El conflicto por la tierra en Ecuador. La lucha de Puerto Cabuyal

Jueves 19 de Julio de 2012

Trabajo conjunto entre la comunidad de Puerto Cabuyal, FENOCIN y el ALBA de los Movimientos Sociales en Ecuador

Puerto Cabuyal está ubicado a orillas del océano Pacifico, en la provincia de Manabí, Ecuador. Por más de 80 años sus familias se perpetuaron a través de la pesca, agricultura familar y el quehacer colectivo.

A partir del año 2000 empresarios franco-ecuatorianos se hicieron presentes en el lugar diciéndose dueños de centenares de hectáreas. Con múltiples estrategias intentaron desalojar a la comunidad. Su objetivo: desarrollar un emprendimiento turístico en el área conocida como la «Ruta del Spondylus». La complicidad de funcionarios y la esterilidad de leyes que perjudican a los que menos tienen complementan la escena.



En Ecuador el 2 % de la población concentra la mitad de la superficie cultivable. En el otro extremo, los campesinos constituyen el 67% y poseen el 6 % de la tierra.

La lucha de los puertocabuyalenses sintetiza la realidad de cientos de hombres y mujeres que resisten y se organizan frente a la expansión de la explotación petrolera, minería a gran escala, megaemprendimientos turísticos, agronegocios y el sinnúmero de caras que adopta el proyecto extractivista/capitalista en nuestro continente y el mundo entero.

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Soberanía alimentaria, una alternativa más allá de las palabras

Jueves 19 de Junio de 2012

Paul Nicholson y Arantza Arrien, militantes de La Vía Campesina y Etxalde-nekazaritza iraunkorra

LUCHALa soberanía alimentaria es una expresión cada vez más presente en los ámbitos públicos y políticos, si bien las interpretaciones que se utilizan a menudo desvirtúan su significado como principio ético y político que es, acuñado por La Vía Campesina a finales del siglo pasado y que desde entonces defiende como alternativa al sistema neoliberal actual, que concibe el alimento como mera mercancía para hacer negocio, mayormente por parte de las transnacionales agroalimentarias.

El primer error es que no es un concepto, es decir, algo neutro que se puede llevar adonde uno o una quiere. Es un principio que parte del derecho de los pueblos a decidir sobre su propia producción agraria, ganadera y pesquera y la alimentación de ella derivada, pero vinculado a una opción ética, es decir, producir y alimentarse bien, así como política, hacerlo mediante un modelo de producción y consumo basado en la calidad nutritiva, el respeto a los derechos humanos, los recursos naturales (tierra, agua, semillas) y el medio ambiente y solidaria con otros pueblos para que puedan desarrollarlo de la misma manera. La soberanía alimentaria no es un principio nacionalista, es poner la alimentación en el centro de las decisiones de los pueblos y la ciudadanía.

Es precisamente la lucha de La Vía Campesina a nivel internacional la que ha conseguido que esta alternativa vaya adquiriendo creciente relieve público e institucional. De hecho, ya hay países como Ecuador, Mali, Bolivia o Nepal que la recogen en sus Constituciones. La propia FAO empieza a utilizarla. También en el ámbito político local está cogiendo cada vez más realce. Por eso es importante que no pierda su genuina esencia, porque es fácil introducir estas palabras en los discursos de manera equivocada, bien por desconocimiento o bien adrede. De hecho, los precursores del sistema imperante siempre han neutralizado las reivindicaciones que lo cuestionan a través de su asimilación con interpretaciones que anulan su fuerza transformadora.

La actual crisis alimentaria, relacionada con la crisis sistémica general, con mil millones de personas de personas que pasan hambre en el mundo y unas desigualdades atroces, es consecuencia de un sistema mercantil de alimentos producidos de modo intensivo e industrializado. Pese a la imposición de ese modelo a la fuerza, la agricultura campesina, vinculada al consumo local y en claves agroecológicas, resiste y sigue alimentando a la mayor parte de la humanidad y es la herramienta necesaria para la soberanía alimentaria, como alternativa actual y futura a la crisis alimentaria.

