis social. Mediante un proceso de transformación profundo, basado en la participación popular y en el rescate del papel del Estado como gestor de políticas públicas a favor de la mayoría de la población. Es así, que desde entonces como CLOC- Vía Campesina hemos apoyado este proceso legitimo, profundamente, progresista, no solo de nombre, que busca consolidar un proyecto socialista en el continente, y que se ha constituido en un referente importante que reivindicó la esperanza de los pueblos de Suramérica.

Denunciamos que las fuerzas derechistas que fueron responsables del fallido golpe de estado y que al presente todavía reclaman que falta derecho a la opinión y a la libertad de expresión en Venezuela, son las mismas que han mantenido a la región al servicio de los intereses del capital. . No es posible que nuestra región siga subordinada al mercado mundial que aporta al empobrecimiento de campesinos, campesinas e indígenas mediante un modelo de acumulación que favorece la expansión del capital trasnacional, asociado al agro negocio. Vemos con preocupación como ahora debido a la falta de influencia política, éstos intereses se han articulado en torno a los medios de comunicación usándolos como vías para manipular la opinión pública no solo en Venezuela, sino en todo el continente.

En este contexto, como CLOC- Andina nos solidarizamos con la lucha venezolana y reiteramos nuestro compromiso de construir la verdadera integración de nuestros pueblos andinos, y apoyar el ejemplo del pueblo venezolano, que inspirado en Simón Bolívar nos impulsa a luchar y resistir. Orgullosos las y los latinoamericanos celebramos 12 años aniversario de la revolución bolivariana, las hazañas de su pueblo, el día de la dignidad, de la pelea que lidera el bien llamado compañero Hugo Chávez Frías, contra el imperialismo y por la independencia de Venezuela y de América Latina.

CLOC- Andina hace un llamado a todas las organizaciones de la CLOC- Vía Campesina, amigos y aliados para que se sumen a este pronunciamiento y para que resistamos y aportemos a la consolidación de una verdadera revolución que transforme todo aquello que los oprime, domina y somete, luchando incesantemente desde abajo y a la izquierda.

¡Por la soberanía de nuestros pueblos!

¡América Lucha!

 

 

La Coordinadora Nacional Indígena y Campesina CONIC, dio a conocer los resultados obtenidos después de los bloqueos en diferentes puntos del país realizados el pasado fin de semana.

Pedro Esquina Tzinà coordinador general de la CONIC, indicó que el Fondo de Tierras – FONTIERRAS- se comprometió a viabilizar la regularización y adjudicación de tierras en trece casos puntuales donde figuran los departamentos de Izabal Baja Verapaz Huehuetenango entre otros.

Esquina indicó que desde la CONIC se planteó al -FONTIERRAS-, que apoye el proceso de comunidades indígenas en coordinación con las municipalidades, otro de los avances según Esquina es el tema de arrendamiento de tierras que significa que las comunidades obtendrán un crédito de mil 700 quetzales y un subsidio de Q.510.00 para arrendar tierras y producir los granos básicos, (maíz y frijol) y así evitar que se consuma maíz y frijol del extranjero.

El coordinador de la CONIC dijo que se tienen previstas reuniones con autoridades de gobierno y diputados para plantear que se de seguimiento a demandas concretas, asimismo indicó que acciones como las realizadas el fin de semana –bloqueos en diferentes puntos del país- continuarán los fines de semana con el fin de demandar a los diputados a que aprueben las iniciativas de ley y que no solamente lleguen a las comunidades a realizar proselitismo y ofrecimientos sino que cumplan. Entre las iniciativas que demandan sean aprobadas se mencionó: la Ley General de Pueblos Indígenas, Ley de Desarrollo Rural Integral, Ley de Consulta a los Pueblos, Ley de Radios Comunitarias, Ley de Lugares Sagrados, y una Ley Especial para la condonación o rebaja de deudas agrarias para las y los campesinos.

El dirigente enfatizó que en ningún momento quisieron boicotear las actividades que realizó el Partido Patriota -PP- como lo declararon diputados de ese Partido, Esquina declaró que los bloqueos son acciones que intensificará la CONIC en el año electoral. Asimismo indicó que en conversación vía telefónica con Armando Paniagua diputado del partido en mención se comprometió a plantear dentro de la bancada el apoyo a las iniciativas de ley ya mencionadas.

