Bolivia: Declaración Pre Cumbre Continental de Comunicación indígena

23 de setiembre de 2014

DSC03191Tomando en cuenta:

Que la comunicación indígena surge con la intención de hacer de esta un instrumento para la liberación comprometida con la realidad y su transformación

Que debe fortalecerse como una presencia transversal y política en los territorios, pueblos y organizaciones indígenas como herramienta de construcción despatriarcalizadora, de diálogo intercultural y descolonizadora, por lo que ratificamos que debe seguir difundiendo las luchas históricas, intercambiando contenidos y conformando redes de trabajo, exigiéndonos una posición crítica sobre nuestra propia practica en función de aportar más en la lucha de nuestros pueblos.

Que debe asumir el papel de denuncia y ser parte de la lucha de los pueblos frente al poder imperialista y mercantil cuando continúa el genocidio en diferentes partes del mundo y se desarrolla una política de mayor agresividad del imperio, como se hizo y se hace actualmente en Abya Yala. 

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Que debemos avanzar en mayor articulación entre pueblos, organizaciones, procesos, experiencias y colectivos en un sentido común de construcción de estrategias de conjunto y alianzas que nos permitan mayor incidencia en el plano nacional e internacional y de mayor interpelación a los estados y gobiernos en función de avanzar en el pleno ejercicio del derecho a la comunicación e información.

MANIFESTAMOS

En el marco de la realización de la Pre Cumbre Continental de Comunicación Indígena, nos hemos reunidos alrededor de 250 representantes indígena originarias campesinas de organizaciones y colectivos de diferentes territorios originarios del continente, comunicadores y comunicadoras, redes y colectivos comprometidos con la comunicación indígena, para, a tiempo de celebrar el aporte fundamental de nuestra labor en el actual momento, analizar diferentes ejes temáticos y recoger recomendaciones para la organización de la III Cumbre Continental de Comunicación Indígena, a desarrollarse en 2016 en Bolivia.

Este evento fue convocado por las organizaciones indígenas originarias campesinas y de comunicadores del Estado Plurinacional de Bolivia (Confederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Bolivia CSUTCB, Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia CIDOB, Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarias de Bolivia CSCIOB, Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa CNMCIOB BS, Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Kollasuyo CONAMAQ y CAIB, como resultado del mandato resuelto en la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena en México 2013 y ratificado en la V Cumbre de los Pueblos Indígenas del Abya Yala, desarrollado en Cauca Colombia en noviembre de 2013.

La Pre Cumbre de Comunicación es parte del camino preparatorio de la III Cumbre de Comunicación en el propósito de difundir los avances de las conclusiones de la V Cumbre Continental, en pro de consolidar una propuesta contundente rumbo a la VI Cumbre de Pueblos de Honduras.

Para Bolivia el desarrollo de esta Pre Cumbre ha significado un mayor posicionamiento y visibilización de la comunicación indígena liderizada por la labor de CAIB y CEFREC y de otros colectivos y redes comunicacionales y un amplio reconocimiento de la labor de las y los comunicadores indígenas.

Apoyamos el proceso de construcción y de cambio que lleva adelante Bolivia y que se va reflejando en materia de comunicación en el hecho histórico de la redistribución de frecuencias de radio y televisión (Ley de Telecomunicaciones) que asigna una reserva de frecuencias de 17% para los pueblos indígenas originarios campesinos y comunidades interculturales y afrobolivianas y que suma un 34% junto al sector social comunitario y el contexto abierto por la presencia del Satelite Tupac Katari, hechos que deberían reflejarse en otros países.

EXIGIMOS

Respetar los mandatos de los instrumentos internacionales y hacemos conocer nuestra exigencia a los Gobiernos y Estados en sentido de hacerlos cumplir, con la incorporación de políticas públicas en comunicación y específicamente para concretar el derecho de los pueblos indígenas a la comunicación e información, así como para realizar las reformas legislativas necesarias en un marco jurídico que fomente los sistemas de comunicación propios.

Nos encontramos los pueblos originarios enfrentando un neocolonialismo para imponer el nuevo modelo de acumulación que implica una criminalización y judicialización de la protesta, acompañada de un fuerte contenido racista, con el fin de consolidar su proyecto neo liberal y los megaproyectos en los territorios de los pueblos indígenas en minería, hidroeléctricas, biocombustibles, monocultivos transgénicos como la palma africana, la soya y otros.

Manifestamos nuestra indignación y repudio al permanente acoso y genocidio contra el pueblo palestino y llamamos la atención a la escala intervencionista en Siria y otros países y la militarización creciente de nuestras comunidades en varios países.

TAREAS Y COMPROMISOS

Asumimos responsablemente el compromiso de difundir ampliamente los resultados de esta Pre Cumbre y del proceso preparatorio de la 3era Cumbre a realizarse en Bolivia por todos nuestros medios de comunicación y redes.

En el marco de la preparación de la 3ra Cumbre de Comunicación Indígena, invitamos a participar y dar seguimiento a la celebración del Foro Nacional e Internacional de Legislación y Políticas Públicas que se llevará a cabo entre 25 al 29 de noviembre en el Cauca, Colombia y se hace convocatoria a las organizaciones de la Comisión de Seguimiento para estar presentes en este evento a fin de dar seguimiento a las conclusiones de la II Cumbre y de esta Pre Cumbre de Comunicación.

Nos hemos fijado una agenda que se refleja en las recomendaciones y conclusiones de la Pre Cumbre Continental de Comunicación y marcada una agenda de acciones a fin de aprovechar estos 2 años preparatorios para avanzar en temas concretos y llegar fortalecidos a la 3ra Cumbre.

(Siguen las Recomendaciones, Propuestas y Conclusiones, y las firmas)

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Declaracion de la Via Campesina contra la Agricultura Climáticamente Inteligente

23 de setiembre de 2014

logoviac.jpgDesenmascarando la Agricultura Climáticamente Inteligente

La historia se presenta primero como una tragedia, después se repite como una farsa…

Como mujeres, hombres, campesinos, pequeños granjeros familiares, migrantes, trabajadores rurales, indígenas y jóvenes de La Vía Campesina, denunciamos a la Agricultura Climáticamente Inteligente la cual se nos presenta como la solución para resolver el cambio climático y como un mecanismo para el desarrollo sustentable. Para nosotras y nosotros lo que queda claro es que bajo la apariencia de abordar el problema persistente de la pobreza en el campo y el cambio climático, no hay nada nuevo. Más bien, es la continuación de un proyecto iniciado con la Revolución Verde en la década de 1940 y que continuó de los 70 a los 80 con los proyectos de Reducción de Pobreza del Banco Mundial y los intereses de las corporaciones involucradas.

Estos proyectos, como la mentada llamada Revolución Verde, diezmaron las economías campesinas particularmente en el Sur, al grado que muchos países, como México, por ejemplo, que fueron auto-suficientes en producción de comida en un par de décadas se hicieron dependientes del Norte para poder alimentar a su población.

La consecuencia de estos proyectos, dictados por la necesidad de expansión del capital industrial, fue el acaparamiento y la integración de los productores y la producción agrícola tradicional con la agricultura industrial y su régimen alimentario. Un régimen que se basa en el aumento de la utilización de químicos altamente tóxicos, dependiente en los insumos basados en combustibles fósil y la tecnología, la creciente explotación de trabajadores agrícolas y rurales y la pérdida de la biodiversidad; en fin, la alimentación bajo el control de las corporaciones y de los grandes productores agrícolas industriales que han sido los beneficiarios de estos proyectos. El resultado ha sido la pérdida de la seguridad y la soberanía alimentaria, la transformación de países de exportadores netos de comida a importadores, no tanto porque no pueden producir comida sino porque ahora producen materia prima para producir alimentos industriales, para elaborar combustibles, para fabricar productos para su venta y para la especulación en los mercados financieros mundiales.