Sin embargo, las políticas siguen estando dictadas por los intereses de las transnacionales en detrimento de esa agricultura campesina. La propia Política Agraria Común (PAC) en el ámbito europeo es un ejemplo. La reforma que se plantea ahora potencia la liberalización de producciones (sin control) y mercados, la exportación para conquistar mercados externos con productos subvencionados directa o indirectamente y la propiedad de la tierra (ayudas a la hectárea) frente al empleo. La alternativa mencionada, sin embargo, pasa por promover una actividad del sector primario que alimente a la población del ámbito más cercano posible, mediante precios que cubran el trabajo campesino y unos costes de producción minimizados con prácticas agroecológicas, en las cuales destaca su componente social y colectivo, a la altura de la responsabilidad de alimentar adecuadamente a la población cercana. Y, por supuesto, favorecer que en otras partes del mundo puedan hacer lo propio.

Pero no hay que esperar a que haya otra PAC de esa índole, si bien hay que seguir luchando por ello. En Euskal Herria podemos y de hecho estamos dando pequeños pasos en esa dirección, igual que en otras parte de Europa y del mundo, pero es importante que haya una apuesta política decidida en este sentido. No partimos de cero, hay proyectos que son realidad y se están desarrollando en claves alimentarias y de soberanía. Es pertinente resaltar distintas iniciativas: dinámicas extendidas en Euskal Herria entre la parte productora y consumidora, comedores escolares que sirven productos locales en sus menús diarios, la puesta en marcha de Euskal Herriko Laborantza Ganbara, iniciativas de transformación y venta directa en muchos baserris, Erralde en el sector cárnico, Idoki, proyecto de desarrollo local y comarcal en Aramaio, mercados locales y semanales en muchos pueblos de Euskal Herria, cooperativas de personas productoras y consumidoras (Esnetik, Uztaro…), proyectos de transformación locales (Laneko, Jakion…), iniciativas comerciales de vacuno de leche para el mercado interno (Bizkaia esnea, Araba esnea…), puesta en marcha de “herri baratza”s…

La función de las y los baserritarras es producir alimentos para alimentar a la población y desarrollar esa función desde la perspectiva de la soberanía alimentaria es nuestra aportación al desarrollo de la sociedad. Y lo decimos desde el convencimiento de que es posible y son necesarias más personas baserritarras y arrantzales.

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Justicia social y ambiental: mujeres por la soberanía alimentaria.

Jueves 19 de Julio de 2012

Por: Angelica VELASCO SESMA
Dada la situación de crisis alimentaria, climática, energética y financiera a nivel internacional y el aumento del hambre en el mundo, numerosos movimientos sociales se han unido para luchar por la soberanía alimentaria y por la agricultura campesina. Las mujeres, como sujetos que desempeñan un rol fundamental en la actividad agraria, han manifestado, en la Declaración de las mujeres por la Soberanía Alimentaria, Nyéléni,
Mali, 2007, que pretenden unir su lucha por la sostenibilidad con la reivindicación de sus derechos. A continuación puedes descargar el documento: Justicia_social_y_ambiental_mujeres.pdf

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Exprimir África hasta la última gota: Detrás de cada acaparamiento de tierra hay un acaparamiento de agua

Miércoles 18 de Julio de 2012

Los alimentos no pueden ser producidos sin agua. En África, una de cada tres personas sufre escasez de agua y el cambio climático agravará esta situación. El desarrollo en África de sistemas indígenas de manejo de aguas, altamente sofisticados, podría ayudar a resolver la crisis, pero son estos mismos sistemas los que están siendo destruidos por los acaparamientos de tierra a gran escala, en medio de afirmaciones de que el agua en África es abundante, que está subutilizada y que está lista para ser aprovechada por la agricultura para la exportación. En nuestro último informe, GRAIN examina qué hay detrás de la fiebre por las tierras en África, y devela el ataque a los sistemas de agua dulce del continente, algo que tendrá desastrosas consecuencias para las comunidades locales que dependen de tales sistemas.

Lea el texto completo de este nuevo informe de GRAIN aquí: http://www.grain.org/e/4540

 

 

 

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Declaración Final de la I Escuela Andina de Mujeres de la CLOC-Vía Campesina

Viernes 13 de Julio de 2012

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“Porque somos nosotras quienes vamos a parir una nueva sociedad, de nuevos hombres y mujeres que no toleren la injusticia, que no justifiquen la violencia, lucharemos todas y todos por defender la tierra, el agua, la alegría, la igualdad y solidaridad de nuestros pueblos”.

