Brasil: Familias campesinas se preparan para el Festival de las Semillas Nativas en el Estado de Piauí

27 de julio de 2016

bras27jul16.jpgMarañon, frijol, limón, maíz y chile, son algunas de las semillas que la familia campesina de José Antonio y Sonia Costa organizan con gran aprecio en su casa en la comunidad de Serra dos Morros de la ciudad de Francisco Santos, estado de Piauí – Brasil, es revelado por la campesina cuando nos cuenta que están preparandose para el II Festival de las Semillas Nativas que comenzará mañana (28) en la ciudad de Picos en Piauí , en donde son esperados mas de quinientos campesinos y campesinas de todo el estado los cuales participaran en debates, espacios culturales e intercambio de semillas.

«El Festival reune campesinos de todo el estado para formación e intercambio de semillas y experiencias. Los campesinos y campesinas de MPA fueron invitados para participar con sus propias semillas puesto que hay semillas que son guardadas y conservadas por más de 150 años en la misma familia, estamos haciendo todos los esfuerzos para llevar al festival el máximo de semillas», cuenta la campesina Sonia.

El Festival de las semillas Nativas será realizado los dias 28 y29 de julio, el mismo es organizado por el Fórum Piauiense de Convivencia com o Semiárido (FPCSA), su primera edición fue en el año 2011 en el municipio de Pedro II.

El FPCSA es una red de organizaciones de la sociedad civil que actúan a favor del desarrollo social, económico, político y cultural del Semiárido Brasileño. Creado en 1990 con el nombre de Foro de la Sequía, nació con el objetivo de discutir politicas de enfretamiento de esta problematica.

En 1997, la red se rearticulada a partir de una nueva mirada,fue cuando recibió el nombre de Foro Piauiense de Vivencia con el Semiárido. A partir de ahí, se establece la tarea de materializar los sueños de cientos de personas que creen en su potencial y quieren mejorar las condiciones de vida en la región.

Por Comunicación MPA

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Panamá: Pronunciamiento de FRENADESO sobre la huelga magisterial

26 de julio de 2016

panama26jul16.jpgDespués de una semana de movilizaciones y acciones de las y los educadores del país, en medio de la Huelga Nacional del sector , este domingo 24 de julio, las bases de los gremios magisteriales deciden levantar la huelga, en base a un acuerdo con el gobierno nacional que da respuesta a las justas exigencias de este sector importante de la sociedad panameña. A raíz de esta decisión, FRENADESO presenta sus consideraciones al pueblo, que dejamos a continuación.

SOBRE LA HUELGA MAGISTERIAL

La crisis educativa y su desenlace nos plantea lo siguiente:

Simplemente los educadores se vieron forzados a realizar una huelga que se prolongó por cinco días para que el gobierno de Varela volviera a reiterar los compromisos que ya había adquirido, incluso antes de asumir la Presidencia, en tres aspectos fundamentalmente:

1. Aumento de 300 balboa al salario base de todos los educadores a partir de 2017.
2. Pago de lo adeudado a los educadores con nuevas fechas de cumplimiento.
3. Incremento en su período de gobierno del presupuesto de educación a un mínimo del 6% del PIB.

Es decir, no se trata de nada nuevo. Lo que deja en claro que el único responsable de la interrupción de clases, ha sido el gobierno de turno, por su tozudez, intransigencia y su poco importa hacia el sector educación, máxime que los gremios llevaban 2 años negociando con las autoridades del Ministerio.

La coyuntura volvió a exhibir la hipocresía de medios de comunicación, políticos tradicionales y gremios empresariales, incluyendo los dueños de escuelas privadas, que a pesar de sostener demagógicamente un discurso en torno a la calidad de la enseñanza, se oponen siempre a brindarle recursos a la educación pública y mejorar la situación salarial de los educadores.

Eso explica la campaña de insultos y ataques que dirigieron sin éxito esta vez contra los educadores panameños, ya que ello no pudo con la unidad de las bases magisteriales y el apoyo creciente del pueblo a una causa que consideraron justa.

Mientras le regatean los aumentos salariales a los educadores sobre la base de que fueron compromisos del gobierno anterior (del cual Varela era su vicepresidente, cargo al que nunca renunció), aplauden en aras de una seguridad jurídica la continuidad de proyectos signados por injustificables sobre costos y coimas, así como los compromisos adquiridos por pasados gobiernos en materia de deuda pública, emisiones de bonos y negociados que sirvieron y sirven para que los gobernantes y sus círculos cero se hagan más ricos.

Pero tampoco se ha dicho que el gobierno, como una muestra más de su mezquindad hacia el sector educativo, incorporó en el nuevo presupuesto los 300 balboas de aumento, pero a partir de julio de 2017. Sin embargo, a los policías se le darán nuevos y sustanciosos aumentos salariales (al menos el cuarto en 7 años, incluyendo 1,700 para Comisionado y 1,000 para sub comisionados) y a los médicos se le aumenta un 30%, todos ellos a partir de enero de 2017, no de julio de 2017 y sin condicionamientos de evaluaciones como a los educadores.

Se sabe que el aumento a los policías busca, como ha ocurrido desde épocas inmemoriales, mantener contento al pie de fuerza, no para proteger a los ciudadanos, sino para salva guardar el sistema de dominación y los intereses de la clase dominante a través de la represión del pueblo, tal como se demostró con el llamado de los jefes policiales a las tropas de acuartelarse durante el período de huelga, igual que ha acontecido en otras jornadas de lucha popular.

Lo logrado debe considerarse como un triunfo de la lucha y movilización de las bases magisteriales a nivel nacional, toda vez que se reconocía la heterogeneidad de una dirigencia magisterial que dificultaba la unidad, ya que algunos de sus integrantes carecen de organizaciones reales, de representatividad, están ligados a partidos tradicionales, han traicionado en otras ocasiones y han estado envueltos en casos de corrupción.

Ello, en parte, dificultó que los acuerdos fueran debatidos democráticamente en asambleas generales masivas como venían celebrándose, dado que la fecha acordada para ello fue variada de forma repentina por presiones del Ejecutivo.

Ahora las bases de los educadores deberán mantenerse vigilantes para que el gobierno cumpla los acuerdos, toda vez que con su actitud mostró que su palabra es de poco fiar.

También habrá que analizar si el 6% del PIB será suficiente para saldar la deuda social acumulada en todos estos años por el incumplimiento de sucesivos gobiernos de un monto que por ley había sido asignado a Educación a través de la Ley Orgánica de Educación, la cual este mes de septiembre cumple nada menos que 70 años.