Hoy en día, varios de los mismos actores de esos proyectos, como el Banco Mundial, son las fuerzas atrás de la imposición de la agricultura climáticamente inteligente como solución para resolver el cambio climático e incrementar el ingreso de los campesinos pobres con la misma tesis fallida de que lo que se necesita es incrementar su productividad. Es claro que la intención es implantar el mercado de la Revolución Verde como una solución al cambio climático, a la pobreza y además como una propuesta de desarrollo sostenible en el medio rural. Identificamos esto como parte de un largo proceso de proyectos de ajuste estructural «verdes» requeridos por un sistema económico y una clase política en apuros, porque han agotado otros lugares para sus inversión financieras enormes y ahora ven la agricultura y las tierras agrícolas como la nueva frontera para dichas inversiones especulativas.

La agricultura climáticamente inteligente empieza con la decepción de no diferenciar entre los efectos negativos de la agricultura industrial y las soluciones reales de la agricultura campesina y tradicional que ha contribuido al alivio de la pobreza, a remediar el hambre y a aminorar el cambio climático. Por lo contrario, la agricultura climáticamente inteligente socializa y achaca de igual forma a todos los modos de producción agrícola los efectos negativos que la producción industrial agrícola y de comida ha provocado y se niega a reconocer y aceptar las diferencias entre agriculturas y producción agrícola. La mayor parte de la actividad agrícola que ha contribuido significativamente a la emisión de gases tipo invernadero ha sido de la agricultura convencional o industrial, no la agricultura campesina.

La agricultura climáticamente inteligente va a provocar más concentración de la tierra al empujar a los productores campesinos y familiares a proyectos del Banco Mundial, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y otras instituciones, creando una dependencia en las llamadas nuevas tecnologías a través de los paquetes completos que incluyen la prescripción de «variedades climáticamente inteligentes», insumos y créditos, ignorando la mayoría de las técnicas tradicionales agrícolas y el cuidado y mantenimiento de variedades de semillas criollas experimentadas y practicadas por campesinos.

La dependencia en los métodos de producción y variedades de semillas genéticamente modificadas promovidos por el Banco Mundial sólo aumentará así la vulnerabilidad de los productores campesinos y pequeños ya que éstos no van a poder absorber los efectos del cambio climático, así van a estar imposibilitados de mejorar su ingreso y van a caer aun más en el endeudamiento y una mayor dependencia. A medida que la Revolución Verde significó la imposición de fertilizantes y plaguicidas sintéticos como requisito para acceder a créditos y apoyo técnico, ahora es la imposición de transgénicos y biotecnología aplicadas bajo los mismos requisitos y todo bajo el nombre de la productividad.

La idea de incrementar la productividad agrícola de un modo sostenible es una falsedad. Aun más si considera uno que el incremento en rendimiento por hectárea a través de la intensificación solo traerá un mayor ingreso para las corporaciones, los especuladores financieros y los grandes latifundistas productores. La tal llamada «intensificación sostenible» no es para aumentar el rendimiento por acre, es más para enmascarar con un perfil verde la producción industrializada a gran escala siguiendo el viejo adagio de «crecer o salirse fuera». Cada vez más, los campesinos y pequeños agricultores familiares tienen que producir cultivos para el mercado de materias primas y no para el sistema alimentario local y regional. Ellos están produciendo para las empresas que fabrican alimentos procesados poco saludables, combustible y suministros para la producción de otros productos como carne y farmacéuticos. Los campesinos y agricultores familiares de pequeña escala no tendrán más remedio que seguir aceptando la tarea de alimentar a la máquina insaciable capitalista de producción de alimentos y sus actividades especulativas en los mercados financieros.

Esta intensificación de la producción es un esfuerzo por reducir el costo de la mano de obra, lo que significa empeoramiento de las condiciones de trabajo degradantes, y salarios más bajos para los trabajadores migrantes. La mayoría de los campesinos y pequeños propietarios serán echados a un lado, porque no hay lugar para ellos en la agricultura industrial, excepto como campesinos sin tierra y como uno más de los millones de inmigrantes que se juegan la suerte como trabajadores de bajos salarios en las ciudades y en el campo.

Ultimadamente, la agricultura climáticamente inteligente intenta ocultar y eliminar la necesidad de una reforma agraria y de tierras. También oculta y miente sobre el tema de la escasez de tierra y de los recursos naturales. La tierra y los recursos naturales solamente son escasos para los campesinos y los agricultores en pequeño. La pobreza existe en función de la falta de acceso a la tierra, a la tenencia de la tierra y de su uso, así como del tratamiento y salarios injustos de los trabajadores y de una incesante explotación de su fuerza laboral para satisfacer las necesidades del capitalismo, todo lo cual está moldeando la locura que estamos enfrentando en la actualidad.

Además, la agricultura climáticamente inteligente, como la Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación de Bosques (REDD), ampliará el mercado de carbono y su uso para la especulación financiera. La posibilidad de grandes ganancias con inversiones en créditos de carbono producidos por las tierras de cultivo que participan en proyectos de agricultura climáticamente inteligente aumentará la especulación en el mercado de carbono. Esto lograría así «el acaparamiento de tierras para el secuestro de carbono» por los inversores, los productores a gran escala y el mayor desplazamiento de campesinos y pequeños agricultores, al igual que REDD ha desplazado a pueblos indígenas.

Bajo este marco de la agricultura climáticamente inteligente existen muy pocas esperanzas de reducir y remover los gases de tipo invernadero, de intentar solucionar la inseguridad alimentaria o de cualquier desarrollo económico y social significativo. Y es que los problemas de la pobreza, de la inseguridad alimentaria y del cambio climático no son fallas del mercado, son fallas estructurales que van a persistir y empeorar con la implementación de la agricultura climáticamente inteligente.

¡Necesitamos un cambio del sistema YA!

Sin embargo también hoy en día, tal y como en el pasado, estamos listos para luchar en contra de las soluciones engañosas de la economía verde del capital y a favor de soluciones reales al cambio climático y a la pobreza, a través de nuestras demandas de justicia climática y ambiental.

Seguimos proponiendo y poniendo en practica en todos lados donde podemos hacerlo la producción agroecológica y la construcción de la soberanía alimentaria. Lo hacemos conscientemente como otro espacio para atraer los cambios estructurales requeridos para lidiar verdaderamente con las cuestiones de pobreza, del cambio climático y de la incapacidad de la gente para alimentarse por si mismos.

Nosotras y nosotros hacemos un llamado a todos los movimientos sociales reunidos en Nueva York a denunciar a la propuesta de la agricultura climáticamente inteligente, oponerse a la Alianza Global para la Agricultura Climáticamente Inteligente que lanzara el Secretario General de la Organización de Naciones Unidas Ban Ki-moon en la Cumbre contra el Cambio Climático, y a que nos unamos a luchar por la soberanía alimentaria, por un modo de producción agrícola y de alimentos que proporcionará un bien económico justo para los campesinos, pequeños agricultores y sus comunidades, mientras que se produce suficientes alimentos saludables para satisfacer las necesidades nutricionales de los pueblos y la garantía de acceso a la alimentación para todos. Cualquier método de producción y consumo, para que sea realmente sostenible, debe enriquecer y proteger a la Madre Tierra.

¡NO A LA AGRICULTURA CLIMATICAMENTE INTELIGENTE!

¡REFORMA AGRARIA Y AGROECOLOGIA
PARA LA SOBERANIA ALIMENTARIA POPULAR!

¡GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!

Para mas información durante la Cumbre Climática en Nueva York, puede contactar a:
Dena Hoff, Antolin Huascar or Carlos Marentes Jr., al (413) 345-1137 (EEUU).

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Paraguay: Violencia en aumento contra comunidades del Pueblo Pâi Tavyterâ

23 de setiembre de 20|4

logoconamuri.jpgLa Conamuri se dirige a la opinión pública en general y a las autoridades nacionales en particular a fin de expresar cuanto sigue:

Denunciamos. Las comunidades del pueblo Pâi Tavyterâ, habitantes de los departamentos Concepción y Amambay, vienen sufriendo sistemáticos atropellos a los más elementales derechos comunitarios, como ser vivir libres en sus territorios, lo que afecta la vida de toda la población de estos territorios ancestrales, poniendo en particular riesgo la vida de las mujeres. Las violencias sufridas provienen de diversos sectores: autoridades locales, fuerzas militares, empresarios sojeros, ganaderos, desconocidos, etc.

