Mes: junio 2016

2 de junio de 2016

La comunicación en disputa

Los gobiernos de derecha, legítimos e ilegítimos, en la región, están priorizando revertir cualquier avance reciente en materia comunicacional. El mensaje es claro: no les basta con tener un poderoso blindaje mediático, también quieren poner coto a las conquistas en el plano de la democratización de la comunicación.

La edición doble 513-514 (mayo-junio 2016) de la revista América Latina en Movimiento de ALAI aborda La comunicación en disputa en la región.

La comunicación popular es el camino
Osvaldo León

La comunicación y el paradigma del Vivir Bien/Buen Vivir
Adalid Contreras Baspineiro

Comunicación y política: la imposibilidad de separarlas
María Cristina Mata

Monopolio mediático y golpe en Brasil
Renata Mielli

Venezuela: Blanca Eekhout «El objetivo es tener un pueblo comunicador»
Carla Zambrano

Argentina: Ley de Medios Audiovisuales avasallada
Néstor Busso

Diálogo con Amanda Dávila, exministra de comunicación de Bolivia
Comunicación: una agenda pendiente
Mary Ann Lynch

¿Casi una década ganada en la democratización de la comunicación en Ecuador?
Hernán Reyes Aguinaga

El Salvador: Inicia proceso de democratización de las comunicaciones
Leonel Herrera

Colombia: Medios, posconflicto y posacuerdo de paz
Equipo desdeabajo

Cuba – EUA: Dialogar para construir la unidad
Tamara Roselló Reina

El triple desafío de comunicar para la integración
Javier Tolcachier

Una perspectiva desde ALBA Movimientos: Comunicación e integración
Alcides García Carrazana

Luchas ciudadanas en torno a Internet
Sally Burch

Software libre: Dinamismo, mestizaje y nuevo horizonte
François Soulard

Tecnopolítica y nuevo tiempo social
Francisco Sierra Caballero

(Re)pensar la publicidad
ALAI

1 de junio de 2016

Siguen las movilizaciones en contra del llenado de la represa Barro Blanco, que afecta a pobladores originarios Ngabes Bugles, quienes se han opuesto a este proyecto al ser desalojados y devastado sus tierras, inundando importantes áreas ancestrales, áreas de su tierra «autonoma» comarcal.

Los pueblos originarios Ngabe Bugle, pueblos originarios mayoritarios de Panamá, hacen frente a la inundación de sus tierras , ante las pruebas que realiza la empresa de capital Hondureño Generadora del Istmo SA GENISA con el respaldo del gobierno de Juan Carlos Varela. Prueba de la represa que es parte de la central hidroeléctrica del mismo nombre, donde se invierten alrededor de 130 millones de dólares.

Esto ha provocado la acción de los pobladores originarios, quienes realizan cortes de ruta (en ocasiones la vía internacional interamericana), con el fin de llamar la atención al gobierno, ante nefasta acción, que los perjudica.

Este proyecto hidroeléctrico fue licitado, adjudicado, y se inició su construcción en el gobierno del Partido Revolucionario Democrático PRD encabezado por Martín Torrijos.

El movimiento popular panameño, entre ellos FRENADESO se ha solidarizado y actuado denunciando esta acción en contra de los hermanos de los pueblos originarios Ngabe y Bugle, donde tenemos claro que estas acciones son parte del plan de despojo de tierras y devastación del medio ambiente, afectando a campesinos y pueblos originarios, en función de generar energía eléctrica para la venta al extranjero, solo favoreciendo los intereses trasnacionales del gran capital.

A continuación dejamos una serie de vínculos a vídeos que hemos colgado en nuestra cuenta de youtube, donde presentamos informes y entrevistas a cerca de esta situación.

Lo que NO dicen los medios de Barro Blanco

Testimonio de otra injusticia contra los hermanos Ngobe Bugle

Saturnino Rodríguez sobre problemática de comunidades indígenas de Barro Blanco

ENTREVISTA AL DIRIGENTE CELIO GUERRA DEL PUEBLO NGABE BUGLE

Conferencia de prensa FRENADESO Comarca Ngobe Buglé‬

31 de mayo de 2016

La Confederación Nacional Agraria – CNA, gremio que defiende y representa los intereses de familias originarias y productoras de la pequeña agricultura, luego de haber organizado encuentros con los partidos políticos, habiéndo analizado la coyuntura electoral y habiéndose informado de las propuestas de las candidaturas, se dirige a la población nacional para expresar lo siguiente:

1. Nuestra organización no ve representada la agenda indígena y agraria en los planes de gobierno de los candidatos a la Presidencia de la República. El respeto a los derechos colectivos de los pueblos, como el derecho al territorio y a la autodeterminación, además del impulso de la agricultura sostenible como medio de desarrollo rural, tienen escasa presencia en las propuestas programáticas de los partidos políticos.