El líder de la CONIC señaló que el próximo fin de semana piden a las comunidades y municipios organizados a realizar asambleas comunitarias y municipales que se denominará POR UNA TORTILLA MÀS PARA NUESTROS HIJO

 

 

 

Diálogo con Dolores Sales (La Vía Campesina Guatemala) desde el Foro Social Mundial en Dakar

La edición 2011 del Foro Social Mundial (FSM) se inició el pasado día domingo 6 de febrero con una movilización por las calles de Dakar, en Senegal, donde los ecos de los levantamientos en países africanos como Túnez y Egipto fueron el centro de las consignas.

El presidente boliviano Evo Morales, fue uno de los oradores en el acto de apertura y analizó esos levantamientos como “una rebelión contra el imperialismo norteamericano”, al tiempo que se declaró “alumno” de este tipo de encuentros iniciados una década atrás en Porto Alegre (Brasil).

Para La Vía Campesina, el FSM se trata de un espacio fértil para el impulso de su campaña contra el acaparamiento de tierras, reclamando una reforma agraria integral, así como el reconocimiento de una Declaración de Derechos Campesinos por parte de las Naciones Unidas.

Así lo explicó desde Senegal la guatemalteca Dolores Sales, integrante de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina que hace parte de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), atendiendo la solicitud de Radio Mundo Real.

Dolores señaló que la temática de la tierra “corresponde a toda la humanidad porque tiene que ver con el derecho a la alimentación”, por lo que es creciente el interés de otros sectores sobre los planteamientos de La Vía Campesina.

Entre ellos se encuentra la consulta mundial sobre la crisis climática y los derechos planetarios de la Madre Tierra a realizarse el año próximo.

Hoy el campesinado se encuentra en primer lugar del enfrentamiento al capital, que insiste en su intento de controlar los recursos naturales y la cadena agro-alimentaria desde la tierra, las semillas y los mercados de alimentos. De ahí que el mensaje de La Vía Campesina trascienda las fronteras de “lo rural”.

La referente campesina centroamericana resaltó la presencia de Evo Morales en cuanto a la demanda de que las acciones que confluyen en el FSM senegalés trasciendan hacia las realidades políticas que logren imprimir transformaciones concretas en cada país.

Foto: boliviadigna.com

 

 

Frente a la detención del hermano y compañero José Acacho, militante y presidente de la Federación Shuar del Ecuador (FISH), como FENOCIN expresamos nuestra profunda solidaridad y total repudio, y recordamos al país entero y al gobierno actual que históricamente, en el Ecuador la criminalización de la protesta social ha traído como consecuencias el asesinato, el encarcelamiento, la persecución, y el hostigamiento a líderes y autoridades comunitarias y sociales.

Desde la FENOCIN creemos que la represión y criminalización de la lucha social busca intimidar y paralizar las protestas populares. Consideramos que con la imputación de delitos como sabotaje y terrorismo, algunos gobiernos llamados “progresistas” lo único que buscan es desarticular los movimientos sociales en América Latina, y frenar la lucha por una transformación estructural del modelo de desarrollo y acumulación capitalista lo que implicaría la creación de las condiciones aptas para nuestro exterminio como actores sociales y organizaciones revolucionarias Además denunciamos la actuación de las Fuerzas Armadas que en actos de profunda violencia desconocen todos los convenios ratificados por el Ecuador en la protección de los pueblos originarios y sus territorios.

En este sentido, desde la FENOCIN nos comprometemos a seguir denunciando las prácticas criminales que hoy se despliegan contra los pueblos originarios, campesinos y afrodescendientes, y contra los movimientos sociales.

Con tales antecedentes como FENOCIN:

– Demandamos la inmediata liberación de José Acacho y de todos los campesinos e indígenas presos en la movilzacion del pasado 30 de septiembre de 2009.

– Exigimos la salida del ejército ecuatoriano de las comunidades del pueblo indígena Shuar, ratificamos que la misión de las Fuerzas Armadas en un contexto democrático es salvaguardar la seguridad nacional, y no perseguir e intimidar al pueblo organizado.