A los empresarios poco les importa la educación pública, que no sea para garantizar los sirvientes y mucamas bilingües que requieren sus negocios y las transnacionales, mientras ellos gradúan a sus hijos en escuelas «élites» subvencionadas con plata del Estado, es decir de todos los panameños, o imponen a los profesionales y capas medias matrículas y costos onerosos, mientras pagan salarios míseros a sus educadores, mucha veces por debajo del sector público, ya que se rigen con la Ley de Salario Mínimo.

El momento ha vuelto a reiterar la necesidad de la lucha por una ley general de salarios que contemple aumentos justos y dignos para todos los sectores trabajadores.

Una lección para los educadores y el pueblo panameño. El aumento pactado para el 2020 solo lo puede garantizar sin sobresaltos un Gobierno que nazca del pueblo y no de los partidos tradicionales. De lo contrario, se repetirá la historia, como siempre.

Concluida la huelga de los educadores, la lucha de todo el pueblo panameño por una educación pública, gratuita, laica, científica y de calidad prosigue. Esto solo será efectivo mediante la lucha contra las políticas neoliberales y por una Asamblea Constituyente Originaria con plenos poderes que funda una nueva República.

FRENADESO
FRENTE NACIONAL POR LA DEFENSA DE
LOS DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES

Panamá, 25 de julio de 2016.

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Brasil: Juventude da Via Campesina realiza Escola Estadual em Rondônia

27 de julio de 2016

Por Comunicação da CLOC La Via Campesina Brasil

brasil27jul16.jpgA juventude das organizações que integram a Via Campesina em Rondônia realiza sua Escola Estadual, são mais de 22 jovens vindos de todas as regiões do Estado, reunidos no Coletivo Luzinei Barreto, área na qual produzem e vivem de forma coletiva várias famílias. A experiência já tem 8 anos.

A escola iniciou no dia 17 de julho e se estende até o dia 31 durante a V Festa Camponesa da Via Campesina no estado. Espaço este, em que os jovens têm a oportunidade de realizar formação teórica, política e prática. É importante destacar que a partir do dia 25 ao dia 31 os jovens irão compor a Brigada de Agitação e Propaganda da festa.

«Entre os dias 17 a 24 teremos a formação com os temas: Análise de Conjuntura, Soberania Alimentar, Teoria da Organização Política, Método de Trabalho de Base e Agitação e Propaganda», destaca o jovem camponês do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), Leomi Carmo.

Durante toda a Escola a juventude da Via Campesina Rondônia também cumpre a tarefa de preparação para a festa, indo desde a agitação e propaganda até a colheita produtos oriundos a Agricultura Camponesa.

A V Festa Camponesa conta com Seminário que debaterá sobre Soberania Alimentar e Direito dos Camponeses, o qual será realizado no Barracão da Matriz de Ouro Preto do Oeste-RO, entre os dias 29 e 30 de julho deste ano. Assim como, com um Café Camponês que será aberto à comunidade no dia 31.

A festa é organizada pelo Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) e Comissão Pastoral da Terra (CPT) de dois em dois anos no estado de Rondônia.

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Brasil: Trabajadores rurales cuentan historias de lucha, resistencia y amor por la tierra

25 de julio de 2016

brasil25dejulio16.jpgPor Brasil do Fato

Productores de 19 estados brasileños participan de la feria de la reforma agraria, con más de 160 toneladas de productos

La relación de Robson dos Santos Almeida, 31 años, con la tierra cuenta con varios años. Desde los siete años de edad, el militante se zambullía en los manglares de Sergipe – estado de la región nordeste de Brasil – para atrapar cangrejos que se escondían en el barro. Mismo sin haber abandonado las viejas enseñanzas, fue en la agricultura, trabajo al que se dedica hace siete años, que encontró una nueva vida. «Conseguí mi tierra luchando con el Movimiento [Sin Tierra]. Fue una cosa muy especial que nosotros conseguimos. Es en la tierra que crío a mis hijos, mis animales, es donde saco mi sustento», cuenta.

El joven agricultor es miembro del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) hace diez años y vive en el asentamiento «17 de abril», en homenaje a la masacre de Eldorado dos Carajás, en Pará – región norte del país.

Viajó dos noches y un día hasta llegar el miércoles (20) a Belo Horizonte (MG) – región sudeste brasileña –, para participar del Festival Nacional de Artes y Cultura de la Reforma Agraria, organizado por el MST.

De tierras nordestinas, él llegó a la capital de Minas Gerais con mucho de sus productos: papaya, coco, frijoles, mandioca, zapallo, naranjas, mandarinas y hasta cangrejos para exponer y comercializar durante los cinco días del festival. «La feria es importante porque podemos presentar nuestros productos, las cosas que plantamos e cosechamos todo el año», destaca el agricultor.

Además de Almeida, cerca de 1.500 sin-tierra participan del festival en Belo Horizonte. Julia Farías, agricultora de 52 años de Rio de Janeiro, está entre ellos. Son 11 años de militancia en el MST, nueve de ellos viviendo en el asentamiento Roseli Nunes, en el municipio de Piraí, en el estado de Rio de Janeiro – sudeste.

Júlia produce hiervas medicinales y productos fito-terapéuticos obtenidos a través de la combinación de hiervas. «La reforma agraria es mucho más que arroz y maíz. Este es un trabajo muy importante de rescate de la cultura. Los [productos] fito-terapéuticos tienen relación con nuestros ancestrales», nos explica.

Durante los días de la feria y el festival cultural, la agricultura celebra la oportunidad de ofrecer sus productos. «Es un privilegio divulgar la reforma agraria, nuestra cultura, que es tan diferente en cada lugar, como el sur y el nordeste. Somos una familia esparcida por todo Brasil», agregó.

A pesar de ser una referencia para los tratamientos medicinales en el asentamiento, Júlia destaca que aun existe una barrera para que las medicamentos fito-terapéuticas se consoliden en el país. «Las hierbas demoran para hacer efecto y las personas quieren remedios de acción inmediata. El fito-terapéutico hace un camino más lento, pero con efecto mucho mejor», afirma.

«Nuestra lucha no es sólo contra las medicamentos, sino contra os grandes laboratorios farmacéuticos. Generalmente los médicos receptan automáticamente esos medicamentos de laboratorios y nosotros luchamos para probar que nuestros productos también pueden competir con ese mercado», concluyó Júlia.

Arte y lucha en el campo

La militante del sector de cultura del MST, Guê Oliveira, explica que estos cinco días son importantes para mostrar que, además de arte, el movimiento quiere promover una nueva manera de vivir. «El festival es más que una acción de lucha, de ocupación. Es importante ocupar la tierra, pero también mostrar un nuevo modo de vida, como la producción de alimentos saludables, por ejemplo. Es más una trinchera del movimiento, que apunta nuevos caminos, para un nuevo proyecto de sociedad», dice la militante.