Desde hace un buen tiempo se vienen dando situaciones como: persecuciones, amenazas, asaltos, requisas, prohibiciones de hacer reuniones. Varias niñas y jóvenes han desaparecido, han sido víctimas de trata de personas, varias han sido maltratadas, golpeadas, torturadas, asesinadas, vendidas. Diferentes lideresas han denunciado en reiteradas ocasiones estas situaciones ante las autoridades locales con muy poco resultado como para recuperar la tranquilidad y la seguridad en las comunidades.

Una de las lideresas, junto a su familia, ha sufrido reiterados asaltos en su domicilio, le sustrajeron una moto, dinero de la comunidad que estaba en su guarda, entre otros enseres.

Las lideresas comunitarias vienen recibiendo todo tipo de improperios, persecuciones y amenazas permanentes en los últimos tiempos por ser quienes confrontan cotidianamente la violencia que se cierne sobre las comunidades. Recientemente dos de ellas han sido asaltadas por tres personas enmascaradas, quienes además de despojarla de dinero y celulares, las golpearon a ambas y las prohibieron denunciar el hecho, bajo amenaza de muerte.

Una de las posibles razones de esta situación es que las mujeres del Pueblo Pâi Tavyterâ se animan a denunciar el cultivo de soja en sus comunidades, ya que están conscientes de lo que provoca la exposición a las fumigaciones que se vienen realizando con la incorporación de este rubro en sus territorios; además se ven afectadas por la deforestación previa que el agronegocio implica, la cual acaba con una de las fuentes de supervivencia de este Pueblo, al dejarlos sin frutos ni animales silvestres, sin siquiera la leña necesaria para la cocción de sus alimentos.

Otra situación se da a través del confinamiento de varias comunidades, ya que se encuentran rodeadas de estancias que les prohíben el libre tránsito incluso dentro de su territorio, impidiendo posibilidades de desarrollo comunitario autónomo.

El territorio Pâi Tavyterâ es apetecido por los poderes fácticos de la zona, entre quienes se encuentran empresarios brasileños, alemanes y paraguayos, quienes en complicidad con las autoridades locales mantienen en zozobra la vida de las comunidades, con presencia de agentes de las fuerzas públicas que constantemente exigen documentos para la circulación en los propios caminos vecinales. Esto genera impotencia, miedo y terror en la comunidad y en las personas, ya que no saben dónde recurrir para denunciar cuando quienes deberían infundirles confianza y seguridad son justamente los que los acosan permanentemente.

Reclamamos al Estado el cumplimiento de las leyes nacionales y los tratados internacionales aprobados por el Estado Paraguayo relativas a los pueblos indígenas y a los derechos humanos.

Exigimos garantías para las lideresas de las comunidades del Pueblo Pâi Tavyterâ e investigación profunda de los hechos arriba denunciados. Pedimos protección de la vida de las mujeres y hombres del pueblo indígena Pâi Tavyterâ.

¡No queremos más genocidio! ¡Basta de violencia!
¡Queremos vivir en paz!

Dirección Nacional de CONAMURI

Asunción, 23 de setiembre de 2014

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En NYC se inicia la movilización de los Pueblos hacia la COP20: Cumbre de los Pueblos anuncia Marcha frente al Cambio Climático

22 de setiembre de 2014

cumbrenyc.jpg· Cientos de peruanos marchan en Nueva York contra el cambio climático, y se anuncian segundo momento de movilización contra el cambio climático en Lima este 10 de Diciembre.

· La Cumbre de los Pueblos albergará en Lima a más de 8 mil activistas y 200 organizaciones de todo el mundo.

· Imágenes de los líderes indígenas Edwin Chota y Máxima Acuña, encabezan la delegación peruana bajo la consigna ¡Ollanta Humala: exigimos Justicia Climática Ahora!

Decenas de miles de personas se movilizaron el domingo 21 de setiembre por las calles de Nueva York en el marco de la Cumbre Climática de las NNUU en lo que ha sido considerada la marcha global más grande de la historia, para demandar acciones urgentes para frenar el cambio climático. Más de 1,100 organizaciones a nivel global, personalidades, líderes políticos incluyendo el propio Ban Ki Moon, Secretario General de NN.UU., representantes de las organizaciones indígenas y campesinas, sindicatos, organizaciones de mujeres, estudiantes, movimiento climático, ONGs del Perú, así como un importante contingente de peruanos y sus familias viviendo en la ciudad de NYC, participaron en la marcha demandando justicia climática.

«La demanda es unánime. Si hasta el propio Ban Ki Moon, Secretario General de NNUU, ha tenido que salir a marchar a las calles, es porque los gobernantes del mundo no toman con la seriedad requerida esta crisis planetaria. Las corporaciones han cooptado a los gobiernos y sus decisiones, y los ciudadanos y comunidades del mundo estamos sufriendo ya las consecuencias de su inacción. Los científicos del mundo han advertido que estamos contra el tiempo y que se requiere acción urgente para evitar una catástrofe planetaria», indicó Antolín Huáscar, vocero de la Cumbre de los Pueblos durante la Marcha Climática en Nueva York. » Sabemos que el Ministro Pulgar Vidal ha venido a la marcha, pero ha venido solo para la foto. Marchar es la expresión de una lucha de largo plazo que exige coherencia y compromiso, que el gobierno peruano no ha expresado, y por el contrario avanza con reformas como el paquetazo ambiental en favor del sector de hidorcarburos y minero, la privatización del agua, agravando la vulnerabilidad los pueblos indígenas y de todos los peruanos al cambio climático», agregó.

La delegación peruana estuvo encabezada por las imágenes de los líderes indígenas Edwin Chota, recientemente asesinado en la defensa del bosque Amazónico y sus territorios, y Máxima Acuña, lideresa cajamarquina reconocida por la defensa de sus tierras y las lagunas de Conga en Cajamarca, quienes fueron reconocidos como líderes climáticos.

En el marco de esta impresionante movilización, los voceros de la Cumbre de los Pueblos anunciaron la Marcha Mundial frente al cambio climático que se realizará el 10 de Diciembre en Lima. «Nueva York es sólo el inicio de un impresionante movimiento que se dirige hacia la COP20 en Lima y de ahí hacia la COP21 en Paris. Lima será un hito fundamental en el camino hacia un acuerdo climático global. Los ciudadanos exigimos acciones no palabras. Tomamos la posta de la marcha de Nueva York, hacia la Marcha del 10 de diciembre en Lima, como expresión de un movimiento global que se viene fortaleciendo y que exige ser escuchado», expresó Rosa Guillén, vocera de la Cumbre de los Pueblos.

En un contexto en el que se discute la urgencia global de abandonar la matriz de combustibles fósiles, resulta -por decir lo menos- contradictorio que el Gobierno de Ollanta Humala opte por acelerar la exploración y explotación de hidrocarburos en el País, afirmaron. Otros casos, como la inacción frente al caso de la reciente deforestación de 13,000 hectáreas de bosques en Loreto y Ucayali para realizar plantaciones de palma aceitera, o la falta de estrategias para prevenir el impacto negativo en la seguridad alimentaria de las 10,000 hectáreas de tierra de cultivo afectadas en la provincia de Caylloma en el sur andino por la ausencia de lluvias y bajas temperaturas, son expresión del doble discurso del gobierno, y razones concretas para la movilización social hacia la Cumbre de los Pueblos.

«Asumir el liderazgo climático que implica albergar la COP20 debe ser expresado en acciones concretas del gobierno peruano en el escenario nacional e internacional. La ausencia de políticas nacionales para la mitigación y adaptación al cambio climático expresa una falta de compromiso real del gobierno peruano, lo que debe rectificarse urgentemente para que la participación del Peru presidiendo la COP20 no sea sólo un evento protocolar, sino un compromiso real hacia la agenda interna», concluyeron.