– Denunciamos la represión que vivió la comunidad indígena Shuar en su histórica lucha por la desprivatización del agua, asimismo, manifestamos nuestra preocupación frente a la creciente manifestación de la criminalización y judicialización de la protesta social en el Ecuador, que desconociendo el acumulado histórico de las luchas sociales del país y el continente en la profundización de la democracia y la constitución de sociedades igualitarias.

– Ratificamos la necesidad de fortalecer los espacios y los procesos estratégicos de unidad y articulación local, nacional y continental entre las organizaciones sociales. Consideramos que es fundamental fortalecer, desarrollar y profundizar la lucha de los sectores históricamente oprimidos, explotados y excluidos para generar los cambios trascendentales a nivel global en vías de consolidar un modelo socialista

– Invitamos a los medios de comunicación conscientes y comprometidos con las luchas sociales de todo el mundo a que visibilicen y denuncien esta persecución.

Finalmente estamos conscientes que las crisis también generan condiciones favorables para el levantamiento de los pueblos oprimidos, ellas propician la agudización cada vez más intensa de las contradicciones y antagonismos de clases, que pueden resultar en el reascenso de masas, que el Movimiento Revolucionario Mundial precisa. Es por esto que los dominantes están, mediante los Estados, implementando todos los mecanismos para debilitar y desarticular al conjunto de las clases oprimidas del campo y la ciudad.

Para concluir, hacemos un llamado a todas nuestras organizaciones, amigos y aliados para que se sumen a este pronunciamiento y para que resistamos a la criminalización y aportemos a la construcción de una cultura de paz en todo el Continente Americano.

NO A LA CRIMINALIZACION DE LOS MOVIMIENTOS Y ORGANIZACIONES POLÍTICAS Y SOCIALES DE TODO EL CONTINENTE

El teólogo ecologista brasileño Leonardo Boff habla en esta entrevista de las contradicciones de los gobiernos progresistas en América Latina, y señala que “es importante que los movimientos sociales populares, que tienen una alternativa, una visión humanista, espiritual, de respeto por las personas, se transformen en un grito de protesta, una resistencia y que no acepten las soluciones que les den”.

La Eco Teología de la Liberación

Mientras existan pobres, sigue vigente la Teología de la Liberación. Pero hemos añadido algo más, porque la Teología de la Liberación nació escuchando el grito del oprimido, pero no sólo los pobres, las mujeres, los indígenas, los afro latinoamericanos gritan, sino también grita la Tierra, gritan los animales, gritan los bosques. Entonces, dentro de la opción por los pobres, se tiene que insertar al gran pobre, que es la Tierra. De ahí nació y sigue una vigorosa Eco Teología de la Liberación, muy ampliamente difundida como una de las respuestas a la crisis actual, que está por todas partes del mundo.

El rol del conocimiento indígena

Tengo la idea, la convicción, de que los pueblos originarios son portadores de una sabiduría ancestral, de una manera de relacionarse con la Tierra, pero no como un baúl de recursos, ni como algo muerto ni para ser explotado, sino la Tierra como pachamama, como madre, donde nace la veneración, el respeto, el sentido comunitario de la convivencia, la producción. No para el enriquecimiento, sino la producción para lo necesario, lo suficiente para todos. Entonces aquí hay valores que nosotros, la cultura dominante, hemos perdido y que los pueblos originarios nos recuerdan. Por ahí pasa el futuro de la humanidad, de la importancia de darles centralidad a ellos, escucharlos, porque eso nos ayuda a encontrar un camino que tiene futuro.

El legado de Paulo Freire

Para nosotros no hay otro camino que no sea ese que Paulo Freire nos enseñó con La pedagogía del oprimido. Es decir, en el fondo nadie es pobre. Todo tiene una riqueza porque cada persona piensa, produce valores, y el pobre no es un pobre, es un oprimido, un hecho pobre, un empobrecido. Y cuando los empobrecidos se reúnen, crean una fuerza y se hacen sujetos de su liberación. Entonces los pobres unidos hacen un movimiento de liberación. No es el Estado, ni la Iglesia, ni las personas de buena voluntad las que van a liberar a los pobres. Son los pobres mismos, cuando elaboran una conciencia, un proyecto, se unen, y nosotros entramos como aliados por la puerta de atrás, apoyándolos, caminando juntos. Entonces Paulo Freire nos enseñó eso, que ellos tienen una fuerza histórica y que ellos pueden cambiar la sociedad, y que nosotros juntos a ellos aceleramos ese proceso.

