Mes: marzo 2018

Este miércoles 21 y jueves 22 de marzo, la Federación Nacional Campesina (FNC) realizará su tradicional marcha en la capital paraguaya, acción que viene realizando ininterrumpidamente desde hace un cuarto de siglo. El lema que los moviliza este año es “Por Reforma Agraria, elegimos Poder Popular”.

Desde sus inicios, la marcha de la FNC fue planteada como una expresión política del campesinado. Esto significa que no se agota en lo reivindicativo gremial o en una visión netamente sectorial, sino que trae consigo el dolor y las penurias por la que atraviesa nuestro pueblo y una propuesta política para transformar nuestro país y construir una nueva sociedad, una patria nueva.

En esa trayectoria, la marcha campesina de la FNC fue protagonista de las grandes luchas populares en nuestro país: la defensa de las libertades públicas en el Marzo Paraguayo y la condonación de la deuda campesina en el marco de la reactivación productiva nacional, que se constituyó en la fuerza principal para frenar el proceso de privatización en el año 2002; la conquista de más de 200.000 hectáreas de tierra que hoy son asentamientos florecientes con producción campesina, escuelas, caminos, electricidad, vivienda, todo como resultado de la organización y la lucha.

Durante estos años, la marcha campesina de la FNC también trajo consigo la elaboración y presentación de programas de desarrollo independiente y soberano a los gobiernos de turno: programa de reactivación productiva nacional, la banca pública, la producción e industrialización del algodón, entre otros. Este año presenta el Programa Nacional para la Producción Hortícola. Y lo más importante: mantiene una organización al paso de los años.

Esta 25º Marcha Campesina trae la consigna de la Reforma Agraria porque constituye el único camino para transformar la realidad impuesta por la oligarquía y los países imperialistas para nuestro país dominado. Y la consigna del Poder Popular como alternativa de participación política de nuestro pueblo, contrastando con la farsa electoral que renueva a los mismos corruptos, sinvergüenzas y bandidos. Ante esta realidad, lo que queda es ir construyendo un camino con el pueblo como única garantía de un salto cuantitativo hacia la transformación.

Revise el programa de la Marcha Campesina de la FNC.

En enero del 2018, Michel Temer y el presidente de Nestlé, Paul Bulcke, estuvieron reunidos para discutir la explotación del Acuífero Guaraní.

La sede de Nestlé en São Lourenço, región sur de Minas Gerais, ha sido ocupada por 600 mujeres Sin Tierra a las 06h de la mañana de este martes 30. Las mujeres, que continúan en la Jornada Nacional de Lucha, denuncian la entrega de las aguas a las corporaciones internacionales que está siendo fuertemente promovida por el gobierno golpista de Michel Temer. Ellas alertan de los grandes acuerdos que tienen lugar en este momento en el Foro Mundial de las Aguas, en Brasilia.

“Imagínate siendo obligada a comprar botellas de agua a lo largo de todo el día para saciarte la sed. Nadie lo aguantaría. Y eso es lo que quieren las empresas que están reunidas en este exacto momento en aquel Foro”, comenta Maria Gomes de Oliveira, de la Dirección del MST. “Hace falta mucho atrevimiento para organizar un foro internacional con el objetivo de comercializar nuestras reservas de agua. Ellos no están reunidos para discutir la gestión de nada, están promoviendo una verdadera subasta para vender el país a “precio de bananas”, comenta la dirigente.

En enero del 2018, Michel Temer y el presidente de Nestlé, Paul Bulcke, estuvieron reunidos para discutir la explotación del Acuífero Guaraní.  La reserva abarca a cuatro países. Después de la victoria de los conservadores en Argentina y de los golpes de Estado promovidos en Paraguay y en Brasil, solamente Uruguay puede poner obstáculos a la privatización. “Cuanto más se profundiza el golpe, más clara queda la influencia de los grandes grupos económicos sobre la política y su interés en explotar nuestras riquezas naturales”, explica Oliveira.