Confederación Nacional Agraria CNA
Comunicaciones
Tel: (01) 4283805 / RPM: #958045500
Email: informa.cna@gmail.com – comunicaciones@cna.org.pe
Oficina: Jr. Antonio Miróquesada 327; 8º piso-Cercado

Web: www.cna.org.pe
Twitter: twitter.com/CNAComunicacio1
Facebook: www.facebook.com/confederacion.agraria

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Perú: Cumbre de los pueblos exige voluntad política al gobierno para luchar contra el cambio climático

18 de setiembre de 2014

10686707_1544951829070665_6255113805708098429_n.jpgDiversas organizaciones de la sociedad civil, compuestas por movimientos sociales, sindicales, campesinos e indígenas presentaron públicamente el lanzamiento de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático, y exigieron al Gobierno peruano que asuma el compromiso y la voluntad política para mitigar los efectos del cambio climático en el país.

Durante la conferencia de prensa realizada en el local de la Confederación Nacional Agraria (CNA), el vocero Antolín Huáscar afirmó que este será un espacio desde donde se plantearán críticas y propuestas al proceso de negociaciones internacionales en torno a un nuevo Acuerdo Climático Global y el desarrollo de la agenda ambiental interna en nuestro país.

Huáscar remarcó que el cambio climático afecta a la población en general, debido a que los problemas de estrés hídrico y acceso restringido al agua afectan a la agricultura, generando escasez de alimentos en el campo y la ciudad. Por eso, demandó los gobiernos que participarán en la COP20 –que se llevará a cabo en nuestro país– permita que las organizaciones de la sociedad civil y pueblos originarios participen activamente en la construcción de una nueva gobernanza climática global.

Asimismo, exhortó al Gobierno peruano a que dé a conocer cuál será el planteamiento que presentará el presidente Ollanta Humala en la Cumbre sobre el Clima de las Naciones Unidas el próximo 23 de setiembre en Nueva York.

La Cumbre de los Pueblos se desarrollará entre el 8 y el 11 de diciembre en la ciudad Lima. Se espera que participen unas 8 mil personas y más de 200 organizaciones provenientes de todo el mundo.

Al respecto, Salvador Sánchez, vocero de la Cumbre por la Asociación Nacional de Productores Ecológicas del Perú (ANPE), precisó que están llegando delegaciones del ámbito nacional e internacional para participar en la gran Marcha Global de los Pueblos frente al Cambio Climático, que se llevará a cabo el 10 de diciembre en Lima y diversas ciudades como un pasacalle que mostrará la diversidad cultural de los pueblos.

Sánchez recordó que el «presidente Ollanta Humala dijo que este era el año de los pequeños agricultores, pero cuando queremos participar en la conferencia mundial, no hay acceso».

Por su parte, Gladis Vila, representante de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas, Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP) y vocera de la Cumbre, aseveró que su principal preocupación es mostrar lo mucho que el cambio climático afecta al país y a los agricultores. «La Cumbre del 8 al 11 de diciembre será un hito importante que reunirá a miles de peruanos y nos permitirá tomar conciencia de la gravedad de este problema global y sus implicancias para nuestra vida cotidiana y el desarrollo de los pueblos», anotó.

Vila exigió prestar atención a los acuerdos y compromisos que asuma el Gobierno peruano en la Cumbre del Clima que convocada por el secretario general de NNUU, Ba Kin-Moon. «Nos preocupa que nuestro país no asuma el rol político que implica tener la presidencia de la COP20; por eso esperamos que el presidente Humala exprese un compromiso político a la altura del reto asumido. Nos causa alarma que no haya transparencia en lo que se quiere plantear, pues el objetivo es llegar a diciembre con propuestas claras e inclusivas», aseveró la dirigente indígena.

Al respecto, remarcó la propuesta de promover un Programa Nacional de Adaptación Comunitaria formulada por el Pacto de Unidad de Organizaciones Indígenas del Perú.

AGENDA CLIMÁTICA

A su turno, Ibis Fernández, dirigente de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y vocera de la Cumbre, enfatizó que el proceso de debate normativo ambiental no ha sido transparente y que no se han recogido las propuestas alcanzadas por la sociedad civil a través de las organizaciones que conforman la Cumbre de los Pueblos.

«Existe un doble discurso de parte del gobierno en torno a la agenda climática. Vemos una falta de voluntad política para fortalecer la autoridad ambiental. Por ejemplo, la propuesta de Estrategia Nacional de Cambio Climático presentada por el Ministerio del Ambiente contiene políticas regresivas. La Ley 30230 representa un ‘paquetazo’ de normas que flexibilizan las inversiones sin tener en cuenta el impacto climático», denunció.

Comentó que Humala se presentará en Nueva York en un momento en el que se vienen dando una serie de conflictos sociales socioambientales que han cobrado la vida, la semana pasada, de cuatro líderes asháninkas (Edwin Chota, Leoncio Quincimac, Jorge Ríos y Francisco Pinedo) por enfrentar a las mafias de madereros que operan impunemente en diversas regiones amazónicas del país.
«Exigimos al Gobierno sancione a los responsables políticos y materiales de un asesinato originado en la defensa de los territorios indígenas. ¡Ni un muerto más por defender sus derechos!» exclamó.

Fernández indicó que las organizaciones de la sociedad civil quieren ser propositivas y por esa razón plantean que la Estrategia Nacional de Cambio Climático sea resultado de un proceso participativo que involucre a las organizaciones involucradas con este proceso y tenga carácter transversal e intersectorial.

Además, alertó que es necesario definir cuál será el ente rector que implemente y supervise la política ambiental interna: la Presidencia del Consejo de Ministros o el Ministerio del Ambiente. Señaló también que no debe desaparecer el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), e instó al Gobierno a que oriente sus políticas sectoriales identificando los grupos vulnerables y priorizando las políticas de adaptación.

«Existe hasta cinco proyectos para una Ley de Cambio Climático trabajándose en el Congreso y una de ellas auspiciada por una agencia mundial de las NN.UU. Por eso necesitamos un proceso democrático, transparente y con mucha participación ciudadana», comentó.

Finalmente, Rosa Guillén, de Marcha Mundial de Mujeres (MMM) y vocera de la Cumbre, aseveró que no es aceptable que se planteen nuevas formas de crear combustible como una solución al problema climático, sobre todo, aquellas que están basadas en la agricultura. «Queremos desarrollar más bien, una agricultura sostenible, con energía y sana», puntualizó.

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Perú: Culmina con éxito escuela de formación política para hombres y mujeres campesinos de latinoamérica

19 de setiembre de 2014

ESCUELA_1.jpgLuego de 15 días de estudio, mística y organicidad culminó la III Escuela de Formación de Dirigentas y Dirigentes «Egidio Brunetto», su tributo de clausura fue la resistencia y lucha revolucionaria que los pueblos latinoamericanos emprenden desde miles de años hasta la actualidad.

Medio centenar de líderes y lideresas campesinos provenientes de países de la región como Chile, Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay, Colombia, Ecuador, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador y Guatemala fueron acogidos en Perú, sede y base de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo – CLOC / Vía Campesina Sudamérica.

Como anfitriones, desde la Confederación Nacional Agraria se asumió parte de la logística, la organización desde la Comisión Político Pedagógica y, desde luego, en la formación con 5 delegados nacionales de este gremio campesino.

Formación política integral

Dicho movimiento internacional propició dentro de las organizaciones participantes la reflexión sobre el actual contexto político y económico donde millones de campesinas y campesinas del mundo se ven sometidos por el modelo capitalista, extractivista y patriarcal que viene violando sus derechos, acaparando territorios, especulando con los bienes naturales, y como consecuencia generando crisis globales como la alimentaria, la climática, la económica, etc.

Las delegaciones también desarrollaron su capacidad de organización y articulación, pues a la vez que participaban en clases, también conformaban núcleos de base y equipos de trabajo para dinamizar el curso de la Escuela. Dicho modo de trabajo permitió activar el estudio en equipo, confraternizar en convivencia y gozar del intercambio cultural entre los participantes.