Contradicciones de gobiernos progresistas en América Latina

Tenemos democracias que se están solidificando, fortaleciendo cada vez más. Porque todos venimos de dictaduras militares, de regímenes represivos. Entonces es importante que haya esa libertad. Pero hay contradicciones que vienen del proyecto neoliberal que está todavía vigente. La mayoría de los gobiernos hace políticas públicas a favor del pueblo, como el programa Hambre Cero, o apoyando la agricultura familiar o fortaleciendo los grupos de base, eero muchas veces tienen que conceder, para mantener la estabilidad, muchas cosas que ellos mismos critican, pero que pertenecen a la lógica del capital, que es hegemónico y que impone su fuerza. Especialmente el agro negocio, que avanza sobre los bosques y deforesta.

Es importante, por lo menos en Brasil lo hemos constatado, que en la medida en que los grupos de base, los sin tierra y otros, presionen al Estado, lo obliga a establecer leyes.

América Latina de aquí a veinte años

Yo no soy mago ni profeta, pero imagino que se irán consolidando cada vez más las democracias con tono participativo. Es decir, no sólo eligiendo representantes, sino las bases organizando movimientos que presionan a los gobiernos. Prácticamente no hay proyectos importantes que no deban ser discutidos con los movimientos sociales. Entonces la democracia será más participativa y eso a mi juicio se va fortalecer cada vez más. De ahí la importancia de multiplicar los movimientos sociales, mantener las redes de interdependencia, porque eso crea una fuerza social que en dado momento puede transformarse en una fuerza política que decide elecciones y que impone cambios profundos en las leyes, para preservar mejor la naturaleza y para que el beneficio de los pobres sea más amplio y más hondo.

El agua y los desplazados ambientales

Más grave que el calentamiento global es la escasez de agua potable. Hay más de mil millones de personas que tienen insuficiencia de agua y dos mil millones que tienen las aguas contaminadas. Por año mueren más de quince millones de niños menores de cinco años. Y el calentamiento global hará que muchas regiones tengan menos agua, mayor erosión de los suelos, pérdidas de cosechas y por lo tanto migración forzada. Un desplazamiento de millares y millares de personas, especialmente de África y el sudeste de Asia. Porque uno puede hacer huelga de hambre por quince o diecisiete días, pero sin agua no. Al cuarto día ya te mueres.

Hacia los gobiernos globales

Yo creo que esta situación será tan grave, que obligará a que surja una especie de gobierno global que ahora no tenemos. Porque los Estados nacionales no tienen la capacidad de resolver estos problemas, pero juntos podemos atender las demandas. Son urgencias que la humanidad tiene que enfrentar de manera colectiva y dentro de una visión global donde seamos hospitalarios. La hospitalidad como un deber y un derecho. Cada uno tiene derecho de ser acogido y nosotros el deber de acogerlos, porque somos habitantes de la misma casa, somos hermanos y hermanas de la misma familia, la familia humana.

Competencia o cooperación

En la medida en la que el neoliberalismo triunfa y se hace la ideología común, más crece el individualismo, más crece la insensibilidad de cara al destino de los demás. Y ahí es donde vienen las fuerzas del orden, porque se crea un caos. La situación actual revela el tipo de inhumanidad que está presente en las formas de convivencia, en los negocios, es decir, todo se ha transformado en mercancía, todo es regido por la competencia, no por la cooperación. Lo que más necesitamos hoy es la cooperación de todos con todos, porque somos interdependientes. Pero lo que es dominante no es eso, sino la lógica del mercado, que es competitivo, no cooperativo, que sólo intenta acumular y es insensible al dolor de los demás seres humanos.

El Dios del capital

En la AntiCOP se habló mucho de Dios y la necesidad de prestarle atención a la dimensión espiritual. Pero en la COP16 también hablaron de su Dios: el dinero, el cual les organiza todo para mantener las monedas con su valor, para mantener el sistema productor que genera riqueza, y nunca colocan la cuestión de cuál es el futuro de la vida, el futuro del planeta, de cómo vamos a enfrentar los millones y millones de víctimas el calentamiento global. Ellos viven una idolatría fantástica del Dios Dinero, y al seguir ese camino vamos en contra de la humanidad.