El arte también está intrínsecamente ligado a la lucha campesina, explica. «La cultura tiene olor a vida, que nos transforma y lleva a quien visita la feria hacia nuestro proyecto de trasformación. Es una reflexión que se traduce en nuestra práctica», apunta.

El movimiento político del país también trae a tono un importante movimiento de artistas, que se posicionaron políticamente en los conciertos y declaraciones públicas. Artistas como Xangai, Chico César, Aline Calixto y Titante, están confirmados en la programación. «La presencia de estos artistas en el festival es una posibilidad de organización de esa posición política», dice. «Existe una coyuntura de golpe en el país y eso dejó en evidencia esas ideas que convergen con nuestra posición política», puntuó.

Guê revela que el festival «espera dejar claro que el movimiento actúa en diversos frentes, de ocupación de espacios, como la Plaza de la Estación [una de las sedes del evento] que es un local de lucha, con integración entre los movimientos LGBT, negro y la juventud, como el Levante Popular de la Juventud, por ejemplo».

*Fotos: José Eduardo Bernardes

Traducción: María Julia Gímenez

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Guatemala: CONAVIGUA por la Libertad para los presos políticos de Santa Cruz Barillas

22 de julio de 2016

logo_conavigua.jpgPor la NO criminalización de los defensores de derechos de los Pueblos Indígenas y defensoras de los derechos de toda la humanidad, La Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala CONAVIGUA a la opinión pública nacional e internacional,

DEMANDAMOS:

· La libertad de los presos políticos, ponemos nuestra esperanza porque la justicia prevalezca para los presos que están siendo juzgados injustamente, este proceso afectó a nuestros pueblos, a las comunidades y a las estructuras de las autoridades ancestrales en las áreas lingüísticas del Pueblo Q’anjob’al, Mam, Chuj y otros por defender la tierra, territorio, los bosques, lugares sagrados, montañas, nacimientos de agua, así como el uso de las plantas medicinales, el idioma, los trajes y defensa de la visión pluricultural del país.

· Toda la criminalización contra las lideresas y líderes de organizaciones de las comunidades y de los pueblos

afecta el proceso organizativo, político y comunitario de nuestros pueblos.

· La lucha de los Pueblos Mayas, Xinca y otros pueblos originarios, es para dignificar la historia de nuestros Abuelos y Abuelas porque queremos que la nueva generación conviva en armonía y de relación en plenitud con la madre tierra en convivencia entre todos los seres vivos.

· El sacrificio de los presos políticos es para la conciencia comunitaria nacional e internacional para darnos cuenta que en algunos lugares del país es fuerte la confrontación con las empresas nacionales y transnacionales, el ejemplo de Sipacapa, San Marcos; Santa Cruz Barillas, Huehuetenango; San Juan Sacatepéquez, Guatemala; La Puya en San Pedro Ayampuc y San José del Golfo, Guatemala; Lanquín, Alta Verapaz; Sayaxchè, Petén y muchos otros más.

· CONAVIGUA se solidariza con las esposas, hijas e hijos, nietas y nietos de todos los presos políticos y de otros líderes que tienen órdenes de captura, que enfrentan amenazas y persecución como el caso del Sr. Daniel Pascual dirigente del Comité de Unidad Campesina CUC.

Por la defensa de la vida y el respeto a la lucha de las mujeres y pueblos indígenas, que todos se levanten, que ni uno, ni dos se queden atrás de los demás, el camino y la lucha sigue!

Por la unidad y dignidad de la mujer,

Conavigua Presente!

Ciudad de Guatemala, 22 de julio de 2016

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Honduras: Jóvenes campesinos reciben taller de comunicaciones

22 de julio de 2016

hon22jul16.jpgLa Cloc-Vía Campesina Honduras ha venido realizando una serie de talleres de comunicación a los jóvenes campesinos representantes de las diferentes organizaciones campesinas articuladas en dicha organización.

El taller que se está realizando en las cercanías de Tegucigalpa tendrá la duración de dos días.

El objetivo principal de este proceso de capacitaciones es fortalecer la Red de Jóvenes Comunicadores integrada por las y los jóvenes campesinos, quienes buscan crear una instancia de comunicación a nivel nacional.

«Dicha iniciativa surge debido a la manipulación de información de parte de los medios de comunicación afines al gobierno de turno, encargados de distorsionar, manipular y cubrir todos los vejámenes cometidos por parte del gobierno y los terratenientes en contra del campesinado hondureño» dijo el coordinador General de La Cloc-Vía Campesina Honduras Rafael Alegría.

De igual manera los jóvenes analizaran de manera participativa el contexto del país con énfasis en los factores políticos, los avances logrados en los temas principales, los escenarios posibles y desafíos de La Vía Campesina para el 2016.

Continuaran con su preparación sobre los principios básicos del periodismo, Redacción, uso de herramientas técnicas y el Periodismo 2.0.

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Brasil: La cultura es la mejor forma de concientizar a la clase trabajadora”, afirmó Stedile del MST en Festival Nacional de Arte y Cultura de la Reforma Agraria en Belo Horizonte

21 de julio de 2016

brasil21jul16.jpgDe la página MST

Ese es el análisis de Stedile y Beatriz Cerqueira, presidenta de la CUT de MG, al participar de un debate durante el Festival Nacional de Arte y Cultura de la Reforma Agraria en Belo Horizonte

«La sociedad brasileña vive un profunda crisis económica, política, ambiental y social», describió João Pedro Stedile, de la dirección nacional del movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST).

João Pedro e Beatriz Cerqueira, presidenta de la Central Única de los Trabajadores (CUT) de Minas Gerais, estado del sudoeste brasileño, participaron de la mesa de debate sobre la coyuntura política en la mañana de este jueves (21), en el marco del Festival Nacional de Arte y Cultura de la Reforma Agraria, organizado por el MST en Belo Horizonte, capital minera, que tiene lugar entre el 20 y el 24 de julio.

«La economía no crece hace tres anos, el desempleo tuvo un aumento del 14% y hubo un secuestro del sistema electoral. Hoy, el pueblo no reconoce más a sus representantes en el Congreso», apuntó el dirigente del MST.

Según Joao Pedro, «las salidas para la crisis que Brasil vive hasta hoy, dependen de la construcción de nuevos proyectos que consigan aglutinar entorno de si una mayoría. Ay una necesidad de construir un nuevo proyecto», apuntó.

La alternativa para ese nuevo proyecto es el conocimiento, afirma el dirigente del MST. «esa es la principal ama que tenemos, si queremos transformar el mundo en que vivimos. La clase trabajadora precisa conocer el capitalismo si quiere transformarlo».