2. Criticamos con énfasis el enfoque asistencialista que Fuerza Popular para con los pueblos rurales del país.

Las apuestas de desarrollo deben buscar fortalecer las producciones locales, garantizando derechos básicos como a la alimentación la salud y la educación; y no generar clientelismo político, ni mucho menos dependencia a las grandes inversiones extractivistas o de agroexportación. Con este tipo de mirada se está comprometiendo nuestras culturas, territorios y recursos naturales para beneficio de unos pocos.

3. Nos preocupa la presencia de personajes y grupos de poder vinculados al narcotráfico, la delincuencia, la violación de derechos humanos, el acaparamiento de tierras y recursos, la represión y persecución de las protestas sociales; quienes al estar dentro de partidos políticos como Fuerza Popular, generan desconfianza y rechazo, pues son los que perpetuan la impunidad y profundizan males sociales que vulneran nuestros derechos.

4. Rechazamos el intento de retorno de grupos antidemocráticos como el Fujimorismo, que aún tiene una serie de delitos por lo que deben ser juzgados. Las esterilizaciones forzadas, los hechos de corrupción, la entrega de nuestras patrimonio nacional a capital privado y la compra de medios de comunicación; son algunos de los casos condenables que los pueblos rurales no dejamos pasar por alto.

5. Los pueblos originarios y productores de la pequeña agricultura no nos circunscribimos a la coyuntura política. Nos preocupa sí el destino político del país, pero sabemos que desde nuestras organizaciones y acciones que hagamos vamos a saber defendernos y proteger nuestros medios de vida. Somos actores de nuestro propio desarrollo y vamos a seguir construyéndolo por nuestra soberanía, el respeto de nuestros derechos y el cuidado de nuestra madre tierra.

Ante lo expuesto, hacemos un llamado a las demás organizaciones sociales y pueblos organizados a dar un voto crítico e informado que no perjudique la vida democrática del país y que recurra a las lecciones del pasado para no permitir que suceda lo que tanto daño le hizo al pueblo peruano. Nuestra apuesta es rechazar la candidatura de Fuerza Popular y optar por la otra candidatura política, considerando la coyuntura especial y crítica de esta segunda vuelta electoral.

¡Por Justicia, Tierra y Producción!

¡Territorio y Soberanía Alimentaria para el Buen Vivir de pueblos originarios y productores de la pequeña agricultura!

—
Mabel Medina
Confederación Nacional Agraria CNA
Comunicaciones
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31 de mayo de 2016

«Bolivia es el único país de la región que tiene una Ley Contra el Acoso y la Violencia Política hacia las Mujeres, promulgada el 28 de mayo del 2012, constituyéndose en un hito importante entre los avances normativos de Latinoamérica», aseveró en conferencia de prensa.

En consecuencia, según la ministra boliviana, las expertas de países miembros de la OEA, reunidas en la ciudad de La Paz, validan la Ley Modelo de Violencia Política contra mujeres.

«Esta determinación se da después de debatir los ejes temáticos y el espíritu de la propuesta, validan la ley modelo», agregó. Participaron en este evento en La Paz representantes de Colombia, México, Paraguay, Costa Rica, Perú, Argentina y Bolivia.

La ministra Velasco explicó que esa norma contempla el acceso de mujeres víctimas de violencia política a la justicia, prevención, sanción, reparación y compatibilidad con los sistemas jurídicos de pueblos indígenas.

Recordó que en 1994 la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) promovió la adopción de la Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, conocida como Convención de Belém do Pará.

La convención entró en vigor en 1995 y hasta la fecha fue ratificada por los 32 Estados, incluido Bolivia, informó.

En 2004, se creó el Mecanismo de Seguimiento a la Convención Belém do Pará (Mesecvi) para monitorear la implementación del acuerdo suscrito entre los países de la región.