Por eso es importante que los movimientos sociales populares, que tienen una alternativa, una visión humanista, espiritual, de respeto por las personas, se transformen en un grito de protesta, una resistencia y que no aceptar las soluciones que les den. Se trata de demostrar que es posible una alternativa donde los seres humanos se ayuden mutuamente y no busquen riqueza, sino lo suficiente para todos, y ahí la Tierra será más que suficiente para la humanidad entera.

La mayor de las plagas

Esto muestra el nivel de deshumanización que se está creando, no solamente en América Latina, sino en todas partes del mundo. Vivimos en un mundo cruel y sin piedad. Existimos millones y millones con hambre y no hacemos absolutamente nada. Entonces, yo creo que aquí estamos en el corazón de una crisis de civilización que nos va a obligar a unir fuerzas para defender principios humanitarios. La sustentabilidad de los bienes que necesitamos, la interdependencia de ayudarnos y cooperarnos, cuidando la vida de todos los seres. Fundamentalmente tenemos que desarrollar la compasión, estar del lado de la víctima, del lado de los que sufren, para que no estén solos. Esto es profundamente humanitario. Hay que rescatar esos valores que están dentro de nosotros, hay que despertarlos y hacer que la humanidad trate humanamente a los demás seres humanos. Tal vez nunca vivimos tiempos de barbarie tan grandes como estamos viviendo. Desde una perspectiva ecológica, casi yo diría que no merecemos vivir en este planeta, porque somos demasiado hostiles a la vida, enemigos de los hermanos y las hermanas.

Un poco de sentido común

Si no se resuelve el problema global, todos seremos afectados. Cuando el agua llega a la nariz y pasa a la boca, la persona emigra o se muere. Creo que la crisis se está agravando cada vez más y va a afectar también a las grande empresas, que van a tener pérdidas enormes de sus ganancias. No se dan cuenta de que degeneran de tal manera a la naturaleza, que no pueden explotarla más. El sistema del capital tendrá dificultades en su auto reproducción. Llegará un momento en que se darán cuenta que sus soluciones no son soluciones, sino una falsa solución en una tentativa de salvar sus privilegios, de hacer más de lo mismo. El calentamiento global puede producir un desastre humanitario ecológico para todos, inclusive para ellos.

Yo espero que la sabiduría común de la humanidad triunfe, que la vida sea más fuerte que la muerte. El sentido común vale más que lo absurdo. Espero que las personas se acumulen de energía, de solidaridad y busquen un camino de salida que sea bueno para todos. La conciencia es esa, esta vez no hay un Arca de Noé que salve a algunos y deje perecer a los demás. O nos salvamos todos o perecemos todos y creo que no queremos perecer. La forma de salvarnos todos es que ellos renuncien a su perversa intención de continuar explotando la Tierra, vista como una fuente de acumulación de riqueza.

De otro mundo es posible a otro mundo es necesario

Entramos en una etapa de irreversibilidad. Todos tenemos que adaptarnos a la nueva situación. Esto no era así años atrás. Lo sospechábamos, pero ahora tenemos la comprobación. Los eventos extremos se dan por el mundo entero, inclusive el sur de Brasil tiene cada vez con más frecuencia tifones, vendavales, inundaciones, y eso pasa en el mundo entero. Entonces vemos que no basta decir “otro mundo es posible”. La urgencia es que tenemos que cambiar ahora, porque de lo contrario las victimas serán incontables y será insoportable para mucha gente vivir en ciertas regiones. Van a tener que emigrar y se va a crear una confusión interna extraordinaria. Tenemos que anticiparnos y hacer los cambios necesarios. El reloj corre en contra nuestro. Dentro de poco será un camino sin retorno.