«Lo que precisamos hacer es intensificar nuestras luchas», comentó Beatriz Cerqueira. Para a presidenta de la CUT, el gobierno interino de Michel Temer promueve un desmonte del Estado, «privatizando todo lo que es público y lo más rápida posible».

Es importante, según Beatriz, «fortalecer los frentes de lucha». «Si tenemos unidad, en las calles, conseguiremos enfrentar el próximo período». Para ella, es preciso buscar pautas que unan a las organizaciones, y que en este caso, «nuestra principal lucha será contra el golpe, contra la ruptura democrática. No hago esta lucha por Dilma, por el PT, lo hago por la democracia», comentó.

Festival de la Reforma Agraria

El Festival Nacional de Arte y Cultura de la Reforma Agraria será una oportunidad importante y herramienta para estimular esa concientización, según João Pedro.

Para el dirigente Sin Tierra, toda la izquierda está cada vez más «convencida que la cultura es la mejor forma de concientiza a la clase trabajadora. Las artes, la cultura y la culinaria pueden y deben ser utilizadas por la clase trabajadora como formas lúdicas de cultivar alternativas al capitalismo», expresó.

Para Beatriz Cerqueira, «si no colocamos arte, cultura, mística y fe en nuestras vivas, corremos el riesgo de tornarnos semejantes a aquellos que combatimos».

Más de 1500 Sin Tierra de 19 estado de Brasil están participando del Festival en la Praça da Estação y en la Serraría Souza Pintos, en la capital minera.

La actividad cuenta con diversos eventos, como una feria de Productos de la Reforma Agraria, Feria Literaria y gastronómica con manjares de todas las regiones de Brasil, Muestras de Cine de la Tierra y seminarios de formación sobre diversos temas, además del Festival de música y Poesía.

Traducción: María Julia Giménez

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Brasil: Artigo de Frei Sérgio do MPA sobre a Reforma Política

20 de julho de 2016

brasil20julio16.jpgEscrito em 2005 e recém atualizado, o artigo «Reforma Política no Brasil» do dirigente do MPA, aponta desafios na discussão da Reforma Política em nosso país

Reforma Política no Brasil

Alguns Apontamentos Provisórios para Debater uma Profunda Reforma Política no Brasil.

A crise do Estado Brasileiro é mais grave do que se imagina. Criou-se uma profunda contradição entre os anseios populares e a capacidade de resposta do estado e entre a capacidade de participação da cidadania com os meios disponíveis para que esta participação se efetive. Estas contradições tenderão a se aprofundar no próximo período com a frustração popular em relação ao segundo Governo Dilma, com agravamento da crise social que agride a maioria da população brasileira e a com a crise ética que afeta a credibilidade da esmagadora maioria das elites políticas que comandam as várias instâncias e os vários poderes do Estado, com destaque à deterioração acelerada da Câmara dos Deputados/Senado e que não poupa desta contaminação o sistema Judicial ( Polícia, Ministério Público e Poder Judiciário).

Neste momento é importante marcar um norte, um objetivo, um projeto – mesmo que provisório – para provocar um debate profundo no meio do povo e nos setores organizados da população, visando atingir as raízes da crise e configurar – como fruto e resultado do debate público – uma proposta de reforma política que altere as relações de poder e consagre o povo como sujeito de seu próprio destino. A Reforma Política proposta pelas elites tem como único objetivo recuperar sua credibilidade para continuar dominando e não para alterar as relações de poder e nem para garantir ao povo instrumentos reais para combater a corrupção pública e privada que sustenta o sistema capitalista concentrador, dependente e excludente que vigora no país.

Uma Reforma Política digna deste nome deve transformar a democracia numa ação política de fato, com poder real nas mãos das massas populares e voltada a resolver os problemas concretos que atingem a vida do povo. E não um mero discurso para justificar o poder dos que mandam e para manter no comando das estruturas reais de poder a quem sempre lá esteve.

Neste sentido vão aqui descritas algumas propostas concretas, provisórias e provocativas, com o objetivo de alimentar um debate sério e profundo sobre o tema (Proposta Resumida).

Democracia Direta

Criar mecanismos permanentes de participação direta da população nas decisões políticas das várias instâncias de poder político.

Controle Social da Ação do Estado

Participação popular através de mecanismos adequados da execução orçamentária dos vários órgãos do estado e de obras e ações continuadas das várias instâncias do estado; participação popular direta e organizada na gestão e fiscalização da ação do Estado e punição dura e implacável a todas as formas de corrupção, em todos os poderes, alcançando e punindo corrompidos e corruptores; chamando a participação popular na denúncia e na busca de provas da corrupção, protegendo a identidade de pessoas comuns do povo que se disponham a colaborar no esclarecimento e na obtenção de provas de corrupção; constituição de promotorias populares mandatadas para fiscalizar a corrupção nas estruturas do Estado; impedimento de empresas e empresários corruptores ou financiadores de campanhas políticas de participar de qualquer licitação promovida por qualquer órgão ou empresa do Estado.

Romper as Malhas do Fisiologismo

Fim das emendas parlamentares individuais, proibição de parlamentares ou detentores de qualquer cargo político manter vínculos administrativos, de direção ou de propriedade com entidades ou empresas que prestem serviços à comunidade ou que mantenham vínculos de prestação de serviços com o estado.

Fim do Carreirismo Político

Impossibilidade de exercer mais de dois mandatos eletivos consecutivos em qualquer instância, sendo obrigado a uma quarentena de 4 anos após dois mandatos em qualquer tipo de eleição para qualquer cargo político.

Interrupção de Mandatos

Reversibilidade de mandatos executivos e legislativos, além do mecanismo já existente do impedimento, através de consultas plebiscitárias; através processo judicial ou através de voto qualificado de convenção partidária do partido ao qual o eleito pertença.

Imunidade Qualificada

Fim da imunidade parlamentar a não ser referente exclusivamente ao direito de opinião e denúncia; fim do direito a foro privilegiado a não ser no que refere ao estrito exercício do mandato ou do cargo.

Democracia Direta

Convocação permanente de plebiscitos, referendos e consultas populares para tomada de decisões de importância para a população;

Financiamento das Campanhas Eleitorais e manutenção dos partidos políticos

Financiamento público de campanhas políticas; normas severas impedindo e inibindo qualquer recurso privado, seja pessoal ou de terceiros em campanhas eleitorais.

Remuneração dos Eleitos

Salários dos eleitos calculado pela média dos salários dos servidores públicos da instância da federação a qual foi eleito (deputados federais, média do funcionalismo federal; deputados estaduais, média dos servidores de seu estado e assim por diante.)