Como parte de la formación propuesta, aparte de las jornadas diarias, las delegaciones pudieron conocer la realidad de la sociedad peruana. En una primera visita conocieron la historia y dinámica social de Lima. En la segunda, compartieron experiencias de lucha con la Comunidad Campesina de Aucayama en la provincia de Huaral.

Otro espacio importante que se promovió en la Escuela fueron las místicas y las jornadas de fin de día, donde a través de la creación artística y cultural se pudo remembrar el golpe de Estado en Chile, la ocupación en Palestina o a mártires del movimiento campesino como Túpac Amaru o Margarita Murillo. Lo mismo con Egidio Brunetto, militante del Movimiento Sin Tierra de Brasil preocupado precisamente por la formación y estudio político dentro de los movimientos sociales.

El movimiento campesino participante culminó sus jornadas de estudio y formación confluenciando en el llamado global a la defensa de la vida, la solidaridad y la internacionalidad de las luchas de resistencia, que parecen ser las mismas en todo el mundo.

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Perú: Declaración de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático

18 de setiembre de 2014

cbioclima19set14.jpgLa Comisión Política organizadora de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático declara ante la opinión pública nacional e internacional, lo siguiente:

1. La realización de la Vigésima Conferencia de las Partes de la Convención de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP20), en la ciudad de Lima, Perú, del 1 al 12 de diciembre de 2014 conllevan un reto de trascendencia para el país y el mundo: aprobar el borrador de un nuevo Acuerdo Climático Global vinculante, que redefina los compromisos de los Estados y la comunidad internacional, para reducir los gases de efecto invernadero (GEI) e implementar políticas de adaptación y mitigación para enfrentar el mayor problema global que enfrenta la humanidad: el cambio climático.

2. Dada la magnitud del impacto del cambio climático sobre los pueblos del mundo –y en especial sobre los pueblos indígenas u originarios– los Estados y gobiernos tienen la obligación de escuchar las diversas voces, demandas y propuestas de los pueblos que por medio de las organizaciones civiles y movimientos sociales (ambientalistas, agrarios, indígenas, sindicales y ciudadanos en general) expresarán su común aspiración de transitar hacia nuevas formas de vida y convivencia basadas en el Buen Vivir y el respeto de los derechos humanos y de la Madre Tierra.

3. El cambio climático –ocasionado principalmente por la emisión de GEI proveniente de los países industrializados– tiene una mayor afectación en los países menos industrializados, a pesar que éstos contribuyen en menor medida a su generación. Esta situación exige avanzar de manera efectiva hacia una Justicia Climática global.

4. El cambio climático es una realidad irreversible que afecta con mayor gravedad a las comunidades y pueblos indígenas, cuyas prácticas productivas, sociales y culturales guardan una estrecha relación con el ambiente y la Madre Tierra.

5. El cambio climático ya afecta la disponibilidad de bienes comunes (agua, tierra fértil, biodiversidad, etc.), cultivos y alimentos, agravando la salud de todos los seres vivos. Los eventos climáticos extremos ocasionan severos daños a las comunidades y ecosistemas, incrementando la vulnerabilidad de las poblaciones más empobrecidas, en particular la situación de las mujeres indígenas y rurales.

6. Las políticas neoliberales promueven modelos de producción a gran escala y un enfoque de competitividad agrícola que va en desmedro de los sistemas agroalimentarios. Brindan facilidades al capital privado para concentrar la tierra, privatizar los bienes comunes, controlar el acceso al agua y marginan a la pequeña agricultura familiar, indígena y campesina que sustenta la alimentación popular. En este contexto, la crisis climática aumenta los riesgos sobre la seguridad y la soberanía alimentaria e incrementa la amenaza sobre la biodiversidad, patrimonio de la humanidad.

7. El cambio climático afecta la reserva de agua dulce de los glaciares e incrementa el nivel del mar, generando riesgos para las poblaciones costeras. La contaminación de cuencas, ríos y lagunas por la extracción indiscriminada de minerales e hidrocarburos, así como el consumo intensivo de la agroindustria, e incrementan el estrés hídrico en diversas regiones del planeta. Los Estados tienen la obligación de preservar las fuentes hídricas y garantizar el derecho humano al agua, así como el saneamiento y gestión pública de las empresas proveedoras de agua potable.

8. Advertimos que el problema del cambio climático no es solo ambiental, sino que involucra al conjunto de la vida social y natural, por lo que debe abordarse en toda su complejidad y de manera integral. La situación actual exige de manera imperiosa adoptar políticas y medidas orientadas a frenar el calentamiento global (mitigación) así como a disminuir sus impactos (adaptación) sociales, económicos y culturales.

9. Urge que los Estados asuman compromisos específicos para atender las necesidades de adaptación climática de los pueblos más vulnerables y promuevan programas que desarrollen sus capacidades para la resiliencia territorial, aprovechando y potenciando los conocimientos locales y tradicionales.

10. Urge avanzar hacia la erradicación del uso de combustibles fósiles como base de la matriz energética. Deben detenerse las tecnologías no convencionales (fracking) para explotar hidrocarburos y evitar el subsidio a los combustibles fósiles. Por el contrario, se deben destinar mayores recursos para la investigación e inversión en tecnologías limpias y alternativas.

11. Llamamos a construir un modelo de vida que vaya más allá de la «economía verde», que basada en la lógica capitalista pone un precio a la Naturaleza y la mercantiliza con el disfraz de responsabilidad social y ambiental. Esta lógica de mercado subyace en los créditos de carbono y otras falsas soluciones al cambio climático que permiten privatizar la Madre Tierra y vulnerar los derechos de los pueblos originarios sobre sus territorios y bienes comunes.

12. Finalmente llamamos a todos los pueblos y movimientos sociales del mundo a hacer causa común en la Cumbre de los Pueblos para defender y promover el trabajo decente, vinculado a un modelo de desarrollo sostenible que permita a los pueblos y trabajadores salir de la pobreza y progresar social y económicamente, asegurando para ellas y sus familias un medio ambiente protegido para las próximas generaciones.

Comisión Política organizadora de la Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático

Asociación Nacional de Productores Ecológicos – Alianza de Organizaciones Agrarias (ANPE PERÚ-AOA) / Confederación Campesina del Perú (CCP) / Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) / Confederación Nacional Agraria (CNA) / Central Unitaria de Trabajadores (CUT) / Central Única Nacional de Rondas Campesinas del Perú (CUNARC –P) / Federación de Estudiantes del Perú (FEP) y colectivos juveniles / Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas y Asalariadas del Perú (FENMUCARINAP) / Federación Nacional de Trabajadores del Agua Potable (FENTAP) / Grupo Perú COP20 (GPCOP20) / Marcha Mundial de Mujeres (MMM) / Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónica del Perú (ONAMIAP) / Unión Nacional de Comunidades Aymaras del Perú (UNCA)

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Voz Campesina 30 – Rumbo al VI Congreso CLOC-VC, un repaso de la Articulación de Mujeres campesinas

19 de setiembre de 2014

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voz30.jpgDeolinda Carrizo desde Santiago del Estero y Juana Ferrer desde República Dominicana sumadas al equipo de Radio Mundo Real desde Montevideo hacemos esta edición resumida de Voz Campesina, en el camino al VI Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina).

En particular enfocamos esa instancia de síntesis de la organización continental campesina desde la perspectiva del feminismo campesino y popular.

El nacimiento de la Articulación de Mujeres de CLOC y su expresión en cinco asambleas. El papel de la mujer en la construcción de autonomía y las definiciones socialistas de la CLOC. La Soberanía Alimentaria en ese contexto.

También recordamos al cantautor chileno Víctor Jara.

Guatemala: Inicia Jornada de movilización y lucha en contra de leyes que atentan contra la vida y se exigen leyes a favor del pueblo

17 de setiembre de 2014

guate17set14.jpgDesde tempranas horas de este día miércoles 17 de septiembre pueblos, comunidades, autoridades ancestrales, organizaciones populares han salido a las calles para participar de la jornada de movilización y lucha por la defensa de la vida, las movilizaciones se realizan en los cuatro puntos cardinales para exigir la derogación de leyes que atentan contra la vida.