Fuente: Proyecto Chakana

 

Al pueblo de Venezuela, Al Gobierno del Presidente Hugo Chávez y a las organizaciones populares y campesinas

La historia de los pueblos de Latinoamérica demuestra las gestas que las y los trabajadores han impulsado por conquistar mejores condiciones de vida. Desde hace doce años con el levantamiento que llamaron el “Caracazo” miles y miles de venezolanos decidieron cambiar el rumbo de la historia de su país y romper con las largas noches neoliberales y décadas de manipulación de la oligarquía, quienes se apoderaron del petróleo, sin que el pueblo fuera parte de la distribución de ese bien natural.

Los doce años se han convertido en beneficios y oportunidades para los más desposeídos, allí se pone en práctica los gobiernos que son parte del ALBA han dicho, el poder es el pueblo. Han sido beneficiados con Programas de educación primaria, técnica y profesional, sistemas de salud, la construcción de proyectos económicos, solución a los problemas de vivienda, acceso a la energía. Y sobre todo el apoyo incondicional a todos los pueblos miembros del ALBA con el objetivo de hacer a de Latinoamérica una sola patria como lo soñó Martí, Sandino, Morazán, el Che, Bolívar y Fidel.

Hoy son esos mismos oligarcas que venden su patria para ser fieles al imperio yanqui, quienes reclaman la falta de cumplimiento de sus derechos sobre todo la libertad de expresión, son ellos quienes no se conforman que un pueblo que permaneció esclavo aún después de la supuesta independencia se haya despertado para tomar posesión de lo que es suyo, son esas mismas fuerzas derechistas quienes a través de los medios de comunicación están manipulando y atacando el proceso bolivariano de Venezuela.

Por eso La Cloc- Vía Campesina de Centroamerica reunidos en Jícaro Galán, Honduras el 2 y 3 de febrero nos solidarizamos con el pueblo y gobierno Venezolano por todas las conquistas que han logrado en 12 años de lucha constante contra toda la oligarquía y el imperio. Nos oponemos a la guerra mediática que estos señores han desatado en contra de este pueblo, reconfirmamos nuestro respaldo al Compañero presidente Hugo Chávez Frías, porque defender al pueblo venezolano de las agresiones que sufre, es defender a los pueblos de todo el continente.

¡Resistimos y Veceremos!

! Globalicemos la Lucha Globalicemos la Esperanza!

 

Este trabajo es el resultado de la investigación llevada a cabo por el Grupo de Derechos Humanos en Investigación y Sostenibilidad (GIDHS), conformado por la Cátedra UNESCO de la Universidad Politécnica de Cataluña y por la asociación Educación para la Acción Crítica (EdPAC), durante 2009 en los departamentos de Concepción, Central, Cordillera, Paraguarí y San Pedro, que llegó a nuestro país con el propósito de sistematizar las violaciones de derechos humanos cometidas por el Estado paraguayo en contra de la población civil y las organizaciones sociales.

El programa es como sigue:

19:00 hs.

· Presentación del “Informe sobre la situación de los Derechos Humanos en el Oriente Paraguayo, en el año 2009”, a cargo de Xavier Bauam, en representación del Grupo de Derechos Humanos en Investigación y Sostenibilidad, conformado por la Cátedra UNESCO de la Universidad Politécnica de Cataluña y por la asociación Educación para la Acción Crítica (EdPAC); lo acompañará Adolfo Farías, del Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI), de Argentina.

· Mujeres y Pueblos Indígenas en el contexto de DDHH en Paraguay, a cargo de Julia Franco, de Conamuri, representante de La Vía Campesina Paraguay en el 15º Periodo Ordinario del Consejo de DDHH de las NNUU, en Ginebra (Suiza), septiembre de 2010.

· Criminalización de la lucha social en el gobierno del cambio, a cargo de Luis Aguayo (MCNOC).

20:15 a 20:40 hs.

Números artísticos.

20:40 hs. a 21:00 hs.

Brindis y cierre de actividad

 

 

Da Via Campesina Internacional

O movimento camponês internacional – La Via Campesina – participará do Fórum Social Mundial de Dacar, no Senegal, de 6 a 11 de fevereiro.

Mais de 70 representantes de organizações camponesas da África, Ásia, Europa e as Américas se unirão ao fórum, no qual movimentos sociais e organizações civis debatem alternativas para um mundo melhor, aprofundando suas idéias, formulando propostas e compartilhando experiências.

Em um momento em que os preços dos alimentos aumentam e uma nova crise alimentar se torna ameaça, a Via Campesina defenderá a soberania alimentar como solução às crises dos alimentos e do clima.