Fidelidade partidária

Impossibilidade de troca de partido por três anos após eleito; mandato partidário, quem sair do partido deixa o mandato para o partido; reversibilidade de mandato por decisão qualificada e democrática do partido a que pertença.

Assembleia Legislativas Especiais Ampliadas

A discussão e aprovação dos Orçamentos, Lei de Diretrizes Orçamentárias e Planos Plurianuais, da União, Estados e Municípios através de Assembleias Legislativas ampliadas, especialmente eleitas, com mandatos específicos, de dois anos, para discutir e votar estas leis e com candidatos apresentados não só por partidos políticos mas também por Entidades Sindicais, Associações, Movimentos Sociais, Entidades Estudantis.

Iniciativas Populares

Precedência para tramitação e votação de projetos de lei de iniciativa popular com quorum qualificado de assinaturas regularmente obtidas.

Assembleias Populares Municipais

Fim das câmaras de vereadores da forma como existem hoje e estabelecimento de Assembleias Populares Municipais, sem salário fixo e apenas com ajuda de custo por sessão e reuniões de base com as comunidades; assembleias municipais com vereadores em mandato com tempo integral apenas em municípios com mais de 200 mil habitantes ( nestes haverá Assembleias Populares de Bairros); acesso à representação nas Assembleia Municipais não só através de partidos políticos, mas com representantes inscritos por associações, movimentos sociais, sindicatos, entidades estudantis, etc.

Representação de Gênero e Etnias historicamente excluídas

Quotas mínimas obrigatórias em todas as casas legislativas estaduais, federal e municipais (quando for o caso) de representação dos povos indígenas, da população negra e de mulheres.

Mandatos Executivos (Presidente, Governadores e Prefeitos) de seis anos sem reeleição

Até o quarto ano de mandato 30% dos eleitores devidamente identificados poderão convocar referendo revogatório do mandato e se conseguirem mais de 50% dos votos interromper o mandato executivo e convocar novas eleições.

Assembleia Nacional Unicameral

Extinção do Senado e quando necessária decisão que exija o equilíbrio entre os estados, os votos das bancadas estaduais na Câmara Federal terão peso igual por estado e não proporcionalidade numérica por população.

Transparência Absoluta do Poder Judiciário

O Poder Judiciário precisa cumprir outro papel do que cumpre hoje, onde funciona, muitas vezes, como um poder submisso aos interesses das classes poderosas, sujeito a influências políticas, corrupção, venda de sentenças, frágil perante as pressões das elites e às manipulações de meios de comunicação.

Livre Acesso à Informação e plena liberdade de manifestação pública de opiniões

Os MCS são concessões públicas e devem ser fiscalizados e acompanhados pela população através de meios adequados que garantam o direito de informações e a pluralidade de opiniões, o amplo debate público, a expressão livre do contraditória, a veracidade das informações bem como a ampla liberdade de defesa pública.

Mesma proposta, com mais detalhes;

I – Democracia Direta

Criar mecanismos permanentes de participação direta da população nas decisões políticas das várias instâncias de poder político:

Convocação permanente de plebiscitos, referendos e consultas populares para tomada de decisões de importância para a população;

– Audiências públicas;

Assembleias Populares;

Consultas públicas;

Conselhos Populares;

Orçamento Participativo.

II – Controle Social da Ação do Estado

Criação de mecanismos efetivos que permitam o controle social sobre a ação dos governantes e representantes que exercem o poder político:

Comitês populares de acompanhamento e fiscalização da execução orçamentária dos vários órgãos do estado e de obras e ações continuadas das várias instâncias do estado;

Participação popular direta e organizada na gestão e fiscalização da ação do Estado e punição dura e implacável a todas as formas de corrupção, em todos os poderes, alcançando e punindo corrompidos e corruptores;

Participação popular na denúncia e na busca de provas da corrupção, protegendo a identidade de pessoas comuns do povo que se disponham a colaborar no esclarecimento e na obtenção de provas de corrupção;

Constituição de promotorias populares mandatadas para fiscalizar a corrupção nas estruturas e nas instâncias do Estado ( executivo, legislativo e judiciário), com imunidade e proteção na sua função fiscalizatória;

Impedimento de empresas e empresários corruptores ou financiadores de campanhas políticas de participar de qualquer licitação promovida por qualquer órgão ou empresa do Estado.

Fim do Sigilo Bancário, Patrimonial e Fiscal – conhecimento público de dados bancários, patrimoniais e fiscais de qualquer cidadão/cidadã (e de empresas das quais sejam sócios) que exerça cargo público durante o exercício do mandato e nos dois anos anteriores e dois anos posteriores ao mesmo.

III – Romper as Malhas do Fisiologismo

É necessário romper as malhas que instrumentalizam a cooptação, a dependência e a submissão do povo aos interesses dos políticos e dos grupos de poder, para que as formas de representação sejam autênticas e controladas socialmente. O fisiologismo, o assistencialismo e o paternalismo são as formas clássicas de manter o povo pobre devendo favor às elites políticas e pagando-as com o voto que as perpetuam no poder. Para isto alguns instrumentos são fundamentais:

Fim das emendas parlamentares individuais;

Proibição de parlamentares ou detentores de qualquer cargo político manter vínculos administrativos, de direção ou de propriedade com entidades assistenciais ou empresas que prestem serviços à comunidade ou que mantenham vínculos de prestação de serviços com o estado;

Proibição de qualquer tipo de nepotismo, direto ou cruzado;

Proibição de qualquer tipo de doação, favor ou ajuda feita pessoalmente por candidatos ou detentores de cargos políticos.

IV – Fim do Carreirismo Político

O carreirismo cria vícios e profissionaliza a representação, criando uma enorme distância entre representantes e representados. É fundamental criar mecanismos que impeçam o carreirismo nas funções políticas:

Impossibilidade de exercer mais de dois mandatos eletivos consecutivos em qualquer instância, sendo obrigado a uma quarentena de 4 anos após dois mandatos em qualquer tipo de eleição para qualquer cargo político.

V – Interrupção de Mandatos

O controle popular sobre os eleitos precisa ser exercido de fato, para que a eleição não seja uma delegação de caráter absoluto. Para isto é importante criar mecanismos que permitam interromper mandatos executivos e legislativos através de:

Plebiscitos convocados por 30% de eleitores aptos;

Impedimento ( impeachtment).

Processo judicial instaurado pelo ministério público, entidades representativas ou grupo de cidadãos(ãs).

Voto qualificado de convenção partidária do partido ao qual o eleito pertença.

VI – Imunidade Qualificada

A imunidade e o foro privilegiado não podem servir para proteger o político de acusações em crimes comuns ou de corrupção. Para isto é importante:

Fim da imunidade parlamentar a não ser referente exclusivamente ao direito de opinião e denúncia;

Fim do direito a foro privilegiado a não ser no que refere ao estrito exercício do mandato ou do cargo.