A partir de la experiencia de esta I Escuela Andina de Mujeres, nosotras mujeres del campo, negras e indígenas, militantes y lideresas de las organizaciones de la región andina de la CLOC – Vía Campesina, convocadas en Quito, Ecuador, del 2 al 15 de Julio, firmamos los siguientes compromisos:

– La importancia de la creación y estructuración de espacios de formación que respondan a nuestra cosmovisión andina y que nos permitan profundizar en la construcción de la propuesta feminista campesina y popular, la cual concebimos como un gran insumo para definir los cambios socialistas que aspiramos. En ese sentido, expresamos nuestro rechazo al capital y al patriarcado que nos han oprimido históricamente.



– En este espacio de formación hemos afirmado el aporte fundamental de las mujeres en nutrir y sostener la Soberanía Alimentaria de nuestros pueblos, cuidando de nuestras formas de vida, conservando las semillas y promoviendo la agricultura campesina, como principio del Sumak Kawsay .

– Con los insumos que hemos recibido en este espacio de formación también nos comprometemos a seguir luchando por una reforma agraria integral que garantice el acceso de las mujeres a la tierraDSC_0918.

– Nosotras junto a nuestros compañeros lucharemos contra toda forma de violencia hacia las mujeres, seguiremos aportando a la Campaña Basta de Violencia a la Mujeres propuesta a nivel mundial por la CLOC – Vía Campesina tanto al interior de nuestras organizaciones como dialogando con la sociedad organizada.

– Finalmente, nosotras mujeres luchadoras expresamos nuestra solidaridad con los pueblos en resistencia en América Latina y el mundo. De manera especial con los genocidios ocurridos en Cajamarca y Espinar (Perú) y Cauca (Colombia), quienes han sufrido una arremetida por su lucha en la defensa de los bienes naturales y la Pachamama. Así mismo, denunciamos el golpe de estado en Paraguay y la persecución que viven las compañeras y compañeros organizados

¡Sin feminismo no hay socialismo!

¡Mujeres del Campo luchando por la soberanía popular, por la justicia, la vida y la igualdad!

VEAN FOTOS: http://www.flickr.com/photos/cloc-viacampesina/page2/

 

 

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Honduras: Movimientos Campesinos del Aguán denuncian el recrudecimiento de la represión y asesinatos

Lunes 9 de Julio de 2012

El Movimiento Unificado Campesino del Aguan (MUCA), El Movimiento Reivindicador Campesino del Aguan (MARCA) y pobladores de la comunidad La Panamá comunican al pueblo Hondureño y a la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

1- Aclaramos que son los pobladores los que se encuentran en posesión de la finca Paso Aguan, al encontrase indignados por el secuestro y asesinato de compañero Gregorio Chávez, así como también el asesinato de Jacobo López Erazo en la comunidad Quebrada de Arena y José Luis Dubón Díaz asesinado en las cercanías del Asentamiento La Lempira ambos Miembros del MUCA.



2- Denunciamos que el conflicto por la tenencia de la tierra se agudiza ante la ola de persecución, secuestro y asesinato del que están siendo objeto las organizaciones campesinas y pobladores del Bajo Aguan.

3- Denunciamos el tráfico de influencias de estos terratenientes, al estar influyendo a la corte Suprema de Justicia o a través de su poderío económico al pretender revocar una sentencia firme a favor de las cooperativas La San Isidro, La Trinidad y La Despertar, sentencia ejercida por la juez Edna Jorge Lina López Flores del juzgado de letras de lo Civil de Francisco Morazán.

4- Responsabilizamos la Corte Suprema de Justicia, al Congreso Nacional y a los tomadores de decisiones en nuestro país de cualquier derramamiento de sangre que pueda darse en el sector del Aguan y especialmente en las fincas antes mencionadas.

5- Exigimos el cumplimiento de los acuerdos firmados el 13 de abril del 2010 entre el gobierno y MUCA.

6- Exigimos al Congreso Nacional la aprobación inmediata de la PROPUESTA DE LEY de Transformación Agraria Integral presentada el 11 de octubre del 2011.