Extracción Criminal

La empresa, que controla un 10,5% del mercado mundial de agua, está instalada en la ciudad de Minas Gerais desde 1994, cuando compró las fuentes y el Parque de las Aguas de São Lourenço. Desde 1997 la población local denuncia la explotación de las aguas en la región. Aguas que, antes de ser privatizadas, eran largamente utilizadas para tratamientos medicinales. Además de la reducción del caudal, se nota el cambio en el sabor del agua, o sea, la explotación está haciendo que el agua pierda sus sales minerales.

El proceso de envase lleva al mercado dos marcas: “São Lourenço” y “Pure Life”. Ésta última fue comercializada sin licencia estatal desde 1999 hasta 2004, cuando el gobierno de Aécio Neves (PSDB) regaló el permiso a la empresa. Sin embargo, una acción civil pública en contra de Nestlé identificó que, además de abrir ilegalmente el Pozo Primavera y así promover la sequedad de la fuente magnesiana, el agua producido también era ilegal. Nestlé retiraba todo el mineral del líquido, a través de un proceso químico para, a continuación, adicionar sales minerales de su propia patente.

“Nestlé se estableció aquí hace décadas y, desde entonces, promueve la explotación predatoria e, incluso, irregular. El agua es un bien común de la humanidad, defenderla es una cuestión de soberanía”, explica Maria. Pese a la afirmación del presidente de Nestlé de que no hay superexplotación, dos de las fuentes del parque ya se han secado. Según los datos oficiales de la propia empresa, son extraídos 19 millones de litros de agua al año.  Y, como no hay una legislación específica sobre el mercado, compete a la Unión, al municipio y al Estado una compensación financiera. En 2016 esto reportó a São Lourenço 563 mil míseros reales.

Esclavitud

La región sur de Minas Gerais es conocida por su gran producción de café. Nestlé controla a un 22% de las marcas de café en el mundo, de las cuales una parte fundamental es recolectada en esta región. El plantío convencional, que utiliza altos niveles de agrotoxicos, emplea a miles de trabajadores irregulares anualmente. Faltan fiscales del trabajo para controlar las violaciones que suceden en las haciendas productoras de café. En 2015 dos adolescentes, uno con 14 años y otro con 15, han sido rescatados de haciendas de Nestlé.

¡Marielle vive!

Las mujeres sin tierra prometen continuar con las luchas a lo largo del año. En este sentido, Maria Gomes de Oliveira es categórica: “Mientras la burguesía siga imponiendo esta ruptura democrática, condenando a la población brasileña a la perdida de derechos, seguiremos ocupando tierras, empresas y propiedades para denunciar a todos los articuladores del golpe. El pueblo necesita saber quienes son los responsables de la miseria, de su explotación y de la destrucción del medio ambiente”.

También puedes seguir:

3000 Mujeres Sin Tierra ocupan sede de Compañía Hidroeléctrica de São Francisco

200 Mujeres Sin Tierra cierran  autopista en el Municipio Conceição da Barra en Espírito Santo

300 Mujeres Sin Tierra de la región Amazónica en el acceso a la fábrica de Suzano Papel y Celulose

Sin Tierra marchan en Bahia. Erineide Cacique de la  Tribu Troca Tupa también estuvo presente

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De la página del MST

Traducido por Amanda V.

Estamos en las calles, barrios, mercados, empresas, fábricas, colegios, universidades, chacras, en todas las casas. Estamos juntas y convencidas de que no estamos solas, de que hay mujeres luchando contra tanta violencia, contra tanta injusticia.

El 8 de marzo es un emblema de lucha de mujeres por la búsqueda de salarios justos y el fin de la precarización laboral, por una vida libre de violencia, siguiendo la lucha histórica de tantas y tantas mujeres en diferentes partes del mundo. También en Paraguay nos adherimos al paro internacional de mujeres saliendo y llenando la plaza de la Democracia, en un acto que concluyó con un festival que reunía a mujeres artistas populares, de barrio, de organizaciones.

No ha sido fácil, ni será fácil, la denuncia, resistencia y lucha es contra el sistema patriarcal y capitalista causante de todas las violencias y opresiones que vivimos principalmente las mujeres. No lo decimos como mera cuestión panfletaria o de discurso hueco, estamos hablando sobre todas las formas de violencia y discriminación que vivimos por ser mujeres, y que sigue siendo una lucha diaria ser reconocidas como trabajadoras principalmente en las labores de la casa, el trabajo doméstico.