Por qué la jornada de movilización y lucha por la vida? Para exigir a los 158 diputados y diputadas del Congreso de la República la derogación total de leyes que atentan contra la vida y dejen de discutir leyes para defender los intereses de las grandes transnacionales entre las leyes están: la llamada Ley de túmulos que atenta contra el derecho constitucional de libertad de manifestación; la Ley de Radiocomunicaciones denominada «Ley TIGO» que autoriza la instalación de torres de telefonía en cualquier parte; así también se encuentran en discusión para su aprobación las propuestas de las siguientes leyes:

Ley de Servidumbre Forzosa o Ley para la Constitución de Servidumbres Legales de Transmisión Eléctrica denominada «Ley TRECSA», las modificaciones a la ley de Minería con el Protocolo para las Consultas Comunitarias, Ley de Inversión y Empleo, así como La Ley Marco del Sistema Nacional de Competitividad y Productividad.

42 diferente puntos del país centroamericano están tomados por hombres y mujeres de diferentes edades quienes desde sus comunidades han sido a hacerse escuchar y exigir un cese a la política de persecución y criminalización implementada por el actual gobierno en complicidad de las empresas mineras, hidroeléctricas y de cementos tanto nacionales como transnacionales, así también para exigir la aprobación inmediata de las leyes que han sido propuestas desde los pueblos como lo es la Ley 4084 Ley de Desarrollo Rural Integral, Ley de la Juventud y de Lugares Sagrados 38-35, Ley de Radios Comunitarias 40-87; así como la Ley Nacional de la Juventud leyes que desde hace años siguen engavetadas en el Congreso de la República.

La jornada de movilización lucha y resistencia en defensa de la vida inició hoy miércoles 17 de septiembre desde tempranas y continúa hasta el día de mañana jueves 18 de septiembre donde se suman las concentraciones frente al Congreso de la república donde se espera que el presidente del Congreso de la república Arístides Crespo y los diferentes jefes de bancada atiendan a una comisión de pueblos, comunidades, autoridades ancestrales y movimientos populares donde recordarán a los mal llamados padres de la patria legislen a favor de la población y no a favor de las grandes empresas.

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Honduras: La Vía Campesina exige aprobación de La Ley de Reforma Agraria en Movilización Nacional del FNRP

16 de setiembre de 2014

hond16set14Bajo el lema «Por una Verdadera Independencia» la militancia del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) y el Partido Libertad y Refundación (Libre) se movilizó este 15 de septiembre, día en que se conmemoro la proclama de independencia y los 172 años del asesinato del héroe unionista general Francisco Morazán, a manos de los mismos que hoy imponen la guerra y la miseria a nuestros pueblos.

Los manifestantes alzaron su voz para que Honduras se convierta en un territorio de paz; no más violencia, no más cacería de nuestros hijos e hijas gritaban durante la jornada de protesta.

Asimismo los manifestantes exigieron el fin a la agresión contra los movimientos sociales, ya no más persecución contra los trabajadores de Honduras, contra los maestros, contra los campesinos, contra los periodistas, contra los abogados, los médicos, contra todas las formas de organización que rechaza el entreguismo de este régimen fraudulento.

El campesinado hondureño una vez más se sumó a esta senda movilización organizada por el FNRP, exigiendo que se dé inicio a la discusión en el Congreso Nacional de la propuesta de Ley de Reforma Agraria Integral con Equidad de Género para la Soberanía Alimentaria y el Desarrollo Rural, misma que se encuentra engavetada desde el pasado 9 de Abril que fue introducida por el Coordinador General de La Vía Campesina Honduras y diputado por el Partido Libre Rafael Alegría, la cual ayudaría a solventar la problemática agraria en el país.

​Durante la movilización el movimiento campesino hondureño articulado en La Vía Campesina Honduras representó en una carroza la falta de voluntad política por parte del gobierno para fortalecer el agro hondureño, misma que ha ocasionado una grave crisis alimentaria que sufre el pueblo hondureño a raíz del fuerte verano que se ha dado este año, la cual ha tenido como resultado la escases de alimentos y más de 76 mil familias sin su sustento diario.

La movilización fue encabezada por el Coordinador General del FNRP Juan Barahona y el Coordinador General del partido Libre Manuel Zelaya Rosales, saliendo desde el Boulevard Morazán hacia el centro de la capital, donde se realizó un evento cívico-político.

Durante el evento cívico-político el Coordinador General del FNRP Juan Barahona dijo en su discurso:

15 de septiembre ¿Cuál independencia?

Hace 193 años que las provincias de Centroamérica se separaron de la corona española. Este hecho político significó solamente el traspaso del poder de los conquistadores a los criollos que eran los hijos de españoles, sin que hubiese un movimiento de resistencia que proclamara esa independencia. La independencia fue una estrategia de la oligarquía de ese entonces para que nada cambiara y las cosas siguieran igual.

Con la independencia de las colonias se conforman los Estados débiles de la región, herederos una estructura y una economía colonial dependiente, sin desarrollo de las fuerzas productivas y con una concentración de la tierra en pocas manos, latifundistas conquistadores y herederos de los españoles que son los que se declaran abanderados de la desintegración de la Federación de los Estados Centroamericanos. Es aquí cuando surge la figura más preclara de la época, más visionaria, con ideas modernistas del desarrollo, la imagen del paladín de la unión de los Estados Federados Centroamericanos, comandando el Ejercito Protectorado de la Ley, defensor de las garantías constitucionales, el General Francisco Morazán, héroe de la región, no de papel, ni por decreto, ni por ser golpista, sino por ser el defensor de la federación y las ideas del liberalismo, de la soberanía contra la conquista del capital inglés.

El general Francisco Morazán luchó por mantener unidos e incólumes a los Estados federados de la región, por mantener una economía independiente libre de la injerencia del capital inglés, porque el territorio no fuese mancillado, ni entregado a potencias extranjeras. Su preocupación fundamental fue la educación de los pueblos, su idea era que un pueblo educado era un pueblo libre. Fue Morazán el primero que declara la educación pública y establece la primera Ley de Educación y la convierte en laica, gratuita y proclama la educación como un derecho de la ciudadanía.

Por eso las luchas de Morazán son heroicas porque se enfrentó a la oligarquía, a la cúpula conservadora de la iglesia y al capital ingles que fueron los que conspiraron para su derrocamiento. Esa misma oligarquía, esa misma clase social, esos mismos grupos de poder, que en aquel entonces conspiraron contra el general Morazán para su derrocamiento y fusilamiento, son los mismos que conspiraron contra el golpe de Estado de junio del 2009 contra el gobierno de Manuel Zelaya y que hoy conspiran contra el pueblo hondureño, imponiéndole más impuestos, privatizando las empresas de servicio público como la ENEE, el SANAA, HONDUTEL, el Seguro Social y los servicios de salud.

¿De qué independencia nos hablan la oligarquía y los grupos de poder?

¿Podemos hablar de independencia cuando se han entregado las empresas estatales al capital transnacional. Cuando se ha privatizado el transporte, los servicios de energía eléctrica, del agua, de las telecomunicaciones, de la portuaria, de la salud, y la educación que esta camino a la privatización con la municipalización que será la entrega a las ONGS como en salud? Cuándo quien manda y decide sobre el presupuesto del Estado, quien define las políticas públicas y el gasto social son los Organismos Financieros Internacionales, como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

En este gobierno entreguista antinacional, neoliberal y dictatorial se está vendiendo el territorio, violando la soberanía nacional, entregando el territorio al capital transnacional con las mal llamadas ciudades modelos que son un espejismo del desarrollo. Las ciudades modelos son la venta de la nacionalidad al capital de las grandes transnacionales, estas serán otro Estado dentro del Estado nacional, para ingresar a estas ciudades es como ingresar mojados a los Estados Unidos, los hondureños seremos ilegales dentro de nuestro territorio.
Esta es la independencia que nos pregonan los gobernantes y la oligarquía, que tienen a este pueblo en la peor de las crisis. Crisis económica, política, el sistema de salud ha colapsado, hoy tenemos una crisis de soberanía alimentaria, donde los frijoles que son el principal alimento en la mesa de los hondureños a desaparecido y se ha convertido en el caviar de los pobres, escaso y caro, porque el Estado ha sido incapaz de definir políticas de desarrollo rural y garantizar la soberanía alimentaria de la población.