VII – Financiamento das Campanhas Eleitorais

O financiamento das campanhas eleitorais por parte de empresas ou de pessoas cria relações de dependência entre os eleitos e que financiou. É o atalho da corrupção. E garante o controle do poder político nas mãos de quem tem dinheiro. Por isto é importante:

Financiamento público de campanhas políticas;

Normas severas impedindo e inibindo qualquer recurso privado, seja pessoal ou de empresas, sindicatos ou qualquer outra entidade para campanhas eleitorais;

Fiscalização popular e punição rigorosa para quem usar financiamento privado em campanhas políticas com processo em rito sumário, prisão, perda de mandatos e inelegibilidade.

Manutenção dos partidos políticos exclusivamente através de contribuições de filiados estabelecidas em convenções partidárias e fundos partidários públicos.

VIII – Remuneração dos Eleitos

A representação política não deve ter nenhum tipo de estímulo financeiro, bastando a reposição dos custos. Para isto é preciso estabelecer normas:

Salários dos eleitos calculado pela média dos salários dos servidores públicos da instância da federação a qual foi eleito ( deputados federais, média do funcionalismo federal; deputados estaduais, média dos servidores de seu estado e assim por diante.)

IX – Fidelidade partidária

As trocas de partidos são formas de enfraquecimento da representação, da falta de ideologia e fonte de corrupção para buscar maiorias. Para esta questão também são necessários alguns mecanismos:

Impossibilidade de troca de partido por três anos após eleito;

Mandato partidário, quem sair do partido deixa o mandato para o partido;

Perda de mandato por decisão qualificada e democrática em convenção do partido a que pertença.

X – Assembleias Legislativas Especiais Ampliadas

Existem algumas decisões que são vitais para a vida da população. A discussão, aprovação e acompanhamento da execução do Orçamento Público, por exemplo. Há uma carência de democracia nestas decisões. Temas como estes poderiam ser objeto de decisão de representações especiais, especialmente eleitas e bem mais ampliadas que as atuais câmaras de vereadores, Assembleias Legislativas, Câmara e Senado.

A discussão e aprovação dos Orçamentos, Lei de Diretrizes Orçamentárias e Planos Plurianuais, da União, Estados e Municípios através de Assembleias Legislativas ampliadas, especialmente eleitas, com mandatos específicos, de dois anos, para discutir e votar estas leis e com candidatos apresentados não só por partidos políticos mas também por Entidades Sindicais, Associações, Movimentos Sociais, Entidades Estudantis e outras entidades representativas.

XI – Iniciativas Populares

As iniciativas do povo para o debate e aprovação de leis precisam de instrumentos fortes para serem levadas a sério.

Precedência para tramitação e votação de projetos de lei de iniciativa popular com quorum qualificado de assinaturas regularmente obtidas;

Possibilidade de iniciativa popular sobre qualquer tema de interesse público.

XII – Assembleias Populares Municipais

A possibilidade de participação popular é maior nos municípios que nos outros entes da federação. Para isto é preciso mudar profundamente a atual forma de representação:

Fim das câmaras de vereadores da forma como existem hoje;

Estabelecimento de Assembleias Populares Municipais, sem salário fixo e apenas com ajuda de custo por sessão e reuniões de base com as comunidades;

Assembleias municipais com vereadores em mandato de tempo integral apenas em municípios com mais de 100 mil habitantes ( nestes haverá Assembleias Populares de Bairros);

Acesso à representação nas Assembleia Municipais não só através de partidos políticos, mas com representantes inscritos por associações, movimentos sociais, sindicatos, entidades estudantis, entidades representativas, etc.

XIII – Representação de Gênero e Etnias historicamente excluídas

Há setores da sociedade cuja exclusão histórica exige instrumentos de afirmação positiva para que seus pleitos e suas posições sejam levadas em consideração. Para isto é preciso estabelecer:

Quotas mínimas obrigatórias em todas as casas legislativas estaduais, federal e municipais ( quando for o caso) de representação dos povos indígenas, da população negra e de mulheres.

XIV – Fim da Reeleição em Mandatos Executivos

A reeleição nos mandatos executivos ( Presidente, Governadores e Prefeitos) leva à paralisia administrativa e ao uso da máquina pública na eleição. Não pode continuar. Quatro anos de mandato é insuficiente para a execução de planos de ação mais articulados. Por isto se propõe:

Mandato executivos de seis anos;

Possibilidade de interromper o mandato até o quarto ano do exercício do mesmo através de referendo revogatório convocado por 30% dos eleitores devidamente identificados e que consiga 50% dos votos e convocação de novas eleições para mandato de seis anos.

O que perder o mandato não poderá se candidatar por pelo menos quatro anos a nenhum cargo eletivo;

A renúncia antes do referendo impede o renunciante de se candidatar por quatro anos.

XV – Assembleia Nacional Unicameral

Uma verdadeira reforma política precisa debater a existência de duas instâncias legislativas a nível federal. Para isto propomos:

Extinção do Senado;

Quando necessária decisão que exija o equilíbrio de poder entre os estados, os votos das bancadas estaduais na Câmara Federal terão peso igual por estado e não proporcionalidade numérica por população.

XVI – Transparência Absoluta do Poder Judiciário

O Poder Judiciário precisa cumprir outro papel do que cumpre hoje, onde funciona, muitas vezes, como um poder submisso aos interesses das classes poderosas, sujeito a influências políticas, corrupção, venda de sentenças, frágil perante as pressões das elites locais. Para isto precisamos debater:

Acesso às funções no Poder Judiciário exclusivamente por concurso em todas as instâncias e para toda e qualquer função;

Mandato de qualquer atividade judicial por dez anos, com renovação por dez anos mediante sistema de avaliação com participação de representações populares;

Fim do STF e criação de um Tribunal Constitucional com única instância acima do Superior Tribunal de Justiça e acesso a este Tribunal Constitucional através de eleições diretas nos vários grupos de operadores do direito, por rodízio: (i) OAB (ii) Ministérios Públicos Federal e Estaduais (iii) Juizes Federais e Estaduais (iiii) Advocacia Geral do União e Procuradoria dos Estados;

Advocacia Pública e Gratuita para toda a população pobre em todos os municípios do país;

Acesso público a todos as informações bancárias, fiscais e patrimoniais de todo o Poder Judiciário e Ministério Público.

Criação de corregedorias populares para avaliar e fiscalizar a ação do poder judiciário.

Salários dos Juízes, Procuradores, Promotores, Advocacia Pública e servidores do Judiciário pela média dos salários do conjunto da população.