En lo que va del 2018 con mucho dolor y rabia, pero también con la certeza de luchar por justicia, denunciamos 12 casos de feminicidios en el país y 2 de víctimas paraguayas en el extranjero. Este año definimos en plenaria que el lema sería: “Si nuestras vidas no valen, produzcan sin nosotras”. Y una vez más salimos a las calles, ese día cerramos una de las principales calles de Asunción al mediodía, hicimos una ronda tomadas de las manos y al ritmo de una batucada de mujeres gritamos nuestras consignas e invitamos a la marcha central. En Pilar, Encarnación, Hernandarias, Ciudad el Este, entre otras ciudades, también las mujeres organizaron actividades.

En medio de la emoción por la marcha, tantas horas robadas al sueño no significó nada para quienes conformamos los equipos de trabajo, las tareas que teníamos cada una con toda la fuerza de la historia, llegó el momento de la concentración, y a la plaza de las Mujeres comenzaban a llegar las manifestantes en grupos o solas, de diferentes formas; algunas con pañoletas, otras ya pintadas, y la diversidad estaba a la vista. Estaban las chicas artistas presentando música, poesía; las chicas que maquillaban, las agitadoras y todo era color, sobre todo color violeta.

Alrededor de las 18:20 nos preparamos para la marcha, vivimos un momento místico donde las indígenas del Pueblo Mbya Guaraní vinculadas a Conamuri realizaron el jeroky ñembo’e para desear buenos resultados a la acción. Se fueron sumando más personas a medida que la hora se acercaba, algunas llegaban corriendo, otras se bajaban presurosas del colectivo con sus carteles para sumarse en el trayecto, según contaba Librada, nuestra compañera que contribuía desde el equipo de seguridad.

Foto: Keyla Denis

Llegamos a la plaza de la Democracia en medio de consignas y con la perfomance “Kuña Poderosa”, que buscaba mostrar esa diversidad de mujeres de la clase trabajadora. El Manifiesto que se compartió en el cenit del evento hablaba de las reivindicaciones de las 60 organizaciones firmantes, recogiendo todas las reivindicaciones de las mujeres del campo y la ciudad: Seguimos las raíces históricas de esta fecha, donde las mujeres obreras y las socialistas cambiaron el mundo. Hoy los feminismos siguen cambiando el mundo y se constituyen quizás en el principal movimiento que cuestiona las bases fundantes de las sociedades patriarcales, capitalistas, heteronormativas, colonialistas y racistas.

Hoy paramos NO para tener “las mismas condiciones que los hombres” dentro de este sistema. Paramos por un sistema que sea justo y humano para todas y todos, y también para la tierra.

Nosotras luchamos para que los 365 días del año seamos reconocidas como personas, reconocidas como trabajadoras, que sea reconocido que nosotras seguimos teniendo doble y triple jornada laboral, que seguimos ganando menos por igual trabajo, que seguimos siendo violentadas por defender nuestros territorio cuerpo y territorio tierra, seguimos repudiando los crímenes de feminicidios y luchamos por el fin de todas las violencias que nos oprimen, que nos duelen. Las mujeres somos la fuerza transgresora, somos la fuerza que transformará al mundo, nosotras luchamos para que todas, todos, todes seamos libres.

Dirigente nacional do MST comenta as mobilizações em repúdio ao assassinato de Marielle Franco e seu motorista

Na última quinta-feira (15) os militantes pela reforma agrária se somaram às mobilizações realizadas em diversas cidades do país, para condenar o assassinato da vereadora do Rio de Janeiro Marielle Franco (Psol) e de seu motorista Anderson Gomes. A repercussão da execução de Marielle ganhou destaque na mídia nacional e internacional, que destacava a atuação da parlamentar frente às violações aos direitos humanos nas favelas cariocas. 

Marina dos Santos, carioca e dirigente nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem terra (MST), em entrevista ao Brasil de Fato, fala sobre a forte comoção nacional gerada pelo brutal crime contra a parlamentar e faz um chamado para que o luto pela morte de Marielle se torne um combustível para a luta. Confira:

Brasil de Fato: Marina, há muitos anos o Brasil não vivia uma comoção tão grande como na última quinta-feira, após o assassinato da vereadora Marielle Franco e o motorista dela Anderson Gomes. Que recado o povo buscou passar nesses atos pelo país?