La protesta pública y la denuncia contra la corrupción ha sido criminalizada, hay una constante violación al derecho de la libre expresión. Los periodistas que denuncian los actos de corrupción y el despotismo de los funcionarios públicos como los comunicadores de Radio y TV Globo son juzgados y criminalizados, y otros corren con peor suerte, son asesinados.

Hay violación sistemática de los derechos humanos, asesinatos de dirigentes campesinos y campesinos, obreros, de dirigentes miembros activos de la Resistencia Nacional y del Partido Libre.

A pesar de vivir en una sociedad militarizada, donde todos los espacios públicos han sido tomados por los militares, incluyendo la seguridad, los hondureños vivimos en una inseguridad sin precedentes. Los altos índices de homicidios son alarmantes, se calcula 90 muertos por cada 100,00 habitantes, ni siquiera se puede comparar con los países en guerra como Irak, Siria, Afganistán o Gaza que ha sido destruida por Israel. Hoy Honduras se considera el país más violento y peligroso del mundo, según las Naciones Unidas 20 con muertes diarias. Sin embargo, el gobierno por decreto y mediante show mediáticos quiere reducir los índices de criminalidad y ocultar la violencia, porque sus políticas de seguridad han sido un fracaso, porque no son integrales ni cuentan con la participación de la ciudadanía.

Por eso este 15 de septiembre, no celebramos la independencia, sino que protestamos contra la entrega y la ocupación del país. Contra la corrupción y saqueo descarado que sido objeto el Instituto Hondureño de Seguridad Social por delincuentes de cuello blanco que formaron una red de tráfico de influencias, de donde salieron fondos para financiar campañas de políticos y de partido, de cuya corrupción aún no sea dicho todo, quienes son los grandes que están por encima o por debajo de Mario Zelaya. Lo que se pretende con este saqueo del IHSS es la privatización de los servicios de salud y del fondo de jubilaciones, pensiones e invalides.

Estamos en contra de las ciudades modelos porque son la venta del territorio y la entrega de la soberanía nacional al capital transnacional, violenta la integridad territorial, es una puñalada en el corazón de la patria al cual nos debemos oponer todos los hondureños que amamos a este país y queremos una patria más digna, más humana, más igualitaria e incluyente.

Por eso, desde el Frente Nacional de Resistencia Popular proclamamos la refundación del Estado nacional, nuestra lucha sigue siendo la Asamblea Nacional Constituyente para la refundación de la sociedad, para lograr nuestra verdadera independencia y soberanía. Con respeto a la autodeterminación de los pueblos, para seguir los legados del general Francisco Morazán que murió por defender la soberanía y los interés de la patria grande de Centroamérica.

En su discurso el diputado y Jefe de Bancada de Libre y Coordinador General del Partido José Manuel Zelaya reafirmo su compromiso de no descansar hasta ver el pueblo en el poder:

Así como este niño, así son todos los hijos de nuestra patria, así son los soldados de Morazán y ellos tienen una gran misión que cumplir. Compañeros y queridos camaradas, Xiomara hoy está en la movilización de San Pedro Sula y ya hizo su participación magistral dándoles el mensaje de verdadera patriota hondureña.

Esta organización social que hoy representamos tiene mucha fuerza con la mujer, y una de las garantías que tenemos es que precisamente le hemos dado una preponderancia fuerte a la mujer y eso se lo agradecemos a ustedes, porque ese millón de hombres y mujeres de la resistencia que fueron a votar por LIBRE, que es del pueblo, fue en respaldo a la mujer hondureña y en respaldo a las luchas históricas desde el tiempo de Morazán a la fecha ¡Viva la mujer hondureña! ¡Vivan los jóvenes de este país!, que son los que tienen la misión legada por el héroe Morazán, para emprender las luchas que a Honduras le faltan en estos años venideros.

¿Qué estamos haciendo aquí compañeros y compañeras?, aquí estamos en rebeldía porque no obedecimos la orden del dictador, de ir rendirle pleitesía al estadio. Solo una vez desde el tiempo de la Reforma Agraria y del Código del Trabajo, los obreros encabezados por Carlos H. Reyes y Juan Barahona entraron al estadio a saludar a este su presidente de Honduras ¡Solo una vez! , y nunca más se ha repetido esa historia, porque el pueblo siempre viene a esta plaza a recordar al mártir y al héroe, vienen los que no traicionan los ideales de Morazán y la patria.

Felicito a los miles de maestros que se encuentran en esta reunión, porque desobedecieron a Marlon Escoto porque está queriendo cercenarle el derecho al pueblo de la manifestación, de la huelga y de la protesta, pero me extraña del Ministro de Educación, si él fue el primero que me acompañó en las protestas en Olancho con la Escuela de Agricultura, protestando contra el golpe de Estado, por eso estos maestros que se encuentran aquí están en desobediencia civil y La Constitución les garantiza ese derecho, cuando dice: que el pueblo no debe reconocer a un gobierno que surge del fraude y de las armas ¡Ese no es nuestro gobierno!, nuestro gobierno está aquí con el pueblo hondureño.

Hoy 15 de Septiembre del 2014 es una fecha oportuna para reclamar nuestros derechos y para protestar contra quienes los quieren cortar los mismos. Le mandamos un mensaje a Juan Orlando Hernández que engañó al pueblo robándoles las elecciones a LIBRE; Juan Orlando Hernández engañó al pueblo cuando dijo que les iba a dar una vida mejor y lo que les dio fue una vida miserable que en todos los tiempos no se ha visto en nuestra patria; Juan Orlando engaño al pueblo cuando dijo que traía policía militar para darnos seguridad y hoy lo que tenemos son escuadrones de la muerte y sicarios asesinando jóvenes en todo el territorio nacional; Juan Orlando Hernández engañó al pueblo cuando dijo que era nacionalista ¡No!, ese no es nacionalista, es un vende patria con las Ciudades Modelo, y si no, miren todo lo que está haciendo con nuestro país; Juan Orlando engañó al pueblo cuando dijo que iba a bajar la energía eléctrica y ya vendió la energía eléctrica y le subió los precios a la energía eléctrica; engaño al pueblo cuando le dijo que iba a bajar los combustibles y más bien les subió al costo de la vida y a los combustibles; Juan Orlando engañó al pueblo cuando dijo que iba a traer alimentos y no puede traer ni frijoles de Etiopía, porque aquí no puede producir nada; Juan Orlando sigue engañando y endeudando a nuestro país, y todos los días en ese congreso nacional impuesto con una asociación que tiene el bipartidismo, y yo le pido al partido Liberal que rompa esa asociación macabra, que tiene ahí en ese Congreso, todavía estamos a tiempo de quitarle esos 9 paquetazos que le han impuesto al pueblo hondureño.

El PAC con el partido Liberal y LIBRE somos mayoría y no es Juan Orlando quien tiene la mayoría; Juan Orlando todos los días nos está oprimiendo porque tiene el apoyo de una facción del partido Liberal, pero si le quitan el pin, este gobierno está derrotado compañeros porque no ha podido cumplir sus promesas de campaña, ni lo que demanda el pueblo hondureño. Imagínense que a mí me eligió el pueblo por mayoría en las urnas, me sacaron a punta de bayoneta y con ráfagas de metralleta de mi casa, me exilaron de honduras y ahora me eligió el pueblo de Olancho para estar en el Congreso Nacional, y de ahí me fueron a sacar con bombas lacrimógenas estos vende patria que no me respetan ni en el Congreso, el Congreso no me eligió, quien me eligió fue el pueblo de Olancho por mayoría; pero de allí nos fueron a sacar con gases lacrimógenos y con bayonetas. Después de las elecciones Le dije a Xiomara, si no quieren que estemos en los puestos que nos elige el pueblo, que fuera defender en los medios de comunicación, ahí donde están los verdaderos periodistas que defienden los intereses de la patria, ándate a las calles con el pueblo y aquí estoy, y no nos pueden sacar de las plazas públicas porque estas son de la Resistencia y del pueblo hondureño.