XVII – Livre Acesso à Informação e plena liberdade de manifestação pública de opiniões

Os Meios de Comunicação Social são os grandes responsáveis pela falta de informação da população, pela manipulação de informações, bem como pela deformação e desequilíbrio do conjunto das opiniões existentes na sociedade, favorecendo ou prejudicando grupos políticos determinados. Os MCS são concessões públicas e devem ser fiscalizados e acompanhados pela população através de meios adequados que garantam o direito de informações e a pluralidade de opiniões, o amplo debate público, a expressão livre do contraditória, a veracidade das informações bem como a ampla liberdade de defesa pública. Para isto propõe-se ao debate:

Criação de Conselhos Curadores para os MCS ( Jornais, Rádios, TV, Agências de Notícias, Sítios de Internet) , escolhidos em eleições livres, universais e secretas, com candidatos propostos por entidades representativas da sociedade, para garantir o acesso a informação e liberdade de opiniões em todos os meios de comunicação;

Garantia automática do Direito de Arena, isto é, todo o grupo social ou pessoa que tiver publicação de notícia negativa a seu respeito ter o direito ao mesmo espaço, no mesmo horário ou página, em igualdade de meios tecnológicos, no prazo máximo de 48 horas para expor sua versão dos fatos ou das idéias expostas;

Ouvidorias Públicas, vinculadas ao Ministério Público, para garantir o livre direito de opinião e de informação dos Meios de Comunicação de Massa.

Junho 2005/ atualizado em 2016.

Frei Sérgio Antônio Görgen é frei franciscano e dirigente do Movimento dos Pequenos Agricultores- MPA

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Declaración de La Vía Campesina sobre Comercio, Mercados y el Desarrollo en el marco de la CNYCYD 2016

19 de julio de 2016

lvcloguetor.jpg«La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos a una alimentación sana y adecuada culturalmente producida mediante métodos ecológicos y sostenibles, además del derecho a decidir los propios sistemas alimentarios y agrícolas. Son las aspiraciones y necesidades de quienes producen, distribuyen y consumen el alimento el centro de las políticas y los sistemas de alimentación en vez de las exigencias de mercados y multinacionales». Declaración de Nyéléni sobre Soberanía Alimentaria (Mali, 2007)

En el contexto de la décimo cuarta sesión de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (CNUCYD o UNCTAD), realizada del 17 al 22 de Julio en Nairobi, Kenya, La Vía Campesina reitera su compromiso con la Soberanía Alimentaria y el Derecho a la Alimentación, así como su resolución para acabar con el «paradigma de libre comercio» y el «desarrollo de mercado»; así llamados por el neoliberalismo, estos patrones que solo sirven para consolidar el poder de las multinacionales sobre nuestros sistemas alimentarios. Descargar, aquí.

En cuanto a las Naciones Unidas, esperamos de la CNUCYD y sus estados miembros prioricen los procesos democráticos y participativos enfocados en políticas que promueven con éxito la Soberanía Alimentaria.

La CNUCYD no debe servir para promover los Acuerdos de Libre Comercio (ALCs), incluyendo los Acuerdos de Asociación Económica (AAE) con la Unión Europea en África, que sin excepción, han resultado en mayor hambruna, pobreza y exclusión para mucha gente de todo el mundo.

La Vía Campesina es un movimiento internacional que agrupa a millones de campesinos, pequeños y medianos agricultores, personas sin tierra, mujeres campesinas, pueblos indígenas, así como emigrantes y trabajadores agrícolas de todo el mundo. Defendemos los sistemas alimentarios agroecológicos de los campesinos como medio para promover la justicia social y la dignidad, nos oponemos frontalmente a las multinacionales y la agricultura a gran escala que destruye nuestros sistemas alimentarios, nuestras comunidades y el medio ambiente.

La Vía Campesina está conformada de 164 organizaciones locales y nacionales en 73 países de África, Asia, Europa y las Américas. Representamos a un total de 200 millones de campesinas y campesinos. Somos un movimiento independiente, plural y multicultural, sin afiliaciones políticas, económicas ni de ningún otro tipo.

Acerca de la CNUCYD

La Vía Campesina recibió con optimismo la publicación del informe de la CNUCYD titulado «Pequeños campesinos y el desarrollo de producción sostenible», donde se reconoce el papel clave que desempeñamos en la cadena de producción alimentaria y en los mercados, así como la necesidad de que tanto gobiernos como instituciones multilaterales trabajen directamente con nosotros para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Pero nos oponemos frontalmente a las numerosas recomendaciones del informe acerca de mercantilizar la producción agrícola. Rechazamos de pleno la premisa implícita en el informe según la cual solo somos una fuente viable de alimento y nutrición a largo plazo si buscamos generar beneficios o «empresarializarnos». Denunciamos los intentos continuos de mercantilizar la alimentación y la nutrición, y les recordamos a todos los asistentes de la 14a de la CNUCYD que la alimentación es un Derecho Humano.

La CNUCYD puesta en marcha presenta un modelo neoliberal de comercio y libre mercado que contrasta fuertemente con el paradigma de Soberanía Alimentaria, en el cual los pequeños campesinos son actores sociales, culturales e históricos que toman decisiones basadas en una miríada de razones personales, éticas y culturales, no solamente el beneficio, el negocio y el mercado. Queremos que la CNUCYD nos proteja de los destructivos y secretos TLAs que promueve la antidemocrática OMC, tales como la Asociación Transatlántica para el Comercio y la Inversión (ATCI o TTIP), el Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica (TPP), el Acuerdo Económico y Comercial Global (AECG o CETA), el Acuerdo en Comercio de Servicios (TiSA), los AAE y sus supuestos mecanismos de Arbitraje de diferencias estado-inversor (ISDS).

Nosotras y nosotros, el campesinado del mundo, actualmente, alimentamos a la mayoría de la población, a pesar de los múltiples tratados de libre comercio que buscan desubicar la producción y el comercio campesino en el mundo entero.

Producción campesina y mercados locales

Más del 80% de las y los pequeños campesinos funcionan en ámbito local o regional, y una amplia mayoría lo hace mediante canales informales. Estos mercados tan diversos acogen la mayoría del flujo de alimento consumido mundialmente. El rango va de lo local a lo regional, y estos espacios se encuentran en zonas rurales, periurbanas y urbanas.

Dichos mercados están conectados a sistemas alimentarios locales, regionales y/o nacionales: el alimento se produce, procesa, comercia y consume en un área determinada, con lo que el valor añadido permanece en la zona y se comparte, con lo que se fomenta la creación de empleo. Tienen lugar en espacios organizados o de manera más informal, lo que dota a los pequeños agricultores de mayor flexibilidad y menos barreras para entrar en el mercado y más control sobre los precios y las condiciones. Sus funciones exceden el mero intercambio de bienes, son espacios de interacción e intercambio de conocimiento. Son los mercados más importantes, particularmente para las mujeres del campo, respecto a la inclusión y el acceso; contribuyen de manera significativa al cumplimiento de nuestro derecho a la alimentación y nutrición.