Marina dos Santos: Ontem foi um dia de indignação coletiva. Toda militância dos movimentos sociais, partidários e sindicais, saíram às ruas para protestar, se solidarizar e cobrar do Estado ações punitivas aos responsáveis por essa brutalidade ocorrida no Rio de Janeiro. Foi uma demonstração para o Brasil e para o mundo de que tentaram roubar a voz, tentaram calar e silenciar o conjunto da esquerda, não só da Marielle. Mas o movimento popular sindical e partidário deu uma forte resposta com demonstração de forças nas ruas dizendo: mexeu com uma mexeu com todas.

Você acredita que aquelas pessoas que saíram às ruas, além da indignação pela morte da vereadora, também carregavam uma insatisfação com as políticas do governo, principalmente em matéria de segurança pública?

As manifestações também refletem a insatisfação com as medidas do governo golpista, seja com a intervenção militar no Rio de Janeiro, seja com a falta de políticas públicas que realmente combatam a desigualdade social e a criminalidade. Acho que as manifestações do dia 15 deixaram claro que o povo, a sociedade, o país não concorda com a intervenção militar no Rio de Janeiro e, ao contrário do que o governo federal acredita, a intervenção militar estimula a criminalização a pobreza e a violência contra os pobres e os negros, especialmente das favelas. Acho que é preciso políticas de emprego, fortalecimento do salário mínimo e educação para juventude urbana. É preciso combater o crime e a violência não com medidas, não com uma intervenção militar que, na prática, só fortalece esse processo de criminalização da pobreza. 

Como você acredita que é possível superar essa realidade de violência contra os lutadores sociais, que também atinge o MST?

Claramente o caso de Marielle e Anderson se enquadrariam no processo de violência e criminalização de lideranças dos movimentos populares, como vem ocorrendo com os trabalhadores sem terra. No Brasil, somente nesse nesse período do pós-guerra, foram mais de 100 assassinatos de lideranças camponesas e indígenas no Pará. Só vamos superar isso com reformas estruturais, profundas, como a implementação de uma reforma agrária popular, com uma reforma urbana, com a  reforma tributária, combatendo os monopólios dos grandes meios de comunicação. E, para isso, esperamos que o povo tome de fato as ruas e promova todo tipo de luta que ajude a superar esse momento difícil que o Brasil está vivendo. Que combata as políticas de maldades contra a classe trabalhadora e que nós tenhamos uma paz verdadeira, principalmente nos grandes centros urbanos e nas favelas desse país.

Essa realidade de violência se agravou com o golpe de estado em 2016?

Claro. E esse assassinato covarde brutal da Marielle e de seu motorista mostra a face do golpe institucional que o Brasil viveu recentemente, a fragilidade da nossa democracia. É um crime que evidencia a bárbara e vergonhosa situação que nosso país está passando. 

O caso da Marielle ganhou uma forte repercussão nacional e internacional. Quais podem ser os desdobramentos dessas mobilizações?

Em vários países do mundo houveram manifestações, nas quais foram feitas cobranças ao Estado brasileiro. É muito duro que o preço da luta seja a vida da Marielle e tantos jovens pobres do Brasil que morrem todos os dias. Mas eu acredito que o luto por Marielle seguirá sendo luta. Tem tudo para que essa comoção nacional se transforme um grande movimento de lutas, de tomada das ruas, de ascenso das lutas de massas, de ascenso da classe trabalhadora. Poder se indignar e demonstrar sua indignação com tanta injustiça contra a classe trabalhadora brasileira, talvez seja desafio que nós temos neste momento. Precisamos superar a fragmentação dentro da esquerda e nos unir contra o golpe, contra o pacote de maldades do governo que está sendo implementado e que significa uma forte retirada de direitos dos trabalhadores. Eu acho que o sangue derramado dessa jovem lutadora, assassinada cruel e covardemente, pode nos ajudar a cumprir esse papel de dar unidade aos movimentos sociais, ao conjunto dos partidos políticos, do movimento sindical, enfim, da classe trabalhadora do Brasil. 