El gobierno de Juan Orlando ha fracasado en economía, ha fracasado en las políticas de seguridad porque no hay prevención, solo represión contra el pueblo. El proyecto de militarizar a la policía y militarizar el país también ha fracasado. Xiomara se los dijo en la campaña que los militares deben estar cuidando nuestras fronteras, cumpliendo con su deber y no haciendo acciones policíacas, que eso solo le corresponde a la Policía Comunitaria y para eso necesitamos la Asamblea Nacional Constituyente para Honduras y hacer los cambios que nuestro país necesita. Xiomara hoy proclamó en San Pedro Sula y demandó al pueblo hondureño, que los diputados del Congreso Nacional y especialmente a los de LIBRE que a Honduras debemos convertirla con Decretos en un territorio de paz ¿Qué significa eso?

1. Que no queremos bases militares extranjeras en nuestro territorio.

2. Que no queremos que el Comando Sur de Los Estados unidos venga a dictarnos políticas de seguridad, ya estamos grandecitos para tomar nuestras propias decisiones.

Juan Orlando declárese libre, deje de ir a cuadrarse, deje de ir a rendirle pleitesía al militar del Comando Sur de Los Estados Unidos ¡Tenga dignidad señor! ¡Tenga dignidad señor!, cómo van a creer que agarran todos los Ministros y se los llevan a Miami a cuadrársele al Comando Sur de Los Estados Unidos ¿Qué patria podemos tener con estos que no entienden lo que es nacionalidad, identidad, soberanía, democracia y menos paz; que es lo que necesita el pueblo hondureño?, Les digo lo que ha expresado Xiomara el día de hoy en San Pedro sula ¿Qué es un territorio de paz?, es un territorio que en primer lugar se respetan los derechos humanos de los campesinos, de los maestros, de los obreros, de los jóvenes que están asesinado hoy en Honduras, los derechos de los campesinos del Bajo Aguán. Territorio de paz es reconocerle los derechos al magisterio que los tienen reprimidos en Honduras, territorio de paz es que no hayan más escuadrones de la muerte ni sicarios asesinando gente en los barrios y colonias; solo hoy en la madrugada asesinaron a 8 jóvenes en San Pedro Sula.

Compañeros démosles aplausos a nuestros mártires quienes brindaron su sangre para que nuestro país fuera libre, para que nuestro país tuviera instituciones democráticas, para que nuestro país tuviera independencia, igualdad, soberanía, para que tuviéramos una sociedad en paz y por eso murieron tantas gentes en las calles por sicarios, por franco tiradores como Isis Obed, como Wendy Ávila asfixiada por los gases lacrimógenos cuando este su servidor estuvo exilado por cuatro meses en la embajada de Brasil y no me rindieron jamás, jamás porque este hondureño, catracho, olanchano empezó esta lucha con el pueblo, con ustedes y no voy a descansar, y aquí nadie descansa hasta dejar al pueblo en el poder de la nación hondureña, y preferimos como dijo David Romero morir frente a la patria que antes rendirnos y permitir que la sigan vendiendo a pedazos.

¡Juan Orlando pare a los escuadrones de la muerte señor! ¡Pare los asesinatos de jóvenes en el país, usted puede y debe demostrarlo! ¡Juan Orlando deje de proponer la venta de la patria con las ciudades Modelo! ¿Qué le pasa, esta patria no es suya? ¡Esta patria es de todos, de las nuevas generaciones! ¿Cómo se la puede vender al capital extranjero?

Ahora venden territorios, están privatizando las tierras, los ríos, los bosques, los mares, las carretas, la energía eléctrica, los aeropuertos, los puertos marítimos y han privatizado también los partidos tradicionales; contra eso nació LIBRE, por eso nació el PAC, por eso estamos en rebeldía contra este sistema desastroso que ha puesto de rodillas al pueblo frente al capital extranjero y frente el militarismo extranjero.

Hoy hasta los niños emigran y los deportan, allá fueron con la cabeza baja frente a Barack Obama, no, hubieran ido con dignidad a exigir la reubicación de las familias de los emigrantes, si hay emigrantes centroamericanos de El Salvador, Guatemala, de México, de Honduras en Los Estados Unidos; Barack Obama tiene que reunificarlos con sus hijos las familias, es un deber humano de los ciudadanos ante el Presidente de Los Estados Unidos. No, estos no fueron a eso, fueron a doblegar la cabeza porque no entienden lo que es identidad, no entienden lo que es soberanía y no entienden lo que es ser hijo de Morazán, hijo de la patria grande de Centro América, de Bolívar en América del Sur, de Martí en el Caribe, de Sandino en Nicaragua, de Farabundo en El Salvador, de Cinchonero y de todos los hondureños que luchamos por salir adelante en Honduras; no entienden el alma ni el corazón del pueblo.

Por eso termino mis palabras compañeros diciéndoles, que este plan que tienen contra Honduras no funcionará, ya que esta gran movilización me despierta el ánimo, porque sí los podemos parar, porque solo el pueblo los puede parar; y ese plan consiste en desintegrar el país y dárselo a las transnacionales en pedazos, ellos quieren que dentro de muchas décadas aquí solo existan las grandes corporaciones a eso le apuntan.

A nuestro país lo han vuelto a saquear con actos de corrupción, tal y como lo hemos visto con ese asalto al Seguro Social Honduras, con miles de millones perdidos; pero los peces gordos no los tocan, allí tienen algunos pero simplemente para ocultar la verdad, pero el pueblo hondureño poco a poco sabe la verdad de lo que está pasando, poco a poco se da a conocer las cosas; hablan mucho y hacen poco.

Este pueblo en esta movilización del día de hoy les está demostrando que estamos vivos, que no nos rendimos, que no vamos a echar para atrás hasta que el pueblo recobre sus derechos y tome el poder de la nación y esas banderas del FNRP y de LIBRE se puedan colocar en la Casa Presidencial ¡Vamos a la consulta popular! ¡Vamos a la cuarta Urna de nuevo! ¡Vamos a la Asamblea Nacional Constituyente! ¡Viva la verdadera independencia! ¡Viva Morazán! ¡Viva el pueblo! ¡Viva la Resistencia! ¡Viva LIBRE!

Por su parte el Coordinador de La Vía Campesina Honduras, diputado Rafael Alegría y miembro de la coordinación nacional del FNRP dijo:
Esta movilización es impresionante, es impresionante. Los movimientos del FNRP constituimos el partido LIBRE para ganar el poder y lo hicimos en las elecciones pasadas pero ustedes saben que nos hicieron fraude, pero en estas elecciones que vienen les vamos a pegar una gran marimbeada.

El FNRP lucha y seguirá luchando permanentemente por las grandes reivindicaciones del pueblo hondureño y en esa lucha no nos detenemos por eso el partido LIBRE ha lanzado la iniciativa para crear el poder económico del partido y del pueblo y esta iniciativa es la Cooperativa Mixta LIBRE, por eso todos y todas debemos afiliarnos a esa gran cooperativa, que tenemos por meta afiliar a 200,000 personas para crear nuestro poder económico.

Ya estamos hablando con Petrocaribe en El Salvador, ya estamos hablando con grandes sectores porque en este gobierno ni frijoles hay, y esta cooperativa puede ser un instrumento de desarrollo económico.

¡Viva el FNRP! ¡Viva LIBRE! ¡Viva la patria! ¡Hasta la victoria siempre compañeros!

Luego que culminó el acto político se dio inicio a un programa cultural con la participación de cantantes, bailarines, poetas, en fin de todo y para todos.

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