Dado en la Ciudad de Tegucigalpa M.D.C 09 de julio

 

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La CLOC- Vía Campesina se reune con el presidente democrático Fernando Lugo

Lunes 9 de Julio de 2012

foto.LugoLuego del intenso trabajo realizado  donde visitamos y escuchamos los testimonios de las familias de la masacre de Curuguaty y sus justos reclamos en la búsqueda de la verdad de los hechos, la exigencia del castigo a los responsables, y la solución integral a su precaria situación de abandono, el pasado 6 de Julio  la misión de la CLOC VÍA CAMPESINA INTERNACIONAL, se reunió con el fiscal general de la nación Francisco Javier Díaz Verón , dándole a conocer nuestra preocupación por la investigación de los sucesos, la situación de los detenidos quienes algunos presentan heridas y no se les está prestando la debida atención, igual la persecución de la cual hoy son objeto los familiares de las víctimas de la misma manera las garantías y no persecución de las organizaciones sociales.

El fiscal se comprometió en realizar una investigación exhaustiva de la masacre de acuerdo a los procedimientos, comprometiéndose en un tiempo prudente (30 días) a dar los resultados de las investigaciones; también a realizar las gestiones con el responsable correspondiente para la asistencia en materia de salud de quienes hoy están prisioneros.

También nos reunimos con el presidente Fernando Lugo en un dialogo, tranquilo, sincero, que nos permitió conocer su versión frente a los acontecimientos donde resalta los obstáculos que desde su candidatura, elección y gobernabilidad ha tenido hasta el dia del golpe parlamentario que hoy afectan la vida democrática del pueblo Paraguayo; recordó como fue el primer presidente en viajar a Honduras en solidaridad con Zelaya y el pueblo hondureño y ya se vislumbraba para este país el anunciado en 23 ocasiones juicio político que materializó el golpe de estado, visto como la continuidad en la desestabilización de los procesos sociales, y gobiernos que plantean nuevas alternativas de integración regional.

Además escuchamos la proyección en lo jurídico, político y organizativo en la resistencia para el retorno de la real democracia en el país.

Le solicitamos redoblar los esfuerzos de la unidad social y popular; le manifestamos también nuestro compromiso con el pueblo paraguayo, sus luchas, sus propuestas de resistencia, sellando este compromiso con la entrega de nuestra bandera como símbolo de unidad.

MISIÓN CLOC VÍA CAMPESINA.

Asunción Paraguay julio 6 de 2012

¡Globalicemos la lucha!

¡Globalicemos la esperanza!

 

 

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Declaración Pública de la Misión de la CLOC-Vía Campesina al Paraguay

Lunes 9 de Julio de 2012

Dentro de los principios de solidaridad, hermanamiento y acompañamiento, Campesinas y campesinos delegados de la Coordinadora Latinoamericana de organizaciones del Campo CLOC y de la VÍA CAMPESINA INTERNACIONAL de Brasil, Chile, Argentina y Colombia estuvimos desde el dia 2 al 7 de Julio en la hermana república de Paraguay con el objetivo de acompañar las organizaciones campesinas indígenas y sectores sociales, como también recibir testimonios e impresiones de diferentes estamentos de la vida nacional frente a los últimos acontecimientos que allí se presentan.

Tuvimos la valiosa oportunidad de encontrarnos con organizaciones y representantes de La Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas CONAMURI, El Movimiento Agrario Popular MAP, La Mesa Coordinadora de Organizaciones Campesinas MCNOC, El Movimiento Campesino Paraguayo MCP, La Organización de Lucha por la Tierra OLT, también con Familiares de las Victimas de la masacre de Curuguaty, Organización de Estudiantes, Grupo de abogados defensores de los Derechos Humanos, el secretario general del Frente Guazú, el señor Fiscal General de la Nación, algunos concejales y el Señor Presidente Fernando Lugo.

Pudimos constatar la alta concentración de la tierra que se presenta en el país y la lucha constante que los campesinos e indígenas libran por ella.

También escuchamos los testimonios de las víctimas, los análisis de las organizaciones sociales quienes concluyen que la masacre de Curuguaty estaba planeada e hizo parte de un plan orquestado para justificar el golpe parlamentario que removió al Presidente Lugo del gobierno.