Con Diego Montón- CLOC / LVC y Natalia Pacheco- Misión Diplomática de Bolivia en Ginebra.

Mientras en las ciudades tenemos cada vez más problemas de obesidad y diabetes por la imposición de una dieta no saludable que da ganancias a los sectores económicos mas poderosos y que destruye nuestra salud y nuestro planeta, los campesinos y campesinas que producen los buenos alimentos sufren cada vez más por la discriminación, destrucción de sus recursos, el acaparamiento de tierras, el olvido estatal, el impacto de los tratados comerciales, los daños causados por el extractivismo o el monocultivo y la criminalización, entre otros muchos más.

A pesar de alimentar al 70 % del planeta, las campesinas y campesinos están en peligro! Desde el 2011, siguiendo una iniciativa de La Via Campesina, se viene negociando en la ONU para la adopción de una Declaración sobre los derechos de los campesinos y las campesinas y otras personas trabajando en áreas rurales, que proteja sus derechos y asegure su reconocimiento como sujetos políticos y jurídicos. Sin este reconocimiento no solo los campesinos y campesinas sufren, sino también nuestra madre tierra y quienes nos alimentamos con lo que producen.

La próxima sesión de negociaciones tendrá lugar en abril, del 9 al14, donde los estados podrían cooperar para lograr una pronta adopción de la Declaración, en 2018. No obstante, la Unión Europea, Estados Unidos y otros países, o bien se oponen a la adopción de esta Declaración, o quieren debilitar el texto que se ha negociado hasta ahora. No podemos permitir que se bloquee el proceso. Tomar acción está en nuestras manos.

En la Escuela Latinoamericana de Agroecología, ELAA, parte la III etapa del curso para CPPs de los procesos de formación de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y La Vía Campesina (CLOC – LVC)

Como es costumbre en nuestros movimientos y organizaciones la actividad del día comenzó con una mística cargada de contenido de lucha de los pueblos del campo por la tierra y el territorio, reflejando la diversidad de identidades y con la inspiradora participación de los niños y niñas del asentamiento Contestado.

El curso se orienta principalmente a integrantes de comités políticos pedagógicos (CPPs) de cada movimiento articulado en los IALA, Instituto de Agroecología Latinoamericanos de la CLOC –LVC y tiene como objetivo profundizar en el estudio de los procesos de educación popular y agroecología para emancipación humana, mediante reflexión e intercambio de las distintas experiencias que permitan enriquecer cada uno de los IALAs, con presencia de Chile; Argentina; Paraguay; Brasil; Colombia; Venezuela y Nicaragua.

Es un desafío para las organizaciones sociales latinoamericanas el desarrollo de una política  educativa popular para jóvenes campesinos, indígenas y afro descendientes, en los aspectos técnicos, políticos y filosóficos de la agroecología, como modo de vida y diálogo de saberes que rompa con la educación bancaria hegemónica y alienante.

Con agroecología y por la Soberanía Alimentaria

¡Globalicemos la Lucha y Globalicemos la Esperanza!

Quebrando um recorde da casa no quesito presença de parlamentares, Audiência Pública que debateu a “Água como um Direito: a visão da sociedade civil e o Fórum Alternativo Mundial da Água” contou com a presença de parlamentares, pesquisadores, movimentos sociais e simpatizantes da causa. O evento foi realizado na tarde desta quarta-feira, 13, no Senado Federal, organizado pela Subcomissão Temporária criada no âmbito da Comissão de Relações Exteriores e Defesa Nacional (CRE) e Movimentos, Entidades e Organizações quem constroem o FAMA 2018.

Para o presidente da Subcomissão Temporária do Fórum Mundial da Água, senador Jorge Viana (PT-AC), o FAMA é o espaço legitimo de debate de Água como um direito constitucional. “Nos temos no fundo dois fóruns, o Fórum das Corporações e o FAMA organizado sociedade civil, que para mim esse é o Fórum mais importante, por que não tem nada mais importante para mim do que defendermos os interesses do bem comum, da sociedade”, afirma o parlamentar.