A Via Campesina fará parte da caravana organizada pelos movimentos sociais que sairá de Lomé, em Togo, até Dacar, em Senegal.

A caravana sairá no 23 de janeiro, chegando em Dacar, no dia 5 de fevereiro, com o fim de participar da cerimônia inaugural do Fórum Social Mundial, em 6 de fevereiro.

Durante o Fórum Social Mundial, a Via Campesina lançará sua campanha na África para dizer não à violência contra as mulheres.

Também no âmbito do Fórum Social Mundial, na Feira Internacional da Agricultura e os Recursos Animais (Fiara), a Via Camponesa exporá produtos alimentícios bem como sementes criolas dos camponeses africanos.

A feira é um espaço dinâmico para a integração dos povos da África através dos mercados locais e de intercâmbios, onde também poderá ser discutido os temas e desafios que afetam aos camponeses e as camponesas da África.

Também na feira, conjuntamente com seus aliados, a Via Campesina organizará um debate sobre o tema «O acaparamento de terras e sua relação com a crise alimentar e climática – a necessidade de políticas agrárias para proteger a produção camponesa para os mercados locais».

O acaparamento de terras é uma prática integrante do modelo agrícola dominante, baseado nas multinacionais do agronegócio e nos monocultivos industriais em larga escala, que estão modificando as vidas dos camponeses na África, Ásia e as Américas.

Pela primeira vez, a Fiara oferecerá espaços para conferências e debates sobre a soberania alimentar.

Outros debates serão organizados, tais como: «A defesa das sementes camponesas contra os transgênicos, contra as empresas transnacionais», como Monsanto e contra iniciativas como a Aliança para uma Revolução Verde na África.

Além disso, debates tratarão da soberania alimentar, da violência contra a mulher e das mudanças climáticas.

A Via Campesina se envolverá ativamente no debate sobre os preparativos para mobilizar aos movimentos sociais durante a próxima Conferência de Nações Unidas sobre o Clima que será em Durban, África do Sul, em dezembro de 2011.

A Via Campesina terá também um stand no FSM, onde estarão disponíveis publicações internacionais, como um ponto de encontro dos membros do movimento camponês.

Mais atividades da Via Campesina

5 de fevereiro – Participação na Jornada especial sobre as migrações, na Ilha de Gorée.

7 de fevereiro (9h-12h) – Debate: «O acaparamento de terras e sua relação com as crises alimentar e climática – a necessidade de políticas agrárias para proteger a produção camponesa com destino aos mercados locais». Local: FIARA.

8 de fevereiro (12h30-15h30) – Debate: «Defender as sementes camponesas contra os transgênicos, as transnacionais como Monsanto e AGRA». Local: FSM

9 de fevereiro (12h30-15h30) – Debate sobre a «Soberania alimentar, a violência contra a mulher e as mudanças climáticas». Local: FSM

9 de fevereiro (16h-19h) – Lançamento em Senegal e na África da campanha da Via Campesina para dizer NÃO à violência contra as mulheres camponesas.

do Brasil de Fato

Por meio de habeas corpus impetrado pelos advogados da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos e do Setor de Direitos Humanos do MST, a 3ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo, por unanimidade, determinou o trancamento do processo crime instaurado na Comarca de Lençóis Paulista, interior de São Paulo, contra todos os trabalhadores rurais sem terra acusados da prática de crimes durante a ocupação da Fazenda Santo Henrique Sucocitrico-Cutrale, entre 28 de setembro e 7 outubro de 2009.

Em 2009, os trabalhadores tiveram prisão temporária decretada, que foi posteriormente convertida em prisão preventiva.

Os decretos de prisões foram revogados em fevereiro de 2010, por meio de decisão liminar, concedida pelo Desembargador Relator Luiz Pantaleão, mas a decisão final no habeas corpus aguardava, desde então, voto vista do desembargador Luiz Antonio Cardoso.

Para firmarem as revogações das prisões preventivas, os desembargadores além de entenderem que a Magistrada de primeiro grau deixou de indicar os indícios de autoria em relação a cada um dos acusados, declararam inexistir ocorrências, dando conta de que os trabalhadores tenham subvertido a ordem pública.