31 de mayo de 2016

Miles marcharon por la liberación de Oscar López Rivera, el prisionero político puertorriqueño que recién cumplió 35 años de encarcelamiento. Bajo las banderas de libertad y defensa de los derechos humanos se congregaron diversas organizaciones sociales, sindicatos, movimientos universitarios, políticos y ecológicos; incluyendo los colectivos aliados a la CLOC/LA Via Campesina: CETA, ELAG, CEPPA, Movimiento Ñin Negrón y Coalición Playas para el Pueblo entre otros.

Movimientos que denuncian que la privación de libertad del compañero independentista Oscar Lopez Rivera bajo todo el peso de la «ley» del gobierno de los Estados Unidos representa el símbolo colonial que ha mantenido a todo un pueblo condenado, censurado de su derecho a autodeterminarse política, económica y socialmente.

Puerto Rico como pueblo caribeño y latinoamericano reclama la terminación y clausura de esta relación territorial y colonial ahora con mayor firmeza ante la reciente imposicion política de Estados Unidos en sujetar involuntariamente al pueblo boricua bajo los poderes del Congreso de los EEUU mediante una junta de control fiscal.

Bajo el yugo colonial la nación puertorriqueña reclama la libertad del compañero quien no sólo ha sido militante sino que también fue(es) activista educador y defensor de las comunidades puertorriqueñas que sobrevivían marginadas en el exilio bajo estas relaciones de poder ejercidas sobre el pueblo Boricua.
Es por eso que ante causas meritorias contra la injusticia, contra el colonialismo y el capitalismo nosotros(as) los(las) puertorriqueños(as) marchamos y exigimos la inmediata libertad de Oscar Lopez Rivera. Por Oscar simbólicamente también marcharon los pueblos de América Latina y el Caribe cuando en Julio del 2015 en Bolivia afirmaron su solidaridad en el encuentro de Movimientos Sociales con el Papa Francisco.

En esa conmemorable ocasión los compañeros de la región aprovecharon para entregar una carta al Papa, respecto a la libertad de Oscar Lopez Rivera y su situación en las cárceles norteamericanas. La carta afianza la solidaridad de los campesinos y campesinas y hoy agradecemos esas alianzas solidarias anunciando que hay todo un continente que exige justicia y que también nos acompañaron, marcharon simbólicamente los(as) compañeros (as) de las siguientes organizaciones: Articulación Nacional Campesina( ANC), Confederación Nacional de Mujeres Campesinas(CONAMUCA, ambas de la isla hermana Republica Dominicana), Asamblea de los Pueblos del Caribe, CLOC- Vía Campesina – América Latina, Asociación de Trabajadores del Campo de Nicaragua(ATC), Movimiento Juvenil Campesino Centroamericano( MOJUCA/CLOC/LVC – CA) Coordinadora Nacional Campesina (CNA, de Ecuador),

Asociación Nacional de Trabajadores Agropecuarios(ANTA, de El Salvador).

¡Qué vivan las alianzas por la libertad de Oscar López Rivera!

31 de mayo de 2016

En el marco de la reunión orgánica de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC Vía Campesina Sudamérica, en la ciudad de Quito, Ecuador se realizó un encuentro de delegados y delegadas de juventud de las diferentes organizaciones que integran la CLOC-VC presente en ocho países Ecuador, Venezuela, Argentina, Brasil, Paraguay, Chile, Colombia y Perú.

Con la propuesta de debatir acerca de los delineamientos y compromisos asumidos en la IV Asamblea Continental de Jóvenes realizado en el VI Congreso Continental de la CLOC-VC Sudamérica. Hemos iniciado con un análisis de coyuntura de los países y análisis a cerca de los procesos de conformación de los diferentes espacios de jóvenes, para poder fortalecernos como colectivo y reafirmar que la juventud necesita ocupar los espacios de debate y de toma de decisiones políticas en nuestras organizaciones locales y regionales.

Construyendo la unidad en la diversidad y contrubuyendo la resistencia en nuestros territorios, ante el avance del neoliberalismo en la región que como juventud somos violentados de diferentes formas, el no tener acceso a una educación gratuita y de calidad, la falta de acceso a l salud entre muchas otras formas de violencia.

«Juventud del campo y la ciudad, Luchando por la soberanía popular»

¡¡¡Contra el capitalismo por la soberanía de nuestros pueblos

América unida sigue en lucha!!!