Los testimonios de familiares de la masacre, y líderes campesinos manifiestan que hubo presencia de desconocidos en el sitio, previo a los acontecimientos, hubo disparos desde un helicóptero oficial y los tiros recibidos por las victimas se presentaron especialmente en Cabeza, Cuello y Corazón, también el injusto encarcelamiento y orden de detención a heridos y familiares de los fallecidos y a campesinos que se encontraban allí en la lucha por la tierra, los vilmente asesinados eran en su mayoría jóvenes que luchaban por un pedazo de tierra y sacar adelante a sus familias.

Constatamos la zozobra y angustia de las jóvenes viudas y los pequeños hijos, por la incertidumbre en el futuro, un ambiente de miedo, y la preocupación por el abandono de sus familiares presos y el desconocimiento del paradero de los familiares que están injustamente imputados y perseguidos.

Todo este hecho repudiable desde todo punto de vista, aprovechado por parlamentarios y grupos económicos quienes enjuician políticamente al presidente luego de 23 amenazas de hacerlo, y de haberle colocado todas las trabas posibles desde su candidatura, su elección y gestión de gobierno terminando en su derrocamiento en un juicio exprés en el que parlamentarios pasan por encima de la voluntad democrática de quienes eligieron al presidente.

Frente al veredicto dado por el congreso el presidente Fernando Lugo manifiesta someterse al Juicio político, porque es constitucional pero no aceptar la condena, también su voluntad de evitar un derramamiento de sangre, porque existía presencia de francotiradores en sitios estratégicos cerca al palacio de gobierno.

Constatamos también la voluntad y decisión de los movimientos campesinos y movimiento social para luchar por el retorno de Lugo al gobierno y la defensa de la real democracia e intereses de los pobres y oprimidos ante los intereses de los grandes capitales nacionales y transnacionales, quienes imponen las políticas en el país; observamos también como en el gobierno golpista ya se dan decisiones gubernamentales de favorecer al capital como la no impuestación a los grandes productores de soya, habilitación de la producción cultivos transgénicos, los negocios de agrotóxicos, colocando en grave riesgo la soberanía alimentaria y la producción campesina del país, también un alto subsidio en el costo de energía a la empresa explotadora de aluminio Rio Tinto.

Se analiza también la injerencia de intereses norteamericanos en la zona con el objetivo de intervenir sobre los procesos sociales que proponen e impulsan otros modelos de de vida; pero también a gobiernos vecinos que plantean nuevas formas de integración y cooperación regional.

La persecución ya se comienza a manifestar hacia los medios de comunicación comunitarios o alternativos coartando así la libertad de prensa y expresión.

Se presenta señalamiento y persecución a líderes y procesos a quienes se les comienza a tildar de terroristas.

Todo esto teniendo como aliados a los grandes medios de comunicación como instrumentos de manipulación y distorsión de la realidad.

Consideramos que hoy más que nunca debemos incidir en todos los escenarios para que se restablezca el gobierno democráticamente elegido, como lo han exigido y solicitado organismos como UNASUR, MERCOSUR y ALBA, también los intelectuales, organizaciones y redes sociales del Paraguay, del continente y del mundo.

– Exigimos sobre todo el respeto a la integridad, la vida y garantía a los Derechos Humanos de la población paraguaya, las organizaciones sociales y detenidos en las cárceles.

– Propugnamos por la verdad, la justicia y la reparación, y no repetición con las victimas de Curuguaty y los asesinados y encarcelados en la lucha por la tierra.

– Exigimos la liberación inmediata de los detenidos luchadores por la tierra; Solicitamos la Atención médica inmediata a los detenidos y que garantice su integridad física y sicológica.

– Exigimos el desprocesamiento de los imputados y perseguidos injustamente.

– Exigimos Las garantías de cesar la persecución y detención contra los líderes campesinos e indígenas y sociales del país.

– Solicitamos la solución y entrega de las tierras mal habidas a los campesinos campesinas y pueblos indígenas hoy sin tierra.

– Ratificamos nuestro compromiso la lucha por la reforma agraria integral, la soberanía y autonomía alimentaria, la vida digna y respeto por la madre tierra.

Una vez más rechazamos la intervención de las trasnacionales y los oscuros aparatos de inteligencia imperialista que utilizan las estructuras de los poderes del estado político, militar y judicial que sirven al capital financiero en una actitud traidora, entreguista y antipatriótica.