Por outro lado, determinou-se o trancamento do processo crime sob entendimento de que o Promotor de Justiça, em sua denúncia, não descreveu referentemente a cada um dos co-réus, os fatos com todas as suas circunstâncias como lhe é exigido pelo artigo 41 do Código de Processo Penal.

Segundo a Rede Social de Justiça e Direitos Humanos, a decisão do Tribunal de Justiça representa importante precedente jurisprudencial contra reiteradas ilegalidades perpetradas contra a luta dos trabalhadores rurais sem terra, contra o ordenamento processual penal, e, sobretudo, contra as garantias constitucionais vigentes.

“Esperamos que esta decisão se torne cotidiana, para fazer prevalecer o senso de justiça em oposição aos interesses do agronegócio, do latifúndio e dos empresários contrários ao desenvolvimento da reforma agrária que, naquela oportunidade, louvaram os ilegais decretos de prisão contra os trabalhadores”, declarou a Rede Social em nota.

Abaixo, confira nota da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos sobre o trancamento do processo contra os trabalhadores rurais Sem Terra que ocuparam a Fazenda Santo Henrique – Sucocitrico – Cutrale

Vitória no caso Cutrale: trabalhadores livres e processo trancado

Por meio de habeas corpus[1] impetrado pelos advogados da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos e do Setor de Direitos Humanos do MST, a 3ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Estado de São Paulo, por unanimidade, determinou o trancamento do processo crime instaurado na Comarca de Lençóis Paulista/SP contra todos os trabalhadores rurais sem terra acusados da prática de crimes durante a ocupação da Fazenda Santo Henrique – Sucocitrico-Cutrale – entre 28/9 e 7/10/2009.

Os trabalhadores tiveram prisão temporária decretada, que foi posteriormente convertida em prisão preventiva. Os decretos de prisões foram revogados em fevereiro de 2010, por meio de decisão liminar, concedida pelo Desembargador Relator Luiz Pantaleão, mas, a decisão final no habeas corpus, aguardava, desde então, voto vista do Desembargador Luiz Antonio Cardoso.

Para firmarem as revogações das prisões preventivas, os Desembargadores além de entenderem que a Magistrada de primeiro grau deixou de indicar os indícios de autoria em relação a cada um dos acusados, declararam inexistir ocorrências dando conta de que os trabalhadores tenham subvertido a ordem pública.

Por outro lado, determinou-se o trancamento do processo crime sob entendimento de que o Promotor de Justiça, em sua denúncia, não descreveu “referentemente a cada um dos co-réus, os fatos com todas as suas circunstâncias” como lhe é exigido pelo artigo 41 do Código de Processo Penal, de forma que:

“Imputa-se a todos a prática das condutas nucleares dos tipos mencionados. Em outras palavras, plasmaram-se imputações em blocos, o que implicaria correlativamente absolvição ou condenação também coletiva. Isso é impossível. Imprescindível que se defina qual a conduta imputada a cada um dos acusados. Só assim, no âmbito do devido processo legal, cada réu poderá exercer, à luz do contraditório, o direito de ampla defesa. (…) Imputações coletivas, sem especificação individualizada dos modos de concorrência para cada episódio, e flagrante contradição geram inépcia que deve ser reconhecida. O prosseguimento nos termos em que proposta a ação acabaria, desde que a apuração prévia deve ser feita no inquérito, não, na fase instrutória, por levar aos Órgãos jurisdicionais do primeiro e segundo grau, um verdadeiro enigma a ser desvendado com o desprestígio do contraditório e da ampla defesa, garantias constitucionais inafastáveis.”

A decisão do Tribunal de Justiça representa importante precedente jurisprudencial contra reiteradas ilegalidades perpetradas contra a luta dos trabalhadores rurais sem terra, contra o ordenamento processual penal, e, sobretudo, contra as garantias constitucionais vigentes. Esperamos que esta decisão se torne cotidiana, para fazer prevalecer o senso de justiça em oposição aos interesses do agronegócio, do latifúndio e dos empresários contrários ao desenvolvimento da reforma agrária que, naquela oportunidade, louvaram os ilegais decretos de prisão contra os trabalhadores.

Rede Social de Justiça e Direitos Humanos