Foto: Adilvane Spezia|MPA

A audiência buscou debater também qual o papel e a quem serve cada fórum, assim como o fato de que a sociedade precisar compreender o que está por traz da crise hídrica brasileira. “O povo brasileiro precisa compreender esse debate da água, pois não podemos pensar um programa de país se não tivermos a Soberania da Água, da Energia e seus Recursos Naturais”, afirma Iury Paulino da coordenação nacional do Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB).

Iury ainda denuncia, “há um uso exagerado do debate sobre a escacasses da água sem questionar quem tem se apropriado e para que tem feito uso dos recursos hídricos”. Conforme estudo da Organização das Nações Unidas para a Alimentação e Agricultura (FAO), no Brasil 70% da água é usado pela agricultura irrigada, monocultura e pecuária, 19% da água é usado pelas usinas nucleares, termelétricas, siderúrgicas e refinarias de petróleo e apenas 11% da água é usado pela população.

As populações rurais têm sua relação ainda mais próxima, “a água e tão importante para nós quanto a garantia do nosso território”, afirma Francinete Pereira Cruz, da Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ). Nós somos os defensores desses recursos para as futuras gerações, aponta ela.

Foto: Adilvane Spezia|MPA

Por sua vez, João Paulo Couto, da Cáritas Brasileira aponta a mística que envolve o tema, “tudo está interligado nesta casa comum. A natureza está integrada, as comunidades compartilham a água, é como uma mística”. Quem ainda denuncia, “a água é vida que a gente não vende, não negocia, ela não deve ser apropriada como mercadoria, ela não deve servir para as corporações, ela deve servir para todos, por isso denunciamos o FMA, ele é ilegítimo, não é reconhecido pela ONU, ela fere a segura pública, a autonomia e a soberania nacional de todo povo brasileiro”.

O FAMA é o maior evento mundial sobre a água que reúne movimentos sociais, ONGs, entidades sindicais e Comitês do Fórum montados no Estados entorno do mesmo tema “Água é um direito, não mercadoria”. A programação do evento, que será realizado entres os dias 17 a 22 de março de 2018, conta com mais de 200 atividades como palestras, debates, seminários, painéis, atividades autogestionadas e assembleias.

Por Adilvane Spezia | jornalista – MPA e Rede Soberania

El viernes 16 de marzo del corriente se reúnen en Asunción 23 mujeres indígenas provenientes de Caaguazú, Canindeyú, Caazapá, Guairá, Concepción, Boquerón y Pdte. Hayes, miembros de los pueblos Mbya Guaraní, Ava Guaraní, Guaraní Occidental, Pãi Tavyterã y Qom y vinculadas a la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas Conamuri. El encuentro se da en el marco de la inauguración de la Escuela de Mujeres Indígenas para el fortalecimiento del liderazgo en las comunidades.

Este espacio lleva el nombre de la primera persona que registra la historia en lo que hoy es Sudamérica que se rebeló ante los abusos cometidos por los conquistadores españoles: la India Juliana.

El objetivo de la Escuela es promover el empoderamiento y el liderazgo de las mujeres indígenas integrantes de Conamuri, tanto al interior de la organización como a nivel nacional, para obtener herramientas con que incidir y transformar la realidad a través de la promoción del buen vivir, la agroecología, el feminismo indígena comunitario y una vida libre de violencia.

La formación política es una apuesta y un esfuerzo permanentes de Conamuri. Han pasado por sus espacios pedagógicos cientos de mujeres y jóvenes provenientes de las bases y los distritos durante todos estos años de existencia, ante la certeza de que a través de la adquisición de saberes y la colectivización del conocimiento estamos colaborando para que las comunidades campesinas y los territorios indígenas sean protagonistas de su historia.

Conamuri, como organización de clase, género y etnia, reconoce el papel fundamental desarrollado por las mujeres indígenas en la construcción social, política y económica del país y se propone contribuir para alcanzar una sociedad donde sea posible el pleno disfrute de los derechos para todas las mujeres y todos los hombres por igual.

La Escuela “India Juliana” tendrá una duración de 5 encuentros programados y cuenta con el apoyo del Foro Internacional de Mujeres Indígenas (Fimi).