MISIÓN CLOC VÍA CAMPESINA

Asunción julio 7 de 2012

 

 

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Primavera silenciosa menos 50

Martes 3 de Julio de 2012

«En lugar de avanzar drásticamente para desarmar los mitos y falsedades de gobiernos y trasnacionales para seguir llenando impunemente de tóxicos la comida, el agua, el aire, los cuerpos y el ambiente, la conferencia quedó atrapada entre los que querían volver más atrás de 92, los que pretendían avanzar en la llamada «economía verde» y los países que criticaron esa economía verde pero lo hicieron porque lo ven como una traba al desarrollo.»

Con más de dos años de preparación, se realizó la conferencia Río+20 de Naciones Unidas, titulada Conferencia Mundial por el Desarrollo Sostenible. Los resultados son extraordinariamente magros y apenas en línea con los de la conferencia Río92, que, aunque con muchas contradicciones, reconoció que urgía considerar desarrollo y medio ambiente en conjunto, y dio origen a varias convenciones multilaterales (Diversidad Biológica, Desertificación, Cambio Climático y otras posteriores) y a la institucionalidad ambiental del planeta (tratados internacionales y regionales, ministerios e instituciones de medio ambiente, etcétera).



Ahora en medio de profundas crisis gobales (financiera, ambiental, climática, alimentaria), la conferencia destacó por evitar los temas esenciales y apenas «reafirmar», con trabajo, acuerdos de hace 20 años.

Desde el Grupo ETC señalamos que es más exacto llamar a esta conferencia «Primavera Silenciosa -50», recordando el libro de Rachel Carson que en 1962 conmocionó al mundo al denunciar el efecto mortal de los plaguicidas y químicos sobre los pájaros y el medio ambiente, inspirando el surgimiento de varios movimientos ambientalistas.

En lugar de avanzar drásticamente para desarmar los mitos y falsedades de gobiernos y trasnacionales para seguir llenando impunemente de tóxicos la comida, el agua, el aire, los cuerpos y el ambiente, la conferencia quedó atrapada entre los países que querían volver más atrás de 92 (como Estados Unidos), los que pretendían avanzar en la falacia de la llamada «economía verde» (como Europa y otros) y muchos países del Sur que criticaron esa economía verde (lo cual teóricamente es bueno) pero lo hicieron porque lo ven como una «traba al desarrollo» y potencial fuente de nuevas condicionalidades para financiamiento. En el camino se retrocedió en principios básicos establecidos en Río92, como el de «responsabilidades comunes pero diferenciadas» –que alude a que son principalmente los países más industrializados y sus trasnacionales quienes se beneficiaron y crearon los problemas ambientales y deben asumir mayor responsabilidad por ello–; el derecho a la información y el de «el contaminador paga» (aún siendo un principio perverso, porque significa que los que tienen dinero se compran el derecho a contaminar). Para botón de muestra del tono de las negociaciones, baste decir que el capítulo sobre minería, una de las actividades más contaminantes del planeta, que en la última década ha avanzado vertiginosamente devastando aguas, tierras y territorios indígenas y campesinos, fue «coordinado» por Canadá, patria global de las mafiosas trasnacionales mineras. Como consecuencia, se borró la referencia a obligación de consulta previa a comunidades indígenas y locales (que igual aplica porque está asentada en otros convenios, pero significativamente quisieron eliminar del tema minería).

La única «novedad» de la conferencia fue el empuje a la llamada «economía verde», que pretende aumentar los mercados financieros con la naturaleza y legitimar el uso de nuevas tecnologías para «resolver» los problemas, sin tener que tocar los patrones dominantes de producción y consumo.

No salió como mensaje limpio como pretendían sus principales promotores (gobiernos de Unión Europea, Korea, Programa de Naciones Unidas sobre Medio Ambiente, PNUMA) en parte por la resistencia desde muchos países del Sur, pero también el planteo desconoce las causas de la crisis financiera, cuando se basa en aumentar los mercados financieros (de carbono, biodiversidad, servicios ambientales). Sin embargo, pese a la controversia, el documento de Río+20 llama a crear «ambientes propicios» legal y financieramente, da un concepto ambiguo de economía verde, que sin duda será interpretado por las trasnacionales, los gobiernos y las instituciones financieras internacionales según les convenga y aumenta las potestades del Pnuma.