A pesar de su importancia, estos mercados informales se ignoran en los sistemas de recaudación de datos, lo que afecta negativamente a la hora de aportar pruebas que informen a las políticas públicas. La mayoría de mujeres pequeñas campesinas trabajan en estos mercados, su aporte esencial a la cadena alimentaria, incluyendo la distribución y el crecimiento económico permanece invisible en los procesos de desarrollo de políticas y en el comercio. Por eso estas mujeres enfrentan obstáculos a la hora de acceder a recursos y oportunidades de publicidad. Dada su relevancia para la seguridad alimentaria y las comunidades de pequeños campesinos, tanto inversiones como políticas públicas deberían orientarse a reforzar, ampliar y proteger los mercados campesinos locales y nacionales.

Nuestro llamado a la CNUCYD y sus estados miembros busca el apoyo al recabado extensivo de datos de los mercados a nivel local, doméstico e informal, tanto rural como urbano, su conexión al territorio en cuestión para mejorar la base de datos que crea políticas, incluso los datos no relacionados al género, y poder incorporar todo esto a los sistemas de recopilación de datos nacionales e internacionales.

Recomendamos precios transparentes y justos para todos los productos agrícolas que remuneren adecuadamente el trabajo y la inversión del pequeño campesino, especialmente las mujeres. Estas políticas de precios deberían proporcionar acceso asequible y puntual a la información del mercado que le permitiera tomar decisiones sobre qué, cuándo y dónde vender, y estar a resguardo del abuso de poder del comprador, especialmente en mercados saturados.

Exigimos programas públicos e institucionales de abastecimiento que permitan a los pequeños campesinos contar con una demanda regular y estable de sus productos a precios justos, y a los consumidores el acceso a productos sanos, nutritivos, variados, frescos y locales, incluso si hay crisis y conflictos. Queremos que dichos programas abastezcan a escuelas, hospitales, prisiones, asilos, cantinas de funcionarios, de manera que se integre en el proceso a los campesinos quienes aportan sus productos. Reiteramos nuestro llamado a una solución permanente al problema del almacenamiento público de los granos — dado los desequilibrios en las provisiones de apoyo de los países desarrollados — y nuestro compromiso en construir programas de abastecimiento públicos e institucionales sólidos.

Para que estos programas tengan éxito, les recordamos a los gobiernos nacionales que deben garantizar un acceso justo y equitativo a la tierra, el agua, el territorio y la biodiversidad, y para ello, les referimos a las Directrices voluntarias sobre la gobernanza responsable de la tenencia de la tierra, la pesca y los bosques en el contexto de la seguridad alimentaria nacional.

Los alimentos son un derecho humano y no se deben tratar como mera mercancía. Apelamos a la CNUCYD del 2016 a revisar cómo afronta el problema de la alimentación y su relación con el comercio y el desarrollo. El campesinado es el corazón de la producción de alimentos y necesitamos con urgencia la Soberanía Alimentaria — la cual requiere la protección y renacionalización de los mercados alimentarios nacionales, la promoción de circuitos locales de producción y consumo, la lucha por la tierra, la defensa de los territorios de los pueblos indígenas y una reforma agraria integral — no las falsas promesas de los sistemas de producción dependientes y muy exigentes en insumos externos y capital, al estilo de la Revolución Verde, los cuáles funcionan bajo la falsa premisa de la competitividad que logran éxito solo cuando perjudica los medios de subsistencia de los campesinos en otros lugares.

Recordamos a los gobiernos que tienen obligaciones respecto a la prestación de servicios públicos de calidad que dignifiquen la vida rural (salud, educación, etc.) y que no se puede cumplir con estas obligaciones sin precios justos que protejan los campesinos locales contra las transnacionales ávidas de lucro y el sistema de comercio internacional que sirve hoy en día solo a los intereses de la agroindustria y las otras élites empresariales. La CNUCYD, como órgano* de la Naciones Unidas, debe procurar ser coherente con sus otros esfuerzos actuales, incluyendo la realización efectiva de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Es así que junto con nuestros aliados en Nairobi, y en todo el planeta, les invitamos a unirse con nosotros en la lucha para la Soberanía Alimentaria y el fin del «libre comercio» promovido por instituciones antidemocráticas como la Organización Mundial del Comercio (OMC).

¡La Alimentación es un derecho, no una mercancía!

¡Soberanía Alimentaria Ya!

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

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Nicaragua: Concluye la Asamblea CLOC LVC Centramérica: Adelante, adelante que la lucha es constante

19 de julio de 2016

nica19jul16.jpgDespués de dos días de discusión y análisis cada dirigente, hombres., Mujeres y jóvenes regresan a sus respectivos países con mayores fuerzas para continuar batallando contra el sistema que genera desigualdad, violación a los derechos humanos, criminalización de la lucha, invasión a los territorios, expropiación de sus tierra a miles y miles de campesinos.

A ese sistema que hace 7 años dio golpe de Estado a Honduras y hoy amenaza con dar un golpe de Estado nuestro pueblo hermano salvadoreño.

Las tareas son muchas: lograr la verdadera participación de los jóvenes y mujeres a los espacios organizativos, dar seguimiento a las líneas planteadas por cada uno de los colectivos, armar una comisión de solidaridad con El Salvador ante el posible golpe de Estado.

A través del colectivo de comunicación denunciar de manera permanente todo lo que ocurre con el campesinado en Centroamérica especialmente en Honduras y Guatemala.

De igual forma lograr incidir en las políticas públicas para lograr que se aprueben marcos jurídicos a favor del sector campesino.

Ante lo que acontece en el Salvador la Cloc-Vía Campesina Centroamérica acuerda:

1- Condenar la resolución de la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de El Salvador que vulnera la estabilidad del país dejando sin efecto la ley de amnistía derivada de los acuerdos de paz firmados por el FMLN y el gobierno en el año 1992. Dicha resolución reactiva el descontento popular y la confrontación entre sectores que ya habían encontrado causes de convivencia pacífica.

2- La CLOC Vía Campesina de Centroamérica se declara en estado de alerta y expresa su plena solidaridad con el hermano pueblo y gobierno salvadoreño, llamamos a todas las organizaciones miembros y comunicamos a la opinión pública internacional para que expresen su apoyo decidido a las rutas de soluciones pacíficas que el pueblo y gobierno de El Salvador demandan.

!Globalicemos la lucha, Globalicemos la esperanza!!

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