Cabe destacar la reserva explícita de Bolivia en la plenaria final, que “rechaza la «economía verde» como modelo y herramienta para la privatización de la naturaleza y la sociedad (… y se reserva ante…) cualquier interpretación derivada como: mercantilización de funciones y ciclos de la naturaleza y pago por servicios ambientales…”

La tecnología como «solución» y una visión estrecha y lineal de la ciencia, quedó omnipresente en todos los temas, lo que convierte en más significativo que desde el Grupo ETC y organizaciones de la sociedad civil, logramos que se reconociera la necesidad de evaluar previamente a nivel nacional, regional e internacional a las nuevas tecnologías, «en vista del rápido desarrollo y despliegue de tecnologías que puedan tener efectos negativos, en particular sobre la biodiversidad y la salud, y otras consecuencias imprevistas». Además, se reforzó el rechazo a la fertilización oceánica, una de las técnicas de geoingeniería más desarrolladas, abriendo camino para la prohibición de la geoingeniería en su conjunto, demanda asumida explícitamente desde la Cumbre de los Pueblos por Justicia Social y Ambiental.

La Cumbre de los Pueblos logró robar atención mediática con varias movilizaciones y una manifestación unitaria de todos los movimientos sociales con 80 mil personas. Lo más importante sin embargo fue la forma novedosa de participación real de miles de personas en plenarias temáticas –no de aclamación y masividad solamente, sino de reflexión y construcción detallada de diagnóstico y propuestas colectivas– que volvieron al centro del debate los temas de fondo: la crisis múltiples del sistema capitalista y las falacias de las falsas «soluciones», como la economía verde.

Silvia Ribeiro es investigadora del Grupo ETC

Fuente: La Jornada

 

 

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Guatemala: Basta de criminalizar la lucha de estudiantes normalistas

Martes 3 de Julio de 2012

La juventud del Comité de Unidad Campesina -CUC- y del Movimiento de Jóvenes Mayas -MOJOMAYAS- repudió el actuar de las fuerzas de seguridad hacia estudiantes de las escuelas normales de Guatemala.

Gustavo Yaxon representante juvenil recordó que nunca ha existido voluntad de parte de las autoridades en dialogar y escuchar a los estudiantes, contrario a ello la ministra de educación Cynthia Del Águila vice ministro y asesores han implementado una campaña de criminalizar la organización del liderazgo estudiantil.

Los representantes de la juventud señalaron que se suman a la lucha de las y los estudiantes de las Escuelas Normalistas de los departamentos y la capital que con claridad política defienden la carrera magisterial y la defensa de la educación pública del país.

Yaxon recordó que el Estado debe garantizar la educación pública de calidad para la niñez adolescencia y juventud, descrita en el artículo 77 de la Constitución Política de la República de Guatemala, Asimismo dijo que no descartan unirse a las acciones que realicen los estudiantes normalistas.

Desde mediados del mes de mayo El Ministerio de Educación presentó una propuesta para mejorar la calidad educativa y transformar la carrera de Magisterio en Bachillerato en Ciencias y Letras con Orientación en Educación, para que los estudiantes sigan una carrera técnica universitaria es decir que deben de estudiar cinco años.

Los estudiantes normalistas han reiterado en varias ocasiones que no aceptan la propuesta del Ministerio de Educación señalando que es un proceso de privatizar la educación al querer implementar dos años más a la carrera de magisterio, además han señalado que la calidad educativa debe ser integral y es obligación del gobierno implementar recursos para mejorar la infraestructura de los establecimientos y que los catedráticos actuales impartan clases de calidad.

El Comité de Unidad Campesina -CUC- integrante de la CLOC Vía Campesina Condenó el accionar de las fuerzas policiales en contra del estudiantado que reivindica su derecho a la educación, oponiéndose a la imposición de una reforma a la carrera magisterial. Asimismo rechazó las políticas de criminalización, persecución y represión que el Gobierno a través del ministro de gobernación, Mauricio López Bonilla, implementado en contra de los estudiantes normalistas y pueblos en resistencia y movimientos populares.

El CUC hizo un llamado a las organizaciones de derechos humanos y a todos los movimientos populares a unificar la lucha y poner un alto a las acciones violentas que está cometiendo la Policía Nacional Civil, no solo en contra de los estudiantes normalistas, sino también con los pueblos que luchan por la reivindicación de sus derechos individuales y colectivos.

 

 

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